المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ام درمان حبى الكان من واقع حياتى فيها


الصفحات : [1] 2

مصطفى نور
06-02-2010, 09:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات القراء
اليوم وطوال الايام الماضية كنت افكر ان اكتب عن مسقط راسى مدينة
ام درمان مابين امس واليوم
لقد قال صديقى الرائع المبارك ودابراهيم
أم درمان أنا لست من أهلها ولكن أهلها أهلي .
أم درمان تحبني أو لا تحبني أنا أحبها.
أمدرمان أعشقها ولا تعشقني لا يهم المهم عشقي لها فهلا شاركتموني هذا العشق؟؟؟؟؟؟
هذه الأبيات كتبتها لأم درمان فأكتبوا عنها فهي تحبكم .
لما نشتاق لي عيونك
نحنا كلنا نفني دونك
والعمر لو فيهو راحة
نحنا راحتنا في عيونك
ولو تعذر ليك وصولنا
نفوسنا تحلم بي وصولك
إنت يا أمدر العزيزة
أعشقك وأعشق سكونك
والبحاول ليك يأذي
ضل الطريق وأشعل جنونك
ونحنا سيف ودانة جاهزة
لكل من فكر يخونك
وإنت يا أم در الأبية
لوحة العز والكرامة الزاهي لونك.
(المبارك ود إبراإبراهيم/)
وماهى ام درمان وما تمثل لى وهى تلك العاصمة الاثنى التى احبها الكثير من الناس ولم ترفض ان يحبها كل من احبها وكانت دائما مفتوحة الاحضان لكل عاشق وكل محب وكل ضائع وكل مريض وكل طالب علم وكل طالب علاج من برة الخرطوم ولذلك كانت احضان ام درمان هى الماؤى
وهى الواحة والراحة لكثير من التائهين والهاربين من جحيم الحياة الصعبة وعدم وجود العمل ولقمة العيش فى الريف والاقاليم الى احضان معشوقتى ومحبوبتى ام درمان
ام درمان اثنى لها رائحة ومذاق وطعم ولون وحياء وغيرة لا تجدة فى كل المدن الفى السودان و ان كانت امدرمان قد تغيرت كثيرا بفعل الهجرة من الريف والاقاليم وشتى بقاع الشودان اليها ولكن هناك من المعالم الشامخة التى لم ولن تتغير حتى قيام الساعة فهناك بوابة عبد القيوم وهناك الطابية التى بنيت منذ المهدية وهناك قبة الامام المهدى وميدان الخليفة عبداللة التعايشى وهناك مستشفى ام درمان التعلميى الشامخ والصامد صمود الرجال من اولى الباس والقوة وهناك الاذاعة السودانية واجمل مافى الاذاعة انة بين الحين والحين انك تسمع المذيع ويقول ويذكرك بانك فى ام درمان وان كانت فى نظرى ان الاذاعة هى الوحيدة التى حفظت الود والحب والجميل الى ام درمان حينما تنكر ورحل عنها كثير من الاسر والمؤ سيين لتك العاصمة الاثنى
ولكن اغلب من رحل منها فى الغالب لو رجعت الى تاريخة الطويل تلقى ان جذورة الحقيقية جاءت الى ام درمان بعد الثورة المهدية بكثير
ولكن اغلب الناس والاسر التى جاءت مع المهدية الى الان فى تلك المحبوبة ومعاها وفيها
هناك من الاشياء والثوابت فى امدرمان الاحياء الى سميت باسماء بعض ابطال المهدية مثل ابوروف وخور ابوعنجة وحوش الخليفة وبيت المال
وحى الامراء و حى السيد ا لمكى وفريق العبابدة والاحياء الاخرى مثل حى الاسبتالية وحى السوق وحى المسالمة وحى المظاهر وحى العرب وحى العرضة والعبا سية وحى الهاشماب وحى الموردة وحى الملازمين وبيت المال وابى روف وودنوباى وحى ود اللدر وحى الدباغة والاحياء الجديدة
زى الثورات وحى المهندسين وحى الواحة و تعويضات بيت المال الفتحياب وابوسعد من الاحياء القديمة وامبدة والكثير من الاحياء
وتلك محبوبتى الانثى انجبت الكثير من الرجال والنساء الذين صنعوا تاريخ امة وقد انجبت وربت اعظم من حكموا السودان وانجبت من سطروا تاريخ امة السودان امدرمان التى انجبت السيد عبدالرحمن المهدى والسيد الصديق المهدى والسيد الامام الهادى والسيد الصادق المهدى والسيد فضل بن خليفة المهدى وكل نساء ورجال واطفال ال المهدى وام درمان هى التى كان فيها ا لعد يد من الذين ولدوا فيها ومن تربوا فيها و منهم الزعيم اسماعيل الازهرى
واغلب ال الازهرى وال وعائلة السيد مولى كرار وال الشبلى وال بدرى وال عبداللة خليل وال شبيكة و كل افراد وعائلة الشيخ امد اللة فى عمرة الشيخ
صادق عبداللة عبدالماجد من حى ودنوباى و عائلة ال ابو بحى الملازمين وعائلة سليمان صالح خضر بحى الملازمين الان وقبل ذلك كانوا فى حى الشهداء وعائلة الشيخ الطاهر الشبلى مؤسس مدرسة الهداية وهى اول مدرسة اولية فى ام درمان فى حى السيد المكى وجوار بيت الزعيم الوطنى عبداللة
خليل واحييى السادة ابناء الاستاذ الجليل الطاهر الشبلى وعلى راسهم الدكتور صديقى علم الدين الشبلى والدكتور الفاتح الشبلى وكل العائلة الكريمة ولا انسى عائلة ابو العلاء وكل ال ابوالعلاء وهناك الالاف ن العوائل التى عاشت وتربت فى ام درمان وان كنت سوف اكتب عنهم فى المواضيع القادمة لو امد الله فى عمرى
ومن العوائل الكريمة فى ام درمان عائلة الاستاذ المرحوم عبدالخالق محجوب وهم من حى السيد المكى ولكن جوار طلمبة جكسا سابقا وقصاد مركز اسيا الطبى الان ومن العوائل عائلة با بكر بدرى اول من ادخلوا التعليم النسائى فى السودان فى مدينة رفاعة ثم انتقلوا الى امدرمان و قامت على اكتافهم
مدراس الاحفاد بنات وبنين والان جامعة الاحفاد واحييى صديقى قاسم بدرى والدكتور اشرف محمد بدرى والمهندس ايمن بدرى وكل عائلة بدرى
ومن العوائل المعروفة عائلة كبيدة وهم بحى الاسبتالية جوار محلات عاصم وعاصم للموبيل وان يطلق على هذا الحى حى الشهداء ويطلق علية ايضا
فريق الاسبتالية ويطلق علية ايضا فريق العبابدة ويطلق علية ايضا حى الملازمين شرق ومن هذة العائلة احييى الاخوان د- كمال كبيدة والاخ فيصل محمد عبدالرحمن كبيدة منهم الى الجيران يمين كانت عائلة الوكيل وبعدهم عا ئلة سليمان صالح خضر والكل يعرف عنة انة صاحب مصنع الفلير دمور الريحة واحييى ابناة محمدسليمان وصالح سليمان وجوارهم منزل المرحوم المدرب الكبير المعروف مدرب المريخ منصور رمضان الذى توفى اثناء تدريب فريق احد السعودى فى السعودية
وجوراهم منزل ال عبدالرحمن احمدنور الشيخ الملقب بعبد الرحمن الانصارى واخية يعقوب واخية محمداحمد وهذا هو مسقط راسى منز لنا منذ عام 1912 ووالداى هو عبدالرحمن احمدنور الشيخ الملقب بالانصارى وبعدنا منزل ال بخيت مبروك وبعدنا منزل الشيخ دكة وبعدنا مصحة عبدالمنعم التى صار فيها مركز اسيا الان وبعدنا مركز الختميية سابقا ومن خلفنا كل عائلة الاحيمر واخوانة ومن خلفنا عائلة طة عبد السيد وهناك عائلة قريجون وهناك عائلة
ال محجوب باشرى وهناك عائلة سراج عبداللطيف وهناك الكثير من العوائل المعروفة فى ام درمان
ام درمان حببتى التى غنى لها وتغزل فيها كثير من الشعراء والفنانين وقد انجبت ام درمان منهم على سبيل المثال وليس الحصر انجبت امدرمان من
الشعراء سيف الدين الدسوقى محجوب سراج خالد ابو الروس صالح عبد السيد ابوصلاح الذى غنى لة محمد الامين الامين العيون النوركن بجهرة وهى فى فتاة من ام درمان وليس فى قاردن سيتى والشعراء على شبيكة وصلاح احمد ابراهيم ومحمد المكى ابراهيم ومنهم من ولد فيها ومنهم من تربى فيها وترعرع ومنهم فراج الطيب ومصطفى سند عبداللة النجيب شاعر العيون الذى كتب صدقت العيون وكلام المحنة قال لى كلمة طيبة كانت منو حلوة
ومنهم الشا عر محجوب شريف ومنهم عمر الطيب الدوش الذى قال بناديها وبعزم كل زول يرتاح على نظرة عيون فيها بناديها ومنهم المرحوم عثمان حميدة تور الجر ومنهم ا لشا عر الكبير احمد محمد صالح الذى قال ولما نالوا مرماهم جافونى وقالوا حبى جنون ومنهم الكثير والكثير
امدر مان تلك العاصمة الانثى التى انجبت وتربى فيها وسكن فيها وعاش فيها وعشقها من الفنانين مثل ابراهيم الكاشف ابراهيم عوض احمد الجابرى صلاح محمد عيسى محمد الامين عبدالقادر سالم صديق عباس عبدالوهاب الصادق عثمان الشفيع صلاح مصطفى خليل اسماعيل اسماعيل حسب الدائم كما ترباس نادر خضر
سامى المغربى محمداحمد عوض ولاانسى ال الفرجونى العائلة المعروفة منهم الفنان احمد الفرجونى وكل ال الفرجونى الفناننين والكثير من الفنانين والعازفين
و ام درمان التى انجبت من فرق الكورة تلكم المجنونة احسن فرق السودان حتى الان وهى فريق المريخ وفريق الهلال وفريق الموردة فى الدرجة الاولى ومن الفرق المعروفة فريق ابوروف وبيت المال والعباسية والهاشماب وابوسعد وودنوباى والاصلاح وحى العرب والتاج والكثير من الفرق
وا نجبت تلك الانثى ام درمان التى انجبت اغلب لعبية الكورة فى السودان انجبت وربت صديق منزول وجقدول وماجد وجكسا ومنصور رمضان وقرعم وعبدالبعزيز حارس المريخ وكمال عبدالوهاب الدحيش سليمان عبدالقادر فوزى المرضى قاسم عطية وسيكا حمدى قون التاج وكامل العرضى
قون التاج والزهرة مصطفى النقر والفاتح النقر د-- هاشم عجيب الحفيان لاعب ودنوباى الدولى عزالدين خورشيد لاعب المريخ صلاح ابوروف
والكثير من الدوليين من ناس الكورة
ام درمان التى انجبت وربت من رجال السياسة والوزاء الكثير ومن حكموا السودان على امتداد قرون من الزمن ومنهم
عبدالرحمن المهدى الصديق المهدى احمد المهدى الصادق المهدى والامام الهادى المهدى واسماعيل الازهرى وعبداللة خليل والنميرى وايضا عبدالخالق محجوب وهاشم العطا واحمد سليمان وزير العدل السا بق وابوالقاسم محمد ابراهيم وزين العابدين محمد احمد عبدالقادر وخالد حسن عباس
والكثير من الر وسا ء والوزراء
ومن الاغانى التى تعزل فيها الشعراء فى محبوبتى ام درمان الكثير من الاغانى والشعر ولكن اكثر ما تغزل فيها حتى ابكتة هذة المحبوبة هو سيف الدين الدسوقى فى قصائدة الكثيرة عن ام د رمان واجملها قصيدة ام درمان تلك العاصمة الاثنى المنشورة فى منتدى الشعر فى ا لموضوع الذى كتبتة انا عن صديقى سيف الدين الدسوقى ولكن هناك الكثير والكثير منمن كتبوا وغنوا الى المعشوقة ام درمان ومنهم على سبيل المثال
الفرجونى حين غنى انا ام درمان انا ام درمان
ومنهم احمد المصطفى حين غنى عن ام درمان
وهناك اغننية انا بيك سعادتى موكدة وبلا حياتك منكدة ياجميل ما بصحة ليك تعمل كدة والتى يقول عبدالعزيزا لمبا رك فيها وفى النص ماعندى مانع حتى لو ضيعنى ساكن الموردة
وهناك الاغننية المعروفة التى يتغنى بها ترباس يا لماشى لى ام درمان جيب معاك امان
وهناك الاغانى ا لكثيرة والغزل الكثير فى احياء ام درمان مثل لى فى المسالمة غزال نافر بسمى عليهو
وهناك زمان الناس هدواة بال وانت زمانك الترحال وفيها يقول الشاعر عيون امدر فى بيت المال
وهناك اغننية احمد المصطفى التى يقول فيها فى الحى الامامى جوار الاسبتالية
والكثير والكثير من الابداع والمبدعيين فى بلادى من امدرمان وان اجمل ماسمعت من القول عن حب ام درمان للغر باء وفى اكرمهم ماقالة الشاعر الامدرمانى العبادى حيث قال فى كرم ام درمان امدرمان القامت بجهلة ادت الغريب وابت اهلها فان كنت من ام درمان فستفهم القولة دى بحق وحقيقة وهى حقيقة قولة ويمكن ان نقول انها حكمة بجد ففكر وانظر من حولك من الذين هاجروا الى امدرمان وانظر الى نفسك فاين انت واين هم الان
وانا مهما اقول فيكى يامدرمان لن اشفى غليلى وما فى صدرى وقلبى من حب وهيام وشوق وحننين فلك العتبى يامن اكلنا وشربنا من خيرتك وترعرنا فى حبك وحضنك ولكن كتب علينا الاغتراب والخروج منكى وقسمة غايتو نعيش بدونك لابا يدى ولابايدك وهكذا الدنيا يا محبوبتى ويا عشقى امدرمان هكذا الدنيا تجمع وتفرق وانا فى كل نسمة عليلة اتذكر رائحة العنبر والمسك وهى رائحة بيوت الزبالة والتى كانت تمثل لى رائحة العنبر والمسك
ومسك الختام ان فى بيوت الطين وبيوت الزبالة وبيوت الواضة المفروشة برملة ومرشوشة بموية اجمل بنات بلدى واجمل الغيد الحسان واجمل الامهات واجمل الاباء واجمل الاخوان واجمل ا لاصدقاء اجمل المدراس واجمل التعليم والفن والذوق والادب وكلوا دة موجودفيكى يامدرمان والباقى فى نظرى
وواللة العظيم الكريم مجرد وهم وسراب ونفاق اجتماعى ومظاهر خداعة وتقليد اعمى ومظاهر من نوع شوفنى والحب والذوق والعروسات الحلوات
ومودبات وجميلات ومتوضعات وكلهم حياء فى بيوت من زبالة ربما يكون البيت من زبالة فى ام درمان ولكن الداخل البيت ربما يكون فى عفافة وفى علم وادب اهلة وكرمهم وبشاشة الوجوة الطيبة
وفى ذوقهم وفى حبهم وفى قلبهم اكبر بكثير من ما فى تلك الشقق الفاخرة والبيوت العليا و العربات الفارهة ودة كلوا فشخرة الامن رحم اللة ربى من الناس والعوائل
فان خيرت انا شخصيا بين بيت فى مهب الريح فى امدرمان وبين بيت فى قاردن سيتى وفى المعمورة وفى الرياض وفى ا لمنشية فاننى والحق يقال
ساختار امبدة والاالقماير لانو فيها الطيبة والشهامة والرجولة ولما يكون عندك بكى ولافرح ولازول جاتوا قبضة فى الليل البهيم سوف تفهم كلامى وعشان كدة كانت ام درمان ماوى الى كل الناس واتمنى انو كل واحد يكتب لينا عن قريتة ومدينتة و مسقط راسة لان السودان بلد مترامى الاطراف والمساحة
مع تحياتى
نور الاسلام

د.احمد
06-02-2010, 09:34 AM
أخى انا من امدرمان - حى الشهداء _ محطة مكى ودعروسة (حى المغاربة أو حى الكهرباء
ألأسم أول من كون ان اغلب سكانه من المغاربة وألأسم الثانى كون انه اول حى
دخلته الكهرباء)
ولد اجدادى وولد آبائى فى بيت من الجالوص
غرف صغيرة ومتهالكة و لكن يمتلكون قلوب
كبيرة وصدور واسعة
هنا حيث ألأزقة الضيقة المتعرجة
هنا يمكنك التنقل من منزل الى آخر عبر
النفاج من اول الحى و حتى آخره
فى هذا الحى تسكن عائلتنا عائلة ألأبجر
وتسكن عائلة المرحوم فوراوى وآل عبادى
وآل معنى آل ابو العلا و ألأصولية وغيرهم
أخى اخاف ان اكتب عن أمدر والدتى الحبيبة
فأتهم بالعنصرية و الجهوية ولكنى اقول لك
انى ولدت و اعيش واعمل فى امدرمان واتمنى
ان أدفن فى ترابها

مصطفى نور
06-02-2010, 09:36 AM
ام درمان حبى الكان من واقع حياتى فيها
اخوانى واخواتى الاعزاء فى الموقع
من اليوم ساكتب عن كل ماكتبت فى المنتديات والمواقع السودانية عن ام درمان معشقوتى ومحبوبتى الرائعة ساكتب عند افراد واشخاص من ام درمان اثروا وجدان الشعب السودانى فى شتى ضروب الحياة فى الفن فى الرياضة فى الحكم وارجو من الجميع المشاركة معى بما يعرفون وبما كتبوا عن تلكم المحبوبة الرائعة ام درمان وسابدا بصديقى المرحوم ابراهيم عوض الفنان الاسطورة وقد نشرت الموضوع دة فى منتدى بنات السودان من قبل والان يشرفنى ان انشرة لكم انتم اهلى اهل امدرمان
احبائى الاعزاء الكلام قد يطول ويطول عن الفنان الذرى الكبير ابراهيم عوض الفنان الذى اثرى وجدان الكثير من الناس منمن يعشقوا فن ابراهيم
عوض ذلك الفنان الانسان المرهف الاحساس الحلو المعشر الكريم السخى الرجل بمعنى الكلمة وان قدر لك ان تعاشر الفنان ابراهيم عوض وتعرفة
عن قرب ستتمنى ان لاتفارقة ابدا وان تقضى جزء كبير من وقتك معة وتتمتع بفنة وقصصة الظريفة عن الفن واهل الفن ومجتمع الفن فى السودان
جمعتنى الظروف والاقدار والدنيا بذلك الرجل الشهم البشوش البهى المحيى والطلعة
جمعتنى بة الظروف فى امريكا عام 1993 ومعة الشاعر الكبير سيف الدين الدسوقى وقضينا معا اجمل الاوقات فى هذة الدنيا الفانية التى فى بعض المرات الكثيرة تتلتقى ببعض الناس وتتمنى ان لاتفارقهم ابدا وان كان ابراهيم عوض والاخ سيف الدين الدسوقى من هذة النوعية من الناس الذين تتمنى ان تقضى معهم بقية حياتك ولان عجلة الحياة فى المرات الكثيرة تجمع لتفرق وتفرق لتجمع وهكذا الدنيا
قضى بيننا الاخوان ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى ما يقارب من الستة اشهر فى امريكا وتجولنا معاهم فى اكثر من خمسة وعشرين ولاية
امريكية مابين نيويوك ووشنطون وكاليفورنيا وبوسطن وفلا دلفيا والبانى وجورجيا ولوس انجاوس ونيوجرسى وفلوردا وسان فرانسسكوا والكثير
من المدن والولايات الامريكية وكان الكل فرح والكل مقدر هذة الزيارة التى كم اسعدت الاخوة والاخوات المغتربين فى بلاد العم سام
والكل يعرف احساس الانسان المغترب عندما يسمع حتى شريط الفنان سودانى فى غربة وبعد معاناة يوم من العمل ومن التفكير فى الاهل والسودان
والاصدقاء فان كان الشريط يدخل البهجة والسرور فى نفسك فما بالك بفنان مثل ابراهيم عوض شخصيا ومعة شاعر بمثل الشاعر الفذ الكبير
سيف الدين الدسوقى فاى فرح واى بهجة واى سعادة تكون وانت تتستمع الى ابراهسم عوض فى وصلة غنانئية وبعدة يتحفك سيف الدين الدسوقى
بددرر شعرة الرزين الظريف الساهل الهضم والذى كل ما نهات منة وسمعت منة لاتملة ولا تزهج منة ابدا
وكان لى شرف ان اكون انا من يقدم الاخوة ابراهيم عوض وسيف الدين ا لدسوقى الى الاخوة والجمهور من المغتربين فى اغلب الحفلات التى اقيمت
فى امريكا
ومن اجمل الحفلات العامة والخاصة التى اقامها واحيياها ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى كانت حفلة خاصة وبدعوة كريمة وخاصة من الانسان
الفنان ايضا ولكن فى مجال اخر والذى ذاعت شهرتة فى امريكا ولعدة سنوات السودانى الطيب جدا الكريم جدا اللاعب الدولى والعالمى فى الباسكت بول
الاخ الصديق ما نوت بول الذى صال وجال فى ميادين وملاعب امريكا فى مجال الباسكت بول وقد كان هذا الرجل ما نوت شهما وكريما ومعروف عنة انة يساعد كل الاخوة ولايفرق بين هذا شمالى وهذا جنوبى ولقد كان مثالا للسودانى الطيب والكريم فى امريكا
وبدعوة خاصة من الاخ مانوت بول الى الاخوة ابراهيم عوض و سيف الدين الدسوقى والى الاخوة العازفين وربنا يطراهم بالخير والان فى امريكا
الاخوان عبدة السر عازف الايقاع المعروف والاخ جمال عازف الاكرديون العروف والاخ محمود العكام عازف الجيتار المعروف والاخ مبارك البجاوى العازف عند الحوجة ومبدع جدا فى الطبلة وكان الخضور ظريفا وكان الغناء اظرف وكانت ليلة لاتنسى فى المنزل ذلك الفاخر منزل النجم
الدولى مانوت بول ذلك المنزل والمصمم بطريقة خاصة الى الاخ مانوت بول على ان يكون كل الابواب با ارتفاع طويل وغير عادى نسبة الى طول ذلك الفنان والنجم المبدع مانوت بول والذى يبلغ طولة حوالى 215 سنتمتر وهو اطول لاعب سلة فى امريكا ذلك الوقت والى كتابة هذة السطور
وفى هذة اللحظة من عمرى وانا اكتب اليكم هذة الاسطر ومن اجل الوفاء الى اهل الوفاء واتمى ات تصل كلماتى وتحياتى وحروفى الى الاخوة
امد اللة فى عمرهم الاحوة سيف الدين الدسوقى الاخ مانوت بول وكل من ارتبط بهذة الاسطر انا احيية فى هذة الاسطر
ولكم حبى وتحياتى وشوقى الدائم
مع تحيات اخوكم
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:39 AM
الشا عر / سيف الدين الدسوقى
اخوانى واخواتى القراء الاعزاء الاعضاء الرائعين
اليوم ايضا اكتب لكم عن احد اعلام ام درمان وهو شاعر معروف تغنى وتغزل فى ام درمان وكتب اجمل ماكتب فى غربتة فى السعودية عن ام درمان حتى ان الشاعر عندما افتحتت ازاعة الرياض فى السعودية امر وزير الثقافة السعودى بان يعطى شاعرنا الكبير سيف الدين الدسوقى التبعيية السعودية كما تسمى ورفضها بسبب حبة وتعاقة بتراب السودان وامدرمان وكتب اجمل ماكتب فى ام درمان قصيدتة امدرمان تلك العاصمة الانثى والتى سانشرها لكم فى الرد القادم والشاعر سيف الدين الدسوقى اسم ارتبط بالفنان ابراهيم عوض وكانوا اكثر من اوان وعلية انا اكتب بعد ان كتبت لكم عن ابراهيم عوض عن الصديق سيف الدين الدسوقى وكيف التقيت بة فى امريكا مع الفنان الراحل ابراهيم عوض
سوف احاول ان اكتب اليكم عن احد شعراء الاغننية السودانية الحديثة واحد الشعراء الذين اثروا الساحة الفننية والشعرية بكثير من الاشعار التى يغنى
و ما زال يغنى ويرددها الفاننين وكثير من النا س من احبوا شعر الاستاذ سيف الد ين الدسوق
اننى سوف اتحد ث عن الشاعر سيف الدين الد سوقى من خلال معرفتى الوثقية ومن خلال فترة معرفتنا التى امتد ت لشهور فى بلاد غربة
وهى فى بلاد العم سام فى امر يكا عندما زار الولايات المتحدة الامريكية الفنان الكبير الفنان الذى لقب وسمى با لفنا ن الذرى الفنان ابراهيم عوض
وكان برفقتة ومعة طوال الرحلة الى امريكا الشاعر الفذ سيف الدين الد سوقى
سيف الدين ابن الدسوقى ولد وترعررع فى حى العرب ام درمان ذلك الحى الذى انجب من الشعراء سيف الدين الدسوقى والشاعر الكبير محجوب سراج والشاعر عبد الرحمن الريح ومن الفنا ننين ابراهيم عوض والفنان احمد الجابرى وكان ذلك الحى من الاحياء المعروفة با لفن واهل الفن
فقد نشى سيف الدين فى ذلك الحى ودرس فى بعض المدراس فى امد رمان كل المراحل الد راسية وبعد الد راسة فى السودان
فقد عمل لفترة فى السودان وقد كان احد موسسى اذاعة وداى النيل
واغترب سيف الدين السوقى لفترة فى اللمملكة العربية السعودية وكان احد مؤ سيسى اذاعة الرياض الحالية
وكتب سيف الدين الدسوقى العديد والكثير من الاغانى العا طفية والوطننية وكتب با للهجة العا مية وكتب با للغة العربية الفصحى وكان من الاوائل الذين
اشتركوا فى منتدى المربد الشعرى با لعراق ولعدة مرات
وقد حكى لى انة فى مرة من المرات وفى المربد كان قد ارتجل قصيدة عصماء عن صدام حسين وفى اثناء القاء القصيدة افرغ صدام حسين من مسدسة
الذى كان يحملة كل الرصاص فى الهواء اعجابا من مقاطع القصيدة العصماء التى ارتجلت ولم كانت تكتب على ورقة وانما كانت وليدة اللحظة
كتب الاستاذ الشاعر الكبير سيف الدين الدسوقى عدة دواوين شعرية اذكر منها
احرفى جد ائل النخيل
وحروف من دمى
وللشاعر سيف الدين الدسوقى الكثير من الاغانى المعروفة والمشهورة فى السودان ومن اغننية المشورة جدا
اغنية الفنان احمد الجابرى التى اسمها رسائل والتى تقول فى مطلعها
ما فى حتى رسالة واحدة بيها اصبر شوية
والوعد بينتنا انك كل يوم تكتب الى
كيف يهون والغربة حارة وانت با لخطاب تبخل على
لما اخر مرة شفتك قبل ما اودع واغادر
كنت حاسس انى خايف انى متردد وحائر
بس امل واحد بعيشوا لو رسالة تصل الى
بيها اطمئن عليكم وتنقذ الموقف شوية
وكتب ايضا ومن اجمل ماغنى ابراهيم عوض وهما اصدقاء يربطهم الحى الواحد والفن فكتب الى ابراهيم عوض اغننية المصير والتى تقول فى مطلعها
لية بنهرب من مصيرنا نقضى ا يا منا فى عذاب
لية تقول لى انتهينا نحن فى عز الشباب
نحن فى مضينا قوة قوة تتحد الصعاب
وكتب اغلب اغانى الفنا ن الراحل محمد احمد عوض وهى اكثر كما ذكر لى من سبعة عشر اغننية من روائع الفنان المرحوم محمداحمد عوض
وكتب وحكى الى وهو زعلان جدا من اغننية تغنى بها الفنان المرحوم سيد خليفة ووهى اغننية وكما قال مفروضة ان تكون اغننية خزينة جدا ولكن
اللحن الذى لحن بها جعلها اغننية راقصة الى درجة انة قال لى وشدة ما لاغننية بقت راقصة بقوا البنات فى الاعراس يرقصوا بيها العروسة
وهى اغننية
اودع اودع اودع كيف افراق افراق افراق كيف
اودعكم افارقكم لا لا لا مابقدر
دموع بتغطى عنياى ولكن اهاة اهاة بتجدد الالام
والكل يعرف الاغننية ولكن اللحن قد جعل منها اغنية راقصة ووصلت الى درجة رقيص العروس
ومن القصائد الجملية جدا وهى قصيدة ام درمان العا صمة الا نثى
التى انصح الاخوة والاخوات ان يبجثوا عن بعض الاشرطة التى مسجل فيها هذة القصيدة الجميلة والتى كانت فى البداية كما ذكر لى صديق الشاعر سيف الدين الدسوقى امد اللة فى عمرة وانا احيية فى هذة اللحظة وانا اكتب من الصين الموجود فيها انا حاليا كانت القصيدة مجرد مذكرة كان يكتب فيها الشاعر سيف الدين الدسوقى وهى برقية وداع عندما كان شاعرنا عائدا نهائيا الى السودان وكانت المذكرة قد صغيت لتصبح قصيدتة المشهورة امدرمان
والتى يقول فى احد ابيتها
احساسى لايعرف طعم المال ولا البترول
ولكن حين عبرت البحر الى السودان صرت اغرد كا لاطفال
و نسيت حلاوة طعم المال واحساسى لايعرف طعم المال ولا البترول
ام درمان تلك العاصمة الانثى التى اهواها منذ كنت طفل فى عيناى امى وابى
ولااتذكر اغلب النص ولكن اطلب من الاخوة القراء والاخوة الاعضاء ان يتحفونا ببعض اعمال الاستاذ سيف الدين الدسوق ان وجدت عندهم
ما زال الاستاذ سيف الدين الدسوقى يعيش فى مدينة ام درمان وانتقل من حى العرب الى الثورة الحارة 24 الثورة وهو يتمتع بصحة جيدة ومع اسرتة الكريمة واحفادة ومن على ا لبعد احييى الاستاذ سيف الدين صديقى وزوجتة الفا ضلة الاخت افكار واولادة فردا فردا مع تحيات اخوكم ودرعية الذى
دائما فى الذكرى الطيبة لك استاذى سيف الدين الدسوقى ولنا عودة بعد ان اتحصل على مجموعتة الشعرية لو اطال اللة فى العمر ومن هنا اتمنى من استاذى سيف الدين الد سوقى لو تكرم بان يكتب الينا لو سمحت ظروفة بذلك
وحتى لقائى بكم مرة اخرى استودعكم اللة وعلى امل اللقاء
اخوكم
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:40 AM
كلمات ابكتنى قراتها اليوم فى حق صديقى الشاعرسيف الدين الدسوقى

السادة الاعضاء الرائعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بينما كنت ادون واكتب عن موضوعى امدرمان وحبى الكان وهو موضوع سوف استمر فية لعدة ايام بل قد تكون اسابيع وشهور لاننى سوف ادون واكتب كل ما كتبت وكتب فى المواقع والصحف عامة والسودانية خاصة عن مدينة ام درمان الرائعة وبينما انا اكتب وادون فى المواضيع التى كتبت عن ام درمان لفت نظرى وابكانى وجعلنى اتالم عدة ابيات رائعة من شاعر رائع الا وهو صديقى الشاعر القدير الشاعر الرائع بكل ماتحمل كلمة روعة من معنى الشاعر
سيف الدين الدسوقى
وهو احد ابناء امدرمان ومواليد حى العرب العريقة وشاءت الاقدار ان يعود سيف الدين من غربة كان يعيشها فى السعودية وكان يعيش عيشة الامراء فى رحاب مدينة الرياض وكان مديرا ومن احد موسسى محطة ردايو الرياض الاولى فى السعودية وعندما تمت انشاءات تلك المحطة ردايو الرياض جاء مرسوم ملكى بان يعطى الشاعر الرائع سيف الدين الدسوقى مايسمى با لتبعيية السعودية وهى الجنسيية السعودية ولكن ابت نفس ابن السودان وابن امدرمان العرض الرائع ومن تسيل لة لعاب الملاين من السودانين من يعيشون فى السعودية وغيرها من الدول العربية والغربية ولكن الرائع سيف الدين الدسوقى بدل من يرضا ويفرح من قرار اعطاة الجنسية السعودية اختار العودة الى ديارة والى مغشوقتة امدرمان ولكن حال امدرمان كما قال الشاعر الكبير العبادى ام درمان القامت بجهلها اوت الغريب وابت اهلها نعم ابت ام درمان الرائع سيف الدين الدسوقى ولفظنة من حى العرب وانتهى بة المطاف فى الثورة الحارة 24 وظروفة تسوء يوم بعد يوم
وماجعلنى اكتب الموضوع اليوم ماقرات فى لقاء مع الرائع سيف الدين الدسوقى عندما سالة احد اصدقائة عن سكنة وحالة
فقال السائل سألت الشاعر الكبير الصديق العزيز سيف الدين الدسوقي ان كان لا يزال يسكن في منزل أسرتهم بحي العرب فأخبرني انه رحل حين ضاق بهم منزلهم إلى منزل شيده قرب جبال المرخيات وانشدني:
ولكني رحلت معي صغاري
إلى غرب المدينة في الحدود
عواء الذئب نسمعه نهاراً
وصوت الجن ليلاً بالنشيد
وأنفاس الجبال لها بخار
جهنم في الممات وفي الوجود
حياة ليس للشعراء فيها
هناءات من العيش الرغيد
أنا أم درمان تسكن في عروقي
فكيف أعيش في قفر وبيد
وغيري في الضفاف لهم قصور
تلوح مع الحدائق من بعيد
اخيرا صديقى الرائع
سيف الدين الدسوقى لك العتبى حتى ترضى عنا وعن من احبوك من اهل ام درمان وانت من كتبت فيهم اجمل القصائد الكثيرة ولكن هناك رائعتتك ام درمان تلك العاصمة الانثى
مع تحياتى لك اين ماكنت فى الدنيا العريضة والكون الفسيح ولان هناك عاصمة تعيش فيها وعاصمة تعيش فيك فانت كما قلت
أنا أم درمان تسكن في عروقي
فلك كل الحب والاشواق والتحايا العطرة من قلوب تكن لك كل الود والريد والمحبة
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:42 AM
نور الاسلام
فعلا كما قال عمنا الشاعر الكبير العبادي امدرمان القامت بي جهله لمت الغريب وابت اهلها
وهذا حال الشاعر سيف الدين الدسوقي
ولكني رحلت معي صغاري
إلى غرب المدينة في الحدود
عواء الذئب نسمعه نهاراً
وصوت الجن ليلاً بالنشيد
وأنفاس الجبال لها بخار
جهنم في الممات وفي الوجود
حياة ليس للشعراء فيها
هناءات من العيش الرغيد
أنا أم درمان تسكن في عروقي
فكيف أعيش في قفر وبيد
وغيري في الضفاف لهم قصور
تلوح مع الحدائق من بعيد

لقد اخلصت اخي نور الاسلام لامدرمان واهلها وناسها وتاريخها وشخصياتها واحيائها وازقتها
وكل ترابها فامدرمان هي الواحة وهي الاستراحة وهي الامان ولكن هذا هو الحال وغدر الزمان
ايام طفولتي في امدرمان وحتى اكمالي الاولية النموذجية بحي العرب لم تكن هناك احياء امبدة او الثورات بل كان هناك حارات المهدية وبداية احياء الثورات
وكانت نهاية امدرمان حي العرب وبانت ومقابر حمد النيل والفتيحاب فقط
وكانت مدرسة النموذجية هي نهاية امدرمان بعد حي العرب وبعدها خور ابوعنجة مباشرة كانوا يخوفوننا بان لا نذهب بعيد بعد ان نعبر الخور خوفا من الذئاب انا لم اشاهد اي ذئب الا انني لم اعبر الخور الا مرات قليلة متوغلا مع اصدقائي مامون وامين بضعت عشرات الامتار هي الان التي اصبحت
امتداد العرضة وسوق ليبيا وبعدها امبدات وتصدق انني لم اصل امبده حتى الان ولا اعرف فيها اي احد
لا من قريب ولا من بعيد وقدر ما حاولت يمنحوني ارض لم اجد استجابة الا ان اشتريتها بحر مالي وبرضوا في امدرمان ابوسعد بينما لا تزال بيوت الاهل موجودة في قلب امدرمان المحطة الوسطي حي الشهداء وكل التحايا لاهلي واهل امدرمان العزيزة
ال ابو العلا وال عبد المنعم محمد وال العتباني وال العجبانب وال بيومي والاود الرومي عبد المنعم وعبد العزيز وميمي
واولاد محمد المكي امين وبالاخص اصدقائي اسامة وكمال وعلاء ومعتصم قذيفة وكل العائلة الكريمة
وال هيبة وال السراج في الهجرة ود نوباوي وال الصباغ في ابو روف والثورة وال زروق في بيت المال وال على احمد في الشنقيطى وال عبد الباسط وال اسماعيل وال السيد وكل اهل امدرمان الاصليين اهل الجلد والراس
وتحياتي لك نور الاسلام مع كامل شكري وتقديري

مصطفى نور
06-02-2010, 09:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الرائعين الاعضاء فى المنتدى الرائع والى كل الا عضاء
اكتب اليكم مواصلة فى اهل ام درمان ومن المواضيع التى كتبت عنها موضوع عن الفنان المرحوم ابراهيم ايام وفاتة وها انا انشر اليكم الموضوع
فى البداية اقول انا للة وانا الية رجعون فى الفقد الكبير الفقد الجلل والمصاب الكبير رحيل الفنان ابراهيم عوض عن تلك الدنيا الفانية
والموت راحة والموت لابد منة فى رحلة قد تطول وقد تقصر ولكن فى النهاية لابد من الرحيل من الدنيا التى هى ليست دار قرار الى الانسان ولكن دار
مثل بيت الايجار لابد ان ترحل منة فى يوم من الايام
كنت قد التقيت بفنانى الانسان وفنانى الطيب البهى الطلعة والمحياء الفنان العملاق الفنان الاسطورة ابراهيم عوض
التقيتة فى الويات المتحدة الامريكية فى اول ايام عيد الاضحى المبارك بولاية نيويورك ومعة الاخ الشاعر الكبير امد اللة فى عمرة سيف الدين الدسوقى
وكان الاثننين قد اتوا الى امريكا بدعوة من صديق قديم وهو الاخ واسامة مرتضى عبداللة وهبى
وقد التقيت بهولاء العملاقين الكبرين ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى فى مصلى العيد فى مدينة بروكلن وما ان انتهت صلاة العيد حتى هب الاخوة السودانين الى السلام والترحيب بهولاء الضيوف الاعزاء الطيبين وكل منا يحاول ان يكون لة شرف ان يشرفة هولاء الضيوف لتناول طعام الافطار فى اول ايام العيد المبارك
انتهاء نهار العيد بخير والكل مجتمعين بمنزل الاخ واسامة فى بروكلن وعندما حل المساء كا نت اول الحفلات فى صالة الودى وهى صالة عربية على الطراز العربى وصاحبها الودى من دولة لبنان العربية
زينت الصالة بزينة تليق باول ايام ا لعيد وتليق بحسن الضيافة والترحيب بفنان مثل لبراهيم عوض وبشاعر مثل سيف الدين الدسوقى
بدات الحفل البهيج والجميل وكان لى شرف تقديم وصلات الحفل الرائع وبدات بتقديم الشاعر سيف الدين الدسوقى وبعد ان بارك العيد الى الحضور
الهب سيف الدين الدسوقى المشاعر بقصائدة الرائعة وبداها بقصيدة امدرمان تلك العاصمة الانثى التى انجبت كل من الشاعر سيف الدين الدسوقى وفنانى الصديق ابراهيم عوض والكل يعرف انهم من مدينة ام درمان من حى العرب
وبعد ان ابلاء سيف الدين الدسوقى البلاء الحسن فى قصائد كم ابكت الحضور وافرحت الحضور ومنها المصير لية بنهرب من مصيرنا نقضى ايامنا فى
عزاب لية تقول انتهينا نحن فى عز الشباب ومنها رسائل مافى حتى رسالة واحدة بيها اصبر شوية والعشم بنتنا انك كل يوم تكتب الى وكيف يهون والغربة حارة وبالخطاب تبخل على
بعد ان ا نتهى الشاعر سيف الدين الدسوقى من وصلتة الشعرية الرائعة قدمت انا الفنان الكبير المرحوم ابراهيم عوض بكلمات تليق بجلال المناسبة
وهى العيد المبارم وقدوم ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى فقلت الى الحضور ان العيد اصبح عيدين لنا فى امريكا
صعد الفنان ابراهيم عوض ومعة الفرقة الرائعة وبدا باغننية صديقة سيف الدين الدسوقى المصير وكانت ياسلوى وكانت الم الفراق وكانت لو بعدى برضية وشقاى بهنئية اصبر خلية الايام بتورية وكانت من قساك مين قسى قلبك من قساك ياناسى حبك
وكانت ليلة من اجمل الليالى فى غربة بعيدة من الوطن با لالاف الاميال ولكن مع ابراهيم عوض كنا نحس باننا فى مدينة ام درمان وعلى ضفاف النيا الخالد وكنا نشم رائحة الدعاش تعطر سماء الحفل البهيج الرائع وقد كانت الحفلة مستمرة حتى الساعات الاولى من الفجر ساعة النسمة ترتاح على هداب الدغش وتنوم ولكن كنا نحن المسهروان فى اجمل واروع حفل اقيم فى امريكا
واستمرت الحال والتجوال من ولاية الى ولاية مع ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى لمدة مايقارب من السبعة اشهر وكنا كل يوم ننتظر متى يحل المساء ومتى تنتهى ساعات العمل حتى نلتقى مع هولاء العقد الفريد ابراهيم عوض وسيف الدين الدسوقى
انقضت الايام والشهور وعاد الصديقين الى السودان والى مدينة ام درمان والى حى العرب بالتحديد و تجدد لقائى بهم عندما زرت السودان اواخر عام
1994 وتجددت اللقاءت مع ابراهيم عوض ومع سيف الدين الدسوقى امد اللة فى عمرة
وقبل ثلاث سنوات التقيت بهم وقد رجل الصديق سيف الدين الدسوقى من مدينة حى العرب الى الحارة 24 الثورة وقمت بزيارتة
وقمت ا يضا بزيارة صديقى ابراهيم عوض فى منزلة ولكننى لم احظى بة لانة كان قد خرج ليلبى دعوة تناول افطار فى مناسبة فى حى العرب
فعرفت مكان الدعوة فقمت باللحاق بة ولكن كان قد رجع الى البيت لكى يتجهز الى صلاة الجمعة فلم يسعفنى الحظ فى ان التقى بة مرة اخرى
الا فى بيت ماتم فى ام درمان الجديدة فى وفاة والداة صديقنا كلس والتقيت بصديقى ابراهيم عوض فى الماتم وبعد اللقاء الاخير لم نلتقى ابدا
لاننى رجعت اللى بلاد الغربة وديار الغربة اللعينة ولكن من خلال معرفتى ولقاتى المتكررة بابراهيم عوض عرفت فية الشهامة والكرم الحاتمى والرجولة الفائقة والمجاملات الكثيرة والحب الكبير للوطن وخاصة الى مدينة ام درما ن وبالاخص الى حى العرب وقد كان ابراهيم عوض رحمة اللة علية مثال فى الكرم و الود والاخاء والملبس والاناقة حتى ان فى الستنيات كانت نهاك تسريحة وشقة شعر تسمى شقة ابراهيم عوض
بعيدا عن الفن كان ابراهيم عوض انسان بكل ماتحمل كلمة الانسان من معنى طيب للاخلاق معطاة رحيم ببنى الانسان والبشر يعطى ويساعد الكثيرين من الناس بدون ان ينظر الى من هولاء الناس
فلنترحم علية جمعيا ونقول اللهم اغفر الى ابراهيم عوض وارفع درجتة فى المهديين وافسح لة فى قبرة ونور لة فية اللهم اغفر لة وارحمة وعافة واعف عنة واكرم نزلة ووسع مدخلة واغسلة بالماء والثلج والبرد ونقة من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وادخلة الجنة ياللة واعزة من عزاب القبر والنار وادخلة الجنة يارب العالمين

مع تحيات

نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:45 AM
مواصلة فى ال ام درمان ومن اعطوا جل وقتتهم وعمرهم الى ام درمان انقل اليكم كل ما كتب وكتبت عن اهل الفن والرياضة والحكام من ابناء ام درمان والموضوع الثانى عن صديقى ابراهيم عوض ومنقول من منتدى كوروووة
**
ابراهيم عوض مطرب بقامة الوطن له العديد من الروائع الغنائية الخالدة ولد بحي العرب بأم درمان وهو الحي الذي قدم للساحة الفنية العديد من الرواد.. «الأنباء» قدمت العديد من الاستفهامات حول مسيرته الفنية للباحث الاستاذ محمد عبدالمنعم المهموم بالتوثيق للغناء السوداني فأجاب عليها باسهاب وتدقيق.. محمد عبدالمنعم يعتبر ايضاً من الرواد في كتابة الأغنية السودانية الحديثة.. فالي افاداته حول حياة الفنان الذري إبراهيم عوض..

- من هو إبراهيم عوض؟
- من مواليد فترة الثلاثينيات من القرن الماضي وكان مولده بحي العرب وهو من احياء ام درمان العريقة.. وقد انجب هذا الحي فناني مرحلة الحقيبة ميرغني المأمون وأحمد حسن جمعة وبرغم تخصصهما في أداء بعض أغاني الحقيبة الا انهما غنيا أغنيات لشعراء حديثين مثل اسماعيل خورشيد وموسى حسن بمصاحبة آلة الرق والايقاع، وانجب كذلك الشاعر/ علي محمود التنقاري الذي غنى له الفنانون محجوب عثمان، التاج مصطفى أبو داؤود والمطربة عائشة الفلاتية، وتربى فيه الشاعر والاعلامي العذب سيف الدين الدسوقي، وعاش في هذا الحي الفنانون أحمد الجابري، صالح سعد، رمضان حسن القادم من احدى ديوم الخرطوم، والتاج مصطفى كانت تقطن في هذا الحي بعض القبائل كالحسانية والكبابيش وغيرها وتربى الانعام كالجمال والخراف والابقار.. وفناننا الذي نحن بصدده هو إبراهيم عوض عبدالمجيد وكان منذ صغره هاوياً للغناء عندما اكتشف نفسه وبعض زملائه بجمال صوته وادائه .. دخل الخلوة وبعدها دخل المدرسة الاولية، ولكن تعلقه بالغناء منعه من مواصلة تعليمه.. وقبل مرحلة الغناء تعلم مهنتي الخراطة والحدادة بالمنطقة الصناعية بأ م درمان. كان فناننا هذا معجباً بموهبة وعبقرية فناننا إبراهيم الكاشف وحدث ان اشترى عوداً وتعلم عزف العود على أغنية الكاشف التي مطلعها: الحبيب وين.. قالوا لي سافر
- كيف تعلم العزف على العود؟
- في تجويد عزف العود شاعره ورفيق دربه الشاعر الملحن عبدالرحمن الريح ذهب الى الاذاعة عدة مرات لمقابلة مديرها -آنذاك- او على الأرجح مراقبها الاستاذ متولي عيد وكان حازماً في غير ارهاق وتعنت وبعد فترة اجيز صوت فناننا إبراهيم الذي يعتبر من أجمل أصوات «التنيور» الحادة التي مرت على الأغنية السودانية وقليل مثله مثل صلاح بن البادية.. وفناننا يتمتع بامكانيات صوتية وادائية كبيرة وصوته لا ولن يتكرر.. غنى للشعراء ود الريح، سيف الدسوقي ، محجوب سراج، إبراهيم الرشيد، حسين جقود، الشاعر الصحفي حسين عثمان منصور، عوض أحمد خليفة، مصطفى عبدالرحيم وغيرهم.
- متي عرفه الناس فنانا؟
- ظهر فناننا إبراهيم عوض في الساحة الفنية اوائل عام 54.. ظهر قبله فنانون مثل الخير عثمان الذي من أغانيه سحر الجزيرة، الندامي، حنتوب الجميلة، الحبيب شاغلني وإبراهيم ادريس ود «المقرن» والذي من أغانيه ليه يازمان فرقتنا الحب الراحل، عتاب، أما الراحل محجوب عثمان فمن أغانيه تسابيح الحب الخالد، يا النسيت عهد الهوى، القلب المأسور. أتى بعده الفنان الذي اعتزل الغناء بعد ظهوره بزمن الراحل صالح سعد وكان هذا الفنان يتميز بصوت شجي، معبر ومن أغانيه القطار، الربيع التي مطلعها :
غاب عن عيني ربيعك مالو
الربيع انت وانت جمالو
وهي من كلمات وألحان عبدالرحمن الريح.. ولقد أدت معه هذا المطلع كورس نسائي حسب تسجيل الاذاعة في فترة اواخر الخمسينيات كما غنى صالح سعد لشاعر الفصحى كالراحل محمد عبدالقادر كرف. وفي فترة اوائل الستينيات ظهر الفنان صاحب الامكانيات الصوتية الكبيرة والعالية بهاء الدين عبدالرحمن «أبوشلة» ومن أغانيه واحة ربيع، القبلي شال مهما امري يهون عليك وشارك في أداء نشيد الملحمة اواسط الستينيات .. من ألحان فناننا محمد الامين وادائه والمجموعة.
- مع من من الملحنين تعاون الفنان الذري؟
- تعاون فناننا إبراهيم عوض مع الملحنين عبداللطيف خضر «ود الحاوي» بشير عبدالعال، برعي محمد دفع الله وغنى من كلمات وألحان الملحنين الطاهر إبراهيم وعبدالرحمن الريح.. غنى ابراهيم عوض من ألحانه كأغانيه قاصدني ما مخليني، لو قلت ليك، تذكار عزيز وغيرها.. لقد كانت أغانيه هيجتني الذكرى، اسرار العيون، هوى الروح، علمتني الحب، ياغائب عن عيني هي أولى أغانيه.. غنى فناننا هذا الاغاني العاطفية كما غنى الأغاني الوطنية مثل أغانيه احب مكان التي لحنها له الملحن الفذ برعي دفع الله ويرجع الفضل لانتقاله من مدينة الأبيض الى العاصمة لصديقه الفنان عبدالعزيز داؤود حيث كان برعي يعمل باشكاتباً بمستشفى الأبيض القديمة وكانت ولم تزل بالقرب من سوق أبي جهل.. وتعتبر اغنية لو قلت ليك للشاعر حسين عثمان منصور الذي غنى له الفنانون سيد خليفة، حسن عطية، محمد حسنين، احمد المصطفى وغيرهم أغنية وطنية في إطار عاطفي كما تعتبر أغانيه في فترة حكم مايو أغان وطنية كنشيد مايو الثائر ولو انها الآن لم يعد لها وجوداً وتعتبر ذكرى في مكتبة الاذاعة.
- حدثنا عن أغنياته كمعاصر؟
- دعني - عزيزي القارئ- ويا أستاذ محمد عبدالله ان أورد عدة أغنيات لفناننا ابراهيم عوض تحوي الصور البلاغية كصور البيان والبديع.. وفي أغنية ليه بتسأل عني تاني كلمات الشاعر محجوب سراج -شفاه الله- وانني احترم شاعرية هذا الشاعر واقدرها حق تقدير بالرغم من عدم معرفتي به وله شعر فصيح كان ينشره بمجلة الاذاعة والتلفزيون والمسرح المتوقفة من زمن قديم.. غنى له الفنانون عثمان حسين، بن البادية، صلاح مصطفى، كما غنى له ابراهيم عوض عدداً من الأغنيات.. وهي من ألحان الملحن السني الضوي - فردة ثنائي العاصمة.. ومن أداء إبراهيم عوض.. فلقد جانس شاعرها جناساً غير تام بين كلمتي تداوي غلبي، الافراح لقلبي واقصد بهما «غُلبي» و«قلبي» وكذلك بين كلمتي «الأماني» و«الزماني» مما احدث موسيقى شعرية واكسبت القافية قوة وجرساً موسيقياً وجاءت هنا عفو الخاطرة وبلا تعمد وصناعة.. اما في قول شاعرها مرة أضحك ومرة أبكي فما بين كلمتي «أضحك» و«أبكي» طباق ايجاب والطباق ذكرناه قبل هذا المقام وهو ذكر الكلمة مع ذكر ضدها ومعروف هنا ان الضحك ضد البكاء ..
اذا جئنا الى أغنية احب مكان كلمات سيف الدسوقي لحن بُرعي محمد دفع الله اداء ابراهيم عوض نجد في قوله في ادائه:
فيهو تراث من طارف وتالد
والخيرات اشكال وألوان
فما بين كلمتي «طارف» و«تالد» طباق ايجاب ويريد بكلمة تالد كلمة تليد بمعنى قديم والقافية جعلته يقول تالد أي قافية الوالد، الخالد وجعلت شاعرها ينظمها هكذا كما تقرأ، اما أغنية الذكرى الجميلة وهي من كلمات وألحان الطاهر ابراهيم اداء ابراهيم عوض ومطلعها:
الذكرى الجميلة لو تعرف معناها üü لادنيا بتزيلا لا آخره بتمحاها
فنجد الطباق هنا كذلك بين كلمتي «دنيا» و«آخرة» والطاهر أعطى فناننا هذا كلماته وألحانه مثل أغانيه عزيز دنياي، فارقيهو دربي ، ملاذ أفكارنا الهيمانة، مين قساك وغيرها - كما أعطاه الشاعر ابراهيم الرشيد كلماته وهي من ألحان عبداللطيف خضر وهي أغانيه لو مشتاق حقيقة، وسيم الطلعة، يازمن وغيرها.. غنى فناننا كثيراً لشاعره ورفيق دربه عبدالرحمن الريح حتى تخاصما عام 1959 وبعد زمن تصالحا وفي كل تلك الفترة تعاون فناننا مع عدة شعراء وملحنين كالذين ذكرتهم لك يا أستاذ محمد عبدالله.
- كيف استفاد إربراهيم عوض من المفردة لدى عبدالرحمن الريح؟
- من أغاني عبدالرحمن الريح لابراهيم عوض بالاضافة الى أغانيه الاولى أغنيات أبوعيون كحيلة، انت ليه سهرت عيني، علي حن قول لي حاجيك؟ بسمة الأيام، ألم الفراق، الدنيا منى واحلام، اما في أغنية بسمة الأيام لود الريح والتي مطلعها:
ابسمي يا أيامي üü بسمة الزهر النامي
فالامر هنا في كلمة ابسمي خرج عن معناه الاصلي وهو طلب الفعل على وجه الاستعلاء فلا يمكن لشخص ان يأمر الايام ان تبتسم له فالامر هنا جاء للالتماس .. والشاعر هنا يلتمس أيامه ان تبسم له وحقيقة الأيام لا تبسم وانما يبسم الانسان في موقف معين فقوله في ابسمي يا أيامي فيه استعارة والأمر هنا فهم من السياق وهو الالتماس لان الايام لا تنطق ولا تجيب.. اما الجناس فنجده في أغنية فناننا نفسك ابيه وفي مطلعها:
نفسك أبيه وروحك خفيفة وليك جاذبية، فالجناس غير التام بين كلمتي «بيه«» و«جاذبية» ونفس الجناس بين كلمتي «الروحي» و«يوحي» في جزء البيت القائل من نفس الأغنية:
للعالم الروحي حيث الجمال يوحي
- يقال ان عبدالرحمن الريح يميل الى المحسنات ماصحة هذا القول؟
- شاعرنا عبدالرحمن الريح اكثر من استعمال المحسنات اللفظية كالجناس في أغنية الحقيبة الشادن الكاتلني ريدو اكثاراً شديداً وبعد ذلك في أغنيته الملهمة لحن وأداء التاج مصطفى ان أجيال اليوم يا أستاذ محمد عبدالله لا تعرف عن عبدالرحمن الريح كثيراً فهذا الرجل غنى له فنانون كثيرون كمحمد وردي، بن البادية، محجوب عثمان، محمد أحمد عوض وغيرهم ومن الاصوات النسائية غنت له منى الخير أغنية عيون المها.. فمن هو عبدالرحمن الريح باعتبار ان ابراهيم عوض هو اكثر من تغنى بكلماته والحانه؟ عبدالرحمن هذا لم يقرأ في مدرسة أولية أو سواها وقرأ بالخلوة ولم يكملها.. كان يعمل مع والده بسوق أم درمان وهو من مواليد حي العرب.. أغانيه في فترة الحقيبة مثل لي في المسالمة غزال، ما رأيت في الكون يا حبيبي التي من ألحانه وغناها له فنان الحقيبة الفاضل أحمد تعاون مع كرومة والحاج محمد أحمد سرور وفضل المولى زنقار وأولاد شمبات وإبراهيم عبدالجليل، له ديوان شعر بالفصحى بعنوان عصافير وفراشات وله مسرحية شعرية من خمسة فصول بعنوان عاقبة الصبر وهو كابي صلاح له قصائد دينية جمعها في مخطوطة بعنوان «الكوثر الشهدي في مدح النبي والمهدي».
- هل تغنى ابراهيم عوض علي كل الايقاعات؟
- كان ود الريح متواضعاً وعازفاً على آلة العود ويتمتع بصوت معبر وكان قارئاً لها ولما سجل المطرب الراحل عمر أحمد أغنيته كان بدري عليك صاحبه ود الريح بالعزف على آلة العود.. والعجيب ان كل هذه المخطوطات ألفها عبدالرحمن الريح ولم تجد طريقها للمكتبات والتوثيق ونرجو من أمانة الخرطوم الثقافية ان تنتبه لمثل هذا التراث.. ان فناننا إبراهيم عوض عازف على آلة العود وبعدها عزف على آلة الجيتار.. غنى إبراهيم هذا أغانياته على ايقاعات التم تم، المامبو، عشرة بلدي، السامبا، الرومبا، السيرة او الدلوكة، الجيرك مثل أغانيه هيجتني الذكرى، علمتني الحب، مين قساك، يازمن الذكرى الجميلة، بسمة الأيام، الوافر ضراعو، لو مشتاق حقيقة على الترتيب وكان هذا على حسب تسجيلات الاذاعة -آنذاك- والآن يا أستاذ محمد بعض الايقاعات القديمة يمكن ان نغني بها اغاني اليوم وبعضها تغير الى ايقاعات اكثر حداثة كالرق والبايو.... الخ وأغنية مين قساك غنت وسجلت للاذاعة بايقاع مامبو والآن اذا غناها مؤديها ابراهيم يمكن ان تعزف بايقاع رقي.
- من هم الذين سبقوا إبراهيم عوض في الألحان؟
- اما في مجال الألحان والأداء فلقد سبق فناننا إبراهيم عوض عبدالمجيد فنانون نوعوا الألحان والايقاعات كالعاقب محمد حسن، حسن عطية وغيرهم ونجد ملحن أغنية أبوعيون كحيلة ومؤلفها ود الريح التي مطلعها:
أبو عيون كحيلة üü جميل الصفات
دقائق قليلة üü سحرني وفات
عمل لها مقدمة موسيقية تعتبر جيدة في زمانها وتستحق الوقوف عندها طويلاً ونوع هذا اللحن أكثر من مرة تنويعاً طفيفاً مما اكسبه روح الحيوية والحركة والبعد عن الرتابة اللحنية
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:46 AM
لك التجلى والانحاءة اين ماكنت وانت تريد ان تنهل من المعين ومن لاينضب وعائة المعشوقة ام درمان
اقراء وفكر وتامل واسرح بيالك وببصرك اين ماكنت مع ام درمان وارجو منك اخى ان يثبت الموضوع
حتى لاتضيع جهودى وجل وقتى هباءا منثورا لاننى با لجد جلست ما يقارب من العشرة ساعات متواصلة اليوم لكاتبة كل الموضوع وهو امامكم لقمة جاهزة فقط عليكم ان تكون شهيتتكم مفتوحة لتناول اكبر كمية من اللقيمات الطيبة والسريعة الهضم فى انفسكم المتلهفة الى المزيد من حديث وشجون عن ام درمان
دعوة لزيارة مدينة سودانية
حين كنت اثرثر مع الطيب صالح فى الجنادرية وكان هو كدأبه مقتصدا فى ارائه يدقق فيها كثيرا ويطرحها متوشحة بعمق حياتى كبير ، وجدتنى اناقشه عن عدم تطرقه لامدرمان بحسبانها "مكانا" سودانيا يختزن طابعا خاصا ويغرى بمغامرة الكتابة . المدينة التى عرفت بالبقعة فى اوساط السودانيين فى اشارة واضحة لرحمها "المهدوى" الذى تطور تدريجيا ليكون نسيجا متلاحما للسودان باجمعه ، تهجع على الضفة الغربية لنهر النيل غربى الخرطوم ويربطها جسران بالعاصمة السودانية احدهما من دعامات الحديد الصلب بناه الانجليز ، ويربطها جسر ثالث بالخرطوم بحرى ، تربتها حمراء تتخللها صخور وتحاددها شمالا سلسلة من الجبال شهدت اشرس المعارك الوطنية ضد الانجليز ، وتنحدر اليها من الهضاب الغربية مسارب مائية يسميها السودانيون "الخيران" لعل اكثرها شهرة خور ابىعنجة احد قادة الثورة المهدية .
ولامدرمان لدى اهل السودان مكانة خاصة اذ تمثل ثقلا سياسيا وثقافيا وفنيا ورياضيا ضخما وبحسبانها اسهمت فى تذويب الاعراق والثقافات السودانية وملاقحتها فى نسيج حيوى وحدت جزيئاته تجربة امدرمان التى مثلت رحما خصيبة لتطور شتى صنوف الانشطة الانسانية ، كانت امدرمان قبل الثورة المهدية مدينة صغيرة وبعد حصار الخرطوم ومقتل الجنرال غردون اختارها الامام محمد احمد المهدى لتكون عاصمة بديلة وسرعان ما اكتظت احياؤها الجديدة بالقادمين من كل الانحاء ، الاحياء نفسها حملت اسماء ذات دلالات ترتبط ارتباطا وثيقا بالنضال السودانى ونشأة الدولة الوطنية .."بيت المال" ، "حى الضباط" ، "الملازمين" ، ودنوباوى" ، "العباسية" ، "ابوروف" ، "المسالمة" وغيرها من الاحياء العريقة التى تحتضنها المدينة ، ومثلت فيما بعد معملا سودانيا خالصا انصهرت فيه السحنات والوجوه الثقافية لترسم ملمح امدرمان . وتتوسط "البقعة" اسواقها الاثرية سوق امدرمان القديم ، وفيه المسجد العتيق والبوستة القديمة التى شهد ميدانها انطلاقة الاذاعة السودانية فى الاربعينات ابان الحرب الثانية عبر مكبرات صوت كانت تنقل للمواطنين اخبار انتصارات الانجليز واندحارهم ، هذا غير قهوة جورج مشرقى احدى اشهر المقاهى السودانية كونها جسدت منتدى سياسى وثقافى وفنى باذخ ، بل ان التشكيلى السودانى ابراهيم العوام ذكر ان مقاهى امدرمان كانت "غاليرى" فنى مستديم شهد بدايات المدرسة السودانية التشكيلية ، ويجنح سوق السمك بالموردة ناحية النهر وتنتصب مقاصف السمك على مشارف النيل ، بينما يتخلل البيوت غربه سوق "العناقريب " وهى اسّرة سودانية واطئة منسوجة بالحبال ، وتتناثر فى احيائها شواهد تاريخية واثرية مثلت جزءا حميما من الذاكرة السودانية فقبة الامام المهدى وبيت الخليفة وجامعه والطابيات الحربية التى نصبت لرد الغزو النهرى ومبنى مؤتمر الخريجين شرق المسجد العتيق الذى قاد رواده النضال فى ثلاثينات القرن المنصرم وتفرع عنه حزبا الامة والاتحادى تستدعى انثيالا لذاكرة النضال السودانى ، وقباب حمدالنيل واحمد شرفى وميدان المولد توحى بمناخات صوفية مذكرة بقصيدة الشاعر الكبير محمد المهدى المجذوب "ليلة المولد" والالفة العميقة بين السودانيين والطرق الصوفية ، ومبانى التلفزيون والاذاعة والمسرح القومى ودار اتحاد الفنانين التى تقع متقاربة فى شريط واحد على ضفاف النيل بحى "الملازمين" تشير لجسامة الدور الثقافى الذى اضطلعت به المدينة ، وغير خاف ان امدرمان حملت بذرة الفن السودانى الحديث وبشرت بالغناء والمسرح والفنون مبكرا حتى انها اضحت قبلة لقبيلة المثقفين وبلورت حركة ثقافية ضخمة ولا زال شعراء ومغنيو تلك الحركة الجمالية والوطنية يمثلون دعامة من الدعامات الاساسية التى طورها آخرون فيما بعد ليتخذ الفن الغنائى والشعر العامى فى السودان شكله الحديث ، كما كانت "البقعة" مسرحا لنشأة الرياضة فى السودان اذ تحتضن احياء الموردة والعرضة "شمال وجنوب" مقار اندية الهلال والمريخ والموردة ، وينتصب صرح "دار الرياضة " ببنائه الطينى مجتذبا عشاق كرة القدم لدورى الدرجة الثالثة ويغشاه رواد من الظرفاء الذين اشتهرت بهم المدينة ، ووجودهم كفيل بجعل متعة التفرج مضاعفة خاصة مع ما يربط "الامدرمانيين" من اواصر تجعل علاقاتهم قائمة على الكثير من عشق الجمال كون مدينتهم تمثل خارطة جمالية تنطق بلسان سودانى .
واتخذت كثير من الجماعات الصوفية "البقعة" مقرا لها وطبعت المدينة بطابعا المتسامح وتطبعت بطابع المدينة المنفتح ، والى الشمال قليلا من الجسر القديم ترتفع قبة "البرلمان" ومسجد النيلين ذو الطراز المعمارى المتميز ، ومثلما كان لها شأن فى الجوانب السياسية والثقافية ، ادت امدرمان دورا متعاظما فيما يختص بالعلم والمعرفة اذ يقع المعهد العلمى فى قلب سوقها القديم وتتناثر فى احيائها دور علمية حيوية ... جامعات امدرمان الاسلامية والقرآن الكريم وامدرمان الاهلية ، اما البعد التاريخى لنشاة العلوم بها _ الى جانب المعهد العلمى _ فيتمثل فى الدور الكبير الذى لعبه رائد التعليم النسوى فى السودان الشيخ بابكر بدرى بانشاء مدارس وجامعة الاحفاد للبنات ، وكانت مدارس الاحفاد فى وقت انشائها حدثا عظيما وضع المرأة السودانية على قدم المساواة مع الرجل وكفل لها المشاركة الفاعلة فى الحياة العامة ، ولأن امدرمان حفرت عميقا فى جسد الثقافة السودانية فقد حفلت اغنيات سودانية باشارات مهمة تتضمن تقريرا لسيرتها " انا امدرمان سليلة السيل .... قهرت الليل وبنت صباح ... انا الولدونى بالتهليل ... وهلّت فوقى غابة رماح" واغنية عميد الغناء احمد المصطفى " انا امدرمان ... انا ابن الشمال سكّنتو قلبى ... على ابن الجنوب ضميت ضلوعى" ، وكان للتنوع العرقى الذى شمل الى جانب السودانيين فئات من الشوام والهنود والمصريين والارمن والاقباط انعكاساته المباشرة على الحراك الثقافى بامدرمان والذائقة الجمالية التى رصدت جمال الوافدات وثقافتهن فى قصائد جسدّت رقة الكلمة وعفة شعرائها وابداع مغنييها " لىّ فى المسالمة غزال " و" بدور القلعة وجوهرا" وكلها اغنيات طوّفت حول احياء امدرمان القديمة تستنطق الجمال وتذوّبه فى القريحة الشعرية فى مدينة تحاذر ان تخلع ثوبها الاصيل وتسترق قلبها الجميل بخفقات حب حالم وتغفو عند المساء على صدر النهر الجميل .

مع تحياتى

مصطفى نور
06-02-2010, 09:47 AM
الاخوة الرائعين ناس ام درمان والقرى والمدن المجاورة مواصلة للمشوار فى اعلام واهل ام درمان تكتب اليوم عن امراة من اعلام تلك العاصمة الانثى وهى البصيرة البلدية بت بتى والتى فاقت شهرتها بعض «البصيرة» زينب بت بتي، أشهر طبيبة شعبية لعلاج رضوض وكسور العظام في البلاد، وعلما من أعلام المدينة التاريخية.
واستمدت بت بتي خبرتها في علاج العظام من والدها أحمد ود بتي، الذي كان قبل رحيله أشهر «بصير»، كما يسمي السودانيون المعالجين الشعبيين للعظام، وأول من عالجت كان ابنها حين لم يستطع أبوها (جده) جبر كسره لعاطفة وحنان ربطاه بالولد.
ولدت الفقيدة زينب مصطفى أحمد بتي في حي ود أورو، شرق أم درمان، في أوائل عشرينات القرن الماضي، وتابعت عن كثب منذ صغرها والدها وهو يداوي الكسور مستخدما ربطات من القماش وسعف النخل، وأحيانا من الخشب القوي. وتعلمت منه التشخيص وطرق العلاج المختلفة عبر الممارسة اليومية أثناء مساعدتها له.
واشتهر كلاهما، الوالد وابنته من بعده، ببراعتهما في «جبر الكسور» و«إرجاع الفصل»، حتى أن لاعبي كرة القدم بالذات في البلاد كثيرا ما قصدوهما في حالات الإصابات، وصار الحي الذي عاشا فيه، معروفا لمتعالجين يأتون إليه من نواحي القطر طلبا للشفاء، مقابل مبلغ رمزي، وكانا في كثير من الأحيان لا يتقاضيان أجرا إذا كان الشخص معسرا.


مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:49 AM
مواصلة عن اهل الوفاء للسودان احد ابناء ام درمان الوطنى الكبير ومن جرى حب الوطن فى دمة حتى اخر قطرة من دمة
السيد / إسماعيل الازهري
ولد بامدرمان في 20 أكتوبر 1900 وتخرج في الجامعة الأمريكية 1930 حيث نال بكالوريوس إدارة بتخصص رياضيات . عمل سكرتيراً لمؤتمر الخريجين عام 1939 ثم رئيساً لمؤتمر الخريجين في عام 1940م .انتخب رئيساً لحزب الأشقاء ،ثم رئيساً للحزب الوطني الاتحادي عام 1952م ، وتولى منصب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في 9/1/1954م .

ساهم مع بقية القوى الوطنية في استقلال البلاد في 1/1/1956م واستمر في منصب رئيس الوزراء، حتى اختير رئيسا دائما لمجلس السيادة في 1 يونيو 1965 وحتى 25 مايو 1969م. وتوفي في 26 أغسطس 1969م.

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:50 AM
مواصلة الى اهل الوفاء الى ناس واهل ام درمان
اكتب اليكم عن السيد عبدالله خليل بك
وهو من الشرفاء الافاضل ومن حكموا واخلصوا فى خدمة الوطن
السيد/ عبد الله بك خليل
ولد عام 1888م و عمل بالجيش المصري خلال الفترة 1910-1924 ، ثم عمل بقوة دفاع السودان خلال الفترة 1925-1944 وهو أول سوداني يصل رتبة اميرالاي .كما يعتبر من أحد مؤسسي حزب الأمة عام 1945م وانتخب سكرتيرا عاما للحزب عام 1948م. كما اختير عضواً بمجلس النواب لمنطـقة شرق دارفور في الدائرة 55 ،وتـــولى منصــب رئيس الوزراء في الفترة (1956 – 1958) .
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:51 AM
السيد/العقيد. جعفر محمد نميري
ولد عام 1930 بامدرمان ، وتخرج في الكلية الحربية ،ثم نال ماجستير علوم عسكرية بالولايات المتحدة الامريكية، عمل ضابطاً في القوات المسلحة في مختلف انحاء البلاد قبل ان يتولى منصب رئيس مجلس قيادة ثورة مايو (1969 – 1972) وتقلد خلال الفترة رئاسته للحكومة عدداً من الحقائب الوزارية منها
وزارة الخارجية (1970 – 1971م) ، ثم وزارة التخطيط (1971 – 1972) .
انتخب رئيساً للجمهورية في اكتوبر 1971 وظل في رئاسة الحكومة حتى ابريل 1985م، وكان يشغل منصب رئيس الاتحاد الاشتراكي خلال الفترة (1972 – 1985)
وبعد الانتفاضة الشعبية في ابريل(رجب) 1985 بقى لاجئا سياسيا في مصر حتى عودته لأرض الوطن عام 2000م .

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:51 AM
السيد/ الصادق المهدي
اسمه الكامل هو الصادق الصديق عبد الرحمن محمد احمد المهدي
ولد في العباسية بامدرمان في 25/12/1935وتخرج في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة اكسفورد 1957ونال درجة الماجستير في الاقتصاد من ذات الجامعة.
عمل موظفاً بوزارة المالية عام 1957 واستقال في نوفمبر 1958م وفي عهد عبود انخرط في صفوف المعارضة وتصدرها بعد وفاة والده وفي عام 1964 انتخب رئيساً لحزب الأمة.
تقلد رئاسة الوزراء في الفترة من 27/7/1966 حتى 15/5/1967م إبان الديمقراطية الثانية ، ثم انتخب مرة أخري في فترة الديمقراطية الثالثة رئيسا للوزراء في أبريل 1986 وتقلد المنصب حتى يونيو 1989.
ألّف عددا من الكتب السياسية والفكرية منها : (مسألة جنوب السودان) عام 1964،و(يسألونك عن المهدية) عام 1974،و (مستقبل الإسلام في االسودان) عام 1984،و(العقوبات الشرعية وموقعها في النظام الاجتماعي الإسلامي) عام 1987،و(الديمقراطية في السودان راجحة وعائدة) عام 1990م، و(النيل الوعد والوعيد) في نوفمبر 2000م،و (العودة من تهتدون الى تفلحون) .

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:52 AM
عبد الخالق محجوب

ولد في حي المكي بمدينة أمدرمان السودانية. إحدى مدن العاصمة السودانية المسماة بالمثلثة (الخرطوم والخرطوم بحري وأمدرمان)، والعاصمة الوطنية لدولة المهدية، واحد معاقل الحركة الوطنية والثقافية، في 23 سبتمبر عام 1927، في أسرة كبيرة ترجع بأصولها إلى قبيلة الشايقية، التي انطلقت عناصر واسر كثيرة منها، من مركزها بالمديرية الشمالية في أقصى شمال السودان، لتنتشر وتستقر في العديد من مدن ومناطق السودان.
وقد اسماه والده، محجوب عثمان، باسم عبد الخالق تيمنا بأحد المآمير المصريين، عبد الخالق حسن حسين. وقد كان هذا المأمور عاملا بالسودان في تلك الفترة، وكان متعاطفا ومتضامنا مع الحركة الوطنية السودانية الناهضة قبلها، والتي وجدت التمثيل الأكثر وضوحا لها في ثورة 1924 بقيادة جمعية اللواء الأبيض.
ولد عبد الخالق في فترة شهدت فيها الحركة الوطنية انكفاءة كبيرة، وذلك بعد هزيمة ثورة 1924م، واعتقال واستشهاد قادتها، وتحطيم تنظيمها الأساسي، حركة اللواء الأبيض، واتجاه الإدارة الإنجليزية للتعاون مع الفئات الطائفية والقيادات القبلية، وفي نفس الوقت التضييق على المثقفين والطبقة الوسطى، وقد حكي عبد الخالق جزءا من ذلك، في الجزء الأول من كتاب لمحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني.
بنفس القدر فقد ازدهرت وقتها الحركة الأدبية والثقافية، حيث شهدت تلك الفترة اسهامات حمزة الملك طمبل الشعرية والتنظيرية، كما أشعار التيجاني يوسف بشير الرومانسية، وكتابات معاوية محمد نور النقدية، وتكللت ببروز مجلة (الفجر) التجديدية القومية لعرفات محمد عبد الله في منتصف الثلاثينات، والتي اقتبس منها عبد الخالق فيما بعد اسم مجلة (الفجر الجديد) التي كان يصدرها ويرأس تحريرها في الخمسينات والستينات.
نشأ عبد الخالق في منزل وطني ومدينة وطنية، حيث كان والده من مؤيدي ثورة عام 1924، وقد انخرط معظم أشقائه في النشاط السياسي، وكان من بينهم شقيقه الأكبر عثمان، الذي كان من النشطين في التنظيم الشيوعي السوداني حتى انقسام عام 1952، وتأييده لجناح عوض عبد الرازق، ثم اعتزاله العمل السياسي فيما بعد.
كما كان شقيقاه الأصغر علي ومحمد من النشطين في الحزب الشيوعي، وكان محمد الذي انضم للقوات المسلحة من المساهمين في عدة انقلابات عسكرية، كان أولها في عام 1959، وقد وصل محمد محجوب إلى موقع عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي السوداني.
كما احتفظ عبد الخالق بعلاقات طيبة وتقدمية مع أخواته والعناصر النسائية من الأسرة، تشهد عليها مراسلات له ومخاطبات عديدة، وقد يكون جزء من تقدمية عبد الخالق في المسألة الاجتماعية غير توجهه الفكري اللاحق، علاقته القريبة بجدته آمنة بت علي التي كانت تسكن حي العرب بامدرمان التي كان عبد الخالق يقضي جل نهاية الأسبوع معها.
لا ريب أن ولادة عبد الخالق محجوب وترعرعه في مدينة ام درمان، بما فيها من تراث مهدوي أنصاري من جهة، وما فيها من تراث حركة اللواء الأبيض وثورة 1924 من جهة ثانية، قد كان له دور كبير في إشعال روحه الوطنية منذ الصبا المبكر، هذه الروح التي ستقوده في ما بعد إلى خياراته الفكرية والسياسية التي اختارها.
درس عبد الخالق أول مراحله التعليمية، كأغلب الأطفال في حيه، في خلوة إسماعيل الولي التابعة للطريقة الإسماعيلية، حيث حفظ بعض القرآن وتعلم مبادئ اللغة العربية. وكان إضافة لتجربة الخلوة، من التجارب الروحية والاجتماعية للطفل عبد الخالق، هناك حلقات الذكر الاسبوعية لرجال الطائفة الإسماعيلية التي كانت تقام كل خميس، بما فيها من طبول وإيقاعات وصور روحية، تتضخم في الاحتفال السنوي بحولية إسماعيل الولي.
كما كانت هناك احتفالات المولد النبوي بجامع الخليفة عبد الله، القائد الثاني للثورة المهدية، وهي الثورة التي ترك ارثها ولا يزال يترك، ظلاله الثقيلة على مدينة أم درمان. وقد خلَّد عبد الخالق سيرة خليفتها عبد الله في مقال له بمجلة (الفجر الجديد).. كان مخالفا لأغلب رموز المدرسة اليسارية والعلمانية في تقييمها للرجل، والذي اعتبره عبد الخالق قائدا وطنيا وثوريا، في المحصلة النهائية.
تحول الطفل عبد الخالق بعد تجربة الخلوة إلى التعليم النظامي، حيث درس المرحلة الأساسية في مدرسة الهداية الأولية، وهي من مدارس التعليم الأهلي المنتشر حينها التي أسسها الشيخ طاهر الشبلي، ثم درس المرحلة الوسطى بمدرسة أمدرمان الوسطى المعروفة باسم المدرسة الأميرية.
إن هناك العديد من الروايات، حول تفوق عبد الخالق محجوب في الدراسة والتحصيل منذ بداية مسيرته التعليمية. وقد تلاحظ تأثير مرحلة الخلوة والتراث الديني عموما، في لغة عبد الخالق الأدبية، والتي تزخر بالكثير من الاقتباسات والتعبيرات ذات الصلة بالتراث الإسلامي، كما هناك شهادات على تفوقه في مختلف العلوم التي حصلها في تلك المراحل، والتي نذكر منها الشهادتين التاليتين:
الشهادة الأولى نجدها في تعليق أُستاذه لمادة الإنشاء، في العام 1941، وعمره حينها 14 عاما، حيث تنبأ له بمستقبل أدبي كبير، وبدور عظيم في حياة البلاد. تجلى هذا في احتفاظ هذا الأُستاذ بكراسة الإنشاء للتلميذ عبد الخالق لسنين طويلة حتى أظهرها للعلن أثناء التحضير للاحتفالات بالعيد الأربعين للحزب الشيوعي السوداني في الأعوام 1986 -1988م.
أما الشهادة الثانية فقد سجلها أستاذ الأدب واللغة الإنجليزية كرايتون، الذي أعلن في المرحلة الثانوية لدراسة عبد الخالق، إن عبد الخالق قد تمكن من الإحاطة بالأدب الإنجليزي واللغة الإنجليزية بالشكل الذي يؤهله لتدريسهما. وقد سأل كرايتون فيما بعد عن عبد الخالق، وانفعل كثيرا عندما سمع بنبأ إعدامه، وكان مما قال حسب الرواية: «ألم يكن من الأجدر الإبقاء على حياة رجل في قامة عبد الخالق وعلمه و فكره الثاقب لدفع عجلة التطوير فى بلدكم»؟
ويبدو ان عبد الخالق كان له تأثير مدهش على من حوله، ومن ذلك ذكر أساتذته له بالخير والتقريظ، ومن بينهم من تم ذكرهم أعلاه، ويذكر محمد محجوب في شهادته كذلك الأساتذة أحمد محمد صالح و بشير عبادي وخالد موسى و أمين زيدان والطيب شبيكة و الصائم محمد إبراهيم، وكذلك أستاذ ومؤلف كتب التاريخ عن السودان هولت.
ويلخص محمد محجوب عثمان بعضا من الشهادات عن تفوق عبد الخالق الدراسي حيث يقول: «وعلى ذكر تفوقه الأكاديمي وسعة اطلاعه، لا بأس من الإشارة الى أن عبد الخالق بعد إكمال المرحلة الثانوية، جلس لامتحان شهادة كمبردج فى سنة 1945 وأحرز درجة الامتياز في كل المواد التي أداها وهى اللغة العربية والرياضيات واللغة الإنجليزية والكيمياء والفيزياء والأحياء والجغرافيا والتاريخ».

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:53 AM
مواصلة الى اهل ام درمان اقدم اليكم احد ابناء تلك العاصمة الانثى الاهو مبارك زروق
ولد مبارك زروق بامدرمان عام1915 تلقى تعليمه بهاحتى التحق بكلية غردون تم أختياره عام
1939 لكلية الحقوق فكان مميزا بين اقرانه اشتهر بأنه سياسى ومحامى واديب وفى اول حكومة سودانية شغل منصب وزير المواصلات وبعد الاستقلال عين أول وزير خارجية حيث شهدت له المنابر والمحافل الدولية بقوة الحجة والمنطق بالرغم من انتمائه للاشقاء ثم الاتحاديين من بعد الا ان حزبيته لم تكن صارخة ولم تطغ على موضوعية تفكيره وشمولية نظرته لقضايا الوطن كان ملما بتاريخ السودان والادب العربى والغربى والتزم جانب الأشقاء اعتقل عام 1942 وارسل الى جوبا كان خطيبا وبرلمانيا وكان زعيم مجلس النواب تولى مناصب وزارية كثيرة بعد الاستقلال اخرها وزير للمالية
مبارك زورق كان وزيرا مالية حكومة اكتوبر وكان نائب رئيس الحزب الوطنى الدميقراطى كان الشخصية المؤهلة بفضل مزاياه القيادية والسياسية والشعبية ولكن أعباء وواجبات فترة اكتوبر التى اعطاها كل جهده الى جانب تنظيم الحزب وفى نفس الوقت قضاء 16 ساعة يويما فى وزارة المالية والاقنصادأصابته بالاجهاد.
كان فقد مبارك زروق فقدا فادحا للوطن والمواطنين ولحزبه حيث فقد شخصية متجردة فى المقام الاول تضع أهداف الوطن ومصالحه قوق كل أعتبار وفقد الوطن وزيرا كفئا ورجل دولة ممتاز ترك بصماته بارزة على كل مرفق عمل فيه شغل منصب وزير المواصلات فى اول حكومة وطنية وسجلت ملفات ادارة السكة حديد له اول من وضع خطه مد خط السك الحديد الى جميع أجزاء السودان ووضع الخط المزدوج بحيث تكون خدمات السكة حديد مستمرة على مدى اربع وعشرين ساعة واهتم بتطوير خدمات المواصلات السلكية والاسلكية وبأصدار الطوابع السودانية التى تحمل للعالم الخارجى معالم السودان الحديث وبالتوفير والادخار لذوى الدخل المحدود ثم ارسى وزارة الخارجية فى مطلع عام 1956 وجعلها فى وقت قصير أكفا الوزارات وكانت بوزنها وثقلها تمثل المنصب الثانى بعد رئيس الوزارء وعندما أصبح زعيما للمعارضة ارسى التقاليد البرلمانية الصحيحة حيث الموضوعية والحجة والمنطق والارقام والتحاليل والقضايا الرئيسية للنتائج المقنعه وجاء حكم 17 نوفبر 1958 فأظهر معارضته فى لقاءات مباشرة مع القيادة العسكرية وأبان لهما ان استيلائها على الحكم يمثل خرقا للدسور . وانه مهما طال زمن حكمهم فأن الشعب السودانى لا يطيق الحكم العسكرى ولا يقبل بغير بديلا للحكم الديمقراطى وأنه قبل حدوث مواجهة مع الشعب فأنه من الافضل التعجيل بأعادة الحكم اليه وعندمااندلعت ثورة اكتوبر 1964 كلف بشغل منصب وزير الماليه ولاقتصاد وهو المنصب الذى اعطاه كل وقته وجهده وفكره ليستوعب الاوضاع المالية للبلاد دهشوا لقدرته على سرد الارقام والاحصائيات وعلى استيعابه الكامل للموقف المالى والذى كان يرى ان الحكم العسكرى ظلمنا كثيرا اذان للسودان موارد وثروات طبيعية هائلة ورصيد من العملات الصعبة وكان يمكن تنمية هذه الموارد بمشروعات استثمارية واسعة لتحق للبلاد الازدهار وللمواطنين الحياة الكريمة والرفاية المشروعة التىيتطلعون اليها
أسهم فى ارساء دار الوثاق القومية وانشائها فى مطلع الخكم الوطنى عندما شغل منصب وزير الداخلية بالاناية
كان مبارك زروق شخصية سودانية متامسكة وفذه ومخلصة ومبادره ومع الاسف الشديد فأنه لم يجد الانصاف لا من الوطن ولا من الدولة ولا من حزبه ولقد مرت اكثر من ذكرى دون ان يتوقف احد عندها او يستعيدها اى من الهيئات التى شارك فيها او اقامها اننا فى هذه المرحلة نريد اثبات قيمة اساسية من قيمنا السودانية وقد احتفل بذكراه مؤتمر الخرجين بمناسبة مرور خمسين عاما يوم 5/2/1988.
اشترك فى المهرجان الادبى عام 1941 بامدرمان ومن ساعتها شق طريق للعمل الساسى اشتقل بالدبولماسية حيث برز نجمه فى المجتمعات الولية كدبلوماسى عالمى فشهدت له ردهات هيئة الامم المتحدة باللباقة والذكاء والقدرة على الاقناع لم يعرف من المحاماه الا قضية الوطن والمستضعفين لاته لم يسع الى كسب ولم يهرع لمصلحة ففى مكتبه كوزير او محامى او دبلوماسى بند خاص ومن حر ماله لكل صاحب حاجة يطلب ويعطيه بأدب ودون من أو اذى
قال عنه المحجوب ذات مرة ان دراسة القانون علمت زروق دراسة ا الحياة والتواضع ومد يد العون للمحتاجين شغل فى اخريات ايامه منصب وزير المالية والاقتصاد فكان مثابرا فى عمله على اصلاح الوضع الاقتصادى
توفى عام 1965 فلم يترك كثيرا من حرث الدنيا ولكنه ترك عفة وثقافة وأمانة فى اليد والفكر والعمل المتجرد وكان موته المفاجىء خسارة فادحة ادت الىفراغ سياسى.
الا رحم الله مبارك زروق وانزل السكينة على قبره

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:54 AM
عبدالرحمن المهدى

الى كل من احب ال ام درمان واهل ا درمان اليكم احد ابناء وسادة ام درمان الشرفاء
ولد بأمدرمان بعد وفاة والده الإمام محمد أحمد المهدي ببضعة أسابيع وذلك غرة شوال 1302هـ الموافق 13 يوليو 1885م. وحفظ القرآن الكريم في سن باكرة. بعد واقعة كرري، حيث استشهد من استشهد وتفرقت الأسرة توجه السيد عبد الرحمن مع الخليفة شريف إلى الشكابة مع أبناء المهدي الآخرين. وفي الشكابة تم إعدام الخليفة شريف وابني المهدي البشرى والفاضل وجرح السيد عبد الرحمن. تم تحديد إقامته في الشكابة وجزيرة الفيل لمدة تسع سنوات مع والدته وما بقي من أسرة والده وأسرة الخليفة شريف وتولى السيد عبد الرحمن قيادة الأسرة وكان وقتها لم يبلغ من العمر العشرين عاما.

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:55 AM
الهادي المهدي
هو احد ابناء ام درمان رحمة الله علية
الهادي عبد الرحمن المهدي (18-1970م). إمام الأنصار. والده الإمام عبد الرحمن المهدي. والدته السيدة بخيتة مصطفى ابنة عمدة الشوال، تخرج في كلية فكتوريا

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:56 AM
مواصلة منى الى اهل العطاء والوفاء ال البقعة البتضوى الليل ال الطابية البتشد الحيل ال ام درمان اواصل الوفاء الى اهل الوفاء واكتب عن شعراء ام درمان ابتدا بابن امرمان الشاعر الكبير العباى
انتهي حفل حي السماسره في امدر مان في العام 1918.. وانتهي زمن الطنابره.....ومنهم...عباس هواري
-راس البيت-ود الجوخ-الطيب انجليزي.....وكانت بداية لونيه جديده من الغناء....كان روادها...العبادي و ابوصلاح......وسرور وكرومه.....
.....وقد تنقل شاعرنا العبادي في مختلف مدن السودان ولكن كان دوما يستبد به الشوق الي البقعه امدر مان....وقد كتب وهو في الجزيره......
وقت الثريا بقت قريب.........من العصا والعنقريب
والليل لبستوبه الفريد........بالله كيف حال الغريب
......وكتب عندما كان يعمل في قرية ود الحداد وقد اشتاق الي اهله...
....من سالف الزمن البين نوابيه حداد
يقطع مواصلاتن تعجز الحداد
عاكسني الدهر سكني الحداد
عليك يا امدرمان اليوم لباسي حداد.....
.....وعند ما عاد العاصمه ساهم العبادي بقدر كبير في النهضة الغنائه وكان أسبق الشعراء الغنائيين الذين انتقلوا بأغاني الرميات والدوباي والطنبور.....ويقال ان العبادي نصب نفسه أعظم شعراء الغناء....
.....ومن اعماله الخالده.......
خفلة بشير.........1919 ويقول فيها....
غير حفله في ثوب الزراق ........حرقت قلوب الناس حراق
........ببكي وبنوح وبصيح.........1925
ببكي وبنوح وبصيح.........لي الشوفتن بتريح
فرع النقا المميح .....منه المسك يفيح
....من فروع الحنه وزهرة التفاح .....هاج بلابل فكري مع النسيم الماح
.....وكتب العبادي.....
بلابل الدوح ناحت علي الأغصان .....طرب وسرور ماحت غصون البان
...وهذه الأغنيه(بلابل الدوح) هي مجاراه لقصيدة ود الرضي.....
نسايم الليل جادن من المحبوب
.....زمن اعمال ود الرضي في وصف الطبيعه.....
شوف محاسن حسن الطبيعه .....تلقي هيبه وروعه وجلال
....ومن أغاني العبادي الرائعه التي صدح بها سرور....
ياحليل رياضنا الغنا .....صدح هزارها الغنا
.....وكتي العبادي ايضا الأغنيه المشهوره سايق الفيات...عند ما كان في في الطريق من سنار الي سنجه مارين بالرماش وكان معه...الفنان سرور ...امين نابري...وزين العابدين كوكو....ويصف الرحله وصفا شائقا وصور رائعه لجمال الطبيعه والبدويات الفاتنات علي الطريق..
يا سايق الفيات عرج بي واخد سنده....بي الدرب التحت تجاه ربوع هنده
ويقول فيها......
انزل ياصديق وشوف القدره ..شوف حسن البداوه الما لمس بدره
.....ويقول فيها.....
ما تفرن تقول سابق الكلام الفه ..عطشان قلت ليهم وصحت البلفه
ما فيش كاس قريب قالن دون كلفه ...تشرب بي كفوفنا لما تتكفي
.......زمن روئع العبادي وروائع الفن السوداني .....عزه الفراق بي طال
في العام 1929 تغني بها عصفور السودان (ابراهيم عبد الجليل)
زمن بعض كلماتها.....
ياعزه الفراق بي طال.....وسال سيل الدمع هطال
ترض آمالي في امحال....ومن الهم بقيت في محال
بعدك عزه ساء الحال فقد نومي وصبري اضحي محال
انا والهم دوم في نزال....نحل جسمي وصبح في هزال
.....
ايه الناس ووناسه....طريت امدر حليل ناسا
كيف اسلاها واتناسا ....مفتون بي ظبي كناسا
.......
ولع قلبي جمر الحي ..ما بتطفيه آه واحي
يا زينة ربوع الحي ....لي دياركم يعود الحي
....وقد كتب الشاعر العبادي مسرحية المك نمر في العام 1926..زنال درجة الماجستير الفخريه من جامعة الخرطوم
....ونواصل مع رواد حقيبه الفن.....
* من اغاني الدلوكه ...التومه بت علي.....
الليله العيال وقعوا صعيد رورو
..بهديكم علي القدح اب خرز جرو
بهديكم علي السيف السمح شيلو
بهديكم علي الجمل الشاري اسعو
...امرقوا بره هشكي البيوت خلو
يا ضايقين حلوها مرها ضوقوا

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 09:58 AM
ومن ابناء امدرمان هو الشاعر الكبير صالح عبدالسيد ابوصلاح
قول ابوصلاح : دام عليك الهنا و السرور .. و هو قول جاء ضمن كلماته يوم زواج صديقه و صفيه
ربيع منسوب حي البيان و السيد المكي بامدرمان : ياربيع في روض الزهور .. عيش منعم طول الدهور .. ! و لان الشي بالشي يذكر * فان عمر البنا وهو مثل عبد الرحمن الريح و عبد الكريم الكابلي * اذ هم جميعا يكتبون و يلحنون و يغنون * كان قد شاهد حسناء امدرمانية اسمها نفيسة تسكن عند محطة ودارو المجاورة لمحطة السيد المكي فقال عنها كلامه ذاك : يا خلاصة حسن الغانيات في ام در .. ملكني هواك يا نفيسة الدر ! شوفتك لخاطري تسر .. و تقلب لي العسر يسر ! اقول قولي هذا بسبب ان يس قد ذهب بنا بعيدا حين اتى الينا ببكائية ابوصلاح تلك المسماة : قلبي همالوا ! وجعلها شعارا غنائيا له من الاهمية و الاثر و البعد الجمالي ما يضاهي شعار الاصلاح الزراعي في السودان ! وقيل ان ابوصلاح قد شاهد صبية جميلة من قبائل الصبحة او دويح او ما الي ذلك * مستلقية عند رمال بحر ابيض وذلك بعد ان توقفت بهم باخرة النقل النهري في محطة نيلية لما بعد القطينة * كعادته فان ابوصلاح رواصده كانت قوية و انتباهته عالية مثله كما العبادي الذي رافقه في تلك الرحلة * سمع رفيقاتها ينادون عليها يا فريع * فذهب سريعا في تأويله العاطفي - الشعري للموقف قائلا: يا فريع ياسمين .. متكي في رماله .. قولو عاشقك وين ضاعت آمالو ! رحم الله صالح عبد السيد الذي دارت عليه دوائر الجمال عند رمال بحر ابيض وهو لم يكن قد انفك بعد من نوابل حسناء حي القلعة بامدرمان التي اربكت اوزانه يوم حفلة زواج صديقه عبد الرحمن فقال عنها في صدى غناء سرور و مزيكة وهبة : حال محاسنك مين الفسرا.. يا الثريا الفوق اهل الثرا ! يا اهل الفن و الكلمة و الايقاع و اللحن * و يا عاشقي وطن جري فيه قديما (اللير/الطمبور) بين يدي الكوشيين وسلالاتهم التابعة من مستعربة السودان * ثم انتقل ذات الطمبور في سلاسة و قبول تام الي ادروب * و منقو * ثم تحور في دار قمر الي ما عرف بام كيكي فصار رمزا لوحدة ارضه و وجدان شعبه .. لكم محبتي * و اقبلوا بيعتي * و تجاوزوا عن سهواتي .. تكسبون في ذلك اجر دون شك ! يا فاروق لك الشكر * و كثير علي امر البردى هذا * وكان السيد عبد الرجمن المهدي قد قذف بعبايته الكريمة فوق سيد عبد العزيز يوم ان قال فيه قصيدته التي وصفه فيها بنيل القراب و بعاد * وقيل ان المرة الثانية يوم ان سأل ابنه السيد الصديق عن امر وفد السودان للامم المتحدة في شأن االاستقلال *فقال الصديق ليس لدينا المال الكافي * فخلع عبايته ايضا وقال له خذ هذه بعها

مصطفى نور
06-02-2010, 09:59 AM
رغم ان القصيدة ليست لشاعر من مواليد ام درمان ولكن الشاعر ودالرضى كان يحب ام درمان حبا شديدا ويكون فيا اغلب اوقاتة مع فطحالة الغناء والشعر فى زمانة فكتب ابيات فى ام درمان اعجبتتنى فقلت اكتبا اليكم ياعشاق امد رمان
ملوك ام در

الليلة كيف امسيتو

يا ملوك ام در يبقي لينا نسيتو

الخيال لي جسمي وخليلي اسيتو

ومالو لو بي طيف الخيال اسيتو

جلسن شوف يا حلاتم

فزر في ناصلاتن

قال لولي جن هوي هباين

الحبايب حبايبين

حوي السبع الثاني

ان نعمات الحسان

ملكن قلبي ولساني

تبرا ناي الخديدن

هدل وطايل وريدن
تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:00 AM
الشاعر الغنائي الكبير عبد الله النجيب احد ابناء ام درمان
بطاقة شخصية
{ من مواليد احد احياء امدرمان العريقة في مطلع عام 1935 تلقيت تعليمي بمدارسها ومعاهدها متزوج ، واقيم حاليا بمدينة المهدية - امارس نشاطا فكريا وفنيا واجتماعيا ورياضيا في كل لحظة من لحظات وجودي الكائن في صيروة الزمان ..
الجمال - الحب
استاذ عبد الله كشاعر : ماذا يعني لك :
الجمال - الحب ؟
- الحب هو رسالة الجمال في عالم الحياة والجمال هو إتكاءة الحب علي سطح الحياة .
{ ما احسن ما قيل واسعدك ؟
- قالوا ان عبد الله النجيب هو شاعر العيون - بدأ هذا القول من الشارع .. الي الصحافة .. الي اجهزة الإعلام الرسمية .. وقد اسعدني لانه الحقيقة وما اسعد الفنان الشاعر حين يدرك ان الآخرين قد فهموه .
بداية حياتك كشاعر ؟
- انا سليل دوحة مباركة من شعراء مديح الرسول رضعت الشعر منذ حداثتي صوفيا منقطعا ، ثم كبرت فتغنيت بجمال بلادي .. والهمني سمار الوجوه ونداوة العيون احلي شعري وقد افادتني صلاتي وصداقاتي لكبار شعراء امدرمان .. فكان ان صقلت موهبتي وتفتحت فاذا هي اليوم اكمل ما يكون واروع ما يوحي ..

{ استاذ عبد الله : ما هو مفهومك للسعادة ؟
- السعادة هي الإنسجام مع النفس ، هي الايقاع الداخلي الذي يتردد مع انفاس الحياة والناس من حولي .. السعادة هي ان اكون مع من احب .. دائما ..
{ قلت له : والحياة في نظرك .. كيف تراها ؟
- قال .. هي الكفاح والنضال من اجل التفوق علي الذات وتجاوز المواقف .. هي الصراع الدائب من اجل الحق والخير والجمال ..
{ هل تكتب الشعر متأثرا بشاعر آخر ؟
- في البدايات الاولية تأثرت بالسلف الصالح وهي مرحلة تجريبية يمر بها كل شاعر اما الان فانا مدرسة شعرية قائمة بذاتها .. مدرسة للتبتل في محاريب العيون ..
فلسفة
{استاذ عبد الله النجيب : ما هي فلسفتك في الحياة ؟
- عش سعيدا ودع غيرك يعيش سعيدا .
{ ما هي الميزة التي تصف بها شعرك ؟
- هذا متروك للنقد والنقاد ، ولكن لا بأس من القول بان شعري يمتاز بالاصالة في التجربة والقوة في التعبير والرقة في الموسيقي واللون في الصورة واستغفر الله .
{ ما هي اجمل لحظات حياتك ؟
حين اكون عائشا في مولد قصيدة جديدة.
{ بماذا يوحي لك : الخريف ؟
- بالانطلاقة والتهويم في اجواء حالمة لذيذة وهو يوحي لي ايضا باحساس من يريد ان يعطي ويعطي باستمرار فالخريف موسم العطاء والخير ..
{ كلمة ترغب في اضافتها ؟
- قال : ارجو لك التوفيق والنجاح وارجو ان توجه علي لساني كملة شكر للجنود المجهولين الذين يعملون خلف اجهزة الإعلام في صمت وتجرد ونكران ذات وتضحية واخص منهم اخواني بالاذاعة المصابيح المضيئة في ليالي بلادي .

مصطفى نور
06-02-2010, 10:01 AM
من اجمل ما كتب فى امدرمان اهل ام درمانن كتب الشاعر عبد الرحمن الريح اجمل الشعر ع ال ام درمان وهو ابن ام درمان
الشاعر / /عبدالرحمن الريح
------------------- يا روحي انصفني

في حكمك لأنو قاسي علي أنا يا حبيب ظلمك
تظلمني والأيام قد تنصف الانسان
نشاهد المحبوب عفوا عيان وبيان
بالنسبة للطفك والرقة يا فتان
ما كنت تظلم من قد أضحى بيك ولهان
تتركني للماضي مع انه في الامكان
نجدد الذكرى وتنسى كل الكان
هيامي بيك يا فاتن مصدره الانصاف
انصفت حسنك حب وانصفت حبي عفاف
ذوبت روحي معاني دقيقة في الاوصاف
هومت نفسي خيال في معبدك طواف
سكبت روحي على كاس المحبة سلاف
هل بعد ذلك كل سهام نواك اهداف
يا حبيبي غرامي تركته للايام
تركت حب ودموع تركت شوق وهيام
عودت نفسي اذا ما اشتدت الالام
اصبر على الحرمان واضحي بالاحلام
جنة هواي العذري ندية كالانسام
تخلي نار الشوق بردا علي وسلام

خـــداري
كلمات : عبد الرحمن الريح
--------------
خداري البي حالي ماهو داري
جافاني
متين يزورني حبي
محياهو يضوي داري
أقول جلست مره
مع الطير الخداري
من بعدوا في هواهو
و لي روحي كم أداي
إيه قصدوا من عذابي
لو ما قصد وداري
كل ما رأيتوا باسم
الطيب يجيني ساري
كل ما رأيتوا تايه
يزداد علي حساري
لولاهو ما إشتبهت
في يميني أو يساري
لولاهو ما صبرت
على ذلي و إنكساري
في فكرة الكواكب
و الأنجم السواري
و الحور مع جمالن
بالنسبه ليك جواري
أظهر أمام عيوني
لا تبقى متواني
أنا جارك البحبك
أوعك تخون جواري
لو ما حبيبي يرحم
لاشك في دماري
نار الغرام صلتني
في الأدمع إنهماري
ما دام صبحت عاشق
و الحب صبح ثماري
سيبوني في الأرايك
أسجع مع القماري

--------------------------------------------------------------------------------

الطاووس
كلمات عبدالرحمن الريح
---------------------------
ملك الطيور ارقص وسط الطيور نشوان
خلي الزهورتفتح مختلفة الالوان
ارقص وهل في الكون
طاير جميل مثلك بيهو الوجود مفتون
من درك المكنون
اكشف كنوز حسنك ورينا فيك كم لون
ما بين جمال وفنون
للزهر تصحو عيون
تهدي الشذي واحيان
تهدي الهوي النديان
للعاشق الولهان
يا اجمل الاطيار
ليك في الحديقة ديار
مبنية بالورد ومعروشة بالازهار
مخضرة الاشجار في شواطئ الانهار
ملتفة والاغصان بالخفة والميسان تلهب الانسان
انشر جناحك و ميل حي الربيع يا جميل
خلي الشمس تسكب ذهب الاصيل في النيل
في رياضك النضرات
النور يسير قطرات
محمرة العبرات
الروعة تستكمل
يبقي المكان اجمل زي لوحة الفنان

--------------------------------------------------------------------------------

ياجميل يا مدلل
الشاعر عبدالرحمن الريح
--------------
ياجميل يا مدلل قولي ليه بس حكم الغرام قد حلل
عذابي يدوم
ياجميل يا مدلل
كل ما اطراك بالدموع اتبلل
جسمي صار منحول والمنام يتقلل
طرفو لي رؤياك دمعو كبر وهلل
جفاني النوم
بالعلي لا تجهل يا حلو النغمات يا لذيذ المنهل
نارو حارقة الجوف و المدامع تبهل
بعد هذا الحال هل وصالك يسهل
تحن يا ظلوم
ليل ضفايرك مسدل يا رشيق القامة والمعاطف الهدل
القوام ممشوق و المعاطف جدل
ده البخلي إليك حبي ما لا يتبدل
يزيد كل يوم
العقول تتخيل والاديب للقاك يتهبل
بيد اني عزيز خفت في المستقبل
اهدي ليك الحب وانت بي ما تقبل
اكون محروم
في هواك لو اعزل برضي لا انساك في الخيال اتعزل
العجيبة كمان قلبي صار ليك منزل
انت فوق للقوس
والسماك الاعزل

--------------------------------------------------------------------------------

ما رأيت في ا لكون
الشاعر عبدالرحمن الريح
-------------------------------
ما رأيت في الكون يا حبيبي أجمل منك
في جمالك وتيهك وفي جهالة سنك
من كمالك و ظرفك ومن جمالك أظنك
يا حبيبي نساء الدنيا ما ولدنك
راجي عطفك ولطفك راجي حلمك و حنك
ديمه يا مريود تجدني سائل عنك
يا حبيب الانفس ما بتوب من حبك
لو صليتني بنارك برضي برضي بحبك
مره تيه في دلالك ومرة ارعي محبك
مره خليك جاير مرة خاف من ربك
يا جميل المنظر كيف كيف أذمك
سيبني في آلامي و بالعلي ما يهمك
خالي عقلك و قلبك فاضي فكرك و همك
المدام المسكر والعسل في فمك
قلبي ذاب من نارك وصبري ضاع من صدك
هل أداري حياتي أم أعالج ودك
نسمة الاسحار مزاجه نفحة ندك
وزهرة الازهار بستانه صفحة خدك
السرور اوقاتك والمحاسن خمرك
الزمان خدامك ممتثل لي أمرك

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:03 AM
أجمل ماقرأت عن الراحل الفنان التاج مصطفي
رغم اة ليس مواليد ام درمان ولكن قدم اليها وو صغير جدا فنحن وفاء لة وتقديرا اكتبة مع ابناء ام رمان الافاضل
لم أر له نظيراً بين رصفائه المطربين السودانيين في أدبه الجم، وعلمه وفضله، وحلو حديثه ورقة صوته. كان يتلقى الدرس في الفصل نفسه الذي درس فيه قيثارة الشعر العربي في السودان الشاعر التجاني يوسف بشير، في المعهد العلمي بأم درمان، الذي كان نواة لجامعة أم درمان الاسلامية. وحين كتب عليه أن يقتحم الحياة العملية بقسوتها ومرارتها اختار أشق المهن فنياً، إذ احترف إصلاح الساعات في سوق مدينة أم درمان العتيق. ثم تفرغ لمزاولة أعمال البناء، وتخصص في تشييد بوابات المنازل المطعمة بالرخام والحجر والمنقوش. وكان من أميز الذين نحتوا شواهد القبور في أم درمان.
ودخل عالم الغناء في وقت كانت الأغنية السودانية تمر فيه بمرحلة انتقالها من عصر "الحقيبة" إلى عصر الآلات الموسيقية وما سمي الحداثة، ورغم شدة التنافس، استطاع أن يرسخ أقدامه، ويفرض أسلوبه، ويحافظ على تفرده وتميزه. إنه الفنان الملحن التاج مصطفى الذي توفي في 21 إبريل/ نيسان الماضي في أحد مستشفيات العاصمة السودانية.
وُلد محمد تاج الأقوياء مصطفى، وهذا اسمه الحقيقي، في 13 نوفمبر/ تشرين الثاني ،1931 في قرية أم مَرّحِي، مسقط رأس جده العارف بالله الشيخ أحمد الطيب البشير. وتنتمي الأسرة إلى قبيلة الجمّوعية، وهم رهط من الجعليين. درس في خلوة (كُتّاب) الشيخ زين العابدين، حيث بدأ حفظ القرآن في السابعة من عمره. ونزحت أسرته إلى أم درمان، واستقر بها المقام في حي كرري. والتحق بعد ذلك بمدرسة العناية، التابعة لمعهد أم درمان العلمي، وهي ما يعادل القسم الصناعي في المدارس الدينية آنذاك. ومكث هناك نحو سبع سنوات، تعلم فيها البناء والتشييد.
زاول عدداً من المهن بعد تخرجه، فقد عمل "سروجياً" في مصلحة المخازن والمهمات التابعة للحكومة السودانية، متخصصاً في صنع الأحذية والحقائب الجلدية. وامتهن النجارة، وبعدها البناء الذي يعتبره مهنته الأساسية. وزاول في غضون ذلك عدداً من المهن، منها إصلاح الساعات، وتشييد البوابات الرخامية، ونحت شواهد القبور! وساهم أثناء اشتغاله بالبناء في تشييد عدد من معالم وضروح مدن العاصمة السودانية الثلاث، خصوصاً مبنى كلية المعلمات في أم درمان، ومطار الخرطوم الدولي.
لم يكن عسيراً عليه أن يكتشف موهبته الفنية الغنائية، وذلك بحكم نشأته في بيت ديني، تقام فيه ليالي المديح والذكر، وتتردد في أصدائه ضربات الطبول وإيقاعات "الطار"، وأصوات المادحين والمنشدين.
ولا بد إلى جانب ذلك - من تأثير قوي تركه المكان الذي انتقل إليه التاج مع أبويه. فقد ارتحلت الأسرة إلى منزل في حي المسالمة، يقع شمال الكنيسة القبطية في أم درمان. كانت مقاهي تلك المنطقة تعج بأصوات المغنين الصادرة من أجهزة الفونغراف. وكانت أشهر أغنيات ذلك الزمان: "زهرة الروض الظليل"، و"في الضواحي وطرف المداين"، و"الساكن جبال التاكا"، و"عبدة ما ينسى مودتك الفؤاد"، و"عزة في هواك"، وغيرها. وكان أبرز مطربي ذلك العهد علي الشايقي وكرومة وسرور والأمين برهان ومحمد الأمين بادى وأم الحسن الشايقية وعائشة الفلاتية.
ويشير التاج مصطفى إلى تأثره، في طور اليفاعة، بمغنية حسنة الصوت من منطقة السروراب تسمّى "الرّجا"، كانت تقيم حفلات الأعراس في المنطقة الممتدة من شمال أم درمان حتى مدينة شندي حاضرة ملك قبيلة الجعليين.
ولا بد أن سني الدراسة بالمعهد العلمي بأم درمان كان لها تأثير واضح في تكوين المقومات الفنية والأدبية لشخصية المطرب التاج مصطفى. فقد كان المعهد العلمي مكاناً لتخريج العلماء والأدباء. وكانت تمتلئ أركانه بالجدل والنقاش، ككل الجامعات الكبرى في عصر النهضة. وكان المعهد العلمي ساحة معارك مستمرة بين المؤيدين لأمير الشعراء أحمد شوقي، وكانوا أغلبية، والمعارضين له، وكانوا قلة، على رأسهم الشاعر خالد آدم (ابن الخياط)، والشاعر الممثل المؤلف المسرحي خالد عبد الرحمن خالد (أبو الروس).
يشير التاج إلى أن من المصادر التي ساعدت على تنمية ذائقته الفنية مشاهدته واستماعه للمطربين الحاج محمد أحمد سرور وعبد الكريم كرومة اللذين يعتبران رائدي فن الغناء الحديث في السودان. ويقول: "كنت متأثراً بالفنان كرومة. كنت أتابع حفلاته التي تقام في الأحياء المختلفة. أما أول فنان أعجبت به من الفنانين الذين يغنون بمصاحبة الآلات الحديثة فهو الفنان عبد الحميد يوسف". وظل يذكر، بحيوية لم يمحها تقادم العهد، حفلة عرس في منزل جيرانهم، أحياها الفنان عبد الحميد يوسف، الذي رافقه يحيى زهري باشا عازفاً للعود. وكانت تلك المرة الأولى التي يشاهد فيها التاج العود. وذهب إلى محل النجار المتخصص في صنع الأعواد عبد الحميد أحمد الحاج، في شارع أبو روف، واشترى عوداً. وكثيراً ما كان يختلف إلى المحل ليطلب من عبد الحميد أن يدوزن له العود. ويقول إنه علم نفسه بنفسه، مبتدئاً بمحاولة عزف أغنية "بنات المدرسة" التي كانت أحد الألحان الشائعة عهد ذاك. وانتقل منها إلى محاولة عزف أغنية "فتاة النيل" للمطربة عائشة الفلاتية.
اعتاد التاج ارتياد "نادي الإصلاح الرياضي"، في أم درمان، ليواصل مرانه على عزف العود. وكان أبرز العازفين الذين دأبوا على الحضور إلى النادي الموسيقار برعي محمد دفع الله الذي أضحى أبرز علم في المدرسة السودانية لعزف العود. وحين بدأ التاج يتلمس الإحساس الفني في دخيلته، كان أشهر أساطين الطرب في السودان فضل المولى زنقار وعبد الحميد يوسف وحسن عطية وأحمد المصطفى وإبراهيم الكاشف. هكذا بدأ رحلته الفنية الطويلة بترديد أغنيات ذلك الزمان، مثل "بعيد الدار" و"سمير الروح" و"على النجيلة جلسنا". ولم يكن هناك مكان لممارسة هذه الهواية غير الضوء المنبعث من عمود الإضاءة!
أما السبب المباشر لدخوله الإذاعة، ومن ثم ولوجه قلوب معظم السودانيين منذ ذلك الوقت، فقد كان للمصادفة فيه دور كبير. إذ كان يردد أغنيتي الكاشف "أنا ما بقطف زهور خدودك" و"انت بدر السماء في صفاك"، في حفلة زواج في منزل أسرة صديقه الممثل عبد الوهاب الجعفري، كان بين حضورها السيد عبد الوهاب علي أبو عثمان، الذي كان لصيقاً بأسرة مجلة "هنا أم درمان" (الإذاعة والتلفزيون والمسرح لاحقاً)، خصوصاً رئيس تحريرها المبارك إبراهيم . التقاه أبو عثمان أثناء الحفلة، وطلب منه أن يقابله في الخامسة من مساء اليوم التالي بدار الإذاعة السودانية. وهكذا بدأت في عام 1946 مسيرة استمرت أكثر من نصف قرن.
أول أغنية اقتحم بها التاج مصطفى عالم الغناء والطرب هي أغنية "فتاة النيل"، للشاعر إسماعيل خورشيد. وبعد أن أداها حيّة على الهواء من داخل أستوديو الإذاعة، وجد اسمه في الأسبوع التالي منشوراً على صفحات مجلة "هنا أم درمان"، ضمن المطربين الكبار، الكاشف وحسن عطية وأحمد المصطفى. وذكرت المجلة أن هذا المطرب الجديد سيؤدي "حفلة" أخرى في الأسبوع التالي. وكان الفاصل الغنائي يسمى "حفلة"، إذ كان يقدم حيّاً قبل وصول أجهزة تسجيل الأسطوانات والشرائط إلى البلاد.
من الموسيقيين الذين وجدهم قد سبقوه بالانتماء إلى فرقة الإذاعة فرح إبراهيم ، وبدر التهامي، وحسن خواض، وعازف العود محمد أحمد داكو الذي رافق المطربين حسن سليمان (الهاوي) وحسن عطية وعبد الحميد يوسف. ويقول التاج إن التحاقه بالإذاعة السودانية أتى تالياً لسرور وحسن عطية والفلاتية وأحمد المصطفى وعبد الحميد يوسف وحسن سليمان الهاوي. ويتمسك بأن المجموعة التي تلته تشمل الفنانين عثمان الشفيع وعثمان حسين وعبد العزيز محمد داوود وعبد الدافع عثمان.
وأشار إلى أن أول فاصل غنائي طُلب منه أداؤه على الهواء شاركه فيه عازف العود فرح إبراهيم ، الذي كان يصاحب بالعزف المطربة عائشة الفلاتية ومطربيْن لم يكتب لهما حظ من الشهرة، هما سيد أحمد محمد وحسن أحمد . وسرعان ما وجد المطرب الجديد قبولاً، وطلب منه متعهدو الحفلات إحياء حفلتين في كل من شندي وكوستي، وقد رافقته إليهما فرقة موسيقية ضمت الماحي إسماعيل وشقيقه محمد إسماعيل الماحي وكامل عباس. وبعد عودته إلى العاصمة، وثّق التاج علاقته مع عازف الكمان السر عبد الله الذي لازمه في حفلاته الغنائية نحو 15 عاماً، وأفاده بترغيبه في تعلّم كتابة النوتة الموسيقية. واتسع نطاق علاقاته الاجتماعية مع المشتغلين بصنع الطرب، لينضم إلى أصدقائه ومرافقيه العازفين سعد أحمد عمر ومحجوب عوّاض وبدر التهامي ومحمد طالب.
من المصادر المهمة في التكوين الفني للتاج، الندوات والحفلات التي كانت تقام كل ليلة في مقر "نادي الحديد"، بأم درمان، وكان يحييها الفنان فضل المولى زنقار، ويرافقه عازفاً الجزولي سليمان، وهاوي الغناء علي الريح (شقيق الشاعر الملحن عبد الرحمن الريح). وأثناء عمل التاج في مصلحة المخازن والمهمات تعرف إلى زميله في العمل الشاعر أحمد إبراهيم فلاح الذي اشتهر ب "شاعر العيون". وكانت ذروة نشاطهما الفني حين يلتقيان على متن الترام المتجه من الخرطوم بحري إلى أم درمان بعد انتهاء ساعات الدوام. وكان التاج يحرص على رحلة الترام حتى لو كان غائباً عن العمل، فهو يحرص على الذهاب إلى الخرطوم بحري في منتصف النهار ليبدأ رحلة الفن مع زملائه. وهو الترام نفسه الذي وقعت تحته حادثة بتر ساق المطرب عبد الدافع عثمان في عام 1944 وكان التاج مصطفى أحد شهودها.
وكان التاج بارعاً في أداء أغنيات الكاشف، وربطته به صلات عميقة. ويقول إنه كان معجباً بالكاشف "كصديق وأستاذ. والواحد اتعلم من الكاشف الغيرة على الفن ذاته. وأول شخص شجعني بعد ما غنيت أول مرة كان الكاشف"، بل طلب من المطرب الناشئ أن يحل محله في حفلة عامة أقيمت في مدينة كوستي. أي ثقة.. وأي مساعدة.. وأي تشجيع!
هجر التاج كلمات أولى أغنياته "فتاة النيل"، وقام بتفريغ لحنها على كلمات قصيدة "يا نسيم أرجوك" التي نظمها الشاعر عوض عبد الرحمن الحسين. والأعجب أن صديقه إسماعيل خورشيد شاعر "فتاة النيل" وافق على هذا التحول وباركه! لقد كان ديدن العلاقة بين المشتغلين بالفن الغنائي آنذاك خالياً من الحساسيات التي عرفها الوسط الفني لاحقاً.
وانتظم التاج في تقديم إنتاجه الخاص، فكانت ثانية أغنياته "شقاء الحب". وكانت الثالثة:
فقدت حبيب آلمني بُعدُه
وذُقت عذاب الهَجر بَعْدُه
يوم لِقاهُ سَعدي وسَعدُه
يا ريت ما كان فارقني مرّة
وما لبث التاج أن جاء بأغنية "الملهمة"، من نظم عبد الرحمن الريح، التي أحدثت انقلاباً في مستوى الغناء الجديد، وأذكت التنافس بين المطربين. ولمضاهاتها تبارى أولئك المطربون فقدموا الأغنيات الآتية:
- الفنان أحمد المصطفى: أغنية "الوسيم"، من كلمات المذيع طه حمدتو.
- الفنان حسن عطية: أغنية "القمر الأخضر" (فيردلونا)، من نظم الرئيس محمد أحمد محجوب.
- الفنان عثمان حسين: أغنية "الفراش الحائر" من كلمات الشاعر قرشي محمد حسن.
- الفنان عبد الحميد يوسف: أغنية "غضبك جميل زي بسمتك".
منقووووووووووول


مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:04 AM
بقية موضوع اجمل ماقرات عن الفنان التاج مصطفى
وتمثل أغنية "الملهمة" أسلوباً كان جديداً في تنويع المقاطع الغنائية داخل الأغنية، في وقت اتسم فيه الغناء
بالطابع الأحادي الميلودية وضعف الفكرة اللحنية، وضآلة الشكل الموسيقي. ولهذا السبب اعتبرها الفريق إبراهيم أحمد عبد الكريم "ملهمة جيل بحاله"، في إشارة إلى التنافس الذي أذكته والأعمال الفنية الجديدة التي رأت النور بفضلها.
بعد تنامي شعبية المطرب الصاعد، قرر أن يثقف نفسه موسيقياً، فعكف على حضور الدروس التمهيدية التي قدمها الأستاذان حسني وشعلان، من أساتذة البعثة التعليمية المصرية في السودان. وواظب على حضور الدروس التي قدمها بعدهما العميد أحمد مرجان. وبعد ذلك اتجه إلى حضور الدروس الموسيقية التي قدمها الموسيقار المصري مصطفى كامل الذي يتمسك التاج بأنه أكثر من أفاد منه. وأتاحت له هذه المعارف الموسيقية أن يعمل أستاذاً للموسيقا في "الجامعة الشعبية" التي أدارها السيد نجم الدين عوض. وشاركه التدريس في تلك الجامعة الفنان العاقب محمد حسن، والموسيقار إسماعيل عبد المعين، والموسيقار الإيطالي ايزو مايستريللي الذي طلب من التاج أن يسمح له بعزف صولو الكمان في أغنيته الشهيرة "ليلة الذكرى".
وفي نهاية خمسينات القرن العشرين توقف نشاط "الجامعة الشعبية". فاتجه التاج إلى زملائه في حي العرب، واتفق مع الشاعر الملحن عبد الرحمن الريح على تكوين مجموعة خاصة بهم، ضما إليها الفنان الفاتح حاج سعد، الذي قدم إليه عبد الرحمن الريح، من نظمه وتلحينه، أغنيتي "ممكون وصابر" و"أنا المعذب بالجمال"، وعلي سالم، وحمزة خلف رحمة الله، ومحجوب عوض (من أبناء واد مدني)، ومحمد عوض ودّ السُّرَّة، والفنان رمضان حسن، الذي قدم إليه التاج لحن أغنيتي "اليوم عاطر والسحاب ماطر" و"الأمان الأمان".
والشعراء الذين قام التاج مصطفى بتلحين وأداء القصائد الغنائية التي نظموها هم: عبد الرحمن الريح، محمد بشير عتيق، عوض فضل الله، إسماعيل حسن، علي محمود التنقاري، الطاهر حسن السُّنِّي، إدريس عمر، فؤاد أحمد عبد العظيم، الطيب يوسف هاشم، عوض أحمد الحسين، محمد علي عبد الله الأمي، عبد المنعم عبد الحي، الأخطل الصغير، ابن المعتز، الشاب الظريف، محاسن رضا (مصرية)، إسماعيل خورشيد، حسين بازرعة، سيف الدين الدسوقي.
ولم يكن التاج بخيلاً بألحانه على زملائه. فقد قدم إلى المطربة عائشة الفلاتية ثلاثة ألحان: "الحبايب" (عنّي مالهم صدوا واتواروا)، و"باقي ليْ يومين وأسافر"، و"اسعفوني"، وهي من نظم الشاعر علي محمود التنقاري. وحققت أغنية "الحبايب" شعبية غير مسبوقة، وظلت تتردد على الألسن منذ العقد السادس في القرن العشرين حتى مطلع القرن الحادي والعشرين. ويصف التاج زميلته الفلاتية بأنها "أعظم صوت جاء بعد الفنانة الرجا التي ذكرتها سابقاً، وإن كانت عائشة الفلاتية بطيئة في الحفظ، لكن صوتها كان عظيماً ورائعاً حقاً".
وقدم التاج إلى زميله الفنان إبراهيم الكاشف لحنين صارا اثنتين من أعظم الأغنيات التي تغنى بها الكاشف، وهما لحنا أغنية "رسائل" (حبيبي اكتب لي) للشاعر عبيد عبد الرحمن، وأغنية "العيون" للشاعر سيد عبد العزيز.
ومن نماذج التعاون بينهما، قيام الكاشف بعرض أغنيته "الحبيب وين قالوا ليْ سافر" على التاج، فأدخل عليها الأخير لمسات لطيفة، من قبيل ترديد كلمة "أيوة" من قبل أعضاء الفرقة الموسيقية، ومقطع "أوع لا تنسى". ويقول التاج "الكاشف يستحق كل ذلك وأكثر، لأن مقدرته التصويرية الصوتية خارقة. كنا نحب بعضنا بعضاً. وكنا يعرض كل منا غناءه الجديد على الآخر".
وكان التاج يسعد بصداقاته الممتدة وسط أهل الفن. يذكر في اعتزاز أن زميله عبد الكريم الكابلي يتغنى في جلساته الخاصة بأغنية "الملهمة". وكان الفنان عبد العزيز داوود يردد لأصدقائه أغنيتي التاج "يا نسيم قول للأزاهر" و"السادة لونو خمري". وكان الكاشف يترنم بلحن التاج الشهير "يا بهجة حياتي". وترنم الفنان محمد حسنين بأغنية التاج "فقدت حبيب". أما الفنان رمضان زايد فقد كان يتغنى بعدد كبير من أغنيات التاج.
وواصل التاج عطاءه حتى نهاية العقد السادس من القرن العشرين. وخلال العقد التالي توقف. وقد سألته عن أسباب توقفه، فقال: "الفنان دائماً شفاف تجاه كل شيء محزن. فأنا لديّ قرابة المائة أغنية لا يذاع منها سوى ثلاث أو أربع أغنيات. وسجلت للإذاعة عدداً كبيراً من الأغنيات الوطنية، لكني لا أسمع منها شيئاً إلا بعد إلحاح وإصرار وشكوى، لذلك آثرت أن أتوقف".
في عام 1959 سئل التاج مصطفى عن أعظم خمس أغنيات سودانية، فكان رده:
- "أجراس المعبد" للشاعر حسين عثمان منصور، تلحين برعي محمد دفع الله، غناء عبد العزيز محمد داود.
- "لو انت نسيت" كلمات وتلحين الشاعر عبد الرحمن الريح (كان يتغنى بها التاج آنذاك قبل أن يعطيها الشاعر إلى المطرب حسن عطية).
- "المقرن في الصباح" كلمات خالد عبد الرحمن خالد أبو الروس، تلحين وغناء إبراهيم الكاشف.
- "يا ملاكي الصغير" كلمات عبد الوهاب البياتي، تلحين وغناء التاج مصطفى.
- "لا تُخْفِ ما فعلتْ بك الأشواقُ" من نظم الشاب الظريف، تلحين وغناء التاج مصطفى.
وفي عام 1989 سألته ما هي أعظم الأغنيات التي تغنى بها من ألحانه، فأجاب:
- "مي" للشاعر بشارة الخوري (الأخطل الصغير).
- "بهجة حياتي" للشاعر إسماعيل خورشيد.
- "يا غايب عن العين" للشاعر الطيب يوسف هاشم.
- "أيها الساقي" للشاعر الاندلسي ابن المعتز.
- "أطياف" للشاعرة المصرية محاسن رضا.
- "القضية كيف؟" للشاعر بشير عمر بشير، وهو نشيد يتحدث عن انتفاضة السودانيين في عام 1958.
تزوج التاج مصطفى في عام ،1956 ورزقه الله بأربع بنات وخمسة أبناء.

منقووووووووووووول
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:05 AM
أمدرمان بوابة التاريخ
...... من اجمل ماقرات عن ام درمان مقال فى منابر الجالية السودانية فى امريكا
أم درمان .... قادة ورموز وأعلام
أم درمان بطابعها السياسي كانت الأكثر تأثيرا على مجريات الأحداث في السودان فقد ضمت ام درمان معظم القادة والزعماء والرموز الذي تركوا بصماتهم واضحة في الحياة السودانية وفي صفحات تاريخ السودان المعاصر فيها ولد الإمام عبد الرحمن المهدي والأزهرى وعبد الخالق محجوب وصادق عبد الله عبد الماجد وأجيال من الساسة من مختلف الاتجاهات وأعلام من المشائخ ورواد العمل الوطني ورائدات العمل النسوي وأنجبت المئات من القادة في مختلف المجالات حيث لايتسع المجال لذكرهم ولكني أركز على القادة والرموز الذين أسسوا للنهضة السياسية في البلاد وخلدوا بمواقفهم أعظم سير العطاء وان اختلف الاجتهادات والمسارات .
لا تذكر ام درمان بعد المهدي الذي اختارها عاصمة وطنية وخليفته الذي جعلها إدارة لدولة مهابة الأركان إلا ويذكر باني نهضتها السياسية وراعي حركتها الفنية والرياضية والاجتماعية الإمام عبد الرحمن المهدي:
ولد بأمدرمان بعد وفاة والده الإمام محمد أحمد المهدي ببضعة أسابيع وذلك غرة شوال 1302هـ الموافق 13 يوليو 1885م. وحفظ القرآن الكريم في سن باكرة.
بعد واقعة كرري، حيث استشهد من استشهد وتفرقت الأسرة توجه السيد عبد الرحمن مع الخليفة شريف إلى الشكابة مع أبناء المهدي الآخرين. وفي الشكابة تم إعدام الخليفة شريف وابني المهدي البشرى والفاضل وجرح السيد عبد الرحمن.
تم تحديد إقامته في الشكابة وجزيرة الفيل لمدة تسع سنوات مع والدته وما بقي من أسرة والده وأسرة الخليفة شريف وتولى السيد عبد الرحمن قيادة الأسرة وكان وقتها لم يبلغ من العمر العشرين عاما.
سمح له بالحضور لأم درمان حيث كان يحضر مجالس العلم وبخاصة مجلس الأستاذ الشيخ محمد البدوي واشترى منزلا بجواره في العباسية ورحل إلى أ م درمان مع أسرته بعد إلحاح من جانبه.
في عام 1908م سمحت له السلطات بزراعة أراضي المهدي في الجزيرة أبا بمنطقة النيل الأبيض، حيث شرع في تعميرها وعاونه جماعة من أنصاره ومريديه، وكانت تلك البداية لأعماله الزراعية والاقتصادية.
خلال فترة الحرب العالمية الأولى 1914- 1918م بزغ نجم الإمام عبد الرحمن المهدي كزعيم وسياسي ورجل مال واقتصاد. وبعد نهاية الحرب كان ضمن الوفد الذي سافر إلى بريطانيا بقيادة السيد علي الميرغني عام 1919 فكان أصغر أعضاء الوفد سنا. التزم في خطته لنيل الاستقلال الوسائل المدنية.
بعد نهاية الحرب العالمية الأولى عمل بفاعلية ونشاط في تطوير أعماله ومشروعاته الزراعية مما وفر له عائدا ماليا مجزيا استخدمه في دعم الحركة الاستقلالية والمناداة باستقلال السودان.
لعب دورا بارزا في حركة "مؤتمر الخريجين" والتف حوله مجموعة من الخريجين والمثقفين وكان يدفعهم نحو مطلب الاستقلال التام.
أسس صحيفة "حضارة السودان" في عام 1919م وأسس صحيفة "النيل" ومؤسسة دار الصحف الإستقلالية في عام 1935م والتي ضمت كوكبة من الكتاب والصحفيين والساسة من أبرزهم الصحفي السوداني الأول حسين شريف وأسس حزب الأمة الذي كان شعاره "السودان للسودانيين" في عام 1945م. اهتم الإمام عبد الرحمن بالجوانب الاجتماعية والثقافية والرياضية وكان راعيا للمبدعين من الشعراء والمطربين والرياضيين مهتما بدعمهم ماديا ومعنويا ومشجعا لأنشطتهم ومساهما في تطويرها .
كان من أكثر المتحمسين للتعليم بشقيه الديني والنظامي. أنشأ دائرة المهدي الاقتصادية والتي ظلت تقود العمل الاقتصادي والزراعي والتجاري فكانت مثالا للتنظيم الإداري وصرف كل عائدها المالي على أسرته والحركة الوطنية وقام برهن العقارات والأراضي الزراعية للحصول على التمويل اللازم لخوض المعارك السياسية وبعد وفاته كانت الدائرة مدينة لعدد من البنوك التجارية.
ظل يعمل بكل ما أوتي من قوة ومن حنكة في سبيل المبادئ التي آمن وعمل بها طوال حياته. وقد كللت جهوده بالنجاح عندما التقى مع الجناح الآخر في الحياة السياسية السودانية وتم إعلان استقلال البلاد في عام 1956م من داخل البرلمان فتحققت للسيد عبد الرحمن المهدي أعز أمنياته. انتقل إلى جوار ربه في 24 مارس من عام 1959م. ودفن بقبة الإمام محمد أحمد المهدي بأمد رمان. وخلفه ابنيه الصديق ثم الهادي في خضم أحداث كبيرة .
لقد تعرض الامام الراحل إلي تهم من خصومه وهي تهم حركتها الغيرة السياسية والمؤامرات الاستخبارية لحقت به لفترة فالبعض يتهمه بأنه عميل للإنجليز والبعض يشكك في أن ثروته جمعت باستغلال الأتباع السذج.
و بعد الاطلاع على الوثائق البريطانية نمت حركة لإنصافه بين المثقفين وقد تمثل ذلك في الاحتفال بالعيد المئوي لمولده الذي تم في عام 1996، وصاحبته ندوة علمية بها ا لعديد من الأوراق، ومعظمها ذهب مذهب الانصاف له بعد عقود من محاولات التشويه التي استهدفت صورته.
لم يكن الإمام عبد الرحمن إلا أبا لكل السودانيين بمختلف انتماءاتهم الحزبية كان كل ما يهمه السودان مبني ومعني وقد عبر الكثيرون عن هذه الجوانب من الذين عاصروه وعايشوه وحكوا سيرته
اشار الأستاذ طلحة جبريل في كتابه (على الدرب مع الطيب صالح ) إلي حادثة تحدث عنها الأستاذ الطيب حول العلاقة التي كانت تجمع بينه وبين السياسيين السودانيين ممن هم في منزلة الأبناء فقد ذكر ان السيد عبد الرحمن المهدي بلغه أن وفدا من الحزب الشيوعي السوفيتي يزور السودان بدعوة من الحزب الشيوعي السوداني فأرسل يستدعي عبد الخالق محجوب سكرتير عام الحزب الشيوعي وعندما جاءه سأله عن الكيفية التي سيكرمون بها زملاؤهم الشيوعيين السوفيت فقال له سنقيم لهم حفل شاي فقال له نحن كسودانيين يهمنا عندما يعودوا إلي بلادهم أن يعكسوا كرم السودانيين وحسن استقبالهم للضيوف ولذلك قررت ان أوجه لكم ولضيوفكم الدعوة لتناول العشاء بمنزلي وسألتزم بكل ما تحتاجونه لخدمة الوفد وضيافته حتى يعودوا إلي بلادهم .
اهتم الامام عبدالرحمن بالبعد الإصلاحي في المجتمع وكان التعليم من أهم الأوليات لاسيما تعليم المرأة السودانية حيث كون الشيخان الإمام عبد الرحمن المهدي والشيخ بابكر بدري حلفا ثقافيا لمواجهة التخلف تصديا لقضية تعليم المرأة ونشر الوعي وقد اهتم الشيخان بهذا النوع من الجهد الذي يعتبر ترفا في ذلك العهد وربما خروجا على تقاليد تلك الحقبة .
وقد اقترن عطاء الأمام عبد الرحمن بدور الشيخ بابكر بدري وكانا رائدين ومجددين فالشيخ بابكر بدري كان مجددا عصريا لاسيما في مجال تعليم المرأة السودانية وكان دوره متوازيا مع دور قاسم أمين رائد تعليم المرأة في مصر بل كان أكثر عملية في اقتحام كل العقبات التي عطلت هذا الدور لقد استطاع ( المهدي وبابكر بدري ) ان ينهضا بقضية المرأة وتعليمها في السودان على النحو الذي جسدته تجربة (مؤسسة الأحفاد) في ام درمان وجامعتها من بعد فيما تفردت سيرة الشيخ بابكر بدري بتشابه الدور والشخصية حتى غدت تشبه في كثير من ملامحها سيرة الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو.
وما يزال الدور الذي لعبه الإمام عبد لرحمن مثار جدل وتقييم لأهميته التاريخية ودلالاته على الحاضر السوداني فقد كتب الدكتور محمد سعيد القدال مقالا في جريدة الصحافة السودانية العدد رقم 4673 معلقا على الإهتمام الذي طرأ على العديد من الباحثين بسيرة الإمام عبد الرحمن
قائلا:
استهوت سيرة السيد عبد الرحمن عدداً من الباحثين. فحصل اسكندر قدسي على درجة الدكتوراه من جامعة لندن في بحثه عن السيد عبد الرحمن. ونشر البروفيسور حسن احمد ابراهيم العديد من الدراسات عن السيد عبد الرحمن، كان آخرها كتاب نشرته دار برل الهولندية المرموقة. وتناول الاستاذ بشير محمد سعيد بعض الجوانب من سيرة السيد عبد الرحمن اعتمد فيها على الوثائق البريطانية. واشرف البروفيسور يوسف فضل على تحرير ابحاث عن السيد عبد الرحمن نشرت في كتاب كامل شمل
منقووووووووووووووووول
مع تحياتى
نور الاسلام

د.احمد
06-02-2010, 10:06 AM
النص الكامل لقصيدة انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)
انا السودان
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) انا السودان
انا الدر البزبن بلدي
وانا البرعاك سلام وامان
انا البفداك ياولدي
&&&&&&&&&&&&
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) لسان حالك واريتك
تدري بحالي
انا القدرت احوالك
وحبك بدري اوحالي
اقوم باعظم الادوار
واكون الساحة للثوار
وابقي البقعة للاحر وامثل عزة السودان
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) سليلة السيل
قسمت الليل وبنت صباح
انا الولدوني بالتهليل
وهلت فوقي غابة رماح
اناالطابية المقابلة النيل
وانا العافية البشد الحيل
انا القبة البتضوي الليل
وتهدي الناس
سلام وامان
************
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نصرت الدين
وكنت فداية للاسلام
وروحوحولي ناس صادقين
فناهم في حياتي غرام
وزانو المبدا ء والفكرة
وخلدو اعظم الذكري
ودخلو المدرسة الكبر ونالو شهادة الايمان
((((((((((((((((((((((((((((((
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) انا الامة
وصوت الامة واحساسه
انا التاسئسه بي تم
وانا اللميت شتات ناسا
مزجت شمالا بجنوبا
وسكبت شروقا في غروبه
وزرعت الطيبة في دروبا
وطابت عزة للاوطان
))))))))))))))))))))))))))))))
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) سقاني النيل
رحيف العزة من كاسو
انااللي مجدو كنت دليل
واية وحدة لناسو
انا الفي الشاطئ
الغربي
سقوط غردون مهر حربي
انالنيل الطلب قربي ومزج بين
كافة الالوان
++++++++++++++++++++
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) انا الواحة وري البسقي والعطشان
بروقي تضوي لواحة وتهدي الساري والضهبان
وردو وشد و فوقي الناس
زونادوبقية الاجناس
وللتعمير بقيت مقياس
للتقدير بقيت ميزان
$$$$$$$$$$$$$$$$$
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مهيرة الميس
اصيلة ومرسوني رجال
قلادتي القدرة والتقديس
وارادتي تسابق الاجال
اجلب فوق ربوع داري
ونفس تنافس اقداري
اريتم مسداري ويخلو زمامي للفرسان
################
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) دا ميلادي
وتيلادي البشيل اسمي
انا القدمت اولادي
شرافة وسيف علي وسمي
وكنت القوة والحولة
وحزت وفزت بالجولة
وشلت الراية والدولة
وفي التاريخ
بقيت عنوان
انا امدرمان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A3%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8% B1%D9%85%D8%A7%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)

مصطفى نور
06-02-2010, 10:06 AM
بقية اجمل ماكتب عن ام درمان فى منابر الجالية السودانية بامريكا
استهوت سيرة السيد عبد الرحمن عدداً من الباحثين. فحصل اسكندر قدسي على درجة الدكتوراه من جامعة
لندن في بحثه عن السيد عبد الرحمن. ونشر البروفيسور حسن احمد ابراهيم العديد من الدراسات عن السيد عبد الرحمن، كان آخرها كتاب نشرته دار برل الهولندية المرموقة. وتناول الاستاذ بشير محمد سعيد بعض الجوانب من سيرة السيد عبد الرحمن اعتمد فيها على الوثائق البريطانية. واشرف البروفيسور يوسف فضل على تحرير ابحاث عن السيد عبد الرحمن نشرت في كتاب كامل شمل سيرته ونشر السيد عبد الرحمن سيرته الذاتية في كتاب بعنوان : جهاد في سبيل الاستقلال. وربما كان هذا قليل من كثير.
ويمضي القدال : بدأ الاستعمار البريطاني تعامله مع السيد عبد الرحمن من موقفه العدائي للحركة المهدية. فلقي السيد عبد الرحمن صنوفاً من الاهانة والتشريد والبؤس في السنوات الاولى لذلك الحكم، وتحملها بصبر شديد وأحنى ظهره لعواصفها المتلاحقة. وفي اثناء تلك المسيرة الشاقة تكشفت له القوة الكامنة للمهدية في نفوس مجموعات من أهل السودان، فكانت تلك هى الأرضية التي وقف عليها. وقبل أن نتابع بروز السيد عبد الرحمن من ذلك الركن المظلم الى دائرة الضوء حتى أصبح أهم حليف للحكم البريطاني، نقف لنسأل سوالاً مهماً. كيف بقى الولاء للمهدية والتشبث بها صامداً رغم القهر والعنف والقسوة التي مارستها الحكومة ضدها؟
ولدت الحركة المهدية نتيجة لجهد أهل السودان في بحثهم عن خلاص من براثن القهر التركي- المصري. وكانت ظروف ميلادها بالغة التعقيد والصعوبة، لكنها ولدت. وهذا جانب من جوانب بقائها. ثم استطاعت الدعوة المهدية أن تنجز شيئا لأهل السودان يعتزون به. فكانت لها انتصاراتها في المعارك الحربية. وكان لها دورها في تأسيس دولة مستقلة من أى نفوذ أجنبي. وقدم أهل السودان بعض قياداتهم وابنائهم ليسهموا في ذلك الانجاز. ورغم قصوره، ورغم ما اكتنفه من ممارسات جانحة. الا أنه كان شيئاً عزيزاً بالنسبة لأولئك الذين انجزوه، فالانجاز يتسرب الى تراث الناس وينغرس في وجدانهم. وهذا جانب آخر لديمومتها.
وعندما انهارت الدولة المهدية، لم تمض كأوراق شجرة ذوت تذروها الرياح، بل وقف رهط من أهل البلاد يدافعون عنها بجسارة. فما الذي ثبت اقدام الرجال في سهل كرري فجر ذلك اليوم وضحاه؟عم كان يدافع ذلك الحشد؟ لا شك أن خليطاً من المشاعر قد تمازج في نفوس المقاتلين فكان زادهم في ذلك المعترك. فمن كان يدافع عن المهدية التي ظل يحمل يقينها بين جنبيه، فاضاءت فؤاده في مثار النقع. ومن كان يدافع عن تراثه القبلي، فلا يستطيع ان يعود فاراً من أرض المعركة. ومن كان يدافع عن كينونته كانسان وجد نفسه وجهاً لوجه امام الردى. ومن استخف بالموت في فزع القيامة ورأى الموت مع الجماعة عرساً. وسواء أكان هذا أو ذاك، فان وقفة القوم في تلك المعركة غدا جزءاً متيناً من تراث الوطنية السودانية. وقد عبر الشاعر خليل فرح بروحه التي تنبض بالوطنية السودانية فقال:
في يمين النيل حيث شاهق
كنا فوق اعراف السوابق
الضريح الفاح طيبه عابق
السلام يا المهدي الإمام
وهذا جانب ثالث لبقاء تلك الدعوة.
وعندما حط الاستعمار بكلكله على كاهل البلاد، لم يحمل معه عصىٍ سحرية يحل بها مشاكل الناس على كثرتها، فأخذت فكرة المنقذ تنبثق ثانية من هنا وهناك. فاذا خرجت بعض الشخصيات المغمورة تدعيها، فان دعوة محمد أحمد المهدي التي خرج الناس وحاربوا تحت لواءها وسمعوا عن كراماته، أكثر حظاً في البقاء.
لقد تكشفت كل تلك الابعاد للسيد عبدالرحمن وادرك حجمها. فلم يكن له دور في خلق ذلك الولاء والحفاظ عليه، وانما له الفضل في إعادة تنظيمه وفق أسس ومرامي جديدة. ولكن لماذا سار أنصار المهدي خلف تلك الأسس والمرامي الجديدة؟ هذا راجع الى ضعف الوعي الاجتماعي والى الصفة المحافظة التي تغلب على بعض افرازات البناء الفوقي من افكار ومؤسسات وقيم. فتلك الافرازات لا تنتهي بانتهاء الاساس الذي نبعت منه، بل تظل باقية، اما لأنها حملت منذ ميلادها عنصر استقلال نسبي مكانها من ذلك البقاء والاستمرار، أو لأنها تشابكت مع نسيج التراث القومي، ومن هنا تأتي صفتها المحافظة، مما يجعل منها عاملاً من عوامل ضعف الوعي الاجتماعي. فعندما تنفصل الفكرة عن واقعها التاريخي، يصبح اداؤها خارج إطار ذلك الواقع اداءً لا تاريخياً. وقد تبرز في منعطف تاريخي آخر لتقوم بدور متقدم، ولكنها تكون قد اكتسبت بعداً تاريخياً جديداً. وهذه الصفة لا تخص الدعوة المهدية وحدها، ولكنها تنطبق على معظم الدعوات التي ظلت تتجدد عبر التاريخ، حيناً تعبر عن التقدم وحيناً آخر عن الجمود.

ويذهب القدال إلي القول بأن استمرار ذلك الولاء للدعوة المهدية يحتاج الى بشر يمسكون به ويعيدون صياغته وتنظيمه. وهنا برز السيد عبدالرحمن المهدي. فلم يكن هناك من شخص يمكن أن يسير خلفه الانصار اقرب من ابن الامام المهدي. كما استطاع السيد عبدالرحمن بقدراته التنظيمية وأسلوبه في المناورة ومنهجه البرجماتي، ان يدعم ذلك الموقف، ويتطور من شاب مغمور بائس الحال الى زعيم نافذ القول والفعل. فكيف تحقق ذلك.

ويجيب بأن السيد عبدالرحمن أول ما اهتم به، هو تجميع شمل أهله ورعايتهم، حتى اصبح راعيهم الاوحد، مما مكنه في المستقبل من ابعاد أي منافس له ليصبح الزعيم الروحي للأنصار، ورغم أن منهج وراثة الزعامة فيه خروج على منهج الامام المهدي الذي تناولته في كتابي «الامام المهدي: لوحة لثائر سوداني» الا أنه لم يناقش، لأن الناس كانوا يبحثون عن خلاص ثم انتقل السيد عبد الرحمن الى اقامة صلات مع الانصار عن طريق مناديب، واصبح اولئك المناديب سريان وصلة الانصار، وتمت تلك الصلات في هدوء دون أن تثير حفيظة الادارة البريطانية. وادرك السيد عبدالرحمن اهمية الجزيرة باعتبارها من الرموز الباقية للدعوة المهدية. وبدأ في اقامة نشاط زراعي فيها. واخذ الانصار من الغرب يتدفقون على الجزيرة. واتسع المشروع الزراعي. وقد كتب السيد عبد الرحمن في مذكراته باستفاضة عن تلك الهجرة، وعن الأسس التي قام عليها المشروع وعلاقة الانصار به. وقد اكتنف الأسلوب الذي تناول به السيد عبد الرحمن تلك العلاقة خطابية صارخة ومنهج تبريري. ويري القدال في تحليله إن مشروع الجزيرة أبا لم يكن جمعية خيرية بل هو مشروع رأسمالي يعمل من أجل الربح. واذا غشى تلك العلاقة مسحة انسانية، فهذا لن يغير طبيعته الرأسمالية.
ورأى السيد عبد الرحمن ان يعيد طباعة تراث المهدي ليمتن من صلته بالانصار. وعندما عرض الأمر على قاضي القضاة وافق على طباعة الراتب واعترض على منشورات المهدي. وكنت قد قلت في كتابي عن الامام المهدي ان الراتب اضعف حلقات المهدي الفكرية، ويمثل المهدي الصوفي أكثر من المهدي الثائر. وكان السيد عبد الرحمن لايريد من والده طرحه الثوري بل طرحه الصوفي .وادرك السيد عبد الرحمن اهمية المال في العمل السياسي. وافرد فصلاً في كتابه بعنوان: كيف جمعت ثروتي؟ ولاشك أنه امتلك قدرات اقتصادية، ولكنه وجد ايضاً دعماً من انصاره ومن الادارة البريطانية. فذكر حسن احمد ابراهيم ان السيد عبدالرحمن طلب قرضاً من الحكومة بمبلغ 4500 جنيهاً، ثم اعتبر الحاكم العام القرض هبة. ويقول وربيرق ان الحكومة مولت مشاريع السيد عبدالرحمن بمبلغ 28 الف جنيه. وهكذا برزت دائرة المهدي بقدرات مالية كبيرة. واخذ السيد عبدالرحمن ينفق المال بسخاء.
وعندما اصبح للسيد عبدالرحمن مكانة ذات شأن، وجد صعوبة في التعامل مع الإدارة البريطانية، كما وجدت تلك الإدارة ايضاً مشقة في التعامل معه. وكان اركان الإدارة البريطانية في ذلك الوقت، وهم الحاكم العام ونجت ومساعده سلاطين، ثم السكرتير الإداري ماكمايكل فيما بعد، يضمرون الريبة والشكوك نحو المهدية. وكان على السيد عبد الرحمن ان يتخطى ذلك الحاجز .

وبالفعل تخطي السيد عبد الرحمن جميع تلك العقبات محققا العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والاجتماعية والتنظيمية والإدارية في ظروف تاريخية صعبة ومعقدة وهي منجزات تظل مثار جدل وتقييم لعقود قادمة لأهميتها ، وأي كان التقييم ودرجات الإنصاف فالحقيقة التي لا جدال فيها هي أن الامام عبد الرحمن المهدي يعتبر المجدد الثاني للمهدية وباعث نهضة السودانيين المعاصرة فضلا عن اهتمامه بقضايا الإبداع ودعمه لركائز النهضة الوطنية في كافة المجالات.

المدينة التي ولد فيها الإمام الراحل وازدهرت به وبخلفائه ورجاله وأنصاره من صناع الاستقلال ودعاة الديمقراطية هي ذات المدينة التي أنجبت واحتضنت الرئيس إسماعيل الأزهري ، وعبد الخالق محجوب ، والإمامين الصديق المهدي والهادي المهدي ، ونقد الله ، وعبد الله خليل والصادق المهدي وصادق عبد الله عبد الماجد وجعفر نميري وقادة وزعماء وشيوخ وأعلام وشخصيات وأعيان على كافة المستويات من ساسة ورجال أعمال ورجال دين ورجال فكر ورجال علم من مختلف المشارب والتوجهات والميول لا يتسع المجال لذكرهم .

منقوووووووووووووول
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:08 AM
الجزء الاخير من اجمل ماقرات فى حيياتى انا نور الاسلام عند امدرمان فى منابر جالية السودانية بامريكا
عبد الله بك خليل
من مقره في أم درمان ترك عبدالله بك خليل بصمات واضحة في تاريخ السودان المعاصر كسياسي وكقائد سوداني فضلا عن إسهاماته في بناء الكيان الوطني السوداني الحديث. ولد عام 1888م و عمل بالجيش المصري خلال الفترة 1910-1924 ، ثم عمل بقوة دفاع السودان خلال الفترة 1925-1944 وهو أول سوداني يصل رتبة اميرالاي .وهو من مؤسسي حزب الأمة عام 1945م انتخب سكرتيرا عاما للحزب عام 1948م. كما اختير عضواً بمجلس النواب لمنطـقة شرق دارفور في الدائرة 55 ،وتـــولى منصــب رئيس الوزراء في الفترة (1956 – 1958) حتى قيام انقلاب الجنرال عبود .
الأزهري زعيم من أم درمان
من القادة والزعماء الخالدين الذين أنجبتهم أم درمان الرئيس إسماعيل الأزهري ولد في ام درمان عام (1900-1969م) تولي رئيس وزراء السودان الفترة 1954 - 1956 م ورئيس مجلس السيادة في الفترة 1965 - 1969 م رفع علم استقلال السودان مع رفيقه محمد احمد المحجوب عام 1956 . نشأ الأزهري في بيت علم ودين، تعهده جده لأبيه السيد إسماعيل الأزهري. تلقى تعليمه الأوسط بواد مدني ، كان نابهاً ومتفوقاً، التحق بكلية غردون عام 1917م ولم يكمل تعليمه بها. عمل بالتدريس في مدرسة عطبرة الوسطي وأم درمان ، ثم ابتعث للدراسة بالجامعة الأميركية ببيروت وعاد منها عام 1930م. عين بكلية غردون وأسس بها جمعية الآداب والمناظرة. كان ضمن الوفد الذي ذهب إلى بريطانيا عام 1919 م ليهنئها على انتصارها فيالحرب العالمية الثانية .
وعندما تكون مؤتمر الخريجين نتخب أميناً عاماً له في 1937 م. تزعم حزب الأشقاء الذي كان يدعو للاتحاد مع مصر في مواجهة الدعوة لاستقلال السودان التي ينادي بها حزب الأمة . عارض تكوين المجلس الاستشاري لشمال السودان والجمعية التشريعية. تولى رئاسة الحزب الوطني الاتحادي عندما توحدت الأحزاب الاتحادية تحته. في عام 1954م. انتخب رئيساً للوزراء من داخل البرلمان وتحت تأثير الشعور المتنامي بضرورة استقلال السودان أولا وقبل مناقشة الاتحاد مع مصر، وبمساندة الحركة الاستقلالية تقدم باقتراح إعلان الاستقلال من داخل البرلمان فكان ذلك بالإجماع.
تولى منصب رئاسة مجلس السيادة بعد قيام ثورة اكتو بر إبان الديمقراطية الثانية. اعتقل عند قيام انقلاب مايو 1969 م بسجن كوبر وعند اشتداد مرضه نقل إلى المستشفى إلى أن توفي بها ودفن بمقابر حمد النيل بأم درمان .
عبد الخالق محجوب الشيوعي المتصوف
يقول الدكتور محمد محجوب عثمان شقيق عبد الخالق محجوب ورفيق دربه ولد عبد الخالق فى يوم 23 سبتمبر 1927 . وبدأ مسيرته التعليمية بخلوة الشيخ اسماعيل ‏فى حى المكى جوار المنزل . حفظ القرآن وتعلم مبادىء اللغة والنحو الواضح . ومن ثم ‏انتقل الى مدرسة الهداية الأولية وقد أسسها المربى الجليل الشيخ الطاهر الشبلى (والد ‏نقيب المحامين الأسبق أمين الشبلى) . ومنها انتقل الى مدرسة أمدرمان الوسطى، ‏المعروفة بالمدرسة الأميرية .
‏فى حى السيد المكى، حيث تسكن الأسرة ، كانت طبول الطائفة الاسماعيلية تضرب أمسية كل خميس * فتزدحم حلقات الذكر ، وتقام فى حلقتهم كل عام ، حولية ‏العارف بالله ، الشيخ اسماعيل الولى . وقد استأثرت تلك المناسبات بقلوب المريدين . ‏وكان أطفال الحى ومن بينهم عبدالخالق أسعد الناس بهذه الأمسيات الروحية العامرة . ‏كذلك كانت احتفالات المولد النبوى ، التى تمتد لاحد عشر يوما ، بجامع الخليفة عبدالله . ‏ولنا أن نتساءل عن مدى التأثير التى خلفته النشأة الباكرة فى مثل تلك الأجواء الروحية ‏والاجتماعية على شخصية عبدالخالق فى مستقبل أيامه حيث انبرى لفهم مشكلات الوطن ‏المستعصية وتقديم بعض الحلول لها . ‏
الشاعر أحمد محمد صالح له الفضل فى اقناع والد عبد الخالق بايفاده لمواصلة دراسته فى ‏المملكة المتحدة نظرا لما أظهره عبد الخالق من تفوق علمى . وقبل ذلك كان عبد الخالق ‏قد التحق بكلية الخرطوم الجامعية وغادرها لضعف الامكانات المتاحة لها آنذاك . ومن ‏ثم سافر للقاهرة والتحق بجامعة فؤاد الأول ، التى تحول اسمها لاحقا الى جامعة القاهرة ‏‏. كث عبد الخالق لمدة ثلاثة أعوام قبل أن يضطره المرض للعودة مبكرا الى ‏السودان . وخلال سنى دراسته فى القاهرة قام بترجمة كتاب "الأدب فى عصر العلم" ‏للكاتب الانجليزى هيمان ليفى . قبل عودته الى السودان ‏توثقت صلته السياسية والفكرية مع أبر قادة الحركة الشيوعية المصرية . وأهم من ‏ذلك تعززت صلته مع نفر من الطلاب السودانيين الذين وفدوا القاهرة للدراسة ، ومن ‏بين هذه الكوكبة تكونت النواة الأساسية للحركة السودانية للتحرر ، المعروفة اختصارا ‏باسم "حستو" . وقد تحول اسمها فيما بعد الى "الحزب الشيوعى السودانى" . وبعد عودته من القاهرة حل ضيفا على عمال السكك ‏الحديدية فى عطبرة . وكان لتواجده بينهم أثر كبير ، حيث تمكن من جذب طلائع العمال ومن بينهم قاسم أمين والشفيع والحاج ‏عبد الرحمن والجزولى سعيد وابراهيم زكريا وغيرهم ممن تولوا قيادة الحركة العمالية ‏والسياسية فيما بعد . ‏
من الناحية الاجتماعية كانت لعبد الخالق وشائج اجتماعية وثيقة مع اناس من مختلف ‏الطوائف والأحزاب والطبقات . ومن بين أعز أصدقائه المرحوم أحمد داؤود ، ‏وكانت له صيدلية قرب نادى الخريجين . وقد تأثر أيما تأثر لإعدام عبد الخالق . ‏وكذلك من بين أصدقائه عبدالله محمد فرح ، الذى كان يحتفظ بأطيب المشاعر نحو ‏عبد الخالق . وكذلك أصدقاؤه عبد الله عبدالوهاب ، من أبناء دفعته فى المرحلة الثانوية ، ‏والمهندس أحمد عمر خلف الله الذى يعمل فى الأمارات والدكتور أحمد حسن آدم (شقيق ‏النقابى المناضل السر حسن آدم من عطبرة) وفى هذا الصدد نشير الى الصداقة الحميمة ‏بين عبدالخالق والأستاذ عبد الكريم ميرغنى ومحمود بابكر بدرى والأستاذ محمد داؤود ‏الذى لازم عبدالخالق خلال سنى الدراسة والنضال فى مصر وتولى فيما بعد مناصب ‏رفيعة فى مصلحة التعاون . كذلك أذكر الدكتور عبدالغفار عبدالرحيم وهو صديق عبد ‏الخالق فى الحى والدراسة . ومن بين أصدقائه ‎ ‎ الأقربين وجيرانه أيضا مولانا ميرغنى ‏مبروك الذى أصبح رئيسا للقضاء أبان فترة الانتفاضة . ومن أبناء دفعته وأصدقائه ‏العديدين أذكر فاروق ميرغنى شكاك وأحمد اسماعيل النضيف والمرحوم د. ابراهيم ‏الشبلى والقائمة طويلة لايتسع الحيز لحصرها. ‏
يقال أن الرئيس عبدالناصر كان يسارع الى دعوة عبد الخالق فى كل مرة يحل فيها على القاهرة ‏، زيارة له للقاهرة ويتبادل الرجلان الآراء فى شئون السياسة وخاصة العلاقات المصرية - السوفيتية ‏التى توطدت آنذاك ، خاصة الجوانب المتعلقة بالعمران الاقتصادى والعسكرى لمصر.‏
وفى اعدامه كتب ‏الشاعر محمد الفيتورى :‏

لا تحفروا لى قبرا

سأرقد فى كل شبر من الأرض

أرقد كالماء فى جسد النيل

أرقد كالشمس فى حقول بلادى

فمثلى لا سكن قبرا.
محمود محمد طه الفيلسوف الذي اختار أم درمان
مسكنا ومنبرا
بدأ تعليمه في الخلوة في زمن مبكر ثم دخل المدرسة الأولية برفاعة بعد وفاة والده و أتمم المدرسة الوسطى بها كذلك. و في أوائل عام 1932 دخل الأستاذ محمود "كلية غردون" قسم المهندسين – و تخرج منها عام 1936 و التحق بمصلحة السكة الحديد .

شارك الأستاذ محمود فى الحياة الأدبية والسياسية منذ وقت مبكر وقد نشرت له عدة مقالات فى الصحف آنذاك . ضد الإدارة البريطانية وأحزاب مؤتمر الخريجين . *في أواخر أكتوبر عام 45 نشأ الحزب الجمهوري و كان حزباً سياسياً و قد اختير الأستاذ محمود رئيساً في نفس الشهر فكتب بيانه الأول و كان الأستاذ وزملاؤه أول من دعا للنظام الجمهوري في السودان فى الوقت.
أيد الجمهوريون النظام المايوى كوسيلة لتصفية خصومهم السياسيين في الأحزاب الوطنية التي يصفونها بالطائفية . كما استغلوا مهادنة النظام في تنظيم صفوفهم ونشر فكرتهم .
في ديسمبر 1976 تم اعتقال محمود محمد طه وبعض قيادات الجمهوريين واودعوا سجن كوبر لمدة شهر بأمر من نميري .
في عام 1983 اعتقل محمود محمد طه مرة أخرى بعد تغلل جماعة الترابي في النظام المايوي و معه عدد من أعوانه بعد صدور كتابه عن (الهوس الدينى) أدانوا فيه تجاوزات عمر محمد الطيب ، النائب الأول لرئيس الجمهورية ورئيس جهاز الأمن ، اتهموه فيه بتحويل مسجده بؤرة للهوس والفتنة الدينية والتحرش بالجمهوريين وغيرهم .. اثناء هذا الاعتقال صدرت قوانين سبتمبر 1983 ثم أطلق سراحهم وأعيد اعتقاله وأربعة من تلاميذه مرة أخرى. وقدموا للمحاكمة يوم 7 يناير 1985 م وكان قد أعلن عدم تعاونه مع المحكمة فصدر الحكم بالإعدام ضده وضد الجمهوريين الأربعة بتهمة إثارة الكراهية ضد الدولة من محكمة القاضي المهلاوي . حولت محكمة القاضي المكاشفي التهمة الي تهمة ردة! و ايد نميري الحكم و نفذ في صباح الجمعة 18 يناير1985 م وسط حشد كبير فى ميدان سجن كوبر . تم التنفيذ وحمل جسده بطائرة عمودية إلي مكان مجهول . ترك الأستاذ محمود منزل مبني من الجالوص بمدينة المهدية بام درمان ، وهو المنزل الذي عاش فيه ومارس فيه أنشطته المختلفة وقد أمرت المحكمة بمصادرته.
في هذا المنزل كان لقائي به لأول مرة . كان منزلا مبنيا من الجالوص يجوس بداخله عدد من الشبان والشابات بملابسهم البيضاء . قدمت يومها إلي زيارته مع الأستاذ على لطفي الذي كان يعمل مديرا تنفيذيا لأحدي الشركات الاستثمارية في مجال الإنتاج الحيواني التي أعمل بها أنا ايضا كان ذلك اللقاء في عام واحد وثمانون .
كنا قادمين من مدينة كوستي مقر أحد مشاريع لشركة ز طلب غلي الأستاذ لطفي ان نمر على الأستاذ حيث كان يعمل معه نصف جوال من الليمون الأخضر وهو الشراب المفضل للأستاذ وتلاميذه .
دخلنا عليه عصر ذلك اليوم وهو بين تلاميذه ومريديه وكان لطفي من أتباعه المقربين . كان تربطني ببعض تلاميذه علاقة صداقة وزمالة دراسية في الجامعة منهم متوكل ، وابنته سميه ، وهدى وعدد من الأصدقاء ز سارعوا في تقديمي إلي الأستاذ الذي أجلسني إلي جانبه . وبدأ يحدثني عن ذكرياته مع الإمام الصديق المهدي عندما كان يعمل كمهندس في بداية حياته العملية بتخطيط عدد من مشاريع دائرة المهدي في منطقة كوستي .
تحدث عن علاقاته بقادة حزب الأمة رغم خلافه المبكر معهم بقدر من الاحترام والتقدير .استمرت جلستنا ما يقارب الساعتين بعد أن طلب مني حضور جلسة ذكر أنشد فيه أتباعه إنشادا صوفيا بانغام متسقة لمشايخ الصوفية القدامى . كان يتمايل بلباسه السوداني البيض لقصائد ابن العربي والسهروردي . كان يبدو وسط اتباعه اشبه بالدايلاما وثوبه الأبيض معلق على كتفيه على طريقة شيوخ العرب في البادية السودانية.
كنت الأكثر حزنا على إعدامه بالنهاية البشعة الغريبة على عادات وخلق السودانيين والذي تزامن مع وجودنا في معتقل كوبر الذي تمت فيه جريمة الإعدام .

متقوووووووووووووووووول
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:10 AM
قلبى على وطنى قصيدة رائعة
كتبت فى احد ابناء ام درمان الافاضل وهو ابن بار باهل ام درمان عاش فى امدرمان وتررعرع فيها وعشقها حتى الثمالة وهى من اجمل القصائد التى كتبت فى انسان رائع وهو الانسان عبدالخالق محجوب
شعر محمد الفيتورى ، مهداة للشهيد عبدالخالق محجوب
حين يأخذك الصمت منا
فتبدو بعيدا
كأنك راية قافلة
غرقت فى الرمال
تعشب الكلمات القديمة فينا
وتشهق نار القرابين
فوق رؤوس الجبال
وتدور بنا أنت
ياوجهنا المختفى
خلف سحابة
فى زوايا الكهوف
التى زخرفته الكآبة
ويجر السؤال .. السؤال
وتبدو الأجابة نفس الاجابة
****
ونناديك
تغرس أصواتنا
شجرا صندليا حواليك
نركض خلف الجنائز
عارين فى غرف الموت
نأتيك بالأوجه المطمئنة
والأجه الخائفة
بتمائم أجدادنا
بتعاويذهم حين يرتطم الدم بالدم
بالصلوات المجوسية الخاطفة
بطقوس المرارات
بالمطر المتساقط فى زمن القحط
بالغاب والنهر والعاصفة

****
قادما من بعيد على صهوة الفرس
الفارس الحلم ذو الحربة الذهبية
يافارس الحزن مرغ حوافر خيلك
فوق مقابرنا الهمجية
حرك ثراها
انتزعها من الموت
يافارس الحزن
كل سحابة موت
تنام على الأرض
تخلقها ثورة فى حشاها
انتزعها من الموت فارس
الحزن
أخضر
قوس من النار والعشب
أخضر
صوتك بيرق وجهك قبرك
لا تحفروا لى قبرا
سأرقد فى كل شبر من الأرض
أرقد كالماء فى جسد النيل
أرقد كالشمس فوق
حقول بلادى
مثلى أنا ليس يسكن قبرا
****
لقد وقفوا ..
ووقفت
لماذا يظن الطغاة الصغار
وتشحب ألوانهم
أن موت المناضل موت القضية ؟
أعلم سر احتكام الطغاة الى البندقية
لا خائفا .. ان صوتى مشنقة
للطغاة جميعا ..
ولا نادم .. ان روحى مثقلة بالغضب
كل طاغية صنم
دمية من خشب
وتبسمت .. كل الطغاة
ربما حسب الصنم الدمية المستبدة
وهو يعلق أوسمة الموت فوق صدور
الرجال ..
انه بطلا مايزال
وخطوت على القيد
لا تحفروا لى قبرا
سأصعد مشنقتى
وأغسل بالدم رأسى
وأقطع كفى
وأطبعها نجمة فوق واجهة العصر
فوق حوائط تاريخه المائلة
وأبذر قمحى للطير والسابلة
****
قتلونى وأنكرنى قاتلى
وهو يلتف بردان فى كفنى
وأنا من؟ سوى رجل
واقف خارج الزمن
كلما زيفوا بطلا ..
قلت: قلبى على وطنى

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:11 AM
هو احد الذين تربوا وعاشوا فى امدرمان وعش كريكا معدما متواضعا لايملك حتى قوت يومة ولم يترك درهم ولادينار بل ترك حروفا من ذهب ارثى واعزى انا نور الاسلام كل اسرة المرحوم الرائع ابوامنة حامد والى جنات الخلد ايها الرائع
أبو آمنه حامد:
رحيل الشعراء * أم رحيل التاريخ ؟
كان ا خرهم أبو أمنه حامد * وقبله بقليل عوض مالك * والفاتح الجاني * ذلك الزمان النضير الذي حمل في أهابه ضوء عصر مضي * وأهطل فيه الشعر سحائب انتظمت روح الحياة . ليس من باب الدخول وحده اطل ابومنة حامد برأسه إلي عالم الشعر والشرطة والتدريس والصحافة * ولكن من مسامات الوجد تسرب هذا السوداني الهدندوي إلي وجدان الناس والشرطة* والتدريس * والصحافة في عام 1956 فصل ابومنه حامد من ثانوية وادي سيدنا لأنه قاد مظاهرة بالمعالق احتجاجا علي الطعام الذي كانت تقدمه إدارة المدرسة للطلاب * وعلي الفور جاء والده من بور تسودان وأخذه إلي البيه عبد الله خليل رئيس الوزراء وسكرتير حزب الأمة الذي كان يسكن امدرمان محاولا ارجاعة إلي المدرسة مرة أخري *غير إن البيه اعتذر إن يراجع قرار الفصل احتراما منه لقيم التربية وقدسية
التعليم في ذلك الوقت* وتجنب خلط الخاص بالعام * فوعده بأن يجد له مقعدا في ثانوية الخرطوم * ولكن العم حامد الذي كان قطبا شعبيا من أقطاب حزب الأمة في شرق السودان * وتلك من غرائب الجغرافيا السياسية في السودان *اثأر إمام البيه مشكلة أخري * وهي إن ابنه إذا قبل في تلك المدرسة البعيدة فلن يستطيع الوصول إليها لأنه لايقدر إن يوفر له (حق) المواصلات * فحسم البيه
الأمر* وتعهد ( لزولهم ) الأنصاري الهدندوي إن يقطن ابوا منه معه في منزله * وان يرافقه كل صباح في سيارة رئيس الوزراء الي الخرطوم * يذهب عبد الله خليل إلي الوزارة * و يواصل السائق مشواره يحمل الفتي الوسيم إلي مدرسة الخرطوم الثانوية بعد جسر بري ( ايه من ذلك الزمان) * كان منظرا مألوفا إن يشاهد أهالي امدرمان والخرطوم أبو أمنه حامد يركب مع رئيس وزراء
السودان والسيارة الرئاسية تتهادي بشارع النيل وتنحرف إلي شارع الجامعة حتي هدفها اليومي .
عاش ابو منه حامد في دعة من العيش كأنه احد أبناء البيه إلي إن التحق بكلية الشرطة1960 التي تخرج منها 1962 وأرسل ضابطا شابا إلي وادمدني العام نفسه * اذكر ونحن شباب كيف استقبلنا واستقبلت مدينتنا الشاعر الشاب الذي كان يملا صيته الإرجاء * ذهبنا إليه في مكتبه برئاسة البوليس الأصدقاء شريف مطر* وسعيد احمد خير * ومحمد عبد الحي* وعمر محمد الحاج لنتعرف عليه غير مصدقين إن نشهد الفتي الضابط الذي كنا نقرا شعره في صحيفة الإخبار والايام والراي العام وصوت السودان والعلم *عاش أبو أمنه حامد في مدني عامان عطر جوها شعرا * وحضر فيها ثورة أكتوبر الشعبية التي أطاحت حكم الرئيس عبود* اذكر كيف كان وسط دخان القنابل المسيلة للدموع يأمر الشرطة بأن لتسرف في استخدام العنف ضد المتظاهرين * وان تكتفي بفضهم بالعصي حتى يتوقفون عن تكسيرا لسوق وإشعال الحرائق في البارات و المحال التجارية* لم يستطع ابوامنه حامد الاستمرار في
سلك الشرطة * تغلب الشاعر علي العسكري* فاستقال* وعاد إلي الخرطوم كاتبا في الصحافة ومعلما في دنقلا .
كان قلقا قلق ألمبدعين لايستقر في وظيفة إلا وتركها إلي أخري * طبيعة الشاعر ضد الصرامة والانضباط * والشرطة لم تكن مكان أبو أمنه حامد * لقد قبل دخولها ارضاء لوالده الذي كان سيفاخر بابنه الذي صار ضابطا .
في أجزخانة العاصمة بالسوق العربي بالقرب من مدرسة الكمبوني المنتدى المسائي اليومي للشاعر(* الرهيب) منير صالح عبد القادر* كان ابومنه حامد وسط رهط كبار الشعراء محمد المهدي المجذوب * محمد محمد علي * ابو القاسم عثمان * محمد الفيتوري* الطيب محمد خير* الطيب شبشه * هناك يعرض شعره * ومن هناك يجد طريقه إلي صفحة الإخبار الأدبية التي كان يشرف عليها منير صالح عبد القادر* شارك أبو أمنه في محكمة الأدب التي قاضيها الرهيب ممتعا القراء بقفشاته
الساخرة * وثقافته الغزيرة في متابعة المجلات الأدبية.
في عصر ابوامنه ازدهرت المدرسة النزارية في السودان ازدهار الحب في قلوب الشباب* فانتشرت مفردات جديدة راقصة حررت الشعر من رزانة اللغة وصرامة الصورة *كان ذلك الجيل التهم (قالت لي السمراء وطفولة نهد ) لنزار قباني وافاعي الفردوس والقيثارة للياس ابوشبكة * بجانب أباريق مهشمة لعبد الوهاب ألبياتي * وليالي الصبا لعمر ابوريشة * ابوامنه وعوض مالك * وعثمان عبد
السيد * وسيد احمد الحار دلو والفاتح التجاني * والسر دوليب* هم الذين أسسوا رابطة أدباء بحري في ستينات القرن الماضي تلك الرابطة التي روجت لشعر الحب مقتفين اثأر نزار قباني ومحاولين تقديم نمط سوداني متحرر من عبوس السياسة* كانوا نجوما تطرز سماء الشعر في العاصمة المثلثة * في عام 1966 عند قيام ( ثورة مايو) اختير أبو أمنه حامد ملحقا صحافيا بسفارة السودان في
القاهرة لكونه من القوميين العرب ومن جماعة بالبكر عوض الله* وهناك حقق أمنيته بالعمل بالقرب من ثورة جمال عبد الناصر ووسط من أحب من الشعراء والأدباء والكتاب المصريين *عبدالرحمن الابنودي* امل دنقل * صلاح جاهين يوسف الشريف * كان هؤلاء يسهرون أسبوعيا في منزله بقاردن سيتي * وهناك أعطي أبو أمنه أجمل شعره لصالح الضي * وكتب في رو ز اليوسف* وصباح الخير*
عاد بعد ذلك إلي السودان ليفصله منصور خالد من وظيفته عندما تسلم حقيبة الخارجية * وروي لي احد الأصدقاء الذين عاصروا الشاعر سرعدم استلطاف منصور خالد لأبي أمنه حامد والعهدة علي الراوي * قال الصديق إن منصور خالد كان ولايزال يحرص علي إخفاء تاريخه الخصوصي وراء تاريخه السياسي الرسمي * وكان أبو أمنه حامد والوحيد الحامل لمفتاح ذلك السر* فهو ومنصور سكنا سويا وفي سريرين متقابلين في (جراج ) البيت الذي خصصه لهما البيه عبد الله خليل رئيس الوزراء والذي أصبح منصور سكرتيرا له فيما بعد هذا ماقاله الصديق عن سر كراهية منصور لأبي أمنه حامد الأمر الذي ادي إلي فصله من وزارة الخارجية * غير ا ن هنالك رواية أحري يرويها المقربون من الشاعر الذي رحل تقول إن منصورا فصل أبو امنه لأنه كان لايهتم بهندامه كثيرا وهذا عند الوزير يصل إلي جريمة دبلوماسية لا يمكن السكوت عليها* ويروي ابو أمنه نفسه انه تفاجأ يوما وهو يركب (بوكسا ) من بحري إلي الوزارة بعربة الوزير منصور في ذيل البوكس* وحاول أبو منه الاختفا ء ورا ء صحيفة الرأي العام التي كان يحملها حتى لايشاهده الوزير* وفي وسط الكوبري توقفت الحركة تماما لحادث مروري بين عربيتين* وهنا طالت مدة قراءة أبو أمنه للجريدة* ومقابلها طالت نظرات منصور
خالد له متوعدا إياه بالويل والثبور عندما يصل الوزارة * فليس عند منصور خالد دبلوماسيين يركبون الباكسي وقمصانهم ( مكرفسة) كحاله ابو امنه *
منقوووووووووووووووووول
مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:12 AM
هو احد ابناء ام درمات عاش فيها اغلب ايم صباة وعمرة الى ان ارتحل اخيرا الى بحرى ولكن هو ابن امدرمان ولى سرف ان اكتب عنة كل مايليبق بشعرة الرائع ابوامنة حامد
ويروي ابو أمنه نفسه
انه تفاجأ يوما وهو يركب (بوكسا ) من بحري إلي الوزارة بعربة الوزير منصور في ذيل البوكس* وحاول أبو منه الاختفا ء ورا ء صحيفة الرأي العام التي كان يحملها حتى لايشاهده الوزير* وفي وسط الكوبري توقفت الحركة تماما لحادث مروري بين عربيتين* وهنا طالت مدة قراءة أبو أمنه للجريدة* ومقابلها طالت نظرات منصور
خالد له متوعدا إياه بالويل والثبور عندما يصل الوزارة * فليس عند منصور خالد دبلوماسيين يركبون الباكسي وقمصانهم ( مكرفسة) كحاله ابو امنه * وبعد انفراج كربة ابو امنه واختيار الوزير لشارع أخر تنفس الصعداء * وجهز نفسه لمقلاة منصور خالد* ويروي الشاعرنفسه عند بوابة الوزارة القديمة وخارج سورها قررت إن امسح حذائي بالاورنيش لأنني إذا دخلت علي الوزير فهو حتما سيبدأ
النظرلي من تحت لفوق* وبهذا ربما يشفع لي حذائي عن قميصي المكرفس * وكرفتتي التي تشبه مصران الجدادة *وجلس ابوا منه حامد بالقرب من (درابزين) وزارة الخارجية إمام ست الشاي* وبدا يرشف من فنجان القهوة للانتعاش * وهنا وقعت الكارثة الثانية فالوزير الذي كان خارجا لتوه لحضور اجتماع لمجلس الوزراء لمح أبو أمنه مرة أخري وهو يجلس علي صفيحة قديمة إمام ست الشاي وتأكد تماما من خلال فتحات سيخ الدرابزين ان الجالس هو ابو امنه بلحمه ودمه فاستشاط غضبا * وعلي الفور طلب من مسئول الاستقبال إن يطلب له ابوامنه بمجرد عودته من اجتماع المجلس* و يروي الرواة إن مقابلة منصور مع ابو امنه انتهت بأن يذهب الشاعر إلي جورج ترزي الوزارة ليفصل له ثلاثة بدل جديدة علي حساب الوزير*مع انذار شديد اللهجة بالفصل اذا شاهده مرة اخري علي هذا الحال* او يعثر عليه ثانية في احد باكسي بحري * وهنا انشد ابو امنه قصيده اذكر مطلعها فقط ( في سور وداخل سور* قالوا الوزير منصور*مابعرف الهواء* من بوكسي لي حنطور* في بحري لي كم دور* شاعر بالجوي )
لم يصفق جمال عبد الناصر لا لام كلثوم * ولا لعبد الحليم حافظ أشهر من غنيا لثورة يوليو وانتصاراتها * ولكنه صفق ووقف طويلا لأبي امنه حامد عندما ادي عبد الكريم الكابلي رائعة الشاعر( قم صلاح الذين واشهد بعثنا في لقاء القائد المنتصر) قدمه عمر الحاج موسي ابوامنه حامد لعبد الناصر الذي كان يزور السودان في مطلع السبعينات دعما لثورة النميري* وقال له هذا هو الناصري الهدندوي كاتب الأغنية فصافحه عبد الناصر ووجه له دعوة لزيارة القاهرة علي ضيافة رئاسة الجمهورية .
كان ابو امنه حامد شديد السخرية* بليغ العبارة سريع النكتة * عاشقا لهلال * ولعبد الناصر* ولحسين بازرعه * ولعثمان حسين* لم يكن شيوعيا ولكنه كان صديق للشيوعيين* ولم يكن اتحاديا ولكنه كان صديقا للاتحاديين* ولم يكن أنصاريا بالرغم من إن والده كان أنصاريا* ومع ذلك كان صديقا للجميع* في أيامه الأخيرة عندما أوهنه المرض طلعت شائعة بموته فأصدر بيانا ساخرا ينفي ذلك * وظهر من علي التلفاز مؤكدا انه لايزال حيا * في أيامه الأخيرة تخلي عنه الجميع إلا الأخ الكلس رجل الحارة منبع الانسانية صلاح مطر الذي ظل يراعاه في صحته ومرضه حتي لحظة وفاته .
في العام قبل الماضي * وانا في اجازتي السنوية للوطن رافقت صديق العمر شريف مطر لغداء الجمعة الذي يقيمه منذ سنوات شقيقه الوجيه ورجل الاعمال الكبير صلاح* وهناك انتظم عقد عجيب من الناس سياسيون من حزب الامة * والاتحادي * والشيوعي والبعثي* ولاعبو كرة قدامي * وفنانون * وسماسرة* ومقاولون وعشيرة * واناس بسطاء جاء بهم الطريق* ومن بين هؤلاء كان يجلس شخص اشبه بمومياء رمسيس في المتحف المصري * كان الجالس عبارة عن جلد ناشف يكسوه عظما قديما * قال لي صلاح هل عرفت هذا الرجل ؟ وبعد قدح شديد للذاكرة الخربة توصلت الي ان الجالس هو ابو امنه حامد الذي لم يعرفني عندما قدمت نفسي له * حكي لي ابومنه حكاية مع شرطة النظام العام اربعة مرات فتيقنت ان ظلالا من النسيان بدأت تزحف علي الجزء المضيء في الذاكرة * وقد أطلت النظر إليه خفية فوجدت محاق المرض يحاصر ( جتته ) من كل جانب* كان التاريخ لئيما معه * شجرة كانت خضراء يطوحها السوس فيحولها إلي عجز خاو* ( إيه من ذلك الزمان ) في الثمانينات اتصل بي الصديق المفكر الراحل محمد أبو القاسم حاج حمد من ابوظبي ليختارني رئيسا للقسم السياسي لصحيفة الفجر التي تولي إدارة تحريرها * وعند وصولي من الخرطوم إلي ابوظبي * سألني إن كنت اعرف عنوان ابو امنه حامد في السودان * قال لي محمد لقد سمعت إن ظروفه سيئة للغاية وأريده مديرا لمكتب الصحيفة في دبي* وسعينا للاتصال به * ولكنا اكتشفنا انه وصل إلي المملكة العربية السعودية * ومن السعودية وصل ابو منه حامد لينزل مع الصديق حسين شريف في شارع الجوازات* وفرحنا كلنا بوجود شاعر في قامة ابو امنه بالإمارات* ذهب أبو أمنه إلي دبي ونزل مع الصديق الصحفي بالبيان يومذاك محجوب شعراتي * وفي دبي تسلم ابوا منه مكتب الجريدة واجتمع بمحرريه * ولكنه كان الاجتماع الوحيد اليتيم* لم ترق له فكرة الهجرة عموما * وترك شعبية بحري كان بالنسبة له كترك
السمكة للماء* كان يقول لنا بالليل ( إنا إيه اللجابني هنا حيث عاش عنتر وعبلة وشيبوب )* انا مالي ومال طحنون وظربون وجكنون * أريد العودة سريعا إلي الشعبية في بحري * جلسة في الكراسي إمام البيت في بحري تسوي الإمارات وبترولها* يا أخي إنا بناع بترول * إنا بناع ....... عاد أبو أمنه إلي ابوظبي * وحاول أبو القاسم أقناعة بالبقاء * ولكنه رفض بشدة * قال إن هذا لإيقاع لاينفع معه*ولما إصر علي العودة اتفق معه أبو القاسم علي الذهاب إلي أديس أبابا لإجراء حوار مع الرئيس الاثيوبي حينذاك منقستو هبلا ماريام * ووافق ابوامنه* فأعطي من إدارة الجريدة ثلاثة ألاف دولار تكلفة الرحلة* وانتظرنا طويلا ليوافينا بالسبق الصحفي* ولكن إخباره انقطعت تماما حتى علمنا انه وصل
إلي شعبية بحرية * وهو جالس ألان إمام بيته يحي المعجبين في سبق صحفي أخر * ومن هناك اتصل بنا تلفونيا ليقول لنا إن الدولارات ( وقعت له في جرح )فقد نفعته تماما * فهو الحين أعاد إصلاح بئر ادباخانته المنهارة وسيذبح يوم الجمعة ( كرامة ) لنجاته من مؤامرة الغربة* وضحكنا يومها طويلا * وعلق الصديق ابو القاسم بقول ( إن بوأمنه حامد لايمكن الا ان يكون ابوامنه حامد ) ادخله
الله جنات الخلد * فهو لم يؤذ أحدا في حياته* و لكن الحياة آذته كثيرا*
*منقوووووووووول
مع تحياتى

مصطفى نور
06-02-2010, 10:14 AM
أمدرمان العشق الابدي ..
وأمدرمان الحب الطاهر ..
وأمدرمان الطابية النايمة ..
في أحضان النيل بتكاير ..
علشان كانت تاريخ زاخر ..
بي أمجاد أجدادنا الثارو ..
ضد الحكم الظالم وجاير ..
يوم دراويش المهدي اغتالو ..
لى غردون هلتنا بشاير ..
آه يا مبارك .. مالك داير تقلب فينا المواجع .. أمدرما ن دي حبيبتي أنا .. فيها اتولدت وربيت وعشت فيها أحلى وأجمل أيام العمر .. وتصدق لمن جيت السعودية هنا .. بكيت على فراقها ........ ولسه ماقعدت كم يوم في الرياض الا وغنيت بحرقة وألم :
يا غربة مالك بيا .. بتشيلني نوم عينيا ..
تمليني هم وجراح وتزيدي ليلي أسية ..
ياغربة يا نداهه .. ندهتي لى بالآهه ..
جبتيني من أمدر.....لدروبك التواهه ..
ولقيتو فيكي المر في كل لحظة تمر ..
واليوم بعدي على جوايا واقدة جمر ..
وأبكي وأقول ياحليل أهلى الحنان بلحيل ..
ده بيا شوق كاتلني أشوف ضفاف النيل ..
واحشني يا السودان والوحشة لأمدرمان ..
صار العشم ليا نتلاقى بالأخضان ..
يا حبيبتي ياأمدرمان .. ووالله كلما أغني الأغنية دي دموعي تجري من ما أشعر.. على فكرة ملحنها لحن ايقاعو تم .. تم

مصطفى نور
06-02-2010, 10:17 AM
حين أستمع لأغنية هواك وهواي بي جاروا
أجد طربا لا مثيل له حيث يؤديها أولاد الموردة
وفي الكورس الثنائي الطروب عوض وإبراهيم شمبات
فتحس كأن هناك دويتو بين آلتين موسيقيتين بين رخامة صوت أولاد الموردة وفخامة صوت عوض وإبراهيم رحمهم الله جميعا
يا حليل أمدرمان
يا حليل ظباها
في جنح الليل
فاح طيب شذاها
عيني فاضت
والنوم أباها

حواجبه قوس
ديمه موتراها
وسهامها تضرب
يمنه وشمال
وأمامه ووراها

مصطفى نور
06-02-2010, 10:19 AM
طربت أم در مقر أملى .........

--------------------------------------------------------------------------------

هواك وهواى بى جاروا وسبن أفكارى نظراتك
أحب تعطف تزيل وجدى واحب كل البحب ذاتك
بحب لونك بحب لونك بحب يا حبى نفحاتك
بحب فى خدك الزهرة وبخاف ترمينى لمحاتك
أخاف صدك بخاف جورك واحب تتهنى بحياتك
بحبك حبى للعافية وكمان يا سيدى وحياتك
بحب فيك الحيا الفطرى ويذوب من حالى صيحاتك
إذا فى حبكم ضعت واذا أُقبر فى ساحاتك
أكون للحظ دوام شاكر وأقبل أنت راحاتك
أحب أنظر جمال محياك وأخاف تسحرنى بسماتك
وأخاف لحظك يجرحنى واحب تسكرنى بسماتك
وأحب طيفك يأنسنى واحب تسمعنى نغماتك
وأخاف هجرك يطول بى و أخاف تحرمنى كلماتك
منعم يا فريد عصرك سعيد وسعيده ساعاتك
مكمل يا نزيه صافى وعفافك فطرى مافاتك
وديع وبديع مثال رقة حشيم والريم هوى صفاتك
أسرت فؤادى يا ضامر ودمعى خضاب فى كفاتك
زيد يا دمعى فى سيلك وزيد يا صدرى زفراتك
حبيبك ودعك راحل زيد يا طرفى عبراتك
حمام الأيك حن مره تعال أسمعنى نبراتك
طربت أم در مقر أملى زمان كفاى عباراتك

محمد على عبدالله - الأمى
_________________

مصطفى نور
06-02-2010, 10:19 AM
ويح قلبي الما انفك خافق

فارق ام درمان باكي شافك

يا ام قبائل ما فيك منافق

سقى أرضك صوب الغمام

في يمين النيل حيث سابق

كنا فوق اعراف السوابق

الضريح الفاح طيبه عابق

السلام يا المهدي الامام

من فتيح للخور للمغالق

من علائل ابروف للمزالق

قدله يا مولاي حافي حالق

بالطريق الشاقي الترام

مصطفى نور
06-02-2010, 10:21 AM
أنا أمدرمان تأمل في نجوعي

أنا السودان تمثل في ربوعي

أنا إبن الشمال سكنتو قلبي

على إبن الجنوب ضميت ضلوعي

أنا أمدرمان

أنا أمدرمان سلوا النيلين عني

و عن عزمات فتاي عند التجني

سلوا الحادي سلوا الشادي المغني

فخير بنيك يا سودان مني

تجيش النفس بالآمال لكن

و لكن هذه لم لا تدعني

أنا أمدرماااااااااااااااان

أنا أمدرمان مضى أمسي بنحسي

غداً و فتاي يحطم قيد حبسي

و أخرج للملا في ثوب عرسي

و أبسم بعدما قد طال حبسي

و أهمس و الفضى يعلن همسي

و أهتف و الورى يعرف حسي


فيا سودان إذ ما النفس هانت

مصطفى نور
06-02-2010, 10:22 AM
بديك قلبي وما تودرو

وريهو الشباب الحلو

الفي ودارو

الجمال ياناس

سوا لي خلعة

تجيك الواحدة

ماشة منفدعة

العيون كبار

والخشم ودعة

في الركابية

وحي القلعة

مصطفى نور
06-02-2010, 10:23 AM
دعـوا أمـدرمان تـغني
مـأمــون الرشيـد نـايــل


أيها الباسط كفّاً للوداع
أسرج مطاياك
وعجّل بالرحيل
أضرب إلى قلبك
أكباد الليالي
وتوشح
ببريق القمر الفاضح
والوجد النبيل
فإذا ما ناحت الريح
على الدرب الطويل
فترنم بحداء العاشقين
دع الدوبيت[1] يسري
في الفلاة بلا دليل
وإذا أبصرت في العتمة لهباً
يتمطى بين عينيك وبين الرمل
في الدرب البعيد
لا تخف!!
إنّهن بنات الجن
في ثوبٍ من النار
يرتلن تباريح القصيد
قل لهن
يا بنات الجن
أوقدن بخور المسك والصندل
جمراً في الوريد
ثم أرقصن قليلاً
علّ بعض الحزن ينزاح
عن القلب العليل
أيها الباسط كفّاً للوداع
أسرج مطاياك
وعجّل بالرحيل

فإذا جئت إلى وادٍ غريب
ورأيت الأرض تزهو
بخيوطٍ من نضارٍ
تتدّلى من سماوات المغيب
ورأيت الأزرق الداكن والأبيض[2]
في سحر الغروب
ينسجان من السنا درباً
هو الأجمل في كل الدروب
طأطئي الرأس!!
فأنت بحضرة النيل الحبيب!
أغرف من الماء الزلال
بكفك الواهن قطرة
أروي ظمأ العاشقين
خذ من تراب
الشاطئ الحالم زهرة
لقلوب الحالمين
ثم أجلس مطمئناً
بجوار المقرن[3] الخالد
وابعد عن فؤادك
مُرّ الذكريات
وهمّ قال..وقيل
أدر الطرف وأشهد
مولد الروح
عناق الكائنات
وموكب السحر الجميل
فإذا ما رنّ صوتٌ
وسمعت قافيةً
منغمةً بالعشق والنشوة
تضحك للنيل
وتشدو بين أحضان الأصيل
قف وأنصت!!
إنها امدرمان تدعوك
إلى شئٍ من الكسرة[4] والقهوة
في ظل النخيل


أيها الباسط كفّاً للوداع
أسرج مطاياك
وعجّل بالرحيل


عرّج على بعض الذين
توسدوا الأحلام أعواماً
وذابوا في الزحام
سلْهم!! أكان خيارهم
أحلام أهل الصفوة المتنعمين
أم صفوة الأحلام؟؟
وإذا مررت بآخرين
يصادرون
من الشفاه اليابسات
حلاوة الدنيا وطعم الابتسام
قل لهم
إن الحياة قصيرةٌ ومريرةٌ
شيئاً من الرحمة بالقوم الكرام
يا من أضعتم
لذة الفرحة في القلب
ولحظات التمني
دعوا امدرمان للحب تغني
’احرموني ولا تحرموني[5]
سنة الإسلام السلام’
دعوها تشرئب لمطلع النور
وترنو
لشعاع الضوء في الليل الطويل


أيها الباسط كفّاً للوداع

أسرج مطاياك

وعجّل بالرحيل

قد تلتقي بضريح المجد درويشاً[6]
في الجبّة المنسوجة الأطراف
من قوس قُزح
وعلى الجبين مرارة الأعوام
في كفّه السيف الذي
دانت لسطوته جباه الغاصبين
فابدأ بالسلام
قل له
يا من سموت إلى العلا
والمجد في درب الإمام[7]
أيا درويش
في سحّارة[8] الجدّة
لم نجد الوصايا[9]
بعد أن بتنا
نلوم…ولا نُلام
يا من قهرت
ذوي العيون الخُضر[10]
عذراً
إننا صرنا حمامات سلام
ذوو العيون الخُضر
جاءوا في غيابك
وكنا قد نسينا
كيف كان السيف
يعمل في يديك
وكيف كان الحق
يشرق من عذابك
جاءوا ثم ولّوا في الظلام
لم يقنعوا في هذه المرة
بالذهب المُكدس
في ذُرى شنقول[11]
أو ريش النعام
دسوا في حقائبهم
كل الوطن
سهله وجباله
صخره ورماله
شمسه وهلاله
ومجده في غابر الأيام
تركوا لنا شيئاً من الكلمات
عن حُكم الشعوب
وعن حق الشعوب
وعن حرية الكلام
فأمضينا السنين لا نقتات
إلا إرث السادة العظام
وحينما تدافع الأنين
في البطون الخاويات
لجأنا للسيوف المرهفات
وجاد ذوو العيون الخُضر
ما بخلوا
بالراجمات القاذفات الهالكات
ودخلنا
بشعار الاخوة الأعداء
معركةً تواري في رحاها النصر
لا تنتج إلا كل منهزمٍ وخاسر
بعدها صرنا كأشباحٍ
تدب على الثرى
أو عند أهل العالم العلوي
سكان مقابر
كلما ننجب طفلاً
عبقريَ النزعة
تكمن في عينيه
أسرار المفاخر
تلفّت..لم يجد اسماً ولا وطناً
تلفّت لم يجد
غير عيونٍ بائساتٍ..وحناجر
تصرخ يا شريد
إن شئت أن تحيا فهاجر
واكتشفنا آخر الأمر بانّا
قد نقلنا
محن البؤس والفاقة من جيلٍ لجيل


أيها الباسط كفّاً للوداع

أسرج مطاياك

وعجّل بالرحيل


قد أطال الشوق سهدٌ بعد بيْن
فكيف يغفو الليل في ليلٍ
وهذا مضجعي مازال يستجدي
الكرى من فرقدين
قلت للطيف الذي
يحبو على كتفيَ أو
ينساب من عينٍ لعيْن
دعني!!
فلا فرحاً أبعثره عليك
وليس عندي
غير قافيةٍ من الحزن المقيم
ودمعتين
ليس عندي
غير همسٍ من صدى ماضٍ

تمرّغ في ترابكِ يا امدرمان
فاقتربي
الشعر يهتف للهوى
إن يُسفِر الحسـن وضّـاحاً فمـا أرَبي
أو يسـجع الطـير صـدّاحاً فما طرَبي
جـاءت تـزورك امدرمـان باكيـةً
فامسح دموع الأسى عن خـدّها الترِبِ
تـاهت زمـاناً بأفـكـارٍ مسممـةٍ
كانت أمـرّ مـن الطـاعون والجرَب
سلها أتجـزع من طـغيـان عسكرها
أم مـن تكبر بعـض السـادة النُجُـبِ
ومضيت يا امدرمان في ولهٍ
أحذو ’وقلبي مترعٌ بالشوق
حذو فتاك في الزمن الخرافي[12]
أطوف على الديار
والثم الأشجار والأحجار
مشغوفاً حليق الرأس حافي
هل تبت يا مسكين
عن هجرٍ أقام بمقلتيك؟؟
أم هل تراك
على دروب الصبر والسلوان
أدمنت المنافي
فيا امدرمان
في عيْنيَ أنتِ
في حلمي
وفي كبدي
وفي وجع القوافي
أتعلم من سمائك
سيرة الماضي
ومن عينيك…قهر المستحيل


أيها الباسط كفّاً للوداع
أسرج مطاياك
وعجّل بالرحيـــل

مصطفى نور
06-02-2010, 10:29 AM
انا امدرمان

انا امدرمان تأمل فى ربوعي
انا السودان تمثل فى نجوعي
انا ابن الشمال سكنه قلبي
على ابن ا لجنوب ضميت ضلوعي
انا امدرمان سلوا النيلين عني
وعن عزمات فتاى عند التجني
فخير بنيك يا سودان مني
سلو الحادي سلوا الشادي المغني


انا امدرمان اذا ما قلت اعني
فما نيل المطالب بالتمني
تجيش النفس بالامال لكن
ولكن .. هذه لما لا تدعني
اما امدرمان مضى امسي بنحسي
غدا وفتاى يحطم قيد حبسي
واخرج للملاء فى ثوب عرسي
وابسم بعدما قد طال عبسي
واعلن و الفضاء يعلن همسي
واهتف و الورى يعرف حسي
فيا سودان اذا ما النفس هانت
اقدم للفداء روحي ونفسي

مصطفى نور
06-02-2010, 10:38 AM
أم درمان هي مدينة في السودان
، تقع على طول نهر النيل قبالة العاصمة الخرطوم، وإن كانت غالبا ما تعتبر ضاحية فقيرة في الخرطوم، فأم درمان بلغ عدد سكانها 9.970.099 نسمة (2006)، وهي أكبر مدينة في البلاد، وأهم مركز تجاري بها. جنباً مع الخرطوم وخرطوم بحري يشكلون تكتل ب 11.830.479 نسمة (2010).
اسم (أم درمان) قديم وتفيد الرويات - كما أشار بذلك الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم المؤرخ الوثائقي السوداني. المعروف– أن الاسم يرجع إلى (عصر العنج) السابق لعصر الفونج وأن أكثر الأقوال رواجاً راجع إلى أمراة كانت تسكن الجهة وهي من بنات الملوك وكان لها ولداً اسمه (درمان) وكانت تسكن منزلاً مبنياً من الحجر ومحاط بسور متين ظلت أثاره ظاهرة حتى عهد قريب في منطقة (بيت المال).

عندما سقطت الخرطوم عاصمة العهد التركي على يد الأمام محمد أحمد المهدي في يناير 1885م وقتل حاكم السودان آنذاك غردون باشا. كان معسكر المهدى في إبي سعد ورفض أن يتخذ الخرطوم عاصمة له بحسبانها عاصمة الترك الكفار وقد قيل في اختياره لموقع أم درمان أن المهدى خرج في جماعة من أصحابه وهو على جمل أطلق له العنان فسار به إلى شمال إبي سعد حتى برك في الموقع الذي فيه القبة الآن فبنى المهدى حجرة من الطين ولما توفي دفنه أصحابه في حجرته تلك تأسياً بما فعله صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

ويمضي الدكتور أبوسليم سرده فيشير إلى أنه في عهد الخليفة عبد الله أستمر توسع المدينة وبدأت المنازل تشيّد بالطين والطوب والحجر مكان تلك التي كانت تشيد بالقش والجلد والشكاب وبدأ المكان يتحول إلى مدينة دائمة بعد أن كان معسكراً للهجرة في سنة1885م وهي السنة التي توفي فيها المهدي. بنى الخليفة عبد الله بيت المال والسجن المسمي (بالساير) وبعد عامين شيد الدور الأرضي من منزله بمواد أحضرها من الخرطوم وفى العام الذي يليه شيّد بيت الأمانة وهو مخزن كبير للسلاح ومعدات الحرب وقبة المهدى. ثم بدأ في بناء سور المدينة الذي أحاط بقلب المدينة حيث قبة المهدى ومنازل الخلفاء وحراس الخليفة والمصالح العامة وفى سنة 1889 م أحاط المسجد الجامع سوراً عظيم. بلغ طول المدينة بين طابية أمدرمان وشمبات شمالاً وجنوباً 6 اميال وعرضها شرقاً وغرباً ميلين وقد أخذت المدينة هذا الطول لأن السكان يفضلون السكن قرب النيل وقدر عدد السكان قبل وصول أولاد الغرب ما بين خمسة عشر وعشرين ألف نسمة وفى عام 1895م بلغ عددهم أربعمائة ألف نسمة. مدينة سودانية تقع غربي الخرطوم على شاطئ النيل. تقع داخل ولاية الخرطوم ؛من أكبر مدن السودان تعرف بالعاصمة الوطنية للسودان. يبلغ عدد سكانها 726*827 نسمة يوليو 2001م.

تكتب أحيانًا: أمدرمان. يقال إنها محرفة من أم دآر أمان. ويوجد بأم درمان المقرالرئيسي لإذاعة وتلفزيون جمهورية السودان.و مبنى البرلمان والسلاح الطبى، كما يقع جنوبها مطار الخرطوم الدولي الجديد ومسجد النيلين العريق.

[عدل] أم درمان من الناحية التجارية والسياحية:-
ومن الناحية التجارية فإن أم درمان تعج بالأسواق المليئة بالسلع المختلفة التي ترسل إلى غرب السودان(من الاسواق بام درمان : سوق ام درمان الكبير - سوق امدفسو - سوق ام سويقة - سوق الطواقي - سوق العناقريب - دلالة الشهداء - سوق ليبيا - سوق الفراد - سوق الصياغ - سوق الدياغة - السوق الشعبي ام درمان - سوق ليبيا - مجموعة من الاسواق المغلقة).وبها مجموعة من المصارف التجارية والفنادق والمتحف " متحف بيت الخليفة؛ وهو البيت الذي كان يقطن به الخليفة عبد الله التعايشي كما كان ؛ وبه اثار قديمة تعود لعهد المهدية منذ بداية الثورة المهدية" عام 1881م ومجموعة آثار مثل بوابة عبد القيوم "وهي عبارة عن بوابة لدخول أم درمان" في الفترة ما بين 1885 م والى 1898 م.

كما توجد على شاطئها إلى اليوم الطابية وهي عبارة عن قلاع ارضية قصيرة من الاحجار الصلبة كان يحتمى بها قناصة جيش المهدى ومدفعيتهم لصد أي هجوم من جهة النيل.

وفى نفس الشاطئ يوجد مسجد النيلين افتتح في آخر ثورة مايو في عهد الرئيس الاسبق للسودان الرئيس جعفر محمد نميري والذي يعتبر من معالم السودان المميزة من حيث الموقع والتصميم، فقد تم بناء المسجد على شكل صدفة عملاقة عند ملتقى النيلين الأبيض والازرق، علما بأن الفكرة والتصميم كانت مشروع تخرج لطالب من كلية الهندسة والمعمار بجامعة الخرطوم في منتصف السبعينيات وكان هذا المبنى أول مبنى يشيد في السودان من قواطع الألمنيوم وبدون اعمدة رفع إذ يتصل السقف بالأرض مباشرة تماما كالصدف.

الناحية الصناعية:-

صناعة الزوارقوبأم درمان معهد القرش الصناعي الذي أنشئ في الثلاثينيات لتعليم الصبيان الذين لا مأوى لهم بعض الحرف لكسب العيش وتأهيل ذوى الاحتياجات الخاصة (الصم والبكم) بإنشاء (معهد سكينة). وقد تطور هذا المعهد الآن فأصبح ذا فائدة عظمية في ميدان الصيانة، ووجد تشجيعًا من بعض الجمعيات الخيرية من الخارج وكان من ابرز المؤسسين والمشجعين له المرحوم محمد سيدأحمد سوار الذهب والذي كان يصقل التدريب المهني بانتداب المتدربين إلى مصنع النسيج السوداني كما كان يباشر مهام واحتياجات المعهد بالموقع وافنى حياته بالمعهد المرحوم مالك الزاكي.وبها المنطقه الصناعيه تقع غرب السوق الكبير وشمال السوق الشعبي بشقيها المنطقه الصناعيه القديمه والجديده ومن أشهر تجار المنطقة الصناعية أبناء الرحوم اورتشي وبابكر المشرف وكذلك أبناء الرحوم سليمان صالح خضر ومن أشهر الورش ورشة الفنان الراحل إبراهيم عوض.

[عدل] أحياء أم درمان القديمة:-
حى الامراء:-(سكن قادة جيش الخليفة واهله)
حي الهاشماب:- (غرب دار الرياضة).
الموردة :-(المورده غرب _المورده شرق(فريق ريد ومن أشهر الأسر فيه اسرة ال أبو حوة وال الحاج إبراهيم))
الملازمين:- (وعرف بهذا الاسم لان سكانه من الجيش الذي لازم محمد أحمد المهدي).ومن أشهر سكانها آل الخليفة صالح سوارالذهب وعبدالرحمن عباس محمد حسنين -واللواء ميرغنى نميرى
بيت المال:-(عرفت بهذا الاسم لان الخليفة عبد الله خليفة المهدي اتخذ فيها أول دار للمال واشهر الأسر فيه ال الغول والكراكسة وال العمدة شريف داود
الهجرة وم اعرق الاسر فيها الشفايعة وآل كاشف وكذلك اسرة التاج حمد.
ود نوباوى:-(نسية لودنوباوي من قواد جيوش المهدية ويقال انه هو الذي قتل غردون *كما تنقسم إلى القلعه وودنوباوي شمال ووسط وجنوب كما يوجد في ودنوباوي جامع السيد عبد الرحمن المهدي ومركز شؤون الأنصار وجامع الشيخ قريب الله مركز الطريقة السمانية، ويشق ودنوباوي شارع الدومه(شارع السيد عبد الرحمن المهدي) كما يشقها أيضا شارع ود البصير ويفصلها عن حي العمده والركابيه شارع الوادي غربا ويفصلها عن أب روف وود البنا شرقا شارع الهجره، تعد ود نوباوي من أعرق أحياء أم درمان)*ويسكن فيها كثير من السياسين منهم الرئيس السابق جعفر نميري، والسيد امين التوم ساتي.
أبو روف.
القماير:-تقع إلى الشرق من نهر النيل ومن الغرب كلية التربية جامعة الخرطوم ومن الشمال مدينة النيل ومن الجنوب حي الدباغة.وسميت بالقماير نسبة لل "القمير" وهو عبارة عن مكان لصناعة الجير الأبيض الذي يستخدم في طلاء الجدران وقد تم تصنيفها منطقة أثرية حيث تنتشر فيها صناعة الفخار على طول شاطيء النيل.
حي العمدة:-(من اعرق احياء امدرمان حيث كان يسكنها عمدة المنطقة) وتنقسم إلى اربع احياء حسب الاتجاهات الجغرفية، وأكبرها حي العمدة غرب وأشهر سكانة العمدة ود المقبول التي سميت لمكانته، محمد أحمد الطاهر ود الزين، أبناء الطاهر محمد أحمد، تاج السر الشيخ *الشيخ مرزوق الشيخ الحسن صاحب الزاوية التجانية، العمدة شرق وأشهر اسرة هي اسرة عثمان صالح *-وال يس حمزة محمد وأولادة من أكبر تجار الجلودواسرةعجيب أحمد - العمدة جنوب وأشهر الاسر هي اسرة حسن مصطفى يوسف من أكبر تجار الخيش والحبوب الزيتية* اسرة الجعليين أو الكتياب وهي اسرة الراحل الشاعر التيجاني يوسف بشير، حي العمدة شمال وأشهر سكانة آل القاضى الشيخ /عبد الله أحمد يوسف الذي كان مفتشاً للمحاكم الشرعية وكان إماماً لجامع امدرمان الكبير وآل نديم وآل الزبير وآل أحمد خيري.
حي المكي:-(وهو من أعرق أحياء أم درمان ومن أقدمها وبها حوش أبوقمري الذي يعد تراثاً قيماً حيث جاهد أهله مع المهدية وكانوا من قوامة جيوشها وهاجر جزء من أهله إلى ولاية الجزيرة وأنشؤوا قرية أبوقمري جنوب ود مدني وهي امتداد لهذا الحي العريق)
'حي الشهداءومن الاسر المعروفة ود نكير وعوض كوج وأولاد ياسمين أبناء خالات حامد حسين قاسم'
البوسته ومن أشهر سكانه اسرة حامد حسين قاسم.
حى العرب. من أشهر سكانه واعرقهم اسرة يونس عباس شرف الدين والفنان الراحل إبراهيم عوض والمرحوم حسن عطية كابتن الهلال (كسرة يابوعلي) ويوجد بها مسجد الكوارتة. ومنه((فريق السوق)) ومن أشهر الاسر اسرة الفنوب واسرة قابل والفنان ميرغني المأمون
حي المظاهر وفيه عائلات ناس ملة وبعض التبيداب وقليل من اسرة ال مصطفى يعقوب.
المسالمة:-سمي هذا الحي نسبة للسلم الذي يعيشه سكانة مسلمين ومسيحيين وبعض الاسر اليهودية امثال اسرة قنديل التي تحولت إلى الإسلام وتزاوجو مع سكان الحي والاحياء المجاورة.و من أشهر اسر الحي اسرة عوض مصطفى يعقوب واسرة مصطفى محمد قسم الله واسرة الكتياب واسرة أبومرين وجورج مشرقي ويوجد بالحي أكبر كنيسة في السودان
حي الركابية:- وينقسم جزء منه ويسمى بحي الاتراك أو زريبة الكاشف.
العباسية :- تنقسم الي شرق وغرب وشمال.
حي أبوكدوك الموقع
يحده من الشرق حى الضباط ومن الشمال خور ابوعنجه ومن الغرب غشلاق البوليس ( الانادى سابقا) ومن الجنوب الدرادر وهى الان استاد المورده الرياضى . وحى ابوكدوك من اشهر الاحياء التى شكلت خارطة امدرمان بعد الفتيحاب والجموعية والموردة وابى روف وحى العرب .ومن اشهر سكان حى ابوكدوك ابناء الشيخ ابوزيد بله بن عبدالقادر بن بله بن على بن دكين الذى اخذ الشياخة عل يد العالرف بالله الشيخ ابراهيم الكباشى - ودكين جد الشيخ ابوزيد(المسمى عليه جزيرة ود دكين التى تقع تحت كبرى النيل الابيض (من الجهة الغربيه لجزيرة توتى )والذى اتى مع وفود دولة العبدلاب واستقر بالخرطوم فى المنطقة الواقعة شرق الساقيه عشرين مابين - فندق هيلتون و جامع الشهيد - وكان معه الشيخ ارباب العقائد الذى ارتضى منطقة جزيرة توتى وكان من معه من ابناء عمومته الشيخ حمد ود ام مريوم وبنت عمه بنت المنى بت فضيل والتى تزوجها فيما بعد وهى شقيقة البطل احمد ود فضيل الذى استشهد فى معركة ام دبيكرات ومن بعدها تم ترحيلهم الى منطقةالسلاح الطبى ومن بعدها الى ابو كدوك وابناء الشيخ ابوزيدهم الشيخ نور الجليل الشبخ ابوزيد والشيخ احمد والخليفه احمد بن الشبخ نورالجليل وعبدالواحد الشيخ ابوزيد وابناء الضو موسى بله وابناء سراج النور وابناء حسن احمد ( حجوج )وبناته الاحدى عشر وكانت هناك علاقه حميمه مابين الشيخ ابوزيد والامام محمد احمد المهدى والذى اخذ منه البيعة قبل مقادرته الى غرب السودان لتجهيز جيوشه لفتح الخرطوم ولكن عند عودة المهدى فاتحا وجدالشيخ ابو زيد قد توفى الى رحمه مولاه فانخرط ابنه الشيخ نورالجليل فى صفوف المهدى وقد امره الامام المهدى احدى المجموعات لفتح الخرطوم ومن سكان ابوكدوك ابناءالشيخ على التوم وابناء حمدحامد وال الحاج ضاحى وابناء محمد البخيت الملغب بـ( الجركوك ) وابناء الناير خوجلى حفيد الشيح حمد ودام مريوم وابناء حامد وعبدالقادر والامين عبدالقادر وجابر عبدالقادر المشهورين بـ (الصياييق ) ولا ننسى ابناء الشيخ اسحق الشيح حمدالنيل صاحب البنية المشهورة بمقابر حمد النيل واغلب هذه الاسر رحلت لضيف المكان الى امبده ( السبيل منطفة الشياخه الحارة الثامنة) وايضا من سكان ابو كدوك ال الشقلينى والحضراب كل هذه الاسر كانت تسكن فى منطقة السلاح الطبى فبل المهديهة وقدقام المستعمر بترحيلهم الى منطقة ابوكدوك وقد اتت التسميه نسبة الى الامير لاى صالح ابو كدوك الذى كان يعمل مدير السجن الحربى وهو والد الجنرال توفيق صالح ابوكدوك ( له الرحمة والمغفرة ) .

المصادر :- 1- احفاد الشيخ ابوزيد (توجد مخطوطات ) 2-احفاد صالح ابوكدوك 3-احفاد الامين حامد 4-وقيع الله عبدالوهاب من احفاد الشيخ ابوزيد كاتب الاضافة 5- حاتم قسم الخالق من احفاد الشيخ ابوزيد

حي الظباط.
حى بانت شرق وغرب

حي أبو عنجه:- وينسب الاسم لأحد قواد المهدية ولخور يصرف مياه السيول للنيل.
الكبجاب. وهي في المنطقة قبل القماير وبعد الهجرة باتجاه ود البصير
ود البنا. وفيه اسرة البنا المعروفة بالشعر والغناء.
حي العبابدة. تابع للملازمين غرب - الحارة 3 ومن أشهر سكان هذه المنطقة آل البشرى وآل سلوم وآل علي حسن كرار.
حي المستشفى. يقع بين بيت الخليفة ومسجد الأنصار والشهداء وفريق العبابدة ومن أشهر سكان هذه المنطقة اسرة شلقامي.
حي اليهود. تاريخيا كان به يهود اندمجوا في النسيج الاجتماعى أو هاجروا.
العرضة:-(حيث كانت تعرض جيوش المهدية في عهد الخليفة عبد الله) تنقسم العرضة الي شمال ووسط وجنوب ومن أشهر واعرق الاسر فيها اسرة عبد الجاك مصطفى يعقوب والمرحوم عبد الله السيد.
.


مسجد النيلين الشهير== احياء ام درمان الحديثة:- == (وهذه المجموعة تقدر بحوالى 70% من أحياء أم درمان)

حي الدوحه امتداد لحي المهندسين.
حي تعويضات بيت المال وفيها اسر من امدرمان العريقة مثل الشيخ السنوسي والكوارتة وقليل من آل الدعيته.
الحي الاكاديمي.
بانت (مقسمة إلى فرعين غرب وشرق).
والثورة (مقسمة إلى أحياء منها المهدية ومن أشهر اسرها اسرة المرحوم عوض مصطفى يعقوب وآل أبو شورة وأولاد ازرق وناس محمد موسى الناير وأولاد مكاوي واسرة الاتراك العريقة آل البريقدار - " وتعرف بالحارات " من الحارة 1 إلى 63)-الثورة من 1 إلى 101.
'حي السكن الفاخر.
'حي الروضه.
مدينة النيل.
حي الشاطي'.
حي الرياض ومن أشهر الاسر فيه اسرة المرحوم زيادة ساتي سوار الذهب ناس مودة ومحبة.

حي الحتانة شمال وجنوب. ومن أشهر سكانه حسين شندي ومجذوب اونسى والحاج جادين (الحاج أبونخيلة)
حي الواحه شرق وغرب وهو أمتداد لحي الحتانة ومدينة النيل والشاطيء والثورات.
حي المناره.
حي ودالبخيتوفيه جزء من سكان امدرمان القدامى ومن ابرزهم اسرة الجعافرة النازحين من ضيق فريق السوق بجوار منزل (بوابة أبو العلا)' واسرت الطيب إبراهيم الطيب وهو حفيد الشيخ الطيب'.
حي الجرافه وفيه بعض سكان امدرمان القدامى ومن ابرزهم اسرة الجعافرة النازحين من ضيق فريق السوق بجوار منزل (بوابة أبو العلا).
أم بدة:- (مقسمة إلى ثلاثة أنهر وهي أم بدة السبيل، أم بدة الردمية، أم بدة الجميعاب؛ وأيضاً مقسمة هذه الأنهر إلى حارات كل على حدة تصل 50) وكان بها أشهر معسكر للنازحين من دارفور وهو معسكر المويلح.
حي المسالمة من أقدم الاحياء ومعظم سكانة من الاقباط.
أبوسعد (مقسمة إلى عدة حارات).
المهندسين كانت تابعة في العهد المايوي إلى السلاح الطبي.
حي العوده كانت مقسمة لدرجة أولى فقط وهي يقصد بها عودة (نميري للحكم بعد انقلاب العطا).
الفتيحاب:- يقال علي انها من أقدم المناطق في امدرمان وسكانها من عرب النيل الأبيض ومن أشهر واعرق الاسر فيها ((الجموعية)).
حي الشقله.
المربعات.
دار السلام من اعرق احياء السكن العشوائي.
حي الصالحة يقع الحي بالتحديد جنوب امدرمان ويقسم الحي الي قسمين كبيرين هما الصالحة غرب ويبدا من الكسارات في جبل طورية حتى سوق يسمى هجيليجة، والصالحة شرق تبدا من جنوب مبنى جامعة أم درمان الإسلامية حتى مشارف قرية القيعة.

مصطفى نور
06-02-2010, 10:51 AM
حديثة النشأة بعض الشيء إذا ما قورنت بالخرطوم.وكانت أم درمان أول أمرها قرية، ثم أخذت في النمو والازياد بعد أن عسكر محمد أحمد المهدي الزعيم السوداني في قرية أبي سعد. ولما سقطت الخرطوم في يد أنصار المهدي في 26 يناير 1885م رجع المهدي برجاله إلى أم درمان التي أصبحت منذ ذلك الوقت عاصمة الثورة المهدية.

بعد وفاة المهدي في يونيو 1885م تولى الخليفة عبدالله الحُكم في البلاد، وظلت أم درمان عاصمة الحكم، فبنى فيها منزلاً له،كما أقام ضريحًا للمهدي، وبنى فيها شارع العرضة للاحتفال باستعراض الجيش في المناسبات. وظلت أم درمان عاصمة للبلاد حتى نهاية حكم الثورة المهدية.

نقل الحكم الإنجليزي المصري العاصمة من أم درمان إلى الخرطوم، وأقام المصالح الحكومية هناك، ولكن غالبية السكان ظلوا في أم درمان، وكانوا يذهبون إلى أعمالهم ثم يعودون بعد منتصف النهار. ولذلك سُميت بالعاصمة القومية.

شهدت أم درمان كثيرًا من الأحداث التي أدت إلى استقلال السودان فيما بعد وإلى الحركات الوطنية. وكان يسكنها كثير من رجال الحركة الوطنية، منهم الرئيس إسماعيل الأزهري. وفي أم درمان أقيم أول نادٍ للخريجين في السودان في دارٍ وهبها الشريف يوسف الهندي لرواد الحركة الوطنية. وكان ذلك النادي مركزًا للحركة الأدبية والسياسية والوطنية في البلاد.

وفي أم درمان أنشئت أولى المدارس الأهلية على اختلاف مراحلها، وبها أول جامعة أهلية للبنات بالإضافة إلى جامعة أم درمان الإسلامية والجامعة الأهلية وجامعة السودان المفتوحة وجامعة شرق النيل وجامعة الأزهري وعدد من الجامعات الاخرى.

وفي كثير من كتب التاريخ تنسب إلى أم درمان الواقعة الأخيرة بين اللورد كتشنر والجيش السوداني فيُطلق عليها معركة أم درمان إذ إن أرض المعركة تبعد أميالاً قليلة من هذه المدينة في جبال كرري. [1]


موقعة إم درمان


الإقتصاد
من الناحية التجارية فإن أم درمان تعج بالأسواق المليئة بالسلع المختلفة التي ترسل إلى غرب السودان(من الاسواق بام درمان : سوق ام درمان الكبير - السوق الشعبى ام درمان - سوق ليبيا - مجموعة من الاسواق المغلقة ).

وبها مجموعة من المصارف التجارية والفنادق والمتحف " متحف بيت الخليفة؛ وهو البيت الذى كان يقطن به الخليفة عبد الله التعايشى كما كان ؛ وبه اثار قديمة تعود لعهد المهدية منذ بداية الثورة المهدية" ومجموعة آثار مثل بوابة عبد القيوم "وهي عبارة عن بوابة لدخول أم درمان".

وبأم درمان معهد القرش الصناعي الذي أنشئ في الثلاثينيات لتعليم الصبيان الذين لا مأوى لهم بعض الحرف لكسب العيش وتأهيل ذوى الاحتياجات الخاصة (الصم والبكم). وقد تطور هذا المعهد الآن فأصبح ذا فائدة عظمية في ميدان الصيانة، ووجد تشجيعًا من بعض الجمعيات الخيرية من الخارج.


قبر المهدي في أم درمان
Satellitenbild von Ohmdurman mit Khartum und al-Chartum Bahriالسكان
السنة عدد السكان[2]
1909 (Census)[3] 42.779
1941 116.196
1956 113.600
1973 299.399
1983 526.284
1993 1.271.403
2007 Estimate 3.127.802

أحياء أم درمان القديمة
من الأحياء القديمة بأم درمان:

حى الامراء(من قادةجيش الخليفة واهله)
حي الهاشماب(غرب دار الرياضة).
المورده (المورده غرب _المورده شرق(فريق ريد))
الملازمين ( وعرف بهذا الاسم لان سكانه من الجيش الذى لازم محمد أحمد المهدي).
بيت المال.(عرفت بهذا الاسم لان الخليفة عبدالله خليفة المهدي اتخذ فيها أول دار للمال)
الهجرة.
ود نوباوى.(نسية لودنوباوي من قواد جيوش المهدية و يقال انه هو الذي قتل غردون*كما تنقسم إلى القلعه و ودنوباوي شمال و وسط و جنوب كما يوجد في ودنوباوي جامع السيد عبد الرحمن المهدي و مركز شؤون الأنصار و جامع السيد قريب الله ، ويشق ودنوباوي شارع الدومه(شارع السيد عبد الرحمن المهدي) كما يشقها أيضا شارع ود البصير و يفصلها عن حي العمده و الركابيه شارع الوادي غربا و يفصلها عن أب روف و ود البنا شرقا شارع الهجره ، تعد ود نوباوي من أعرق أحياء أم درمان )
البوسته.
حى العرب.
المسالمة.(نسبة لسكن المسلمين والاقباط بها سواسية فاصبحت رمزا للتعايش السلمي بينهم)
العباسية.
الكبجاب.
ود البنا.
المهندسين.
العرضة.(حيث كانت تعرض جيوش المهدية في عهد الخليفة عبدالله)
العبابدة.
المستشفى.
الحتانة.
دار السلام والثورة (مقسمة إلى أحياء " تعرف بالحارات " من الحارة 1 إلى 63)-الثورة من 1 إلى 101.
أم بدة (مقسمة إلى ثلاثة أنهر وهى أم بدة السبيل، أم بدة الردمية، أم بدة الجميعاب؛ وأيضاً مقسمة هذه الأنهر إلى حارات كل على حدة تصل 50).
بانت (مقسمة إلى فرعين غرب وشرق).
أبوسعد (مقسمة إلى عدة حارات).
أبو روف.
(وهذه المجموعة تقدر 35% من أحياء أم درمان)

مصطفى نور
06-02-2010, 10:55 AM
مرآة ثقافية وحرف يدوية

سوق أم درمان الشعبي



دخلنا سوق أم درمان الشعبي عبر زقاق ضيق يطلق عليه اسم "شارع الميرغني"، وهويمتد حتى شارع آخر يُعرف باسم حي "ابي رووف"، وقد اطلعنا مرافقنا الى ان مُعظم القاطنين فيه وفي المنطقة المحيطة به هم من العائلات المرموقة العريقة حسبًا ونسبًا والميسورة حالاً في كثير من الاحوال، حيث تعد مدينة ام درمان من أعرق المدن السودانية وقد ارتبطت اسماء كثير من احيائها وشوارعها باسماء شخصيات لها اثر في حياة الناس وتاريخهم.

أما من الناحية الجغرافية، فإن السوق يقع في المنطقة الممتدة من شارع كرري شرقا وشارع الشنقيطي غربا؛ وبين مبنى البريد شمالا، وحي المسالمة جنوبا، ويعتبرهذا السوق مرآةً ثقافية وانتربولوجية في آن وهو علامة مميزة للسودان بشكل عام ولمدينة أم درمان بشكل خاص حيث تمتزج فيه أعراق وديانات مختلفة، ويمثل نموذجًا جدير بالدراسة للعيش المشترك والتعددية العقائدية.

وبالعودة للمصادر العلمية التاريخية، فإن المنطقة كانت تعد "عاصمة السودان الوطنية" أو "عاصمة الثورة المهدية"، حيث جعلها المهدي مقرًا له، وبعد وفاته 1885م تولى الخليفة عبدالله الحُكم في البلاد، وظلت أم درمان عاصمة الحكم، فبنى فيها منزلاً له، كما أقام ضريحًا للمهدي؛ وفيما بعد نقل الحكم الإنجليزي المصري العاصمة من أم درمان إلى الخرطوم، وأقام المصالح الحكومية هناك.

لذلك فإن مدينة امدرمان ضمت رموزًا ممن صنعوا تاريخ السودان وتحريره عبر الحقب المختلفة، حيث كان يعيش فيه رجالات الحركة الوطنية منهم الرئيس إسماعيل الأزهري، وهم الذين تركوا عظيم الأثر على المستوى الاقتصادي والسياسي.

وبحسب الدرسات التي تناولت الخلفية التاريخية للمدينة من حيث الموقع والنشأة، فإن السوق يعود الى حوالي قرنين، وهذا الترتيب المعمول به الآن يعود الى موجب قرار من الخليفة عبد الله عام 1888م الذي أوعز بترتيب السوق وفق المهن، لذلك فقد ارتبطت نشأته بالمهدية، وبداية الحركة التجارية في المنطقة وهو ما تشير اليه مداخل السوق والمعالم القديمة البارزة فيه، وما يميزه المهن والحرف اليدوية حيث يضم اسواق متخصصة كل سوق حسب الحرفة.

شارع اليهود وحي المسالمة رمز للمحبة والسلام:

ربما من أكثر الأمور التي تهم الباحث وتلفت نظره خلال تجوله في السوق، هي امتزاج الثقافات التي تشكل مجتمع السوق من حيث ارتباطه بمدن السودان الأخرى المختلفة والاحياء التي تحيط به، حيث تبدو مساهمات الاقباط في السوق واضحة كل الوضوح.

فالأسواق غالبًا ما تلعب دورا مميزا في بناء الوحدة الوطنية للشعوب خصوصًا وان السوق المذكور يحده شارع "المسالمة" الذي اكتسب هذا الاسم نسبة الى سكن المسلمين والاقباط المسيحيين جنبا الى جنب سواسية واصبح هذا الحي رمزًا للتعايش السلمي.

وخلال جولتي وجدت العديد من الأقباط الحرفيين والتجار، واستطلعت آرائهم حول تجارتهم وعلاقتهم بأغلبية ثقافية اسلامية، وقد عكست الاجابات عمق العلاقة الطيبة فعلا في النسيج الاجتماعي.

حنّا شابٌ قبطي في أواخر العشرينيات ورث المهنة عن أبائه وأجداده بدا طيبا وبادرني بالسؤال وهو يعرض عليّ البضائع: انت لبنانية؟

اجبته نعم،فقال: يعني مسيحية؟

ابتسمت ممازحة انا "أؤمن بالله" وأضفت: لماذا؟ هل تشعر بأنك مضطهد وسط أكثرية مسلمة؟…أجابني:"لا ابدا احنا زي بعض نعيش منذ سنوات طويلة وعمرنا ما تعرضنا لمضايقات…"

وقد جاء معظم الأقباط الى السودان من صعيد مصر وهم متخصصون في المنسوجات والمفروشات، كما يمارس بعضهم مهنة تصنيع الجلديات وبيع المنتوجلت المحلية المصنوعة يدويًّا.

حاولنا أن نتجول أيضًا في شارع يطلق عليه اسم "شارع اليهود"، علّنا نصادف أحدًا منهم، فأفادنا رجل عجوز يعمل في السوق، بأن أصحاب المحلات من اليهود باعوا كافة ممتلكاتهم أواخرالستينيات وغادروا السودان حيث لم يتبق منهم احدا في السبعينيات، وبرغم ذلك مازال السوق يُعرف بإسمهم حتى الآن.

حرف قديمة وكتب ومستعملة: أمام محاذاة السوق من جهة مبنى البريد، ينتشر باعة الكتب المستعملة والقديمة، كما تباع الكتب الجديثة والمجلات، والمكتبات بمجملها صغيرة وتشبه "البسطات" الى حدٍّ بعيد… واللافت وجود بعض الكتب التي تعود الى خمسين سنة خلت وتعد من نوادر الكتب وأوائل الدوريات والمطبوعات في العالم العربي.

وفى زقاق الحرفيين القديم يتوارث أصحاب المهن مهنتهم عن آبائهم وجدودهم حيث يستغرقون في صناهة الاحذية و"الشباشب " والشنط النسائية المصنوعة من جلود التماسيح والأفاعي، التي تباع بأسعار متوسطة حيث قال لنا عثمان وهو حرفي: بأن القوانين لا تسمح كثيرا بصيد التماسيح لذلك فإن اسعارها مرتفعة جدا كما يُحرم بيع العاج لذلك فإننا نحاول احيانا الاستعاضة عن الجلود المحظورة قانونيا بأخرى مسموح بها "

نساء الشاي:

اللافت في كافة أرجاء المناطق السودانية التي زرناها، من دارفور الى البجراوية، هو الإنتشار الكبير لبائعات الشاي والقهوة، لا سيما في الأسواق الشعبية، فالبائعات منتشرات في كل ركن من اركان السوق ويطلق على القهوة باللهجة السودانية اسم "الجبنة" حيث تقدم بفناجين صغيرة وطعمها يختلف عن تلك المنتشرة في بلاد الشام والمشرق العربي.

وتقوم البائعات بتحضير القهوة والشاي وتقديمها بأنفسهن للزبائن، وقد حرصت "عائشة" على أن تتميز في خدمتها فأضافت لنا حب الهال الى الشاي وأضافت شارحة:"إنها تكسب المال الحلال بعرق الجبين بالرغم من ان دخل الارباح من هذه المهنة زهيد جدا "

كما تنتشر في السوق محال الأكلات الشعبية التي لم أتمكن شخصيا من تذوق اي شيئ منها، خصوصًا وانها تفتقر لأدنى شروط النظافة والسلامة الصحية غير ان الأكلات الأكثر شهرة هي: العصيدة والفول والكسرة.. كما ان هناك مشروب شعبي لذيذ الطعم يعرف باسم "التبلدي ".

أخيرا ليس هنا في السودان شيئًا أكثر وضوحا من تواضع الأحوال العامة وفي سائر المدن والأحياء الراقي منها والشعبي، وهو غياب البنى التحتية فالشوارع الفرعية غالبيتها لا تعرف الاسفلت فهي ترابية وغير نظيفة، وتزدحم فيها "الركشة" وهي وسيلة نقل بين السيارة والدراجة النارية تسير على ثلاثة عجلات، كما تنتشر عربات الكارو التي تجرها الأحصنة والسيارات، ومعظم الباعة والناس في الأسواق يشكون قلة اليد ويزاولون أعمالا متنوعة: والبيع والشراء، والحرف اليدوية…ويعيدون انتاج حياتهم بإيقاع رتيب.

فهل يُقدر لشعوب مازالت بعيدة عن ركب الحضارة أن تدخل عالم اليوم وتتحمل مسؤولياتها التاريخية فتحافظ على تراثها الحضاري برقي وتحافظ على مهن قد تندثر وتتطور بشكل يضمن الانسان معه ادنى مقومات العيش الكريم؟

مصطفى نور
06-02-2010, 11:02 AM
أم درمان مقبرة الغزاة

--------------------------------------------------------------------------------
تـلـك العصـيـةُ يــا خلـيـلُ أراهـــا=دَفـنـت رفــات جنـودكـم بـثـراهـا
وغــدت مقـابـر لـلـذيـن تـآمــروا=بــل أُزهـقـت أرواحـهــم بفـنـاهـا
أرأيـت كيـف جنـودكـم في ارضها=قد ضُجرت أجـسـادهـم بـدمـاهـا
فبرغـم أن جيوشكـم قــد جُـهِـزت=جــاءت بـكـل عـتـادهـا وقـواهــا
لكـنـهـا بـــاءت بــشــرِ هـزيـمــةٍ=قــد لقنـوهـا دروس لــن تنـسـاهـا
جـاءوا يمنـوا النفس نيل مكاسب=هيهـات تحظـى نفوسـهـم بمنـاهـا
حتى إذا نادي المنـادي وقـد بـدت=للحـرب صـولات تـدور رحـاهـا
جـاء الأشـاوس يعلنون وقوفـهـم=لـلـذود عـــن أركـانـهـا وحـمـاهـا
جــادوا بـبـذل نفيسـهـم ونفوسـهـم=مـن اجـل نصرتهـا ورفـع لـواهـا
قــد خضـبـوا الثرىا بدماءهـم=فـهـمـ الـذيــن تتـيـمـوا بـهـواهـا
وهم الذين تأصلـوا فـي عشقهـا=عـرفـوا حقيـقـة طهـرهـا ونقـاهـا
علـمـوا بانـهـا للـكـرامـة مـوطــناً=هـل يمنحـون حياتـهـم لسـواهـا ؟
كــلا فـمـا شـيـم الـكــرام لمثـلـهـاإلا =الــوفـــاء تـيـمــنــاً بــوفــاهــا
من ذا الذي لا يرتئي فيها محاسنًـا=مـن ذا الـذي لا يفتخـر بعـلاهـا !
حتى إذا حمي الوطيس وزغردت=عــزة تُـحـمِّـس لـلـوغـى ابـنـاهـا
وأتـت مهيـرة بالدفـوف وصوتهـا=قـد بلغ أركــان السـمـاء غنـاهـا
ثـارت براكيـن الـرجـال فـدمـروا=جند الـغــزاة سلاحها ولواها
قتـلـوا قيـادتـهـم وبـيــد جـنـودهـم=فـتـنـاثـرت أشــلاءهــم بـثــراهــا
شربـوا كـؤوسـاً للمنـايا والــردى=وسُقـوا حميمـاً اخــرس الأفـواهـا
فصُمَّـت الأذان وأصــاب العـمـى=مـن جمـع قـادة جيـشـه وغـزاهـا
فغدت جموعهموا بأسـوء حالـةٍ=قـد جـئ فـي الإعـلام عـن أنباهـا
مــا بـيــن مـفـقـوداً تـأكــد أســـره=أو هـاربـاً مــن سـطـوة يخشـاهـا
أو هـالـكاً قــد ذاق فيـهـا حتـفـه=تـبـت أياديـهـم وخـــاب رجـاهــا
لــولا مخـافـة ربـنــا فـــي خـلـقـه=وسلامـة أم درمــان فــي أحيـاهـا
لتركـنـا قتـلاهم عـلــى بطـحـاهـا=حـتــى نـؤمــن لـلـكـلاب غـذاهــا
قـد سجـل التاريـخ سابـق مجدهـا=والـيـوم يـشـهـد عـزهــا وإبـاهــا
يدرك بأنها مـن عهـود قـد مضـت=ظلـت قويـة عصيـة على أعـداهـا
يروي بأنهـا قـد أبـادت مــن أتــى=للـنـيـل مـنـهـا فـاكـتـوى بلـظـ
يعلم بأنهـا فـي كمـال المجـد قـد=نـشــأت وتـمــت تنـشـئـة ابـنـاهـا
يشـهـد بـأنَّـا مـــذ خُلـقـنـا دائـمــا =ًمعتصمين بحبـلـهـا وعُــراهــا
ولديهـا عُـروة قـد تـوثـق جمعـهـا=لا تنفصـم فــي مازق لاقاها
وبنوا أم درمان إن حمي الوغى=بذلوا جـمــوع نفـوسـنـا لـفـداهـا
بالمال والأرواح يفـدوا ترابـهـا=مــن كـيـد أعــداءٍ أتـــوا لإذاهـــا
إنـــا وهـبـنــا نـفـوسـنـا لـبـلادنــا=ورهنـتـمـوا أرواحـكــم لـسـواهــا
فالفـرق بيننـا شـاسـعٌ لا تسـتـوي=الظلمـات والأنــوار فــي معنـاهـا
أرأيتـمـوا لــو أن كــل جيـوشـكـم=جــاءت بـأرتـال وخليل مـعـاهـا
وخرجـت بعـض نساءنـا لقتالكم=لهـزمـن جـمـع جيوشـكـم فتـراهـا
قد ولت الأدبار من النسـاءفهل=تبدي عزماً للرجـال وجاها ؟
كلا فلن يقف العميل في وجه من=قد نذر بذل حياته لفداها
إن كنت تجهـل أن عـزة قـد بنـت=فـي الوطـن أمجـاداً فـطـال بنـاهـا
فأرجـع إلـى التاريـخ واعلـم أنــه=قــد قــال فـيـهـا مـقـالـةً فـحـواهـا
أن أرضعـت أبناءهـا مــن ثديـهـا=مـبـادئٍ قــد أُصِـلـت فــي ِلـبـاهـا
وهموا في الأرحـام بـذرة نطفـة=أخـــذت تغـذيـهـم بـكــل ولاهـــا

مصطفى نور
06-02-2010, 11:03 AM
اسم (أم درمان) قديم وتفيد الروايات - كما أشار بذلك الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم المؤرخ الوثائقي السوداني. المعروف– أن الاسم يرجع إلى (عصر العنج) السابق لعصر الفونج وأن أكثر الأقوال رواجاً راجع إلى أمراة كانت تسكن الجهة وهي من بنات الملوك وكان لها ولداً اسمه (درمان) وكانت تسكن منزلاً مبنياً من الحجر ومحاط بسور متين ظلت أثاره ظاهرة حتى عهد قريب في منطقة (بيت المال).

عندما فتحت الخرطوم عاصمة العهد التركي على يد الأمام محمد أحمد المهدي في يناير 1885م وقتل حاكم السودان آنذاك غردون باشا. كان معسكر المهدى في إبي سعد ورفض أن يتخذ الخرطوم عاصمة له بحسبانها عاصمة الترك الكفار وقد قيل في اختياره لموقع أم درمان أن المهدى خرج في جماعة من أصحابه وهو على جمل أطلق له العنان فسار به إلى شمال إبي سعد حتى برك في الموقع الذي فيه القبة الآن فبنى المهدى حجرة من الطين ولما توفي دفنه أصحابه في حجرته تلك تأسياً بما فعله صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

ويمضي الدكتور أبوسليم سرده فيشير إلى أنه في عهد الخليفة عبد الله أستمر توسع المدينة وبدأت المنازل تشيّد بالطين والطوب والحجر مكان تلك التي كانت تشيد بالقش والجلد والشكاب وبدأ المكان يتحول إلى مدينة دائمة بعد أن كان معسكراً للهجرة في سنة1885م وهي السنة التي توفي فيها المهدي. بنى الخليفة عبد الله بيت المال والسجن المسمي (بالساير) وبعد عامين شيد الدور الأرضي من منزله بمواد أحضرها من الخرطوم وفى العام الذي يليه شيّد بيت الأمانة وهو مخزن كبير للسلاح ومعدات الحرب وقبة المهدى. ثم بدأ في بناء سور المدينة الذي أحاط بقلب المدينة حيث قبة المهدى ومنازل الخلفاء وحراس الخليفة والمصالح العامة وفى سنة 1889 م أحاط المسجد الجامع سوراً عظيم. بلغ طول المدينة بين طابية أمدرمان وشمبات شمالاً وجنوباً 6 اميال وعرضها شرقاً وغرباً ميلين وقد أخذت المدينة هذا الطول لأن السكان يفضلون السكن قرب النيل وقدر عدد السكان وقتها ما بين خمسة عشر وعشرين ألف نسمة وفى عام 1895م بلغ عددهم أربعمائة ألف نسمة. مدينة سودانية تقع غربي الخرطوم على شاطئ النيل. تقع داخل ولاية الخرطوم ؛من أكبر مدن السودان تعرف بالعاصمة الوطنية للسودان. يبلغ عدد سكانها 726*827 نسمة يوليو 2001م.

تكتب أحيانًا: أمدرمان. يقال إنها محرفة من أم دآر أمان. ويوجد بأم درمان المقرالرئيسي لإذاعة وتلفزيون جمهورية السودان.و مبنى البرلمان والسلاح الطبى، كما يقع جنوبها مطار االخرطوم الجديد... ومن الناحية التجارية فإن أم درمان تعج بالأسواق المليئة بالسلع المختلفة التي ترسل إلى غرب السودان(من الاسواق بام درمان : سوق ام درمان الكبير - سوق امدفسو - سوق ام سويقة - سوق الطواقي - سوق العناقريب - دلالة الشهداء - سوق ليبيا - سوق الفراد - سوق الصياغ - سوق الدياغة - السوق الشعبي ام درمان - سوق ليبيا - مجموعة من الاسواق المغلقة).وبها مجموعة من المصارف التجارية والفنادق والمتحف " متحف بيت الخليفة؛ وهو البيت الذي كان يقطن به الخليفة عبد الله التعايشي كما كان ؛ وبه اثار قديمة تعود لعهد المهدية منذ بداية الثورة المهدية" عام 1881م ومجموعة آثار مثل بوابة عبد القيوم "وهي عبارة عن بوابة لدخول أم درمان" في الفترة ما بين 1885 م والى 1898 م.

كما توجد على شاطئها إلى اليوم الطابية وهي عبارة عن قلاع ارضية قصيرة من الاحجار الصلبة كان يحتمى بها قناصة جيش المهدى ومدفعيتهم لصد أي هجوم من جهة النيل.

وفى نفس الشاطئ يوجد مسجد النيلين افتتح في آخر ثورة مايو في عهد الرئيس الاسبق للسودان الرئيس جعفر محمد نميري والذي يعتبر من معالم السودان المميزة من حيث الموقع والتصميم، فقد تم بناء المسجد على شكل صدفة عملاقة عند ملتقى النيلين الأبيض والازرق، علما بأن الفكرة والتصميم كانت مشروع تخرج لطالب من كلية الهندسة والمعمار بجامعة الخرطوم في منتصف السبعينيات وكان هذا المبنى أول مبنى يشيد في السودان من قواطع الألمنيوم وبدون اعمدة رفع إذ يتصل السقف بالأرض مباشرة تماما كالصدف تشتهر مدينة ام درمان بالمشغولات التراثية المصنوعة من الذهب والفضة وسن الفيل والجلود وغيرها من الخامات السودانية كما تشتهر بصناعة العطور السودانية المميزة.... كل ذلك يعرض في سوق م درمان العتيق وبشاطئ النيل قبالة حي ابو روف احد احياء ام درمان القديمة.

مصطفى نور
06-02-2010, 11:06 AM
أم درمان مدينة سودانية هي الذراع الثالثة للعاصمة السودانية المثلثة، المؤلفة من الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان،
وتعد العاصمة الوطنية بسبب طابعها الشعبي.
تقع أم درمان عند تقاطع خط العرض 15 درجة و41 دقيقة شمالاً، وخط الطول 32 درجة و37 دقيقة شرقاً، على الضفة الغربية لنهرالنيل قبالة مقرنه مع رافده النيل الأبيض، وقبالة كل من الخرطوم والخرطوم بحري اللتين ترتبط بهما بجسرالنيل الأبيض وبجسر شمبات.
والراجح أن أم درمان كانت قرية تقع إلى الجنوب من موقع المدينة اليوم مع أنها لم تكن متصلة بها عند بداية نشأتها.
وإن كانت غالبا ما تعتبر ضاحية فقيرة في الخرطوم ، فأم درمان بلغ عدد سكانها 2.970.099 نسمة (2006) ، وهي أكبر مدينة في البلاد ، وأهم مركز تجاري بها. جنباً مع الخرطوم وخرطوم بحري يشكلون تكتل ب 7.830.479 نسمة (2006).
تتلقى أم درمان التي ترتفع 280 متراً فوق سطح البحر مطراً سنوياً يهطل صيفاً بمعدل 181ملم. ومتوسط حرارة كانون الثاني فيها 63.6 درجة مئوية وحرارة تموز 31.7 درجة مئوية
الصناعات
وبأم درمان معهد القرش الصناعي الذي أنشئ في الثلاثينيات لتعليم الصبيان الذين لا مأوى لهم بعض الحرف لكسب العيش وتأهيل ذوى الاحتياجات الخاصة (الصم والبكم) بانشاء (معهد سكينة) . وقد تطور هذا المعهد الآن فأصبح ذا فائدة عظمية في ميدان الصيانة، ووجد تشجيعًا من بعض الجمعيات الخيرية من الخارج وكان من ابرز المؤسسين والمشجعين له المرحوم محمد سيدأحمد سوار الذهب والذي كان يصقل التدريب المهني بانتداب المتدربين إلى مصنع النسيج السوداني كما كان يباشر مهام واحتياجات المعهد بالموقع وافنى حياته بالمعهد المرحوم مالك الزاكي .وبهاالمنطقه الصناعيه تقع غرب السوق الكبير وشمال السوق الشعبي بشقيها المنطقه الصناعيه القديمه والجديده ومن أشهر تجار المنطقة الصناعية أبناء الرحوم اورتشي وبابكر المشرف وكذلك أبناء الرحوم سليمان صالح خضر ومن أشهر الورش ورشة الفنان الراحل إبراهيم عوض.

مصطفى نور
06-02-2010, 11:22 AM
حسن احمد الحسن/واشنطن


(لا أحب الخروج من مدينتي وبيتي خوفا من أن تعكر بشاعة العالم مزاجي)

محمد الماغوط

عندما يبلغ بنا الحنين مبلغه نبحث عن أم درمان مدينتنا التي علمتنا أول الحروف فكانت عالمنا الذي أحببناه بكل تنوعه ولسان حالنا يقول كما قال الأديب محمد الماغوط الذي اختار بيروت موطنا (لا أحب الخروج من مدينتي وبيتي خوفا من أن تعكر بشاعة العالم مزاجي) لكننا خرجنا وهي أحب البقاع إلينا على أمل بعود حميد يبلل ما نالت منه سنوات المنافي والاغتراب . فسلام على امدرمان وأهلها بوتقة الرقي والانصهار أم المدائن وبوابة التاريخ .

تعتبر مدينة امدرمان من أعرق المدن السودانية ويتميز ابناء وبنات امدرمان داخل السودان وخارجه بانتمائهم القوي لهذه المدينة التاريخية التي حملت لواء المقاومة وشهدت ميلاد أول عاصمة وطنية لأول دولة سودانية بالمفهوم المعاصر .

امدرمان مدينة ضربت برجالها ونساءها الذين جمعتهم رايات المهدية بين أسوارها رقما قياسيا في الإستبسال والمقاومة ضد جحافل الغزو الأجنبي وهي الصور التي خلدها ونستون تشرشل في كتابه حرب النهر ودّون تفاصيلها عصمت زلفو في مؤلفه كرري . هي المدينة التي أسماها الإمام المهدي بعد أن اختارها عاصمة للدولة المهدية بالبقعة المباركة وجعل منها بوتقة للإنصهار الوطني فجمعت على ترابها شرائح المجتمع السوداني شعوبا وقبائل ليتعارفوا وليرسموا معالم جديدة للشخصية السودانية بكل بعدها القيمي والإنساني فأصبحت قبلة لأبناء السودان يتوافدون إليها من كل أجزاء الوطن منذ بدايات القرن التاسع عشر وحتي اليوم تقديرا لخصوصيتها ودورها ، طلبا لوصالها والانتماء إلي نسيجها الوطني المتفرد.

وعند ذكر أم درمان يذكر خليفة المهدي عبد الله بن السيد محمد ألتعايشي أول رئيس دولة ثورية في السودان بعد رحيل قائدها المؤسس الأول و يسميه المهدي نفسه بخليفة الصديق وفقا لتراتبية البعد الروحي للثورة المهدية واقتفائها لقبس الصدر الأول في المنهج والسلوك لم يكن شخصية عادية بمقاييس عصره حيث وقع على عاتقه مجابهة الغزو الخارجي وبناء الدولة ومواجهة المثبطين في المدينة من علماء السوء كما أسماهم المهدي أو الطابور الخامس من عملاء الخديوية وجنرالات الإنجليز كما يسميهم المصطلح السياسي .

وهو الرمز الذي احتفل السودان برمزية ما قدم من عطاء وبطولات هو والذين معه ممن ساهموا في تحديد معالم هذا الوطن سياسيا وإداريا وثقافيا .

خليفة المهدي لا يدرك كنهه من يتعاملون مع ظواهر الأشياء ويحاكمون التاريخ بمقاييس عصرهم وبمفردات غيرهم ويدخلون عبر بوابات السطحية إلي فقر المعني مفتونين بميلهم نحو الهوى وأسر عواطفهم المحلية .

وحدهم هم العلماء بفصول التاريخ من الباحثين والمتخصصين الأقدر على الحكم العلمي على حيثيات الحدث محكوما بظرف الزمان والمكان والمؤثرات الخارجية والعوامل الداخلية بهذا المعني حظي خليفة المهدي بإنصاف الباحثين والمتخصصين لدوره الذي لولاه لما كانت هناك دولة اسمها السودان ولما كان هناك إقليم يحدد معالمها ويرسم أفقها .

لقد وضع خليفة المهدي في فترة حكمه المشحونة بالأحداث والتحديات في الداخل والخارج أسس الإدارة لدولة وليدة ورسم خطط اقتصادها ونسج فتلات كيانها الإجتماعي من كل بطون السودان وقبائله فكان مولد أم درمان ببعدها السكاني المميز ليس هذا مدحا عاطفيا إنما تحقيقا علميا سبر غوره البروفيسور محمد ابراهيم أبو سليم في شهادته عن الخليفة عبدالله بن السيد محمد في بحثه القيم ( الحركة الفكرية في المهدية ) كان دور الخليفة على قصر عمر الدولة وعظم التحديات التي أحاطت بها مماثلا لدور الخديوي محمد على باشا في بناء مصر الحديثة حيث قام الخليفة

بتأمين الحدود بعد رسمها برماح المجاهدين وتنظيم الموارد الاقتصادية عبر بيت المال على محدوديتها وابتكار نظام البريد بين أقاليم البلاد وسك العملة وبدء الطباعة وغيره إلي جانب واجبات الدفاع باعتبار السودان دار هجرة أي محطة من محطات نشر الدعوة .

فحرب الطليان التي خاضها المجاهدون وانتصاراتهم شرقا حتي هضاب الحبشة والتي سطرت تفاصيلها الدكتورة ميمونة مرغني حمزة عبر رسالتها العلمية

( المهدية والحبشة ) وما سطرت الدكتورة فدوي عبد الرحمن على طه والبروفيسور حسن أحمد إبراهيم من خلال صروحهم العلمية قد يكون كافيا لإنصاف دور الرجل من علماء لهم وزنهم الأكاديمي . وماساهم به المحللون من المتخصصين كا لمجهودات القيمة للراحل عصمت زلفو من خلال كتبه كرري وشيكان والخليفة عبد الله هو شهادة من عدول .

خليفة المهدي هو روح الثورة وسيفها ولم يكن اختيار المهدي له عبثيا وهو الوقود النووي الذي شحذ همم القادة الذين حملوا رايات الثورة وزادوا عن بوابات الوطن شرقا وغربا جنوبا وشمالا



في امدرمان ازدهرت ثقافة السودانيين الوطنية ونهضت فنونهم وأنشطتهم الإبداعية والرياضية والثقافية والفنية والصوفية والأدبية والفكرية والسياسية والعلمية في بيوتها ولد عدد من زعماء السودان وساستهم وفي أحيائها تمازجت قبائل وأعراق السودانيين من شتي بقاع الوطن وفي دورها ازدهرت الأنشطة السياسية والثقافية والفنية والرياضية وغيرها وفي مساجدها بسطت الصوفية تعاليم التسامح بين الناس وعلى منابرها مزج أئمة الأنصار بين الدين والحياة والسياسية والموقف الوطني فكانت قبابها منارات هداية وميادينها مساحات تواصل وبيوتها بؤر مودة ورحمة .

وحول امدرمان ومصدر تسميتها ودلالتها التاريخية مبني ومعني يقول البروفيسور احمد ابراهيم دياب في مؤلفه التاريخي حول المدينة
(أم درمان ) هذه هي الكتابة الصحيحة للكلمة وليس الشائع أم درمان
أم درمان كموقع قديم أسمها أمتداد من حضارة الشهيناب، أما كأسم فالأسم نوبي عنجي علوي نسبة لمملكة علوة وعاصمتهم سوبا وقد كان أسم درمان Derman منتشر بينهم و كانت هناك سيدة نوبية علوية تسكن في المشرع التجاري أو الموردة ولديها أبن يدعى درمان فكان الذين يفدون للتجارة في هذة المنطقة يطلقون عليها أسم أم درمان أي والدة درمان تأدبا وتقديرا لها، وقد كانت أم درمان في تلك الفترة سوق صغير وملتقى لسكان غرب النيل الذين يأتون لبيع وتبادل بضائعهم مع سكان شواطيء النيل ثم جاءت دولة الفونج ''مملكة سنار'' على أنقاض مملكة علوة وأصبحت أم درمان سوقا تجاريا تمر به القوافل القادمة من سنار في طريقها لد نقلا شمالا لتلتقي بدرب الأربعين وكانت تأتي بشارع الشنقيطي حاليا، شارع دنقلا سابقا وهو إمتداد لشارع الأربعين والذي يمتد ليصل للفتيحاب ويستمر جنوبا بعد أن يعبر النهر حتى سنار وأستمرت أم درمان طوال الفترة الفونجية ملتقى تجاريا
ويروي التونسي محمد بن عمر في كتابه ''تشحيذ الأذهان في سيرة بلاد العرب والسودان'' صفحة 379: '' أن السلطان تيراب بعد أنتصاره على العبدلاب نزل في أم درمان وأخذ يستعد للزحف على سنار فوجد النيل في طريقه وعرضه 600 متر ولم يكن لديه من المراكب والمعدات اللازمة لأجتياز النيل فبقى هناك أشهر يدبر الوسائل لأجتيازه فلم يفلح وبقي في أم درمان حتى مرض فحملوه وعادوا به لدارفور إلا أنه مات في الطريق ''
وقد كانت كل من أم درمان والخرطوم قرى موجودة ومعروفة لدى أهل السودان قبل دخول الأتراك وجيوش الخديوي لكن أم درمان الفكرة والتاريخ ولدت مع المهدي والمهدية؛ فبدلا من مرسى وسوق وموردة وورش لصناعة المراكب .. قامت أم درمان البقعة المباركة التي أقامها الأمام المهدي والتي أنصهرت فيها القبائل والأجناس السودانية لتخلق الهوية والقومية والأصالة السودانية.
ولتصبح بعد ذلك قبلة للفكر والفن والإبداع وتنجب من المبدعين في كافة المجالات من أسهموا في بناء الشخصية السودانية والكيان الوطني وشكلت أم درمان لكونها العاصمة الوطنية بؤرة نشاط سياسي وإداري وجهادي إبان فترة الدولة المهدية وقد دون البروفيسور محمد ابراهيم سليم في بحثه القيم (الحركة الفكرية في المهدية) معالم ذلك النشاط من بريد وطباعة وإدارة للمشارع والمشروعات الزراعية وغيره .



ورغم تنوع الأحياء السكنية التي تزخر بها مدينة امدرمان إلا أن هناك أحياء تاريخية من أهمها وأعرقها - ودنوباوي -وبيت المال- ابوعنجة – ابي روف – العمدة – ود البنا – الشيخ دفع لله – العباسية – الموردة – حمد النيل – القلعة – الركابية – ود أرو – حي مكي - حي العرب – الشجرة – وغيرها . كما أن هناك أحياء حملت أسماء قبائل – سكن بعض من أفرادها هذه الأحياء وأعطوها اسمها المميز حي الرباطاب – والهاشماب – والعمراب – والمسالمة – والركابية – والخنادقة – والسواراب- والفتيحاب – والمغاربة .

وأحياء أخرى حملت دلالات تاريخية ارتبطت أسمائها بأسماء قادة المهدية ومؤسساتها الإدارية كحي الملازمين جوار الإذاعة والذي كان مقرا لملازمي المهدي –وحي العرضة وهو المكان الذي كانت تستعرض فيه جيوش المهدية – وبيت المال مقر وزارة مال المهدية – وأحياء حملت أسماء قادة جيوش المهدية ك ودنوباوي – وأبي روف – وأبي عنجة –ود أرو - *اخرى حملت اسماء شخصيات ومشائخ وأعلام

كحي الشيخ دفع الله – والسيد المكي – والكاشف – والشيخ قريب الله – والشيخ حمد النيل – وود البنا- فضلا عن أحياء جديدة وامتدادات ومدن حديثة أحاطت بهذه الأحياء القديمة من كل اتجاه .

وفي حقبة ماقبل الإستقلال وبعده أصبحت امدرمان وطنا للمطربين والشعراء والمنشدين فانتشرت اغنية الحقيبة والأغنية الحديثة وتباري الشعراء بالقصائد والكلمات فأثروا الساحة الفنية والثقافية وبرز شعراء شعبيون شكلت كلماتهم وابداعاتهم وجدان قطاع كبير من أهل السودان

وكان لشعراء الحقيبة القدح المعلي فأصبحت ام درمان بؤرة للنشاط الفني وتقاطر مبدعو الحقيبة من كل أنحاء السودان إلي المدينة التي شكلت أحيائها مسرح الهام ومكمن عشق لكثير من الشعراء والمطربين فسطع نجم كوكبة منهم ، على رأسهم شيخ شعراء الحقيبة محمد ود الرضي ابن العيلفون الذي وظف ترحاله بين اقاليم السودان في أعماله الشعرية ومن ثم تراه قادرا على تسمية الأماكن وود الرضي كان من اوائل الشعراء الذي كتبوا مايسمي ( بالرميات ) في الغناء والرمية هي مقدمة الأغنية الشعرية من هذه الرميات : الجرحو نوسر بي غوّر في الضمير

في قلبي طبق الكي

ياناس الله لي

وملوك أمدر ( ام درمان)

والتي مطلعها : الليلة كيف أمسيتو

ياملوك امدر يبقي لينا نسيتو

جلسن شوف ياحلاتن

فزر في ناصلاتن

الناعسات كاحلاتن

وسطع نجم الشاعر ابراهيم العبادي وهوالمع شعراء فن الدوبيت في السودان ولقب بأمير شعراء الشعر الغنائي وكان العبادي أحد الشعراء الذين قام على أكتافهم مسرح الشعر القومي السوداني وقد كتب مسرحية المك نمر التي قدمها المسرح القومي في أول مواسمه الثقافية بعد افتتاحه وهو من مواليد عصر المهدية شارك مع صديقه الفنان محمد احمد سرور في تأسيس حقيبة الفن من أشهر أغنياته

جدي العزاز الجيدو قزاز

ياعزاز أنا نومي خزاز

ومن أغنياته أيضا ( برضي ليك المولي الموالي ) (ومتي مزاري ) وهي من الأغنيات التي قام بتلحينها وأدائها المطرب محمد احمد سرور وكتب العبادي أكثر الأغنيات صيتا حتي يومنا هذا ( عازة الفراق بي طال وسال سيل الدمع هطال)

وغني له سرور أيضا (ياسائق الفيات قوم بينا خد سندة بالدرب التحت قصاد ربوع هندّ )

من هذه الكوكبة أيضا محمد احمد سرور الذي كان من عمالقة الطرب في عصره صدح بصوته العذب في أحياء امدرمان وكان له طقوس في الغناء وله معجبات وحبيبات لايكتمل رونق الحفل إلا بحضورهن طاف محمد احمد سرور البلدان العربية وسجل بعض أسطواناته واصبح علما في المجتمع زار اليونان وغني للجنود السودانيين في الميدان وتعقبهم حتي أسمرا وهناك كانت خاتمة مطافه حيث توفي هناك .

كان من اجمل اغنياته (يا أنة المجروح) وهي الأغنية التي نالت استحسان الوفد الزراعي المصري في حفل اقيم بالفندق الكبير للبعثة التجارية الاقتصادية المصرية عام 1935 والتي من أبياتها (مصرية في السودان بحبي ليك أبوح ) غني سرور لمعظم شعراء الحقيبة أبو صلاح – ومصطفي بطران – وود الرضي .اتصل بخليل فرح ومحمد على فرح وحسب الله سلطان العاشقين .

ويأتي صالح عبد السيد أبو صلاح كواحد من أبناء أم درمان وكنتاج مميز لديناميكية الإبداع الإنساني حين يزدهر في ظل التسامح وكرائد من ألمع شعرائها ولد بحي المسالمة واعتصم بالإسلام ونبغ في الشعر والفن والإبداع قربه إليه الشيخ الطيب السراج ورعاه تحت جناحه الإمام عبد الرحمن المهدي حفظ الكثير من شعر العرب وتباري مع الشعراء الأقدمين في أوزانه وأبحره قال عنه الشيخ عبد الله محمد عمر البنا لو نظم الشعر بالفصحي لفاقنا جميعا .

انشد في في افتتاح مسجد الهجرة بودنوباوي قصيدته التي مدح فيها الإمام عبد الرحمن المهدي :

بيك يا نور الهدي المهدي * نتنور والقلوب تنسر
وبنجلك عبد الرحمن * اللينا بي فضله الإله يسر
عجبا بالماء يتوضأ هو من ماء معين أطهر

عجبا تظلو غرف هو من شمس الضحى أظهر

ويمضي فيقول

تكاد ليه الجبال تسعي * لولا بالقدرة تتصبر
وتتطلع ليه الثريا تكاد * تتدلي و تنتصب منبر

وأبو صلاح ابن حي المسالمة كان له مع كل قصيدة قصة ومناسبة ومنها أغنية (بدور القلعة )

والقلعة أحد أحياء مدينة أم درمان العريقة الذي يزدان بحسانه في مناسبات الأفراح حيث كانت حفلات التي يحييها المطربون كالحاج محمد سرور وكرومة ويرافقهم فيها الشعراء كثيرا ما تتحول إلي مناطق إلهام للشعراء حيث يحرك جمال الفتيات في الشعراء زخات الإلهام وعجلة الإبداع . وتقول قصة الأغنية ( بدور القلعة)

أن إحدى الحسناوات علقت على شكل الشاعر أبو صلاح وشكل عينيه بطريقة أظهرت أنها لم يعجبها شكله وكان شاعرنا منتبها للفتاة وتعليقاتها فسرح بخياله يستجمع كلماته ويستدعي ابداعاته ونظم قصيدته الشهيرة (بدور القلعة) نسبة لحي القلعة والتي يقول مطلعها :

العيون النوركن بجهرا

غير جمالكن مين الساهرة

يابدور القلعة وجوهرة



يقول الكاتب محجوب عمر باشري يعتبر ابوصلاح على رأس المدرسة التشكيلية في الشعر الغنائي السوداني فتجريده للأشياء هو اضافة للحقائق وكل حسناء وصفها دلت بحسنها عن نفسها . ولايفتن ابوصلاح بتكرار الألفاظ فمعجمه واسع وكأنه ينسي اللغة فهو أقرب إلي شكسبير الذي لا يكرر ألفاظه لذا يقولون عن شكسبير أنه أشخاصا كثيرين لأنه لا يكرر رواياته ولكل رواية لغتها الخاصة وهكذا كانت أغنيات وقصائد أبو صلاح .

ويذكر أيضا أحد ملوك الطرب عبد الكريم كرومة ارتبط كثيرا بالحاج سرور فبعد أن كان ملحنا فقط شجعه سرور على الغناء وبرع كرومة في تنويع الغناء السوداني فأدخل التخت والإيقاع المرتبط برقص الفتيات في الحفلات برع كرومة في حسن الأداء حتى أن صوته قد جعل الشيخ الصوفي الجليل العارف بالله الشيخ قريب الله يهتز من النشوة وتقول القصة أن الشيخ كان على مصلاته في الثلث الأخير من الليل في مسجده بودنوباوي وكان كرومة يشدو في احدي الحفلات بأغنية:

يا ليل أبقالي شاهد على نار شوقي وجنوني

فما كان من الشيخ إلا أن صاح في نشوة الصوفي الله الله . وسأل حوارييه من هذا الذي يشدو فقيل له إنه مطرب يسمي كرومة فقال هل أخبرتموه ليقابلني ، وعندما زاره كرومة قال العارف بالله الشيخ قريب الله هلا أسمعتني ما كنت تنشده تلك الليلة فأنشده كرومة

ياليل ابقالي شاهد على نار شوقي وجنوني

ياليل صار ليك معاهد طرفي اللي منامي زاهد

دنالي سهرك واشاهد فوق لي نجمك ظنوني



فتأوه الشيخ من فرط وجده رحم الله الشيخ الجليل قريب الله من عاش ألقه الصوفي في ألحان كرومة دون مذمة للإبداع والطرب ورحم الله كرومة الذي جسّر صوته العذب المسافة بين المادة والروح .



يتبع

مصطفى نور
06-02-2010, 11:39 AM
أمدرمان تزدهرُ رداً على قصيدة أمدرمان تحتضر

--------------------------------------------------------------------------------


أم درمان تزدهرُ

يا حبذا أنت يا أم درمان من بلدٍ

أغدقتني سعداً حباكِ الله بالوقرُ

من ثغر مدخلها حتى مخارجها

حط النعيم بها وأستأنس البَشَرُ

وكم أحب بلادً لا مثال لها

يظلها التحنان والنيل والقمرُ

وكم أحب رجالاً من رجولتهم

أمسي وأصبح فيهم أمناً ظفرُ

وكل ما قال فيها شاعر فطن

كان المقال نضيدٌ ومختصرُ

ذاقو حلاوته وأستقبلو فرحاً

صم القوافي و في أقلامهم دررُ

طالما غرست أيادينا بها غرساً

بِطيب شذاها ترعاهُ فينتشرُ

القائمون بياض الصبح طلعتهم

العابدون أذا ما أقبل السحرُ

مال قارون في كفي أليح به

فمال قارون لم يلفت لهم نظرُ

وكم أحب نساءً أن بدون قفد

تكشف الحُسن والإشراق والطُهرُ

وكل عابدة في ثوب طاهرة

بقلبها سفرٌ من التنزيل والذكرُ

يا كل أهلي عشقت العيش بينكم

كان الفراق لنا عن داركم قدرُ

أني سألت الله في علني ونجواي

أني اشتقت وأني مسني الضررُ

إني ابتغيت ربوع أم در مثواي

تطوي عظامي في جوفها النضرُ

ففي الشمال في جبل كرري

قد خصها الله بالكر لا الفرُ

تلقاك أم درمان وفي أحضانها إنسان

غض الإهاب وذو وجه ناعم نضرُ

من ريحِ تربتها حيك النقاء لنا

ومسك نسماتها لربوعها عَطِرُ

أم درمان إني وديني ما أعبد

لن يلهني عنك سوى القبرُ

وعهد الحر يا أم درمان دين

باقٍ علية ما تتالى الشمس والقمرُ

كيف البقاء وقد عز الفراق وما

يثني كياني سوى سطوة القدرُ

مهجتي هامت لا تبتغي إلاّكِ

وأليك قادها التحنان والسفرُ
وطني دُمت أم درمان مفخرةً
فيها نظمُ قصائدي والشعرُ

أن العيش فيها أمر أطالعة

قد بت أطلبه وكيف الفكاك منك ياقدرُ .!؟
ثم انحنيت طفلاً أقبلها
وخلت في عودتي أم درمان تزدهرُ

أبوبكر محمد الصادق { ودنوباوي }
الرياض 2009



أم درمان تحتضرُ

لا حبذا أنت يا أم درمان من بـلدٍ

مطرتني نـكداً لا جادك المـطر

من صحن مسجدها حتى مشارفها

حط الخمول بها واستحكم الضجر

ولا أحب بلاداً لا ظلال لـــها

يظلها النيم والهجلــيج والعشر

ولا أحب رجالاً من جهالتـــهم

أمسي وأصبح فيهم آمنــاً زفر

أكلما قام فيهم شاعـــرٍ فطن

جم المقال نبيل القلــب مبتـكر

ضاقوا بهمته واستدبروا جـزعاً

صم القلوب وفي آذانهــم وقـر

أكلما غرست كفي لهم غرســاً

نوا الجــراد فلا يبقي ولا يذر

المظهرون بياض الصبح خشيتهم

والمفسدون إذا ما صرح القمــر

قميص يوسف في كفي أليح به

فقميص يوسف لم يرجع لهم بصر

ولا أحب نساء إن سفرن فقد

تحجر الحسن والإشراق والخفر

من كل ماكرة في زي طاهرة

في ثوبها تستكن الحية الذكر

بعض أهلي سئمت العيش بينكم

وفي الرحيل لنا من دونكم وطر

سألتك الله رب العرش في حرق

إني إبتأست وإني مسني الضرر

هل تبلغي حقول الرون ناجية

طوي الفضاء ولا يلقى لها أثر

قرب الجبال جبال الألب دسكرة

قد خصها الريف * لا هم ولا كدر

تلقاك مونيك في أفيائها عرضا

غض الإهاب ووجه باغم نضر

من صبح غرتها حيك الضياء لنا

ومسك دارين من أردانها عطر

مونيك إني وما حج الحجيج له

لم يلهني عنكم صحو ولا سكر

وعهدك الغر في أغوار محتمل

إني لذاكره ما أورق الشجر

كيف اللقاء وقد عز الرحيل وما

يثني عناني سوي ما خطه القدر

راحلتي * همتي لا تبتغي وطناً

لكن يقيدها الإشفاق والحذر

مونيك كانت لنا أم درمان مقبرة

فيها قبرت شبابي كالالي غبروا

إن الأنيس بها سطر أطالعه

قد بت أقرأه حتى عفا النظرُ

ثم اصطحبت كميتا أستلذ بها

وخلت في سكرتي أم درمان تحتضر

محمد الواثق
الخرطوم 1969

مصطفى نور
06-02-2010, 11:55 AM
انا ام درمان ...انا السودان
أنا الدر البزين بلدي ... أنا البرعاك سلام وأمان
أنا البفداك يا بلدي
***
أنا أم درمان لسان حالك أريتك تدري بحالي
أنا القدرت أحوالك وحبك بدري أحوالي
أقوم بأعظم الأدوار .. وأكون الساحة للثوار
وأبقى البقعة للأحرار .. وأمثل عزة السودان
***
أنا أم درمان سليلة السيل قسمت الليل وبنت صباح
أنا الولدوني بالتهليل ... وهلت فوقي غابة رماح
أنا الطابية المقابلة النيل ... أنا العافية التشد الحيل
وأنا القبة التضوي الليل ... وتهدي الناس سلام وأمان
***
أنا أم درمان نظمت الدين وكنت هداية للإسلام
وروحوا حولي ناس صادقين ... بناهم في حياتي غرام
وقالوا المبدأ والفكرة ... وخلدوا أعظم الذكرى
ودخلوا المدرسة الكبرى ... ونالوا شهادة الإيمان
***
أنا أم درمان سقاني النيل رقيق العزة من كاسو
أنا اللي مجدوا كنت دليل وآية الوحدة لناسو
أنا الفي الشاطيء الغربي ... بخوض نار حربي
وأنا النيل طلب قربي ... ومزج بكافة الألوان
***
أنا أم درمان أنا الواحة وري البسقي للعطشان
فنوني تضوي لواحة وتهدي الساري والضهبان
مرقو وشدو فوقي الناس ... ونادوا بقية الاجناس
وللتعبير بقيت مقياس ... وللتقدير بقيت ميزان
***
أنا أم درمان دا ميلادي وميلاد البشيل أسمي
أنا القدمت أولادي شرافه وسيف على وسمي
وكنت القوة والحولة دست وفزت بالجولة
كنت الراية والدولة وفي التاريخ بقيت عنوان
***
أنا أم درمان معبد الميس اصيلة وشوني رجال
لكن القدرة والتقديس أرادني شايق الاجال
تقلبت فوق ربوع داري .. ونفس انفاس أقداري
أريتم يعرفوا مسداري ويجلوا زماني للفرسان

مصطفى نور
06-02-2010, 11:56 AM
عشقنا ترابا يا سودان
زرعنا أمامنا في الأركان
رسمنا حروفا بالألوان
و كنا وكانت أم درمان
عزيزة و غالية يا أم درمان

شعار شلناهو جيل عن جيل
شعار ما بقبل التأويل
سلام ممزوج بموية النيل
بنور قرآنا و الإنجيل
كتبنا فصولو في أم درمان

بديتي الوحدة بالأرحام
و كنتي منارة الإسلام
قبايل نحن عشنا كرام
مع الأقباط هنود و شوام
قسمنا اللقمة في أم درمان

و نهر النيل سعيد لاقاك
وكان يا أم در بدايتو معاك
نتوه في الدنيا ما بننساك
و نرجع تاني ليك نرعاك
نصون العشرة يا أم درمان

شتات الفرقة طعمو مسيخ
أريت لو يرجع التاريخ
تقيد نيرانا قبة و شيخ
هلالنا يعانق المريخ
نقول للدنيا دي أم درمان

تكون جلستنا جنب النيل
تدق النوبة حمد النيل
نشيل ألواحنا للترتيل
و نمشي هناك نقيم الليل
نضوق العافية في أم درمان

حضنتي خليل وود بطران
وفيكي كرومة عاش فنان
طربتي مع الأمين برهان
و صوتك عم كل مكان
إذاعة تقول هنا أم درمان

سلام للرقدو في البكري
أمان في شرفي من بدري
تروم ارواحنا ما بندري
و ريدتك في العضام تسري
محبة شديدة يا أم درمان

سلام يا أم در عظيمة الشان
سلام يا أم در أرض شجعان
سلام يا أم در كرم حيشان
سلام يا أم در عشا الضيفان
سلام يحميكي يا أم درمان
سلام ينجيكي يا أم درمان
سلام يا درة السودان


قصيدة للشاعر الفاتح حمدتو

مصطفى نور
06-02-2010, 11:58 AM
اشوف نعيم دنيتي وسعودا .. امتى أرجع لأم در وأعودا

إمتى تلمع بروق رعودا .. وحظوظي تنجز لوعودا
وروحي ضاعت في النار قعودا .. ولي هون يا ربي عودا

أشوف حبيبتي وأنظر خدودا .. عساها ترحم وتكون ودودا
مسامعي تسكر من ردودا .. تطفي ناري الفاتت حدودا

أشواق كتيرة الدموع شهودا .. وللمنام العيون زهودا
في الهجر روحي ضاع مجهودا .. ولم تزل حافظة لعهودا

أبواب لقانا أم خدود موصودة .. نار الغرام في الفؤاد محصودة
مناي ومنية روحي ومقصودا .. أشوف رشيم يضوي بين فصودا

هذه القصيده كلمات الرائع عمر البنا

مصطفى نور
06-02-2010, 11:58 AM
ياست الدنيا ...... يا امدرمان
يا ست الجاه ...... وست الشان
يادار القبة والمهدية..........
ودار عموم اهل السودان .....
ويا ست كرري وست الطابية
وست شيكان وكمان وكمان
ما انت محجة لكل انسان
وانت تسامح فى الاديان
فالسلام عليك يا امدرمان
ياست الدنيا وست الشان

(2)
ياست الدنيا يا امدرمان
ما انت نادي الخريجين
وثورة اربعة وعشرين
منك ازهري ومحجوب
الرفعو علم بلد حبوب

(3)
ياست الدنيا ياامدرمان
ما انت الفن
وانت مدينة الاشعار
وانت مساجد الاذكار
وفيكي كمان هلال مريخ
ورقص رقبة
والتم تم
امانة كمان بناتك حور
وامانة كمان رجالك نور

(4)
كيف بالله يا امدرمان
يخونك زولا ايكان
يجيكي بشيش وزي سراق
ويفجر فيكي ناراحقاد
ويسوي سماك ديكا رماد
ما انت القبه والامجاد
وانت البدري والاحفاد
وانت علم
وانت فهم
وانت للمساكين زاد

قصيده للحردلو

مصطفى نور
06-02-2010, 11:59 AM
حضور في حضرة أم در..



من ليل ملتخ بالكوابيس والسهر
فجيت رؤاي
قالدت سوق الشجرة وأب روف والبنات
الزنكي
سوق الناقة
والناس والخدار
وقطعت حي البوستة مرفوع الكلام
ودمي ينبح ويندهك
تاوقت بي عيني اليمين
جوه الشمال
من قلبي كان نازل مطر
لون المطر كان بشبهك
عبيت مشاعري من النسيم
وزفرت طلعت الوحيح
خفت النسيم ما يجرحك
الله اذا ما ارتاح شجاي
صِبح الحزن مليان ضحك
وجاني المنادي ينادي بيك
وسرت زي الضو عليك
وصرخت ياجنة بلال
عالجني ياعابدين شرف
سامحني يا استاد الهلال
الليلة يا ام درمان بشوف
كل المدن في توب سماحتك تنهجك
زهت الفتيحاب بالشمش
واتبسمت بانت على وش أب كدوك
والعرضة غنت من مطامير
الحقيبة الصادحة
هم ما بشبهوك
من يوم ولدتي العاشقين
ما شفتي يوم بيت ناس ابوك
وعشق المدن توّر علىّ جرح الغرام
غرامي ليك
خايف ... بي جمالك يشدهك
واتلملمن بنوت فريق القلعة
غنن من شعر ناس ابو صلاح
يا الله لزمني الجراح
انا ما حبيس سجن التلج
لكني مطلوق السراح
الشاعر محمد محمد خير في هجرته الأولى الى كندا

مصطفى نور
06-02-2010, 12:01 PM
ولام درمان اهدي رائعة كامل عبدالماجد




تانى قاموا على الشوارع زينوها
وبى شجر ضواى ملون حفلوها
ودوروا المزيكه بره
صادحه رقاصه وشجيه
وكل زول لزول بريدو عزل هديه
وانت ياجبل الاسيه
بس تأمل
كم كريسماس مروا بيك وكم ضحيه
منك الحبان مسافه والبلد نائيه وقصيه
لونوا الليل بالكهارب
وانت ياطير الودى
فكر الليل كله هارب
طالى فى البلد البعيد
اللون سماها شفق مغارب
صافى ليلو ونجمه مارق
زاهى نورو وضيه ضارب
وانت بين احباب زمانك
هانى بين صفو المشارق
وباللقاءات النديه
وبس تأمل
كم كريسماس مروا بيك وكم ضحيه
منك الحبان مسافه والبلد نائيه وقصيه
فى الحوارى الماها هولك
تمشى والناس ينظرولك
عنك يهمسوا وانت ساهى
ولما تنظر يضحكولك
كل زول حاضنو زولك
وانت وين بالله زولك
فارقك خلاك وليهو شوقك الصادق رسولك
ليه تحنانك هديه.. بس تأمل
كم كريسماس مروا بيك وكم ضحيه
منك الحبان مسافه والبلد نائيه وقصيه
فى المحطات الغريبه
تمشى خطواتك تحنن
فى المحطات الغريبه
تمشى خطواتك تألم
مره تلقى البدى كلمه
ومره تشتاق للبكلم
ومره .. مره .. يرحبوبك
ومره ما بتلقى البسلم
أو يرد حتى التحية
بس تأمل
كم كريسماس مروا بيك وكم ضحيه
منك الحبان مسافه والبد نائيه وقصيه
كل زول عندو بلدو
المابحن تب لى سواها
وانت ريدك فى الجوانح القاصيه
سارح فيها واصل منتهاها
زى عصافيراً بترحل كونه ترجع لى جناها
بس تامل
كم كريسماس مروا بيك وكم ضحيه

مصطفى نور
06-02-2010, 12:02 PM
ام در يا ربوع سودانا
ام در يا ربوع سودانا نحييك وانت كل امالنا
في غربك عروس الرمال ..... وفي شرقك اية جمال
وجنوبك واسع مجال ياحلاة رطبك في الشمال
نحييك في القري والباديه وفي كل الاراضي الهاديه
وفي الخرطوم زهورك ناديه تهواك النفوس ليك راضيه
بنعيم الجنوب جود لينا ومن فيض كردفان اغنينا
وفي شرقك رصيد وادينا شمالك فيه بركاوينا
نحن اولاد بلد نقعد نقوم على كيفنا
في لقي في عدم دايما مخرف صيفنا
نحن اب حرز بنعلاه وبنكرم ضيفنا
نحن الفوق رقاب الناس مجرب سيفنا
تطرب بيك جميع اجيالك وفي كل البقع ترضي لك
طوالي الفرح في بالك يا ربوع شفنا استقبالك
سودانا فوق زحل مرفوع وخيراتك تفيض نوع نوع

مصطفى نور
06-02-2010, 12:05 PM
أم در شامخة فوق موسكو وفوق طوكيو وواشنطون وفوق لندن وفوق لاهاي
فيها المهدي، وناس نعم، ويعني، وهو كده، وأييه ، ويين، وناس بتان، ناس ولضمي* ، وتوه، وهاي
رمز القوة في العالم وكل سوداني بيك باهاي
يا بلد العابد الذاكر ومو ســــهاي
***
جيش الصحوة ناس أيوة، وناس يا هلا، وناس لبيك، ناس هدو أني، ناس أنطيني، ناس تتين، ناس شقيش،
ناس إميش، ناس سايرين، جيش صنديد، طويل وعريض وعزمه حديد ها هو انتبه في حالة (استاند باي)
واقف لتنفيذ الإشارة الما إشارة سايق البوباي
للذود عن الوطن ها هلموا يا حباي
نقول للدينا يا دار الفناء (باي باي)
***
وكل سوداني لو كان دج، في كل فجة، له نترجى، ونقارعه الحجة، ولو كان لج، نقول إمج
وتاريخنا نضيف مجيد للمدرك القراي
أرضو مروية مطرة خفيفة فيها تلاحق التراي
ونهج الصحوة طرحناه لأهل الراي
وجنود شايلين نبال للأفزر الجراي
*****
وأنا سوداني حالف لازم أنصر أخاي
وأكون في عونه دائما في شدتي ورخاي
لأنه فه صحوة ما المتسكع السخاي
وهذا قمرنا ساطع ونوره عام وسماه ما تخاي
***
وهذه الأمة لسان حالها بيقول يا قائد أنت رجاي
خلوك لخلاصي وعزتي ونجاي
رفعتوا راسي يا هداتي وضويتو دجاي
أبقى غبية لو غيركم أكوس جاي ولا جاي
***
قال مرشدنا أوصيكم بتقوى الله جميع وإياي
وأعاهد الله أخلص لو ديني ودنياي
وامرنا بيننا شورى هذا طول محياي
ونترص مؤمنين مثل الحديدي الياي
***
ومهما الدنيا تعكر ربنا يبعث لها رساي
يجدد أمر دينها وللفايت حدود الله يكون واساي
والماء في الرمال ما بنحفظ حساي
عشان كده بنكروك واصلو البشر نساي
***
والمسألة ماها مشدقة ولا ها رواية للمتفرغ الحكاي
ولا بقدر عليها المرخي والشكاي
وإن هاجت وماجت نشرع الوكاي
وإن شاء الله عندهم ما يسكت البكاي
* **
صلي على نبيك الهادي يا مولاي
نكون بيها في زفته يوم النهار قلاي
كرتوباوي يتفقه في أم دينه ويكون صلاي
واكشف عني يا رب كربتي وبلاي
***

مصطفى نور
06-02-2010, 12:08 PM
حنين........صلاح احمد ابراهيم

حنين

قلبى على الشهيد تحت التراب دافننو
وقلبى مع السجين خلف الحديد رامنو
وقلبى مع المواطن الحر اذى ملاحقنو
ديل سودانا والباقين يمين ما منــــــــو
-
كل يوم يمر بالمر أشيب فى همومو
الليل اتلت سهران اعد فى نجومو
شاعرك يا وطن فى الغربة حرقان يومو
متين يروق ويضوق القدلة فى خرطومو
-
يمكن مافى غير الرجعة فى صندوق
ويمكن يقولو لا من وين يعرفو الذوق
مهما كان نفوسنا عزيزه أنفنا فوق
وآخرتها مافى غير الذكرى للمخلوق
-
يا طير ان مشيت سلم على حبانى
جيب خبر الوطن يمكن قليبو طرانى
جيب نسام زلالو ال منو مره روانى
جيب لمحات جمالو الاصلى مو برانى
-
عرج على جبال كررى وتوخى يمينك
وفى اطراف مقابر البكرى احنى جبينك
حلق فوق معالم البقعة متع عينك
وسلم لى على الدايما بسأل وينك
-
أدخل ليهو بالباب الصغير دامع
وفى حوش التراب اسجد تحية جامع
سلم فى خشوع قول ليهو جيتك راجع
اقلع بين ايديهو ال فى ضلوعك ساجع
-
مجكن فى الوطا تحكيلو محنى الراس
ما شغلتنى عنك تب بلاد الناس
وما شافتنى من غيرك مغانى وكاس
ولا وسوس بقلبى الهامى بيك وسواس
-
محمد حن فى يثرب لانفاس مكة
هل معقول صلاح فى الغربة ما يتشكى
يا طير ان مشيت قول لى صديقة مكه
ما بنساك حتى لو الارض تندك

مصطفى نور
06-02-2010, 12:11 PM
[قصة من أم درمان‎
--------------------------------------------------------------------------------
سلام لكل اهلى فى المنتدى
قصيدة للشاعر المبدع لصلاح احمد ابراهيم
و رميت رأسي في يدي‎
ما تنفع‎ ‎الشكوى ، وشعرك‎
جف بالشعر الخيال‎
و كأن راسي في يدي‎
روحي مشقشقة بها‎ ‎عطش‎
شديد للجمال‎
وعلى الشفاه الملح واللعنات‎
و الألم المحنط بالهزال‎
وكان رأسي في يدي‎
ساقاي ترتجفان من جوع‎
ومن عطش ومن فرط الكلال‎
وأنا أفتش عن ينابيع الجمال‎
وحدي بصحراء المحال‎
بسراب صحراء‎ ‎المحال‎
بسموم صحراء المحال‎
أنا والتعاسة والملال‎
وكان رأسي في يدي‎
والمركبات تهزني ذات‎
اليمين أو الشمال‎
والمركبات تغص بالنسوان‎
واللغط الشديد وبالرجال‎
وكان رأسي في يدي‎
مازال يقذفني اللعين كأنه‎
الغربال من أقصى‎
اليمين إلى الشمال‎
وبقلبي الأمل المهشم والحنين‎
إلى الجمال‎
والوحشة الغرَّاء والنور‎
المكفن بالطلال‎
وخلو أيامي‎ ‎ورأسي في يدي‎

ورفعت رأسي من جحور كآبتي‎
وأدرت عيني في المكان‎
وكنت أنت قبالتي‎
عيناك نحوي تنظران‎
عيناك ... وأخضر المكان‎
وتسمرت‎ ‎عيناي في عينيك‎
ماعاد المكان أو الزمان‎
‎!! ‎عيناك بسْ‎
ومسكت قوس كمانتي‎
عيناك إذ تتألقان‎
عيناك من عسل المفاتن جرتان‎
عيناك من سور المحاسن‎
آيتان‎
عيناك مثل صبيتين‎
عيناك أروع ماستين‎
‎ ‎هذا قليل‎
عيناك‎ ‎أصدق كلمتين‏‎
عيناك أسعد لحظتين‎
هذا أقل‎
عيناك أنضر روضتين‎
عيناك أجمل واحتين‎
ما قلت شئ‎
عيناك أطهر بركتين من‎
‏ البراءه‎
نزل الضياء ليستحم بها‎
فألقى عند ضفتها رداءه‎
الفتنة العسلية السمراء‎
والعسل المصفى والهناء‎
وهناك أغرق نفسه‎
‎ ‎عجز الخيال‎
عيناك فوق‎ ‎تخيلي‎
فوق إنطلاق يراعتي‎
فوق إنفعال براعتي‎
عيناك فوق تأملي‎

ومضيت مأخوذاً وكنت قد‎
اختفيت‎
من أنت ؟ ما اسمك يا جميل ؟‎
وكنت‎ ‎من أي الكواكب قد أتيت‎
وقد اختفيت

مصطفى نور
06-02-2010, 12:13 PM
قصة من أم درمان‎

--------------------------------------------------------------------------------
ومضيت مأخوذاً وكنت قد‎
اختفيت‎
من أنت ؟ ما اسمك يا جميل ؟‎
وكنت‎ ‎من أي الكواكب قد أتيت‎
وقد اختفيت‎

‎* * *
مازلت تملأ خاطري مثل‎
الأريج‎
كصدى أهازيج الرعاة تلمه‎
خضر المروج‎
كبقية الحلم الذي ينداح‎ ‎عن‎
صبح بهيج‎
ومضيت مأخوذاً وكنت قد‎
اختفيت‎
ومضت ليال كالشهور فما‎
ظهرت ولا أتيت‎
وأنا أسائل عنك في الليل‎
القمر‎
وأنا أفتش في‎ ‎ابتسامات‎
الرضا ... لك عن أثر‎
في كل ركن سعادة لك عن أثر‎
في كل نجم‎ ‎خافق‎
في كل عطر عابق‎
في كل نور دافق‎
لك عن أثر‎

حتى لقيتك أنت‎ ‎تذكر في‎
ضحى من غير ميعاد وغير تعمد‎
ولمحت وجهك فجأة وظللت‎
مشدوهاً‎ ‎بهول المشهد‎
وتزلزلت روحي ونطَّ القلب‎
يهتف صائحاً‎
هو نفسه ... هو نفسه‎
وتفتَّح‎
وكأن ليلاً أصبح‎
ووقفت في أدب وفي فرط‎
إحتشام‎
ومددت‎ ‎كفي بالسلام‎
لكن كفك في الطريق ترددت‎
وتعثرت‎
وامتد في عينيك ظل توجس‎
وكأنما كفي حرام‎
وكأنما قتلت حسيناً ، أو رمت‎
بالمنجنيق قداسة‎
البيت الحرام‎
لكنني لم أنبس‎
وخنقت في صدري كلام‎
وحبست في حلقي ملام‎
ومضيت مغتاظاً أضمد‎
مهجتي‎
ألم من فوق التراب كرامتي‎
وأسب يوماً كنت‎ ‎تجلس‎
أنت فيه قبالتي‎

‎* * *

ولكم دعوتك .. كم دعوتك‎
بيد أنك‎ ‎لم تلبي‎
مازلت تخشى أن ترى‎
نوري وتغرق نورك الوضاح في‎
أرجاء قلبي‎
وتخاف لمس أناملي‎
وتخاف قلبك أن يجيب ،‏‎
تخاف من خطوات حبي‎
لك‎ ‎ماتشاء !! .. فلسوف‎
أغلق جنتي‎
ولسوف أطفئ نورك الخابي‎
وأوقد شمعتي‎
ولسوف أطرد طيفك المغرور‎
أنفيه لأقصى بقعة‎
ولسوف أتركه لتنهشه‎
مخالب غضبتي‎
والمُّ من فوق التراب‎
كرامتي‎
وأسب يوماً كنت تجلس‎
أنت فيه قبالتي‎

‎* * *

حتى لقيتك أنت تذكر من‎
جديد‎
في‎ ‎ذلك الركن القصي بذلك‎
البلد البعيد‎
إذ جئت تخطر نحونا وكان‎
وجهك يوماً‎ ‎عيد‎
ماذا يريد ؟‎
وهفا الفؤاد ... هفا ؟ فقمت‎
نهرته‎
‎...‎وهتفت ماشأني‎ ‎به‎
وزجرته‎
وذكرت أنك طالما عذبته‎
وأهنته‎
ولويت رأسك يا عنيد‎
وأتيت مبتسماً وفي عينيك‎
ألوان الحنان‎
مذا هناك ؟‎
ومددت كفك‎ ‎بالسلام‎
لا لم تعد تلقي يداه الإتهام‎
وتقول كفاه بأن يدي حرام‎
لا لم‎ ‎يعد‎
ودفنت في أرجاء كفك‎
راحتي‎
وضممتها ... وضممتها‎
ورميت قلبي في‎ ‎ذراعي بهجة‎
وحمدتُ يوماً كنت تجلس‎
أنت فيه قبالتي

مصطفى نور
06-02-2010, 12:21 PM
انة احد ابناء امدرمان انة الرائع صلاح احمد ابراهيم


هذه اغنية الطير المهاجر من كلمات الشاعر صلاح احمد ابراهيم


الطير المهاجر
صلاح أحمد ابراهيم

غريب وحيد في غربتو
حيران يكفكف دمعتو
حزنان يغالب لوعتو
ويتمنى بس لي أوبتو
طال بيه الحنين
فاض بيه الشجن
واقف يردد .. من زمن

بالله ياالطير المهاجر للوطن
زمن الخريف
تطير باسراع.......ما تضيع زمن
أوعك تقيف
وتواصل الليلة للصباح
.تحت المطر...وسط الرياح
وكان تعب منك جناح في السرعة زيد
في بلادنا بترتاح
ضل الدليب أريح سكن

فوت بلاد وسيب بلاد..وإن جيت بلاد
وتلقى فيها النيل..بيلمع في الظلام
زي سيف مجوهر
بالنجوم من غير نظام
تنزل هناك وتحيي
ياطير باحترام
وتقول سلام
وتعيد سلام


على ..
نيل بلادنا
وشباب بلادنا
ونخيل بلادنا
بالله يا طير
قبل ما تشرب
تمر على بيت صغير
من بابه ومن شباكه
بلمع الف نور
وتلقى الحبيبة بتشتغل
منديل حرير
لحبيب بعيد
تقيف لديها
وتبوس إيديها
وانقل إليها وفاي ليها
وحبي الأكيد

مصطفى نور
06-02-2010, 12:22 PM
صلاح أحمد إبراهيم - فى الغربة




هل يوماً ذقت هوان اللون

ورأيت الناس إليك يشيرون، وينادون: العبدُ الأسود؟

هل يوماً رحت تراقب لعب الصبية فى لهفة*وحنان

فاذا أوشكت تصيح بقلب ممتلئ رأفة

ما أبدع عفرتة الصبيان!

رأوك فهبوا خلفك بالزفة:

عبد أسود

عبد أسود

عبد أسود..؟

هل يوماً ذقت الجوع مع الغربة

والنوم على الأرض الرطبة

الأرض العارية الصلبة

تتوسد ثنى الساعد فى البرد الملعون

أنّى طوفت تثير شكوك عيون

تتسمع همس القوم، ترى غمز النسوان

وبحد بنان

يتغور جرحك فى القلب المطعون

تتحمل لون إهاب ناب كالسبّه

تتلوى فى جنبيك أحاسيس الإنسان

تصيح بقلب مختنق غصان:

وا ذل الأسود فى الغربة

فى بلد مقياس الناس به الألوان!


أسبوع مرَّ وأسبوعان

وأنا جوعان

جوعان ولا قلب يأبه

عطشان وضنوا بالشُربة

والنيل بعيد

النيل بعيد

الناس عليهم كل جديد

وأنا وحدى...

منكسر الخاطر يوم العيد

تستهزئ بى أنوار الزينة والضوضاء

تستهزئ بى أفكارى المضطربة

وأنا وحدى..

فى عزلة منبوذ هندى

أ تمثل أمى، اخوانى،

والتالى نصف الليل طوال القرآن

فى بلدى

فى بلد اصيحابى النائى

الأعصم خلف البحر وخلف الصحراء

فى بلدى

حيث يعزُ غريب الدار، يُحب الضيف

ويخص بآخر جرعة ماء عز الصيف

بعشا الأطفال

ببليل البشر والإيناس إذا ما رقّ الحال

وأخذت أغنى فى شجو، ألمى ظاهر

يا طير الهجرة..يا طائر

يا طيراً وجهته بلادى

خذنى بالله أنا والله على أهبة

قصت أقدار أجنحتى

وأنا فى زاوية أتوسد أمتعتى

ينحسر الظلُ فأمضى للظل الآخر


لكن الطير مضى عنى

لم يفهم ما كنت أغنى

مصطفى نور
06-02-2010, 12:24 PM
أذكر بقعة أم درمان
وأنشر في ربوعها أمان
ذكر يا شبابي زمان
دارنا ودار أبونا زمان
فيها رفات جدودنا كمان
ما بنساك خلقه ضمان
جنة وحور حماك أمان
ذكر يا شبابي زمان
بطرا الأسسوك زمان
كانوا يحلحلوا الغرمان
يساهروا يتفقدوا الصرمان
ذكر يا شبابي زمان
في السودان فتيح معروف
ولسه أب عنجه خورو سروف
ود نوباوي زول معروف
باقى وديك مشارع أبروف
ذكر يا شبابي زمان
كانوا جبال تقال ومكان
نزلوا اتربعوا الأركان
خلوا البقعة كل مكان
آهلة وزارة بالسكان
ذكر يا شبابي زمان
ليه يا كعبة العربان
غاضبة وفين عريسك بان
قبال نسأل الركبان
حبك من حسودك بان
ذكر يا شبابي زمان

أبو عدى
06-02-2010, 02:35 PM
لك التحية الأخ الفاضل والاستاذ الجليل *
مصطفى نور *

موضوع زاخر بالمعلومات القيمة عن امدر أمان

تستحق الترشيح لموضوع الشهر عن جدارة
وخمس نجوم

مصطفى نور
06-02-2010, 02:40 PM
صلاح احمد ابراهيم يرثي صديقة الاديب علي المك


مدينته الآدمية مجبولة من تراب

يتنطس أسرارها

واثب العين منتبه الأذنين

يحدث أخبارها

هل يرى عاشق مدنف في الحبيب

أي عيب؟

مدينته البدوية مجبولة من تراب

ولا تبلغ المدن العسجدية مقدارها

تتباهى على ناطحات السحاب

بحي سما أصله لركاب

فاح شذى من "على"

***

حين غاب

جرت وهي حافية، في المصاب

تهيل الرماد على رأسها باليدين

تنادي على الناس: وآحسرتا ويب ويب

فقدنا الأديب،

فقدنا النجيب،

فقدنا اللبيب،

فقدنا "على"

***

فقدنا الذي كان زين المجالس، زين الصحاب

فقدنا شهامته، وفقدنا شجاعته، وفقدنا

شهادته، وفقدنا

كتابته، ودعابته،

والحديث الطلي

حسرتا، ويب لي، ويب لي، ويب لي

****

حين قيل لها بانتحاب،

استرد الوديعة صاحبها، استحملي!

ذهلت في المصاب

تتمتم: يا رحمة الله لم تبخلي

لمن دونة أعطيات، فكيف وهذا "على"

حنانيك كوني دريئته في الحساب

ومغفرة وثواب

وبشي مرحبة بالملائك عند الأرائك

بثي الزرابي للمقبل

وقولي له: أدخل

يبر بك الله في الكوثر المستطاب

قسم الأشعث الأغبر المستجاب

بكى رافعا كفه: يا كريم الجناب

بحق جلالك .. أكرم "على"

***

على!

يا أخي، يا شقيقي

على، شريك النضال، على رفيقي

ويا خندقي في الحصار، يا فرجي وقت ضيقي

ويا صرة الزاد تمسكني في اغتماض الطريق

ويا ركوتي كعكعت في لهاتي وقد جف ريقي

على .. زراعي اليمين، على خريفي

ونيلي، وجرفي، وبهجة ريفي

"على" تتمة كيفي، وسترى في أقرباي وضيفي

"على" إنطراحة وجهي في الاكتئاب

وشوواري إن عدم الراي، يا عوضي في الخراب

ألا اين أنت أجبني، اتسمعني يا "على"

اتسمع احبابك الأقربين تركتهم للمكان العلى؟

ألا اين ليلاتك المائسات، وأين زياراتك الآنسات

وأين ائتلاف الثريا، وأين انطلاق المحيا.

وأين اندفاق قوارير عطرك في المحفل؟

تشاغل "مخ" وعلاء، وعبدالعزيز،

وبعد صلاة العشاء "أبا سمبل"

وتحكى نوادر من "سينة"، وتحكي أقاصيص عن "صندل"

وأنت تغني، وأنت تقلد هذا وذاك، وتنعشنا بالحديث الأنيق

تدير على المجلس للندامى، بحلو لسانك كأس رحيق

وما كنت إلا السماء تمشت عل الأرض هونا،

يمازحها ويناديك في ألفة وبلا كلفة:

يا على!

يا على!

كادح في الفريق

***

" على!"

يا خدين الصبا، يا شهي الجواب

ويا توأم الروح، والامنيات رطاب

اتذكرنا مفلسين نفتش عن "منص" يسعف،

والشهر في الأول؟

تقوم سيمسكنا بحديث طويل، ولكن سيكشف ثانية للحساب

و"منصور" ذو نجدة وسخاء، اذا ما قصدناه لم يخذل

فهيا بنا ودع الأمر لى
ومازال للحزن بقية وغدا نكمل المناحة الحزينة ....................

مصطفى نور
06-02-2010, 02:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرائع الغالى دكتور احمد
اخى نحن ليس من امدرمان فقط نحن من حى واحد نحنا بيتنا ومن عام 1912 الان فبة عاصم وعاصم بتاع الموبيل وحتى الان وانا قريت فى بيت الامانة الابيتدائية وفى كررى العامة وفى الاحفاد ثم امريكا وانا ابوى لازم يكون ابوك وكل اهلك بعرفوة عبدالرحمن احمدنور الشيح عبدالرجمن الانصارى الخياط المعروف فى ام درمان رحمة اللخ علية والى الان دكات ابوى فى شارع السيد على الميرعنى فاتح هلى بوابة ابوالعلا
لك الود اخوى الغالى
كتب الى دكتور احمد الرسالة الرائعة التالية ففرحت جدا لها قتاعالوا معا نقراء الرسالة الرائعة --------------------------------------------------------------------------------
ألا يكفى اننى احببتك من بعد قبل ان
اراك ... ألا يكفى انك رائع و جميل
وألآن تغرقها بكل هذا الدفء و تدثرها
بغطاء المحبة الصادقة بأنك أمدرمانى
انت شقيقى اذن فقد رضعنا من ثدى واحد
ثدى ألأم الحنونة أم درمان ...
أول ألأمر احترت ماذا يشد رجل يعيش
فى بلاد الله الواسعة الى هذه ألأرض
وألآن عرفت السبب فدماء امدرمان
تجرى فى عروقك
لك كل الود و المحبة ايها الكائن ألأمدرمانى
الجميل
فى مرة من المرات جاءنى فى العيادة الرجل
القامة سيف الدين الدسوقى و بعد عمل كل
الصور المطلوبة امرت موظف ألأستقبال
بأرجاع القروش له فأحتج شاعرنا وفى
نهاية ألأمر سألنى :
هل انت من امدرمان ؟
فأجبته وكيف عرفت ذلك ؟
فقال لى : عمايل ذى دى ما بيعملوها
إلا ناس ام درمان
اكرر شكرى و تقديرى

مصطفى نور
06-02-2010, 02:59 PM
أخى قابيـل


على قلبى - تسيل كأنها نار- دِما قلبى

وماء العين ملءُ العينْ

وفي الأحشاء سكّينُ وفي الجنبين

على قلبي

دِما قلبي

تسيل كأنها من عينْ

وتخنقُني أحاسيسي ، تدقُّ عليّ بالرجلينْ

غِشاواتُ

غِشاوات

غشاواتُ

وأنيابُ تمزقنى ، وأصوات

فيا أحزانُ هِدّى الصبر ، يا أحزان

خذي غرفة دمع وأغسلي بالملح نزف القلب والشريان

ولا تستكثري الّوم ، فلا لّم عليك الآن

أنا ((هابيل))

طريحُ الأرض يلكزني بنعليه أخي ((قابيل))

ويمسح ما بكفّيه على شعري دماً قاني

دمي القاني...

ينقّط من سلاح أخى على شفتي وأجفاني

وفي شفتي دمُ وتراب

وجسمي تحته الأحجارُ مُلقى في الطريق العام

تُكشر حوله طمعاً وُحوش الغاب

ويسخرُ من غرابة وضعه الأغراب

يرقُّ إلى أخيه غُرابْ

وذاك أخي

ينُطُّ الجمرُ من عينيه يرشح قلبه بالسم

يُطوّح في الهوا((الشلموخ)) يلعقُ من أصابعه بقايا الدم

ويمضي وهو لا يهتم

كأن ما ضمّنا يوماً ظلامُ الرِّحْم إذ كُنا جنينين

كأن ما ضمّنا الإثنين

وما قرّبنا يوماً

كجروين صغيرين:

حنانُ الصدر والثديين

وحجر الام اذ صرنا فطيمين

نقًرُّ العين

فيا قلبي تمزق باكيا واصرخ

وقل رباه كيف تُحجرُ الأغراضُ قلب الأخ

وكيف تُبلدُ الإحساس

فتغدو المثل العليا،

وكل مُقدس أشياء تحت مداسه تنداس

ويعرفه جميع الناس

ب(أنفورتاس)

لهذا فابك يا قلبي،

***

على قلبي-تسيل كأنها نارُ- دِما قلبي

وماءُ العينِ ملءُ العينْ

وفي الأحشاء سكّينُ وفي الجنبين

على قلبي- دِما قلبي تسيلُ كأنها من عَينْ

مصطفى نور
06-02-2010, 03:00 PM
دبايوا



دبايوا ...

(أوشيك) من قبيلة (الهدندوا)

(اوشيك) دون أن يكل يرصد الأفاق

من دغش الصبح الى انحباس الضوء في المساء

مفتشاً عن غيمة فيها سلام الماء

يرفع ساقاً ويحط ساق

كوقفة الكركى في المياه

مرتكز الظهر على عصاه

أهلكت المجاعه الشياه

ولم يَعُد (اوشيك) غير هذه النعال

صداره والثوب والسروال

والسيف والشوتال

وشعره المغوف الوديك والخُلال

وعُلبة التنباك

يراقب الزقوم والصبار والأراك

السلُّ في ضلوعه يفحُّ أفعوان

عيناه جمرتان

(في وحدة الرُّهبان) إلا أنه ...

يُحب شرب البُن يمقت (الشفته) و(الحمران)

دبايوا

يفتل ُ من ساعاته الطّوالْ

حبال صمتٍ تافه ... جبال

ويرقب السماء

لو أنها تعصر في لسان أرضه قطرة ماء

لو أنها تبلل الرجاء

أهلكتْ المجاعةُ الشياه

لو يرحم الإله

وزوجتُه ذات الزمام الضخم والملاءة الحمراء

قضى عليها الداء

فزفرت أحشاءها دماء

وفوق صدرها (أوهاج) مثل هرة صغيرة عمياء

يمد فيغرغرة الذماء

يدين كالمحارتين للأثداء

*** ** *

(أوهاج) لم يعد منذ مضى هناك

هناك في المدينة الباهرة الأضواء

تلك التي تعُجُّ بالشرطة والمقاهي

بالودك الجيد والظلال

(كيف ترى الجنه يا إلهى)

أوهاج قبل أن يُحقق الآمالْ

ويملأ التّكّة من سرواله بالمال

هوت على دماغه رافعةُ الميناء

فأنخبطت جُثتهُ في الأرض تحت أرجل العُمال

وامتزج اليافوخ بالدماء بالودك وبالقمل وبالخُلال

دِماؤُه تجمدت على حديد (البال)

زمات لم يستلم الريال

واستأنفت أعمالها رافعة الميناء- ما الحمال؟

دبايوا‍‍ دبايوا

*** ** *

أبنته (شريفة)

مذ هربت بعارها من كنف الشريفة

وأخرست جفجة القطار صوت السيد الصغير والخليفة

جاءت إلى المدينة القاسية المخيفة

تقدم التفاح للرجال

لكل من جاء من الرجال

رائعة ...رائعة- يقول لى صديق

يا خصرها ، يا عودها الفارع، يا لثعتها الظريفة

يا نهدها استقل، كاد أن يُطل من ثيابها الرّهيفة

وهى تضوع بالشذا، تموع كالقطيفة

تموءُ بالحروف مثل قطة أليفة

(يا سمسم القدارف)

تقدم البيرة والفائف

والطشت والإبريق

ترفع او تُخفض المذياع

حتى اذا انهكها الامتاع

وأطفات مصباحها بعد انتصاف الليل

مر على خيالها(أوشيك)

وشعره الوديك

كأنه شُجيرة الزقوم

وصوتُ (أونور) اخضرار مضرب الخيام بعد السيل

وهو يمد صوته الجميل:

(أكودناى..أكّودناي...بادميما)

مرت على خيالها (ساكنة الضريح)

فطمسته نقرة لهفانة ببابها الصفيح

وصرخة جنسية تطلقها(ميزانُ) تحت صورة العذراء والمسيح

*** ** *

دبايوا ...

هُناك في الخرطومْ

هُناك في البعيد من قذارة (الديوم)

هناك في البعيد من تلال بحرنا الأحمر من (سنكات)

ومن (عقيق)، ومن جبال (كسلا)و (اربعات)

ومن مصايد الغُيُومْ

(أوشيك) ليس إلا صورة طريفة تُباع في دكان

وتحت (أوشيك) تلوح كلمتان:

Fuzzy-Wuzzy

هدندوا

دبايوا دبايوا

مصطفى نور
06-02-2010, 03:03 PM
يا قلبي دق لكن بشيش


صلاح أحمد إبراهيم


من ديم مدينة ... وديم عرب ... وديم ابحشيش

للمينا... لي رامونا... او من اربعات لتراب هدل

ومن انقويا ميل جاي وشيل



عند الاصيل لمصفى شل

بالله هل...

شفت الورد في باقة ماشي وفي شفافيو بيندي طل
او لمحة من شباك اطل
شباكو شيش




______

ياقلبي دق لكن بشيش

لا ينفضح للناس هواك

قول ليه ناشدك من هناك
شايلني ليك براق شلع عبادي
شققني الاراك
دوخ شذاه الفجري من الاتبراوي
لى حد جبيت
وقفني فوق جبل اركويت
قال لي دير عينيك تحت
شوف السما النزلت
وعامت في البحر
خذ ليك نفس املأ
شعاب رئتيك بشر
واسجد وطوف من بيت لبيت
تلقى الامل بالفرحة قوم ليهو ريش
اهدي الجواهر والحرير
بنت الامير
شقيانة في الحر لابسة خيش
نقرش قليبك بس بشيش
كم فيهو قاطع ليك وتر
قل للملاك وقتين سفر
سيد مهجتي الما ساد سواك
جاييك اموت مرتاح حداك
سميهو حب، سميهو جن ، سميهو طيش
اموت وتسلم لينا يا غالي وتعيش
اموت لبسمة تضوي في الثغر الجميل
زي نيل تبهرج بالقمر
الرملة والقيف والشدر
ليلك طويل بالغربة جاريها السهر
مانسيت مواثيقنا القبيل
اصدح بفرحتنا القلوب تصدح معاك
واموت وفي شفتي غناك
قرقورة لاصقة على الحجر
عصفورة ضاميها الوكر
مطمورة فضت ليها عيش
شبورة نازلة على الاراك
شبورة نازلة على الحشيش
وياقلبي دق لكن بشيش

مصطفى نور
06-02-2010, 03:05 PM
/ صلاح أحمد إبراهيم..

وعلى نيل بلادنا سلام ونخيل بلادنا ســــلام
وشباب بلادنا سلام وتعيش بلادنا أمان

كما تعلم أن المفردة العامية عند صلاح تمتلئ بالتعابير السهلة البسيطة والغنية
من شاكلة شعر النخبة (الحردلو والعبادي وطه وودضحوية) وكأنه
ردف مع بعضهم أو همبت، ونجدها في غالبيتها تصرخ بالثورة وتومئ
بالتنديد والوعيد للذي أبعده عن كرسي السفارة بالجزائر.. وحاكم آل بيته
فخاطبه الشاعر بهذا المؤلف بالعامية (محاكمة الشاعر للسلطان الجائر)
وهو بباريس يعمل (ملحق ثقافي في سفارة دولة قطر)..
اللهم أرحمهم واغفر لهم جميعاً ..

وتعلم أن شعره خندق ثورة وبستان حرية وبركان غضب وتمرد
لا يخلو في الغالب من وجود الأنثى وهو بالطبع أدرى بقصده ..
لم يتزوج كما تعلم والبعض يشير إلى عاطفة كانت موجوده
بينه وبين شرقاوية ربما هي التي أشار لها في القصيدة التي أتيت بها ...
كان يعشق الشرق حتى مسمى ديوانه غضبة الهبباي على رياح شرقية

الكلام عن صلاح الشاعر عليه الرحمة كتير وجميل
فصوله تطول وتتمدد بتمدد قامة الرجل السمراء وبتمدد ثقافته
ومعرفته المتنوعة ووطنيته وحبه الشديد لوطنه وللناس ..

كان يقول :
أنا شاعر شاعر سأظل أقول الشعر
وأكتب الشعر وأروي الشعر
إلى أن تفنيتي الكلمات

أنا قلبي مأوى للضعفاء وللمحرومين
قلبي ليس به حراس
مفتوح لكل الناس

غابة الأبنوس وغضبة الهبباي كتبا في الستينات وهو
في مطالع الصبا السياسي سفير وشاب غض الإهاب،وسياسي متطلع ..
مريا ، أخي عثمان ، الحاجة ،عشرون دستة من البشر ، هجليجة الحي ،
أوشيك (حمّال الميناء)..
بعد الديوانيين ديل في كثير مما كتب على صفحات الجرائد
ومن لم يكتب .. والكثير الضائع ..

وكما تعلم أخي جاء ت بعض من قصائد على
صفحات كتاب العامية وكانت خواطر ألم وعزاء في الغربة
بباريس .. ما طبع الكتاب إلا بعد زوال حكم النميري ..

وإن لم تخني الذاكرة فيها بعض المربعات التالية :

سردبنا وتحملنا ونفوسنا هنيه
ومن لحم المسيكين ما أكلنا الشية
ما اتكرفنا جردل شايلو ود باندية
وآخرتها كوم تراب والذكرى تصبح حية

سردب يا جمل مالك عراك وجوم
الليل شايفو طول في بلاد الروم
ما حيلتنا كان سألونا يا أخو القوم
غير العنكبوت في البيت نسجلو هدوم

وفي مربع حنين أيضاً :

كل يوم يمر بالمر أشيب فى همومو
الليل إتلت سهران أعد فى نجومو
شاعرك يا وطن فى الغربة حرقان يومو
متين يروق ويضوق القدلة فى خرطومو

يمكن مافى غير الرجعة فى صندوق
ويمكن يقولو لا من وين يعرفو الذوق
مهما كان نفوسنا عزيزه أنفنا فوق
وآخرتها مافى غير الذكرى للمخلوق

يا طير إن مشيت سلم على حبانى
جيب خبر الوطن يمكن قليبو طرانى
جيب نسام زلالو ال منو مره روانى
جيب لمحات جمالو الأصلى مو برانى

عرج على جبال كررى وتوخى يمينك
وفى أطراف مقابر البكرى أحنى جبينك
حلق فوق معالم البقعة متع عينك
وسلم لى على الدايماً بيسأل وينك

أدخل ليهو بالباب الصغير دامع
وفى حوش التراب أسجد تحية جامع
سلم فى خشوع قول ليهو جيتك راجع
اقلع بين إيديهو ال فى ضلوعك ساجع
وقدم إعتذارك قولو جيتك راجع

مجكن فى الوطا تحكيلو محنى الراس
ما شغلتنى عنك تب بلاد الناس
وما شافتنى من غيرك مغانى وكاس
ولا وسوس بقلبى الهامى بيك وسواس

محمد حن فى يثرب لأنفاس مكة
هل معقول صلاح فى الغربة ما يتشكى
يا طير إن مشيت قول لى صديقة مكة
ما بنساك حتى لو الارض تندك

وفي مربعات أخرى للسودان :

ما شين ودشن وهزارو خشن
وحر سيافي وكلمة مافي
وتسأل شن الحبب فيه
الوطن الحر الفعلو بسر
أب لحماً مر
والحب في ذاتو مبرر كافي

حب الطفل في عين أمو
ولذاك شهيدنا زرف دمو
شان نقعة خراب ما فيها مطر
راويها سراب ووطاتها حجر
حصحاصها يولع في الرمضا
وصانا عليها الجد ومضى
قام كبر وفار سمو
لعناق الموت وحب أم در
لاقى المكسيم
الصوتو جعر
مات حاضن البقعو وقيف النيل

سودان القوم الماهينين
في الزنقة أم لوم
قدام باينين
البسمع فيهم يا أبو مروة
بي فرارو ينط من جوه
يبادر ليك من غير تأخير
ما اتلجلج قدم أعذارو
دهـ أخو الواقعة وبتعشي الضيف
سيد الماعون السالي السيف
التوبو مترب وقلبو نضيف

أما التي لم أحصل عليها إذ لم تأت بها أنت ..فهي مرئية لعثمان دقنة

لا قيت قصاد السوق ملاك
أديتو فن وأداني ريد
ذكرني دقنة وما نسيت
وقفتنا في هندوب هناك
لما الشهيد تكا قلبو دم
قال للتراب أشرب فداك
تشرب هنيئاً يا وطن

مصطفى نور
06-02-2010, 03:07 PM
فى الغربة





انفعالات شخصية

هل يوماً ذُقت هوان اللون؟

ورايت الناس يشيرون إليك ، ينادون

عبدُ أسود!

عبدُ أسود!

هل يوماً رُحْتَ تراقبُ لعب الصبية في لهفة وحنان

فإذا أوشكت تصيح بقلب ممتلىء رأفة

ما أبدع عفْرتة الصّبيانْ

رأوْك فهبّوا خلفك بالزفة

عبد اسود

عبد اسود

عبد اسود...؟

هل يوماً ذُقت الجوع مع الغربة

والنوم على الأرض الرطبة

االأرض العارية الصلبة

تتوسد ثني الساعد في البرد الملعون

أنَّى طوفت تثير شكوك عيون

تتسمعُ همس القوم ، ترىغمز النسوان

وبحد بنان

يتعور جرحك فى القلب المطعون

تتحمل لون إهاب ناب كالسُبة

تتلوى فى جنبيك أحاسيسُ الإنسان

وتصيح بقلب مختنقٍ غصّان

وا ذُل الأسود في الغربة

في بلدٍ مقياسُ الناسِ به الألوانْ



****

أسبوعُ مرَّ و أسبوعانْ

وأنا جوعان

جوعانُ ولا قلبً يأبه

عطْشانُ وضنُّوا بالشربة

والنِّيلُ بعيدْ

والنَّيلُ بعيدْ

الناسُ عليهم كلُ جديد

و أنا وحدي...

منكسر الخاطر يوم العيد

تستهزىءُ بى أنوارُ**الزِّينة والضوضاء

تستهزِىُْ بي أفكاري المضطربة

و أنا وحدي...

فى عُزلة منبوذٍ هِنْديْ

اتمثل**أمى ، أخوانى

والتالى نصف الليل طوال القران

في بلدي

في بلد أُصيحابى النَّائى

الأعصم خلف البحر وخلف الصحراء

في بلدى

حيث يُعزُّ غريب الدار ، يُحبُّ الضيفْ

ويُخصُّ بآخرِ جرعةِ ماء عزَّ الصيف

بعشا الأطفال

((ببليل)) البشر وبالإيناس إذا ما رق الحال

وأخذت أغنى فى شجو، ألمى ظاهر

يا طير الهجرة ... يا طائر

يا طيراً وُجْهَتُه بلدى

خذنى بالله أنا والله على أُهبةْ

قصّتْ أقدارُ أجنحتي

و أنا في زوايةٍ أتوسد أمتعتى

ينحسرُ الظلُّ فأمضي للظِّل الآخر

***

لكنّ الطير مضى عنى

لم يفهم ما كنت أُغني

مصطفى نور
06-02-2010, 03:08 PM
هجليجة الحيّ




أو تنساني وإسمي ظلّ محفورا عميقا في لحاها

بلل الله ثراها

هذه هجليجة الحيّ التي يقصدها (السّنبرُ) إبان الخريف

بعد تسفار مُخيف

لبستى ثوب غبار ... عبقريّ النّسج ريفي

جذرها فى الارض راسخ

رأسها في الشمس شامخ

وهي تحيا بالكفاف

وبما دون الكفاف

تحتها أضغاثُ شوك ، ونوى ناقفهُ مات ، وما عادت ثمار

ونثير من حجار

ظل يلُقيها الصِّغار

ظلّلت حاجبها بالكفِّ تستفسرُ في همهمةٍ: من ذا اقترب

فى عجب

بعد ما شح المزار

وراى المُبغضُ للخُضرة أن يقتطعوها.. ويبيعوها حطب

حدست من ذا أتاها

عرفت فيّ فتاها

فأنا قلبي محفورُُ عميقا في لِحاها

وعليه أحرفي:

(صادها) عطشى جوار (الألف)

منذ ان كنت صبيا في الجوار

عرفتنى من بعيد

دمعت حين راتني مقبلا فى لهف

ورمت لي في سخاء ثمرات

خبّاتُها في مكان غامض منها خفي

أفما ظلت تُعيدْ

للسواقي...

أنني آت إليها من جديد

قبل أن يلحقها فأس ونار

حينما يفرضُ ذاك المبغضُ الخضرة بالقوة تنفيذ القرار

كيف أنساها وتنساني، وإسمي ظلّ محفوراً عميقاً في لِحاها

فأنا أيضاً جناها

وأنا الملحُ الذي تقتاتهُ، والماءُ، والحامي حِماها

هذه هِجْليجةُ الحيّ..

مصطفى نور
06-02-2010, 03:16 PM
الأبيات الشعرية التي صاغها الراحل المقيم الشريف زين العابدين الهندي الأديب والسياسي
سلام يا القلعه بي بـــدورا وجــواهر تـاجا
سلام يا أب عنجه خورك لاقـا نيــلو ونــاجا
سلام يا أب روف وودنوباوي ضــوّا ســراجـا
سلام ديم أب سعــد نــار الخــيم وجّــاجا
سلام الله أكــبر في الفـــتح دجّـــــاجا
بي سيوفا ورماحا ولي الحمـــد سجّــــاجا
بحر أبيض فتـح أبوابــا وقــت الحـــاجه
زي موسـي عـــدّي لا تعـب لا حـــاجه
كلك أدبــــاء من عشـــاق وفنــــانين
شـــالوك في عيـــونهم وصـوروك تلويـن
وشاشوبك شعر مطــبوع جزيــل ورصــين
فيهــو أم در وفيهــو الأسكــله وســـتين
* * * * *
وعازه الفي هواك نحـن الجبـــال ثـــابتين
ويا فلق الصبــاح قـــول لي نهــارك وين
ونرعـــاك في الفــؤاد بي عنـاية الحارسيـن
وياكروان كـرومه خلــيل فــرح ما بلــين
* * * * *
ويا ود الرضــي القـلــبو إنقــطع نصــين
تري العـبادي ماسـك الـــدابي بي الايــدين
وود الريـــــح الشارك عتــــيق حبلين
داك الأمى والمسّــــاح عريس أم زيـــن
مع أبو صــلاح ونـور الكهـربائي الــزيـن
وفيك الحـــاج ســرور غـني الفراق لي متين
وما عـارف المفــارق قـدمـو مـاش لي وين
ويا عـازه الفـــراق طــال بي وكـلو حـنين
، علها ترطب لك بعض هجير الغربة

مصطفى نور
06-02-2010, 03:18 PM
اكتب اليكم هذة الخاطرة الواقعية عن ماساة شاعر انسان ومرهف وفنان بكل ماتحمل هذة الكلمات من معانى سامى ومن معنى انسانى
احبتى هناك الالاف من المبدعين فى شتى الضروب فى بلادى السودان والكثير منهم قدموا الغا لى والنفيس من اجل اسعاد الاخرين فمنهم من قضى نحبة ومات ومنهم من ينتظر وهو مدفون وهو حيى يرزق من هولاء المبدعين الشاعر المرهف محجوب سراج الذى كتب اجمل الاغانى الى الرحوم صديقى الفنان ابراهيم عوض علية رحمة اللة تعالى فمن الوفاء ان نقدم بعض الوفاء الى هولاء المبدعين والذين كم ادخلوا الفرح فى قلوبنا فهيا بنا انكتب عن ماساءة الشاعر محجوب سراج فقلت فية فى شكل رسالة منى الى الانسان الفنان المرهف محجوب سراج
استاذى العزيز محجوب سراج
تحية طيبة
ولك الود والاشواق وباقة ورد يفوح من عبير وشذى يملاء حياتك طيب
لقد عرفتك اخى الشاعر محجوب سراج فى منزل صديقى المرحوم ابراهيم عوض فى احدى اجازتى فى السودان وقبل فترة ليست با لقصيرةا
بحى العرب ام درمان عندما ذهبت الى منزل صديقى العزيز ابراهيم عوض الذى ربطتنى بة وبا لشاعر سيف الدين الدسوقى ابن حى العرب ايضا ربطتنى بهم علاقة اخوية قوية ا ثناء حضورهم الى امريكا وعندها مكثوا معانا حوالى اكثر من ستة اشهر وكانا نلتقى يوميا وكنا لايفرقنا الا النوم
وهولاء الصفوة من الناس كم اضاءت لنا مساحات من الفرح فى قلوبنا الحزينة بفعل عوامل الاغتراب
وبفعل مشاكل الحياة ا يضا لمن يعيشون فى الوطن الجريح
كنت قد ا لتقيت الشاعر محجوب سراج كما قلت لكم فى منزل المرحوم الفنان ابراهيم عوض وكان معى الصديق العائد انذاك ايضا من امريكا صديقى كمال على الحسن والتحية ايضا لة وكنا قد عقدنا العزم على ان نذهب الى منزل المرحوم الفنان الذرى ابراهيم عوض بدون سابق موعد لاننا كنا قد حضرنا من امريكا وهو لايعلم عن حضورنا وقلنا نذهب الية ونسلم علية ونقضى معة بعض الوقت الجميل لان المرحوم ابراهيم عوض انسان بكل ما تحمل كلمة انسان من معنى
ورجل شهم وكريم كرم حاتم الطائى وهذة حقائق عن ابراهيم عوض
وصلنا الى منزل المرحوم الفنان ابراهيم عوض وقتح لنا الباب ابنة الكبير عوض ورحب بنا وادخلنا الى الصالون الفاخر الملى بعدد من الصور
لى ابراهيم عوض وشخصيات مر موقة من افراد المجتمع السودانى الطيب ولم نجلس الا بعد ان ت...نا على الصور التى كانت فى الحائط
وكان عوض بن ابراهيم عوض قد ترك الباب مفتوحا فدخل علينا رجل فى ثياب بسيطة جدا ويحمل فى يدة كيس مصنوع من جوال سكر فاضى
فقال لنا وبلهجة انجليزية صحيحة هل انتم اصدقاء ابراهيم عوض القادمين من امريكا فقلنا لة نعم فقال لنا ان ابراهيم عوض يعد فى نظرى احسن
فنان سودانى فقلنا لة نعم هذة حقيقة
وكنا لانعرف الرجل ومن هو ولان الثياب المتواضعة علية والكيس الذى يحملة كان قد ضللنا فلم نعرف عنة اى شى يذكر حتى دخل علينا الفنان المرحوم ابراهيم عوض وبعد ان تعانقنا طويلا التفت الفنان ابراهيم عوض الى الرجل وقال كيف حالك يا ستاذ محجوب وقال لنا ابراهيم عوض دة اخوى وصديقى
وحببيبى الشاعر محجوب سراج الذى كتب لى اجمل الاغانى وهو ابن الحى فقال الشاعر محجوب لنا ولا ابراهيم عايزين تسمعوا اخر ما كتبت اليوم فقلنا لة نعم واكيد فا خرج الرجل من الكيس كراسة وبدا فى القراءة
وان كنت لم اكن فى ايام الشعر الجاهلى موجود فى هذة الحياة ولكن اتبانى الشعور القوى والجميل انى فى مجلس هارون الرشيد او فى مجلس من مجالس الشعر العباسى ولقد كانت القصيدة تمثل لى احدى المعلقات السبعة الجملية ومثل معلقة عمرو بن كلثوم ومعلقة ابو فراس الحمدانى
فلما انتهى الاستاذ محجوب من القصيدة كنت اشعر ان الدنيا والشعر السودانى ما زال بخير طالما هناك امثال الاستاذ محجوب سراج فقال لنا اديكم واحدة ثانية فقلنا ثانية وثالثة ورابعة فقراء علينا بالزبط اربعة قصائد كما عد دنا لة ولما انتهى حزنت انا حزنا عظيما لهذا الرجل وحزنت لان هناك
اسودا تموت فى ا لغا بات ولحم الضان تاكلة الكلاب لان امثال محجوب سراج وامثال جماع وامثال سيف الدين الدسوقى وامثال خالد ابو الروس
وامثال عوض ابوالعلاء وامثال اسماعيل حسن وامثال الحردلو وكل هذة الهامات الطويلة المعطاة كان يجب ان تعيش حياة كريمة وحياة تمجد الابطال
وتخلد الذكرى وتعطى كل ذو حق حقة ولكن هيهات هيهات فنحن فى السودان ناكل الانسان لحم ثم نرمية عظم ثم ندوس بالعظم بجزمتنا ثم نرمى با لعظم فى اقرب برميل قما مة
وان كان هولاء فى اقرب بلد من الوطن وهى بلد مصر كان عرفنا الفرق وكان شاف الشعراء كيف يحترم الشعب والسلطة هولاء المبدعين
ولكن مثل محجوب سراج وغيرة من الكثيرين شموع تحترق فى الوطن لتضى الطريق للاخريين وهولاء اعزاء قوم ذلوا ولهم منا ومنى العتبى حتى يرضوا
اخى محجوب قرر وانظر ما ذا ترى ان تفعل بخصوص مد يد العون اليك محجوب ذلك الانسان الذى ظلمك الدهر والزمن فى بلد لاتستحق حتى نظرة وداع منك ولكن انت الذى كتبت وابدعت وتالمت
وان كنت انا ارى ان تحاول ويحاول كل من فى ابناء السودان من اعضاء ومقريين ان يفتشوا على اعمال الاستاذ محجوب سراج وان نقوم بطبع دواين شعرى جميل لة ويهدى كل الدخل من المبيوعات الى محجوب ذلك الرائع وانا على استعداد معك فى كل ما تروة من عمل يساعدك فى مشاقات الحياة والعيشة الكريمة
ولك وودى وتحياتى ايها العملاق فى ارض مليئة بالاقزام
اخى محجوب سراج انا فى انتظار الرد منك وممكن تكتب لى على الايميل بتاعى
مع تحيات اخوك دوما
نور الاسلام مصطفى
رائعة الاستاذ محجوب سراج
لية بتسال عنى تانى والتى يغنيها الفنان المرحوم ابراهيم عوض
ليه بتسأل عني تاني بعد ما شلت الأماني
رحت خليتني لزماني انت عارفه علىّ جاني
لو بتفتكر الليالي تداوي غلبي
ولا تاني ترجع الافراح لقلبي
انت واهم يا حبيبي
دي اللـــيالي أمــرَّ ليه من دموعي الفي عينيه
وكل لحظـــة تمـر عليه تنقص الايام شويه
وتطفي شمعاتي القليله وافضل ابكي واقول حليله
في الدمـوع أنا كل ليله أدفن اشواقي وحناني
من حياتك ســرّ حياتي كنــت أجمــل أمنياتي
عهــدي راح ما اظنه آتي وما فضل غير اغنياتي
مرة اضحـك ومرة ابكي مــرَّة اتحـمّل اســاي
مرّة أهــرب منُّه واشكي واعتبـــر حبّك حكـاية
وعشــت فيها بكل روحي وارتضيت سهديّ وجروحي
كنت داري وكنت دوحي وانطفيت يا نــور زمــاني




مع تحياتى نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 03:23 PM
الاخوة الافاضل
من اجمل الرودد التى كتبت لى فى موضوع امدرمان وكنت فد نشرت الموضوع فى منتديات شبكة الجعلين
اقروا معى الرد التالى دة من الاخ طارق على من اولاد ام درمان
نورالاسلام ياودقلبها
انا كنت بكتب عن محبوبتنا ام درمان في هذا المنتدى
تحت عنواين شخصيات ام درمانية وظرفاء ام درمان ومجانين ام درمان
لكن في بوستيك دا انا خاتى كرسيي وقاعد ومربع يدي حد الاندهاش
بالرغم من قرائتي ليك في عدة منتديات الا ان الكتابة عن ام درمان في منتدانادا ليها طعم خاص بخصوصية نكهة امدرمان .
وياريت البوست ما يقل عن اخوه حقك الفي منتدى انا سودانى بعنوان ام درمان حبي الكان من واقع حياتى فيها .
طيلة قرايتي للبوست كنت اسال نفسي دا منو الام درماني المعتق دا لغاية ما قريت انك ود ناس الانصاري وياسلام علي حلكتم وجيرانكم من عو ض الله الترزي وبقالة سيف لغاية ما تلف وراء بيوتكم عند ال قباني لكن معقول تذكر جيرانك وتنسى عباس ابو ايدية وفوله الكارب وتنسى الاستاذ المحامي عبدالوهاب خضر وتنسى ناس اولاد فؤاد سامى وخالد واخوانهم .
واصل ابداعك وانا تلميذ في بوستيك دا .
سؤال بالضراء
انت ابو اربعة وين زمن انا ما سمعت عنه.

مصطفى نور
06-02-2010, 03:25 PM
مواصلة منى الى اهل العطاء والوفاء ناس البقعة البتضوى الليل وناس الطابية البتشد الحيل ال ام درمان اواصل الوفاء الى اهل الوفاء واكتب عن شعراء ام درمان ابتدا بابن امرمان الشاعر الكبير العبادي
انتهي حفل حي السماسره في امدر مان في العام 1918.. وانتهي زمن الطنابره.....ومنهم...عباس هواري
-راس البيت-ود الجوخ-الطيب انجليزي.....وكانت بداية لونيه جديده من الغناء....كان روادها...العبادي و ابوصلاح......وسرور وكرومه.....
.....وقد تنقل شاعرنا العبادي في مختلف مدن السودان ولكن كان دوما يستبد به الشوق الي البقعه امدر مان....وقد كتب وهو في الجزيره......
وقت الثريا بقت قريب.........من العصا والعنقريب
والليل لبستوبه الفريد........بالله كيف حال الغريب
......وكتب عندما كان يعمل في قرية ود الحداد وقد اشتاق الي اهله...
....من سالف الزمن البين نوابيه حداد
يقطع مواصلاتن تعجز الحداد
عاكسني الدهر سكني الحداد
عليك يا امدرمان اليوم لباسي حداد.....
.....وعند ما عاد العاصمه ساهم العبادي بقدر كبير في النهضة الغنائه وكان أسبق الشعراء الغنائيين الذين انتقلوا بأغاني الرميات والدوباي والطنبور.....ويقال ان العبادي نصب نفسه أعظم شعراء الغناء....
.....ومن اعماله الخالده.......
خفلة بشير.........1919 ويقول فيها....
غير حفله في ثوب الزراق ........حرقت قلوب الناس حراق
........ببكي وبنوح وبصيح.........1925
ببكي وبنوح وبصيح.........لي الشوفتن بتريح
فرع النقا المميح .....منه المسك يفيح
....من فروع الحنه وزهرة التفاح .....هاج بلابل فكري مع النسيم الماح
.....وكتب العبادي.....
بلابل الدوح ناحت علي الأغصان .....طرب وسرور ماحت غصون البان
...وهذه الأغنيه(بلابل الدوح) هي مجاراه لقصيدة ود الرضي.....
نسايم الليل جادن من المحبوب
.....زمن اعمال ود الرضي في وصف الطبيعه.....
شوف محاسن حسن الطبيعه .....تلقي هيبه وروعه وجلال
....ومن أغاني العبادي الرائعه التي صدح بها سرور....
ياحليل رياضنا الغنا .....صدح هزارها الغنا
.....وكتي العبادي ايضا الأغنيه المشهوره سايق الفيات...عند ما كان في في الطريق من سنار الي سنجه مارين بالرماش وكان معه...الفنان سرور ...امين نابري...وزين العابدين كوكو....ويصف الرحله وصفا شائقا وصور رائعه لجمال الطبيعه والبدويات الفاتنات علي الطريق..
يا سايق الفيات عرج بي واخد سنده....بي الدرب التحت تجاه ربوع هنده
ويقول فيها......
انزل ياصديق وشوف القدره ..شوف حسن البداوه الما لمس بدره
.....ويقول فيها.....
ما تفرن تقول سابق الكلام الفه ..عطشان قلت ليهم وصحت البلفه
ما فيش كاس قريب قالن دون كلفه ...تشرب بي كفوفنا لما تتكفي
.......زمن روئع العبادي وروائع الفن السوداني .....عزه الفراق بي طال
في العام 1929 تغني بها عصفور السودان (ابراهيم عبد الجليل)
زمن بعض كلماتها.....
ياعزه الفراق بي طال.....وسال سيل الدمع هطال
ترض آمالي في امحال....ومن الهم بقيت في محال
بعدك عزه ساء الحال فقد نومي وصبري اضحي محال
انا والهم دوم في نزال....نحل جسمي وصبح في هزال
.....
ايه الناس ووناسه....طريت امدر حليل ناسا
كيف اسلاها واتناسا ....مفتون بي ظبي كناسا
.......
ولع قلبي جمر الحي ..ما بتطفيه آه واحي
يا زينة ربوع الحي ....لي دياركم يعود الحي
....وقد كتب الشاعر العبادي مسرحية المك نمر في العام 1926..زنال درجة الماجستير الفخريه من جامعة الخرطوم
....ونواصل مع رواد حقيبه الفن.....
* من اغاني الدلوكه ...التومه بت علي.....
الليله العيال وقعوا صعيد رورو
..بهديكم علي القدح اب خرز جرو
بهديكم علي السيف السمح شيلو
بهديكم علي الجمل الشاري اسعو
...امرقوا بره هشكي البيوت خلو
يا ضايقين حلوها مرها ضوقوا

مع تحياتى
نور الاسلام

مصطفى نور
06-02-2010, 03:30 PM
كلمات أغنية أن ليهم بجر كلام

الشاعرة : زينب بنت عبد الرحمن

أنا ليهم بجر كلام دخلوها وصقيرها حام
************
سم أب درق البصقع جدري القيعه البفقع
والله صوتك مانع بردع الطيب في شطارتو مبدع
**********
سم أب درق الجدادى تكل الجدري البعادى
للخصيم ضربو بياذى موسى المر الحجازي
**********
قرقر ملى للوسادة برنو وشال لي مكاده
ديل جنيات الندادة سيدي الدار في السياده
**********
قرقر فوق للدرب وربط الهوى والشرق
كدي مابزولنا الضرب ديل جنياتنا ما بتنغلب
*********
والله عامر سوقك مبدر مجرجر توبك مسبل
الطيب للشر مامبدر مو التكل المجدر
*********
أنا نميت جبتا كتبو فشلو القالوا قصو دربو
ديل رازوهو وشافوا ضربوا دق السنداله قلبو
*********
وعبدالدائم شقا سيرو من ولدوهو الشكره هيلو
الخصيم ما بكيلوا صوتوا بهجل قبيلو

**********
عبدالدائم معاه اخوانو طافو البلاء في مكانو
خصماه قنعوا قامو الصف الواقف قدامو هو مستعد للطامو
**************
أنا نميت جبت غناكم يا الزينين هوى براكم
البدوركم براكم حلق الطير لي غداكم
الصف العامر رجاكم
اتباشروا لي بلاكم واركزو زينب وراكم
**********
جروا لي مره صوتكم ويروني الليله صوتكم
اتباشرو الله فوقكم


الوافر ضراعو

الوافر ضراعو أمنتو الرسول
مأمون الوداعه برد دار أبوه
********
غنى يا الهويده
لود البها وجريت القصيدة
شال الصوت عرض تاية أخوى فريدة
يا جنيات انصرفو ميزة أخوى بعيدة
*******
تغنى الفى جرفو
لود البها والخلوق بتعرفو
شال الصوت عرض يا جنيات انصرفو
نمر العبدلاب الما بيرجف كتفو
**********
غنى يا سلكوكه
جر النم عليه وخنقى الدلوكه
انت يا الأصم يا الما بحمسوكا
يا ضرب يومين تنزل فوق عدوكا
*******
تغنى الرحمه قالت
يا قشاش دموعي العلى سالت
وقت الحاره جات والفرسان ان جالت
نادولى الحسن تومى الحرابه دارت
*********
فهمك مو دراسه
يالنيل الطمح كسر التُّراسه
وقت الصيح وقع والفرسان تتواسى
برد دار ابوك تضرع ضحى وناسا
**********
فهمك مو قليل
يالهامه اب زنود فى السموم تقيل
يا رحل الكحل بالشضاض تميل
جيت يا خيرنا قش دمعى المسيل

رمان والشلوخ مطارق
لون البرتكان للدمى حارق
لون البرتكان للدمى حارق
يا قمر دورين يا ضو المشارق
الوافر ضراعو

الوافر ضراعو أمنتو الرسول
مأمون الوداعه برد دار أبوه
********
غنى يا الهويده
لود البها وجريت القصيدة
شال الصوت عرض تاية أخوى فريدة
يا جنيات انصرفو ميزة أخوى بعيدة
*******
تغنى الفى جرفو
لود البها والخلوق بتعرفو
شال الصوت عرض يا جنيات انصرفو
نمر العبدلاب الما بيرجف كتفو
**********
غنى يا سلكوكه
جر النم عليه وخنقى الدلوكه
انت يا الأصم يا الما بحمسوكا
يا ضرب يومين تنزل فوق عدوكا
*******
تغنى الرحمه قالت
يا قشاش دموعي العلى سالت
وقت الحاره جات والفرسان ان جالت
نادولى الحسن تومى الحرابه دارت
*********
فهمك مو دراسه
يالنيل الطمح كسر التُّراسه
وقت الصيح وقع والفرسان تتواسى
برد دار ابوك تضرع ضحى وناسا
**********
فهمك مو قليل
يالهامه اب زنود فى السموم تقيل
يا رحل الكحل بالشضاض تميل
جيت يا خيرنا قش دمعى المسيل

رمان والشلوخ مطارق
لون البرتكان للدمى حارق
لون البرتكان للدمى حارق
يا قمر دورين يا ضو المشارق



الشاعرة رقية اخت ود حبوبة
وذلك فى محاكمة عبد القادر امام ود حبوبـة
النص منقول من الاغنية

بتريد اللطام اسد الكداد الزام
هزيت البلد من اليمن للشام
سيفك للفقر قلام

تيّم فى التقر انصارو منزربين
بالصفا واليقين حقيقة انصار دين
بالحرب ام طبائق قابلوا المسكين
فى وش المكن رقدوا التقول نايمين

تيّم فى التقرانصاروا زاربنوا
بعهدوا القبيل بعيسى تاهمنوا
اتلموا العمد ليهم نقر سنوا
الهوج والشرق طار المنام منوا

تيّم فى التقر قال العمير للسوم
القوى والضعيف من عينو طار النوم
الكفرة النجوس ما بختوا من اللوم
حجرت الدرب خليت جمالم تحوم

الاسد النتر وقال الدين منصور
لمولوا الاورط جابوهم بالبابور
العمد الكبار كلامهم بقى مدحور
كم فقشت مدير وكرمت بالمامور

الاسد النتر بى جيهة الابقار
لمولو الاورط شايلين سلاح النار
ود حبوبة قام ورتب الانصار
فى كتفية ديك كم شبعن صقار



الواعي ما بوصو
كلمات بت مسيمس
رواية الفنان / بادي محمد الطيب

الواعي ما بوصو
من أمس الضحى
تورى أب زنود ساقو
يا مقنع ولياتو
********
تور بقر الجواميس العليك الرك
يا عقد الحديد للحلبي ما بتنفك
تورك يا أم رشوم في الحلق عشرق
دقيت الجسر وحاجر مشارع الحق
*********
غنيت وجبت مسدار
المكنه بتكاكى وجنن مدافع النار
لفوك يا رحل الكحل دلوك ما بتندار
أمانة يا صقر ما تفرشت ليك برجال
********
غنيت وجبت نمك
بجر القول عليك يا مقنع الكاشفات
أسد الخلا الحجر اليويات
ساقوك لي الشنق
يا أبو أمنه حوبتك جات
*******
غنى وشكري يا خضرة الجٌم
طلع لي عشارى الليله مسكو يفوح
ما خطف البدينقه وما جفل مجروح
سيفو بياخد الخوده ومعاها الروح
********
أمك ولدتك ما ولدتم أتنين
تسلم لي يا تلبى البكيل العين
حالف يمين ما بكون بين البين
دقيت الجسر لي متعة الحيين
*********
غنيلو يا بنيه
من قومة الجهل ما قاملو بى نيه
وكت الشوف أشوف وقفولو سلطيه
تعدى وركز قال اخوكى يا رقيه




الآلاف درجن

كلمات / رقية بنت مسمار

الآلاف درجن ولدا نجيض ماك ني
البجرجر فى ام صقير وحدي
********
غنى وشكري يا اختو يا ريا
تمساح الكوانى الضارب الليه
سمعنالن خبرا في الهلالية
خمستاشر جواد سكن سبعمائة
*******
من قومة الجهل ما خوفوك باخ
تور بقر الجواميس الرقادن لخ
نقرولو أم هبك الضربخانه يدخ
قرنك بفتح الهامه وبمرق المخ
*******
أنا قولي ليك صحيح
ياركاب على شلق بنات الريح
ياجدرى النزيله الدم كرف في القيح
ادر صاقعة التلوي المقابله السيح
*******
ما بحركو الكشكيش
والقلب ان رجف ما بنفع الحريش
الجنيات براك في الحلة آفة عيش
ود المقدره البيعزم على المافيش



أغنية المك نمر
والأغنية مركبة ( ممكن نقول إقتباس لمقاطع كاملة )
المقطعين .. الأول والثاني من منظومة ( الشاعر الكبير العبادي ) مسرحية المك نمر
والمقطعين الثالث والرابع من من أشعار الفنان علي إبراهيم اللحو .....


نمراً بركب الكيك البطر وإتحرّن
نمراً بقلب العوق أب صفوفاً جرّن
خلوات صدرو في علوم الحروب كم قرّن
سيفو بِينتف الدرع الحديدو مقرّن

مو نمر الشدر حاضن فروعو مقيّل
دا النمر البسد الصف محل ما يميّل
كلما أقول شُكر ألقاهو فيهو قِليل
كفو بيخجل العينة السحابا منيّل

الليلة نمر صِبحن خيولو يصهلن
من حر العلوق صمسن قلوبن بِهلن
دايرات مكبس الضحوي الفيهو يبهلن

نمراً مابفز حشاهو كلا وحاشا
لمام لي الهمائل البي العتامير طاشا
ذو عفة وثبات كرماً معاهو بشاشا
وتشهد دار جعل يوم حرقة الباشا

مصطفى نور
06-02-2010, 03:34 PM
القصيدة اسمها : سلام امدر !!


سلام امدر
يسلم جيدك المرسوم
على لوح الزمان عنوان
سلام يابقعة الاحرار
سلام زولا ملان اشجان
حنين عاشق مولّه بيك
إفتش فى رباكِ امان
تليد الكلام والقول

الفة ندى الحبان
طابية تال النيل
فرسان حوبة فى الميدان
خطوهو دا التاريخ يا عشقا
ندوبيهو ونغنى كمان
صبح فى سجل البلد مكتوب
معالم اسمها امدرمان
قبة المهدى
البتهدى رحابة للزائرين
وضاوية مكان
جورج يا مشرق الصفحات
براحاتك تملى حنان
شوف شعرا الحقيبة
خليل كيف غنًى لامدرمان؟
ود البنا شاديها
رائع جميل فتًان
مسًاحا فى غناهو حنين
عريس ام زين
ياسيدى كُنًا وكان
كرومة رتب فى غناو
الحان زولا جميل فنان
ابو صلاح يا ملهم الاحساس
كتاباتك فى الغرام سيًان
ديمترى والعمرابى
على المك وداؤود
فى الرفقة جد اخوان
ودعبد العزيز و
عبيد ديوان ليالى زمان
ود عتيق البار
بى شعره زال احزان
فلاًح اكيد سيد دار
مليانة ريد وحنان
احساس جميل مرهف
صِدق الامين برهان
الحان نعيشا دوام
غنًاها ود بطران ..
العبًادى ابراهيم
فى القافية والاوزان
ناس بدرى والسرًاج
اصحاب بديع وبيان
الفاتح قريب الله
سجًادة والقراّن
الهادى نصر الدين
الباسم النشوان
الازهرى اسماعيل
معروف ابو السودان
معروف ابو السودان ..

حسين يوسف مكى
جدة /9/اغسطس/2009مــ

مصطفى نور
06-02-2010, 03:38 PM
اغانى الحقيبة كلمات واداء قديم وحديث ..اها يدكم معانا والمطلوب تنزيل الكلمات ببالنسبة للجميع مع تمنياتى لكم بالاستمتاع بهذه الدرر الفريدة ..
وبسم الله نبدا ..
الاخوة الافاضل
من اجمل االاشعار التى كتبها شعراء امدرمان ملوك الحققبية وتعالوا شوووفوا الشعر دة
اغانى الحقيبة كلمات واداء قديم وحديث ..اها يدكم معانا والمطلوب تنزيل الكلمات
بالنسبة للجميع مع تمنياتى لكم بالاستمتاع بهذه الدرر الفريدة ..
الناحر فؤادى

ودالرضي

الناحر فؤادى مولع جوفى حر
أضرم نار وجدى نسام السحر
الكتف المهدل والجسم انتبر
والغيم المزمزم والصاد والتبر
والضهر المتنى والتيه يا الابر
دا الخلانى ساهر ماء عينى تبر
لاحم كتفه كفله ماج جيده الوفر
عمعم ديسه درعه فى بعضه إنضفر
حاكى الغيم تعرجن يا غالى النفر
قول للوزة غورى فى عينك ضفر
ما أطراك حبيبى الا وقلبى فر
اتلظى وأكظم الغيظ الوفر
ينعش روحى طيبك لو بدرك سفر
زى ما بى تفعل ذنبك مغتفر
شاغل غير شواغل بى سوحك مرر
على أسمعن من فاهك درر
من فولاذ قليبك وكبدك من حجر
ما أحلاك عندى إن زر أو هجر

مصطفى نور
06-02-2010, 03:42 PM
ام درمان هي مركز الثقل الثقافي ....بشعراءها وادبائها وفنانيها.....
فكتبت اروع القصائد في مقاهيها ومجالسها ...وتغنى الفنانين باعذب الالحان
في احيائها...وانتجوا حقيبه الفن التي تعد مفخره ام درمان الثقافيه
ومن شعراء حقيبه الفن
1_الشاعر صالح عبد السيد (أبو صلاح) المولود في 1890م
وهو من ابدع حين قال
(فريع البان المن نسمة يتمايل حاكي المنقسمة)
و( يا غزال الروض فيك رايح بالي تفديك الروح أظهر لا تبالي)
او(يا ليل أبقى لي شاهد على نار شوقي وجنوني)

وانشد ابو صلاح في في افتتاح مسجد الهجرة بودنوباوي قصيدته التي مدح فيها الإمام عبد الرحمن المهدي :
بيك يا نور الهدي المهدي * نتنور والقلوب تنسر
وبنجلك عبد الرحمن * اللينا بي فضله الإله يسر
عجبا بالماء يتوضأ هو من ماء معين أطهـــــــــر
عجبا تظلو غرف هو من شمس الضحى أظهــــــر



ويمضي فيقول
تكاد ليه الجبال تسعي * لولا بالقدرة تتصــبر
وتتطلع ليه الثريا تكاد * تتدلي و تنتصب منبر

مصطفى نور
06-02-2010, 03:43 PM
محمد بشير عتيق
جسمي المنحول
**
جسمي المنحول براه جفاك
يامليح الزي
كيف حبي يحول وفوادي معاك
يازينة الحي
حلمك ياجميل
انا ناوي رحول
تركني هواكي بين ميت وحي
الساحرة عقول
بروق في غيم ولا در في لمي
خدودك ام ازهار في حقول
سقاني غرامن صافي حمي
الطرفه وقول
احور متناوم وطرفي صحي
يبين في قوامه البان مقفول
الظلمة شعور والبدر محي
الردفه كسول
بي جيدة وعينه يسبي ظبي
بالشوق يانسيم
ابقالي رسول
عسي قلبه يلين
لو يعطف ثانية ويزيل البي


غناء اولاد شمبات

مصطفى نور
06-02-2010, 03:44 PM
سليم الذوق
كلمات عبيد عبدالرحمن

يا سليم الذوق الجمالك صار
زينة الايام و متعة الابصار
سامى حسنك جل عن حصى و احصار
و كل جمال لجمالك دونه و الاقصار
حسنك انت يدوم و الليالى قصار
هو فى العصور اثار لمفاخر الامصار
نور جمال متسلسل من خيار اخيار
نظم الكواكب سلسل كوكبو السيار
فى الفرقدين والزهرة حبيبى ليه ديار
ما فى سماء الدنيا ده بعيد على الطيار
من اشعة محيك شعشع الاقمار
و الشموس و الشمس الفى سماء الاعمار
لدن المعاطف لون دانت قطوفها ثمار
و لماه لمى الدر على خمرة الخمار
ياكنوز الدنيا الضامر الاسرار
انا غير ازمة وجدى ما بى من اضرار
غرة عيونى جمالك و قلبى ليك قرار
وانت حاكم ظالم و حر من الاحرار
لكل شىء برهان رغما عن الانكار
مهما ادارى هواك يهزنى التذكار
انشد قوافى سناك واتعمد الابكار
من كل معنى طريف فى جواهر الافكار
فوران عواطفى يمثل كل شىء فوار
استنشد المستنجد وانشد الغوار
و اذا عزولى بدالى و قصده يبدى حوار
اتناسى اسمك عمدااقوله دا الفوار

مصطفى نور
06-02-2010, 03:45 PM
جننى يا خى العيون


البتوحي الناس العيون
ياحبايب .. هن أساس الريد والفتون

العيون البيض لو صفن .. يجرحنك ويتلاصفن

مرة نظرن لي وقفن .. شالوا نومي وما أنصفن

العيون السود كاحلات .. في دلالهن متماهلات

يجرحنك ما سائلات .. يتركنك متجاهلات

العيون الفيهن نعاس .. هن أساس معنى الجناس

هن بثيرن في الناس حماس .. هن بقودوا الزول للجنون

جنني يااخي العيون ياحبايب .. هن أساس الريد والفتون

مصطفى نور
06-02-2010, 03:46 PM
مسو نوركم شوفو الجبينا صباح
للشاعر الراحل المقيم :سيد عبد العزيز
****


مسو نوركم شوفوا المن جبينة صباح
والصباح لو لاح لا فايدة فى المصباح
هل اتاك حديث الكوكب النطاح
قمرة تمطر خمرة حارسا الفضاح
لو تعيرنا محاسن شمس للايضاح
مابتعيرنا محاسن محيها الوضاح
نور جمالا دهشنا معشر الفصاح
بين ناطق صامت بين صامت صاح
غالية غالية محاسن فيها شوق يا صاح
الجمال الفيها..كل معنى صاح
نصدر الايات من نور على الالواح
المعانى الفرد وميتة الارواح
فى العيون المرد والسحر لاواح
تجلب الالباب ويفرح النواح
القوام اللادن والاريج الفاح
من جسيما الناعم الاسمر التفاح
خلا عقلى وخلا فى هواى كفاح
جيش هواها احتل قلعة الاصفاح
روضة غنى جمالا يجلب الافراح
حورا من الجنة تسقيك راح
كل هذا تراه ما بزيل اتراح
من بحبو تهانت واستراح وراح
ياليالى احبابى ما شفيتى جراح
بل شفيتى فؤادى ومدية الجراح
صرت اتلو حديثك فى الوجود بصراح
لو تليت بو كتابى سميت بالشراح
كم نظرنا مناظر يعلم الفتاح
لو قفلنا قلوبنا كانت تكون مفتاح
ادرى ام ما ادرى صرت كالمفتاح
لو رضاكى هلكنا للهلاك نرتاح
ما جنيت بهواى ما على جناح
ه شكيت للقمرى لو يعيرنى جناح
يكفيك لسانى الغنا فيك ليك وناح
لو رثيت بو حياتى ما زلت لى مناح

مصطفى نور
06-02-2010, 03:47 PM
القمري المظلل
كلمات الشاعر ابوصلاح




القمري المظلل بى ورق الأراك ...........روح لي حبيبي وقولو متين أراك
***********
يا الفى قوس حواجبك ناصب لي شراك ....بيعك في المحاسن والأرواح شراك
يا الفارم فؤادي يا الضارب ضراك....شيل النوم ورجع قلبي الطاش وراك
*************
الــدر المنظم عقــدك ولا فـــاك ...........والعناب مكنتل أم خضرة شفاك
عيد النظره داوى الجرح الما خفاك .........الصد والتدلل والهجران كفاك
*************
الظبي المروقل جـــافــل بى وداك ..........يسكر سمعي صوتك من راحة نداك
يا الكاتل عشوقك بهدل بى عداك .........عندك جوز قنابل في صديرك هداك
**************
الفرع المفرهد في روضة نداك ..............شعرك ليل وخدك ولع نور هداك
كيف ما تشيل قلوبنا روحي تروح فداك ......والردف المرجرج يلعب بى فداك
****************
الصدر المقبقب يا الضامر حشاك ..........من ميلة ضميرك فرع البانه شاك
بى سهم الرشارش جوةّ ضلوعي شاك .........أصلك لي ودار أعمارنا الله نشاك
***********
تايه فكرى عايم في النور الملاك ................من بهجة محاسنك كيف اتاملاك
عبدالحـــافظ ابشر حــظك تملاك ........هل تدرى أب عوارض إنسان أم ملاك
**************
يا المن در مخلق كيف انظم صفاك ........وين نومي المعلق يا أب طرفا غفاك
عبدالحافظ أصلك نجم الحظ لفاك .............عيش بين سرور أتمتع في صفاك
************
يا جدي التمائم ظل الغيم رعاك ............راتع في الخمائل قانص ما سعاك
كيف تصطاد قلوبنا وما الشئ الدعاك.......ارجع من هزارك جيب قلبي المعاك

مصطفى نور
06-02-2010, 03:47 PM
"تيه وإتاكا"

ود الرضي





"تيه وإتاكا..مراض وصحاح مقله الفتاكا..ظبي الرام..
خريف وشتاكا..ميل يا بان المصري أتاكا..النسام..
اللي أفتاكا..جاب لي روايحا ً لي هتاكا..وزادني هيام..

ـــــــــــــــ

ما بيغباكا..شغفي عليك ومتى أصباكا..تزيدني هيام..
وتريني صباكا..ونجري عتاب وحنان نتباكا..على الأيام..

ــــــــــــــــــ

لعلى أراكا ضحا ً تتجلى بطيب وأراكا و نجري كلام..
ويكون سمراكا..جواري حسان وبعض أمراكا وبعده تنام..

ـــــــــــــــــ

كفى قفاكا..بعاد حلماتك من كتفاكا..درر ومدام..
والراح فى فاكا..شعرك عتمة وبدر صفاكا..وحسنك تام..

ـــــــــــــ

غريزة حياكا..عجيب تستحي من نور محياكا..داخل السام..
ويفوح رياكا..ينعشني يجيب خمرا ً جالياكا..ولو في منام..

ـــــــــــ

الشادي شداكا..موجو ترتل تل نهداكا..و قود اللجام..
وتلا يداكا..وري الفن فرج ننداكا..و عوم يا حمام..

ما اسماكا..سماء المجد علوت سماكا ..عبير الشام..
وفاح نسماك..من تنا جيدك و حامي حماكا..حمى الإسلام"...

مصطفى نور
06-02-2010, 03:48 PM
يـا مـد ا عـب ا لغصـن ا لرطيـب
كلمات / سـيـد عـبـد ا لعـز يـز
عـيـد الصليب الاسم ا لحـقـيـقـى للـقـصيـدة


يـا مـداعـب ا لغصن ا لرطيب فى بـنـا نـك إ زدهـت ا لزهـور
زا د ت جما ل ونـضـا ر وطـيـب

يـا ا لمنظرك للـعـيـن يطيب تــبـد ل ا لـظـلـمـا ت بــنــو ر
وتــبـد ل الاحـزا ن سرور إ ن شـا فـك ا لمرضا ن يـطـيـب

تعجبني وا لشيء ا لـعـجيـب هــا دى وأ لـيـف مــا ك ا لـنـفـو ر
بعـفـتـك صـنـت ا لـسـفـو ر ا لـحـسـن وأ لأ صـل ا لـنـجـيــب

أنا وإ نت فى الروض يا حبيب را ق ا لـنـسـيم وحلى لى المرور
بـقى أ حلى من ساعة ا لسرور وأ د ق مـن فـهـم ا لـلـبـيـب

وا لروضة فى موضع خصيب حـضـنـو هـا وإ تـلا فــوا ا لـنـهـور
تـرى فيهـا أ نــواع ا لـزهــــور مــن كــل لــو ن أ خــد ت نـصـيب

يـا نـع ثـمـارها ونص وطـيـب أ شــبــه بــر بــا ت ا لــخــد و ر
الآ تـبـرجـن فى يـوم حـبـور ز ا د ن جـمـا ل ونـضـا ر وطـيـب

فى ا لروضة غنى ا لـعـندلـيب و رد د و ا غـنـاهـوا ا لـطـيــو ر
تـرتـيـل أ نـا شـيـد ا لــحــبـور وفـتـيـا نها يـو م عـيـد ا لـصـلـيـب

د نـت ا لـثـريـا بـقـت قـريــب بـيـن ا لسلوك فى تـا نـى د و ر
فى ثـا نـيـة كم سـطـعـت بدور واهـلـه كـا ن نــوعن قــر يــب

شـىء بنعش الروح فى الاد يـب و يحـيـى روح مــيـت ا لـشـعـور
للـقـاهـوا تـرتـاح ا لـصــد و ر و يـفـرح ا لـقـلـب ا لـكــئـيـب

مصطفى نور
06-02-2010, 03:49 PM
كم نظرنا هلال
كلمات ابوصلاح



كـم نـظرنا هلال ماشاقنـا غيـر هلالو **ماأظنو زلال يـروينا غـير زلالـو

اري الهـلال ينقـص واري محيو يتجلالو** كل يوم يزداد في خديدو نور يحلالو

تتقاصـر الابصار عن حـسنو من اجلالو **يـتيه يـصد باسم آه مـاألذ دلالـو

الـذّ شـي قربـو بدل النـظر فـي دلالو **وامـّر شـي بعدو وجفاه أو اهمالو

اري الغـصون بتمـيل واقول هـواهُ امالو** علـي الخلاف واذا ميل علي انا مالو

طرفو ليه نعسـان وانا طرفي ليه يصحالو** يـتلو آية الحب الفي الخديد لايحالو

دلالـو كـل مـا يزيد جسمي بيزيد انحالو **ام قلبي الضاع خلي اليروح في حالو

اذا ادار لــحـظو عـلي جـبل دكّـالـو **ولو بسم انزل دمـع السحاب ابكالو

وقلبو لا يشـفق علي عاشقو مهما شكالو** حبيبي طبع الطير ينزل علي اشكالو

اذا ادرّ النـوح يـسـلب قـلوب عُـقّالو **طبيعي فاهو خدار لا صبغة لا دقّالو

بالـراح والريـحان الله جـلّ ســقـالو** دا شعرو ليل وجبينو البدرايه يبقالو

ولـي حـبيب ياليـل نـوم العيون قـلاّلو ولي حبيب ياليل قتل النفوس حلاّلو

ولي حبـيب ياناس اشـوف خدودو يلالو مع الظـلام تشـتاق الزهرة تتدلالو

مصطفى نور
06-02-2010, 03:49 PM
اطرد الاحلام يا جميل واصحى
كلمات مصطفى البطران




اطرد الاحلام ياجميل واصحى
قوم نقضى الليل فى ضفاف النيل ننشد الفسحة
شوف جمال الليل يا جميل اصحى
و اسمع البلبل و لهجته الفصحى
الغصون ماخدات مع النسيم كسحة
والطبيعة تخيل ثوبها كاسى النيل من جمال مسحة
عير كلامى معاك ياجميل لمحة
قوم معاى و ميل قامتك السمحة
كل شىء ميسور والظروف سامحة
منظر النوار يغنى عن انوار ولى الظلام يمحى
ديك شواطى النيل بالسرور طافحة
لابسة بدرى التم وللنجوم لافحة
شتلة الياسمين مايلة بصفحة
ميلها بيشجيك و من شذاها يجيك كل حين نفحة
شوف وجوه الروض باسمة منطرحة
وتضحك الازهار ميتة بى الفرحة
ليه شجرة الفل ياخى منشرحة
والورود بالمر لونة ليه احمر كانه منجرحة
شوف طيور منظوم روقة زى سبحة
طايرة كالامال فى الفضاء سابحة
فى جوارنا قريب ظلالها جات شايحة
ياخى ما فايتات اظنهن بايتات وفى الرياض صابحة
النسايم لو غادية او رايحة
بى ندى الازهار و العبير فايحة
و الفروع بتميل بالطرب مايحة
و السواقى تئن بى نغمة الحن صوتها كالنائحة
منظر البدرى و بهجته الفاضحة
تبدو ليك فى النيل كالدرر واضحة
و الطيور تختال فى الغصون صادحة
و السرور ميل روق و اتخيل كفتة الراجحة

مصطفى نور
06-02-2010, 03:50 PM
المقدر لابد يكون
كلمات محمد على عبدالله
غناء بادى محمد الطيب


ما بخاف من شىء برضى خابر
المقدر لابد يكون
ان أتانى الهم جيشة دافر
يلقى يا خلاى صبرى وافر
يلقى عزمى التام ليه خافر
ويلقى قلبي شجاع ماجبون
بالعداء معروف ما ببادر
وما بخون الجار مانى غادر
وما بقول للناس مثلى نادر
بل بقول للخالق شئون
ما عصيت مولاى مانى فاجر
لا ولا بالعالم بتاجر
نفسى يا أحباب ليها زاجر
لم أكن كل يوم لى لون
الثبات معروف لى معاصر
لو بقيت فى داخل معاصر
والإله غير شك لى ناصر
رغم أنف الواشى الخؤون
قول لشاهد الزور فيم ساير
هدى روعك قبل الخسائر
يا ما قبلك عميت بصاير
من لسانى وقولى الهتون
قول لأهل الجور والمساخر
مافى أول ماليه آخر
ما بدوم الظل والحصون
عن سبيل الحق مانى نافر
وما ضمرت السوء مانى حافر
للصديق هاويات السجون

مصطفى نور
06-02-2010, 03:51 PM
نافر الغزلان
كلمات الشاعر محمد على عبدالله ( الامى)



أعطف على يا ريم .. يا نافر الغزلان
خصرك رقيق وعلىّ قلبك حجر ما لان

بحسب دقائق الليل .. أنا والنجم زملان
تابع هواك ومجافى .. الأهل والخلان

يا العالي صدرك .. ومالو ضميرك الهذلان
لو عينى تنظر خدك .. ومتّ ما زعلان

أنا يا جميل بهواك .. فعلاً وقول لسان
بالنظرة تسقينى .. وبالنضرة والميسان

فادع خصر رحح ولسيف لحاظك سان
وأنا يا مدلل قصدى .. من الحسن احسان

الحسن يا اية.... وريحانة السودان
غاية محاسنك جيل .. في كافة البلدان

ساكن بشاطىء النيل .. وبداخل الأبدان
في حارة فيها محاسن .. جنة الولدان

يا أكحل العينين .. يا نائر الأوجان
شكلك بيشيل .. قلب الأنس والجان

شوفنا البدور تسرى .. في البسمة كالسريان
ما بين بياض الدر ...وخضرة المرجان
يا آية الحسن .. وريحانة أم درمان
غاية محاسنك جيل .. في كافة البلدان

يا آية الحسن .. وريحانة السودان
غاية محاسنك جيل .. في كافة البلدان

مصطفى نور
06-02-2010, 03:51 PM
قمر السما
كلمات سيد عبد العزيز
**


مقاصدي آه ما أجسما
لي نية في قمر السما
أبني الفكر وأهدما
والعين تسيل دمع الدما
والدمعة مرات أعدما
ليه حقيقة روحي اقدما
ليته يرضى ويخدما
حواسي مالها كلما
هبت نسيمة تألما
روح يانسيم لها كلما
ان المعذب لـ اللما
عجبا ملاك ساكن حما
في حماية الحما احتمى
منعوا الدلال يظهر حما
هلك النفوس وأبا يرحما
ومن هجره يا حامي الحمى
كم من محاسن وأعظما
فيك خايلة خلقة منظمة
زي معنى شاعر ناظما
صفاء بهجتك ما أعظما
شوفتك ظمأ وتروي الظما
حي المسالمة ومسلما
ذكراها أنسي أقل ما
الذكرى دايما مؤلمة
لله أموري أسلما
للقمرا مالقيت سلما
لي نية في قمر السما

مصطفى نور
06-02-2010, 03:52 PM
عازه الفراق بي طال
الشاعر ابراهيم العبادى
***


يا عازة الفراق بى طال
وسال سيل الدمع هطال

طريت برق الفويطر الشال
وساح دمعي البكب وشال
كمل صبري ومنامي انشال
لبس من ناري عمه وشال

أرض آمالي في امحال
ومن الهم بقيت في أوحال
وبعدك عزه ساء الحال
منامي وصبري أضحى محال

حليل الناسا وناسا
طريت أم در حليل ناسا
وكيف أنساها وأتناسا
ومفتون بي ظبي كناسا

ولع جوفي جمري الحي
وما بتطفيه آه وأحي
فيا زينة ربوع الحي
لي دياركم يعود الحي

الشاطرابي
06-02-2010, 06:22 PM
كل الشكر اخونا نور الاسلام وانت تعطر سمانا بابداعاتك المتواصله
واتحافنا بسرد تلك الوقايع لااهل امدرمان الكرماء

مصطفى نور
06-03-2010, 05:41 AM
الزمان زمانك

كلمات عبد الرحمن الريح

الزمان زمانك
أهدى لي مـن فـضـــلـك نـظـره فى رمانك


يا الفريـــــــد فـى عصرك قلبى فاقد امانك
حرام عليك تهجرنى وترضى بى حرمانك
بالكـمــال شــرفـــــت مـنــاطق ام درمانك
وبالجمال امــتــــــزت عـلـى شباب أزمانك


يا أنيس الصـيـــــــد أنــا فى الغرام إنسانك
انت روح شعـــرى وانا فى الشعر حسانك
ان قصدت هلاكــى تـجــدنـى مـن فرسانك
وان عـطــفــــت عــلـــى ذاك مـن إحسانك


يا الحنـيـــن فـى نفـسك قولى ويـنه حنانك
شلت قلـــــــبـى ودمــى خـضـبـت بيهو بنانك
ان مرقت تـــمــر فى الـروض عـلى افنانك
النجوم تـتـــــــغــزل فــى بـيــــاض اسنانك


يافريد الريد مال بالقلوب ميزانك
من لطافة حسنك والجمال الزانك
فى حياتى افكر واروى لى اوزانك
انت فى افراح وانا فى اذدياد احزانك


ايها الفتان حلمك على ولهانك
ذبت من آلامى وعقلى ضاع فى رهانك
برضى خاضع ليك انا يا حبيبى مُهانك
وان نكرت هواى ورينى ايه برهانك

مصطفى نور
06-03-2010, 05:42 AM
الشادن الكاتلني ريده او الهالكني ريدو للشاعر ابراهيم العبادى




الشادن الكاتلني ريده
هلك النفوس والناس تريده
مالو لو يرحم مريده حبيبه
******
في الكون وحيد والكون فريدو فيهو لا يوجد طريده
نظم العقول في سلك ريدو لبسن قلا ئد في وريده


********
الجيل قديمه وعلي جديده ليهو إعترف معدوم نديده
فاق السلاح وفضح حديده نقرابي في صفحة خديده
********
يصعب علي وصف فصيده صعبان علي نظم قصيده
ده غزال وسارح بين صيده يا زيد محال شركك يصيده
*******
إنسان كحيل ناعس هجيده جيد الغزال كأنه جيده
مهما أقول والقول أجيده أنا وصفه كيف اقدر أجيده
**************
كلما أقول الحظ يعيده ناعس الزمان يتبع سعيده
القطر داني وبعيده هو هلال صيام و يوم عـيده

مصطفى نور
06-03-2010, 05:44 AM
ايه يا مولاى ايه
كلمات الشاعر محمود ابوبكر


***


إيه يامولاي إيه من حديث أشتهيه
وجمال أنت فيه بغية القلب النزيه
عسعس الليل فناما واكتسى الوادي ظلاما
إن يكن صمتي رهيبا ان فى صمتى كلاما
وأرى الوجه تجلى فوقه الشعر تدلى
عجبت عيني لبدر منك بالليل استظل
دارى البارق حاكى بارقاً ابكى ملاكا
مابكى الافق ولكن إذ رأى دمعي تباكى
اسقني خمر الدناني نخب حب ودفاء
أن في عيناك رأى بعض آيات السماء
فأرددي الكأس إليّ كسرها غالي عليّ
أنها أروت ظمياً وافياً مادام حيا
وأرى البان تثنى وله البلبل غنى
فأعلمي يا هند أنّا نكتم الحب ونغني
إيه يامولاي إيه من حديث أشتهيه
وجمال أنت فيه بغية القلب النزيه

مصطفى نور
06-03-2010, 05:45 AM
آن حمامي وناح حمامي عشان يا حبيبي ما حفظت زمامي
&&&&&&&&&
لو حفظت زمامي وجيت جلست أمامي
كنت طبت وزاد اهتمامي بتقبيل قدميك
يا زهرة كمامي
&&&&&&&&&
انت قدرك سامي وللثريا مسامي
هواك أضحي وسامي العفاف والرقة
لي سيادتك أسامي
&&&&&&&&
يا حبيبي غرامي لي دائما رامي
متين تجود بمرامي يا عزيزي
يا صفوة كرامي
&&&&&&&&&&
يا حبيبي ارحم حالي ما استطعت أجيب معاي محامي
يحمي الفؤاد حامي الحمى من نار هواك الحامي
&&&&&&
مهما تزيد ألامي برضو عاشقك يا نور ظلامي
آخر ما أقول في كلامي شكرا وبعد بهدي سلامي
ليك يا حبيبي ما حفظت زمامي
من كلمات: ابراهيم محمد فلاح الشاعر العبقرى والاغنية من غناء الفنان الجميل الفنان الذي لا يمكن تقليده فهو فنان بمعني ما تحمل هذه الكلمة من معاني الفنان الاستاذ: عبد الوهاب الصادق

مصطفى نور
06-03-2010, 05:47 AM
يا أنة المجروح

يالروح حياتك روح

الحب فيك يا جميل

معنى الجمال مشروح

للحب زناد فى الجوف زى الزناد مقدوح

منه الجبابرة تلين لصوت بلابلالدوح

وتصاحب النسمات تفضل معاها تروح

بين نغمة الأشواق ومحاسنالممدوح

الناس تحب رؤياك بالخاطر المشروح

يا ملفت الأنظار يابسمةالمفروح

وانا أهدىليك الحب حب من فؤاد مجرود

حب الشحيح للمال حبالجبان للروح

مصرية فى السودان بحبى ليكى أبوح

عنب جناين الشامأتمنى منه صبوح

وانشد فؤادي الضال بين الرياض مذبوح

وأرى الهلالفى ظلال تلك الخميلة يلوح

أنا لو ضمنت رضاك اكون سعيد ممنوح

يا منتسر رؤياك تفرح وتنسى النوح

تكسى النهار بجمال خديك جمال ووضوح

منهالغزالة تقيف فى موقف المفضوح

من الوله للقاك دمعى الغزير مسفوح

فاقدالصواب مبتول مما رأى حيران

أصبح زهر مشتول وفاح ملا الجيران

ياعلة المعلول كم أومى ليك بنان

كم من أٍسير مغلول مالاقى فى لحظة حنان

يرى وعدك المحلول زى حجة الوسنان

والكان سكونه تلول ما ببدلهمبجنان

يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان

الفى غد مجهول والماضى أسمهالكان

نفديك شباب وكهول ونبقى ليك أركان

فى حبك المأهول ونخدمالسكان

يالفى سماك مفصول تنشاف عيان وبيان

ما عرفنا ليك وصول ومادنيت أحيان

إنت الخطاك أصول يعلم الديان

مثلت فينا فصول ما بدرسهاالنسيان

ناقم على الأيام مع أنه طبعى صفوح

انا والخيال فى جدال وانتبنداك منفوح

كل ما النسيم يغشاك زى الحديقة تفوح

رايق كحيل نعسانانسان رقيق وجموح

ساحر العيون بجمال فى سواك ما مملوح

ان كان تميسبنميس ان كان تموج بنموج

عدل الطبية جعل جور الحبيب مسموح

مصطفى نور
06-03-2010, 05:58 AM
خمرة هواك يا مى
كلمات الشاعر: احمد حسين العمرابى
لحن وغناء : الحاج محمد احمد سرور
***



خمرة هواك يا مي صافية وجلية.....هي اللاعبة بالألباب لا البابلية
*************
كم ليل أنوح سهران والناس خليه......عيني سهاد ودموع أمست مليه
شاهدي اضطراب ونحول ظاهر علىّ....راضى وبشوف هجرك اكبر بليه
***************
مي الفؤاد بهواك فاقد شليه......لو طال جفاك يضيع باقي التليه
يا تائهه سيبى الجور حلمك علىّ.....ليك منى ما شئت والوجد ليّه
************
أنا لم أزل لهفان وانت الابيه....... سنيتي أن تحيي دائما خبيه
لو فى النساء رسل كنت النبيه......مابسلي ريدك لا وحياة ابيه
************
هاك منى بإخلاص الماسه ديه......دررا تنافس الدر وأزهار نديه
هلم روحي إليك يا مي هديه .....كان النبي المعصوم قبل الهديه
***************
ليك منى الف سلام والفيى تحيه......تصباك مع النسام بروح سحيه
ما قال محب وعلى محبوبه حيا.........وتقر عيونك يا نور المحيا

***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:00 AM
ضاع صبري
كلمات عبيد عبدالرحمن
لحن وغناء ابراهيم عبدالجليل


ضاع صبري اين ياوصـلي..
قلبــي بنارالغرام مصـلي
ياعـهود امالي أنفصــــــلي..
مابقيـف من النـويح أصلي
عقلي يوت كل ساعة ينقص لي..
فيك ضاع ياطـيبة الأصلي
أيه ده ليل والبدر واضـح لي..
ام ده دعسـك محيو فاضــح لي
يالعيون عاد روقـي وحـلي..
خفي رمشك ده المجـرح لي
زاد من نار الصدود وجلي..
يامعاني الشـعر والزجــــــــلي
باهي جيدك والخــديد مجلي..
ترى ده الهـلاك في الأعين النجـلي
ليك نسايم الشوق دوام رسلي..
في هواك كم ضايع مثــلي
ماسليتك وأنت كيــف تسلي..
وأنا صرت ميت وميت والدموع غسلي
مالي ياليل الهم تجمع لي ..
ديمـه يا نيراني تشــتعـلي
يابدر بالله أســطعـلي..
وياسـهيل أرجـوك تسمعلي
ترمي محييك في الكـــفل تعلي..
تفني قامتك بالصـدير تعـلي
ياحمام بالله أسـجع لي..
ماله ضـــايع في الخيال فعلى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:01 AM
دمعة الشوق كبى
كلمات مصطفى البطران
الحان وغناء كرومة
***


دمعة الشوق كبي حـكـم حـبـي ارعـي نـجم الليل
نسمة الاسحار ليلي طال هبي انـا مـسـاهـر ونـومـي متخبي
انتحل جسمي والمحال طبي مـصدرو الزهرة الفي نواحي سهيل
انشغال فكري وانعدام لبي وشـحـوب لـونـي كـلو من حبي
انشغل بالي انتزع قلبي امـا امـالـي طـوحـت بالمـيـل
صدري مزماري والدموع شربي انطـرب كـلما ذكـرو يخـطر بـي
مالو جافي نفور مابدور قربي وانـا مـالي دوام لـي خـيالو اميل
حين قوامو يميس للغصون يسبي وازدهـار محـيو للبـدور يـخـبي
في جمالو تشوف حكمة الرب زي سـواد حظي جوز دواعجو كحيل
يابديع الزي وازهر اللون ياخفـيف الـروح يا سـما الصـون
خلقك مولاك زينة للكون حـبـب الارواح فـي هـواك اجميل
عهدي بيك ياجميل دأبك الحلم اري هـجـرك لـي نـير الظـلـم
انت عارف نوع حبي ليك سلمي شوقي مهما ازداد برضي شايفو قليل

مصطفى نور
06-03-2010, 06:02 AM
اندب حظى أم امالى.
الشاعر / احمد حسين العمرابى

اندب حظي أم امالى.....دهري قصدني مالو ومالي
*******
شوف الخيره يارمالى....أظن كاتبني عن عمالي
عارض يعترض اعمالى.....أبنى وأملى ما تمالي
********
لا تقول ضعت من اهمالى ...أنا عامل الحزم رأس مالي
بس ايامى ما با سمالى..........همومي الزايدة متقاسمالى
********
بين الناس حميدة افعالى..........أصلى من الجناب العالي
حبك وحبي مانافعالى................يوم ينعوني لا تنعالى
********
قلبي المن الوساوس خالي............اليوم انشغل ياخالى
لو كان في اللحد ادخالى.............أحلى من العذاب ياخالى
********
دوام آيات محاسنك تالي...........زيد في هجري لا ترتالى
مقسم عن هواك ما تالي.......... طرفك بالهلاك أفتى لي
*******
حبك كاتمه زاد انحالى.......من فرطه الدموع فاضحالى
الشاقنى ومغير حالي.............حسنك واللهيج الحالي
*******
هاك شكواي لو تصغالى...............العدو حن لي رقالى
سهران والدموع راشقالى.........وحياة حبي ليك يا غالى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:04 AM
ولهان هامى دمعى
الشاعر عبيد عبد الرحمن


ولهان هامى دمعى ..وسهران ساهى بالى
بعدك لى ميسر..... وقربك ليه ابالى
بى ذكراك معذب......كل ما الليل مسالى
قلبي يزيد حنانو.....وقلبك ليه قالي
جرت وجار زماني ....وخاطرك طاب نسالى
مهما جد بينك.....صابر مانى سالي
*****
ابكي حبيبي بعدك ..... ايامى الخوالي
انشد فيك صفاهن...وانشد فيك موالى
لولا مسيل دموعي.....بلانى وروالى
حرقت جسمي نارك ...وحرق الكان حوالي
*****
صده سبب نحولي.....وبعده سبب ملالى
حبه ملك فؤادي.....وأتمازج خلالي
أما سبب شقاي ....ودائي واعتدالي
نور محيه الهلالي....ونور خده البلالى
*****
بعدت عنى دارك....ومنع الحظ رحالي
حبك زاد ىنحولى ...وشوقك زاد محالى
أنا ولهان وراضى.....ومرك عندي حالي
والليمنى فيك.....ياحالى يصيبه حالي
*****
لحظك دار كؤوسه...راح الروح سقالى
كنت سمير هناى....وكنت نشيد مقالي
قصدي أتم شرابي......لكن ما بقالي
عنب الشام بحبه..... إلا عصيره غالى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:04 AM
سكين الضراع

والله ياخال تخجلنا الكلمات
اننا نعبر معاك في الصفحة دي

جميل اختيارك دوما

دي قصيدة صدوني حراسك
في اعتقادي انه شاعرها عوض جبريل
ودي يا سكين مامتأكدة منها ياريت تقول لي صح ولا غلط
اصلها عاجباني شديد الاغنية

كلمات الاغنية
كل ما سالت عليك صدوني حراسك
ردو الجواب قاسى مع انى من ناسك
ردو الجواب قالو كم غيرك احتالو
غير صدهم لاشئ مننا نالو
ياقاسى ياقاسى هل يرضى ماقالو
كان انت ماهاميك ولا حرك احساسك
ياغالى ياغالى يالديمه فى بالى
وجفاك حارمنى من لهجك الحانى
انافى هواك ياجميل تتحطم آمالى
انا برضى بستناك والصبر يحلالى
كل ماشذاك يسرى فى قلبك السحرى
ييقظ لهيب الشوق والهوى العذرى
اهواك ودارى هواك لوينقضى عمرى
انا عمرى بادئ على عطفك واحساسك

مصطفى نور
06-03-2010, 06:05 AM
صفوة جمالك صافى
كلمات عبيد عبدالرحمن
الحان وغناء الحاج محمد احمد سرور

***


صفوة جمالك صافى
الماء على البلور
ينعم صباحك خير
ويسعد مساك النور
نور من جمالك بان
لا نور شموس لا بدور
فقت المعاك فى الجيل
فقت المعاك فى الدور
يا الفى علاك بعيد
وسماك سابع دور
ذقت الهلاك يا ملاك
فى هواك هلاكى بدور
يا فرحة المحزون
يا نفثة المصدور
مرآك يزيل الهم
ويمحى الأسى الفى صدور
أسمح لى أتلو سناك
والدور يفاخر الدور
ويفوح نشيدى الفيك
زى نفحة الريفدور
أنا فى شقاى ولهان
يا الفى النعيم مغمور
فرشى القتاد يا جميل
ثم اتسادى جمور
يرضينى ما يرضيك
والناس أمورها أمور
ومحال أسيبو هواك
اذا السماء تمور
بين القلوب ميزان
صفا وزنها المعبور
قلباً يميله الحب
وقلباً يميل مجبور
انسان عشق انسان
وانسانه ما مخبور
شخص الوفاء المفقود
ولفقده مانى صبور
طرفى السهر يا سمير
للنوم يضره ضرور
وعذابى لو سرك
طبعا أكون مسرور
أوعد جفونى غميض
والطيف يزورنى مرور
أفرح وأقول يا ليل
وأشرح وأحاكى سرور

مصطفى نور
06-03-2010, 06:06 AM
حليف الصون
كلمات سيد عبد العزيز
لحن واداء محمد احمد سرور
***


ياحليف الصون
فلتدم في علاك
أنت زول معصوم
ولا إنت ملاك
إنت بدري وكيف ***** الخدر ظلاك
أنت كوكب نور ***** تشتهي الأفلاك
فيكم كم آيات ***** يالحياك جلالك
منظر الساحرات ***** ومنظر الأفلاك
ياجميل النور ***** ماسه من عيناك
بنظر الأنوار ***** طالعة من مغناك
والشباب يترنم ***** بي معاني غناك
والجمال الفيك ***** عن مديح أغناك

كل معاني اليوم ***** طالعه من معناك
تبسم الأيام ***** لوبسمت سناك
الزهور والنور ***** بانو في وجناك
والزي جمال الحور ***** ديه فته هناك

مهما أقول أوصـاف ***** أشوفها ما واصفاك
يانـقـي اللــون ***** أيه أقول في صفاك
الحريــر يخشــن ***** للصفا الصافاك
والتبــر يبـقــى ***** زي صفر لصفاك

تخشع الأبصار ***** من شعاع محياك
وعُقَّل الأفكار ***** يسرحن في ضياك

النفـوس في هواك ***** يالهواك في حياك
أنا عندي يوم الفوز ***** حبيبي يوم رؤياك
الـرآك غير شك ***** بي حبيبه دعاك
ليه لأنه يشوف ***** كل شئ يرعاك
حتى نور الكون ***** حجبوه معاك
يابـهـي الطلعة ***** أنا كيف قضيتي معاك

مصطفى نور
06-03-2010, 06:07 AM
رشا يا كحيل
صالح عبد السيد ابو صلاح
***


يا رشا يا كحيل غيثنى الهوى سبانى
يا الامرضنى وما طبانى
فى خديدك يلوح نور ربانى
نيران اشواقك لاهبانى
وسهام الحاظك ناشبانى
ومن ضمن الحاله التعبانى
مهوم كشحك وصدرك بانى
يتهادى يميل خصرك فريع بانى
من شفتا الحسن الفتانى
قلبى ترحل ووجدى اتانى
ومال جيش حبك غتانى
بسهامو الما بتختانى
ومال صدرك لحشاك بانى
وكتفك مال به فريع بستانى
يتكل فى دروعه يبوس تانى
لو للشعرا قصيد ومسانى
مابجيد وصفك غير لسانى
فى فوادى الحب مسانى
واصبح بى هواك وماسانى
مايصح منك تنسانى
لوغاب شخصك عن انسانى
غير شك اوصاف حسنك مؤانسانى
هبتلى روائح داهشانى
يانسيم عقب وعود علشانى
قول ليه غرامك اغشانى
وادركنى الدمع الرشانى
الجمال شانك والحب شانى
يانسيم روح بلغ واغشانى
بى حق من انشاك وانشانى
ليه يا ملاك حسنك سبانى
ليك نوره ولى نار سارجانى
فيك خاطر بى هو الجانى
فى بحور اشواقك زجانى
فيك خاطر بى ونجانى
اعلم اقبل سعدى وجانى
لو فى الاحلام طيفك ناجانى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:08 AM
أنا ما معيون
كلمات سيد عبد العزيز
الحان وغناء كرومة
***
أنا ما معيون
أزاى وداوى خدود وعيون
يا ناس .. أنا ما معيون
حليف آلأم وعَيونى عُيون
دائى عظيم ودواى مصيون
سامى بعيد عن الليون
وانا عقلى بقاله رقيب وعيون
أغنى عليها وأبدى فنون
أفوق الساجعة حنان وجنون
أأمل ليمها الما مظنون
وسيف هجرانها على مسنون
تجدنى مغيب وحولى شجون
كانى اسير فى جب مسجون
أملى بكل قماح معجون
موتى دنا وسببى العرجون
زينة زكية حراك وسكون
تامى جمالها الما ملكون
لو عبرنا صفاتها تكون
هى أول غانية تضوى الكون
عفاف وترف فوق القانون
دلال وسبات وهياب وحنون
فى فاهه الدر منظوم مكنون
ومدام ومسك وعسل مشنون
ناعمة جسيمها حرير ووهون
طبيعة بطيب الند مدهون
عزيز أرواحنا لذاك يهون
أملى اذا أًصبح مهيون
لمكلة جنوده خدود وعيون
لحاظة تخيف قايد المليون
وترهب عنتر ونابليون
ليها سلامى بعد ما يصون
عاشق حب قمر محصون
وبعد ما غنى الطير فى غصون

مصطفى نور
06-03-2010, 06:09 AM
يـــاحمــــامــة عبدالرحمن الريح

يا حمامه مع السلامه ظللت جوك الغمامه
طيري في جوك المعطر
وانشدي شعرك المسطر
قولي للشادن المبطر
زيد دلال وزيد وسامه
انشدي شعري بين دورو
علو يذكرني في خدورو
اوعي يلعب عليكي دورو
يا حمامه مع السلامه ظللت جوك الغمامه
اسأليهو عن المحبه
وعن فؤادي الذي احبا
ليتو يسأل عن الاحبه
مره في عمرو يا حمامه
يا حمامه مع السلامه ظللت جوك الغمامه
الغرام ناسي فيهو ذاتي
فيهو خاطرتا بي حياتي
اين حبي وذكرياتي
اصبحت روحي مستهانه
يا حمامه مع السلامه ظللت جوك الغمامه
كلميني عن الموده
كيف ضاعت وكيف صد
بعد ذلك اذا استبدا
قابل الجا بي ابتسامه
الجمال يا حمامه فاتن
فيه اروع من المفاتن
كل من يعشق المحاسن
قل ان يوجد السلامه
يا حمامه مع السلامه ظللت جوك الغمامه

مصطفى نور
06-03-2010, 06:10 AM
في الطيف او في الصحيان

شعر :عمر البنا

في الطيف او في الصحيان زورني ياحبيبي انا عيان
******
مالو لو في بعض الاحيان **تسمح لي صحوا اراك عيان
تاخذ ياحبيبي عن حالي بيان ** عسي تبقي قلوبنا في الغرام سيان
***********
يافريد الحسن وهجة امدرمان** لي من شوفتك يا حبيبي زمان
انا ساهر ونوم عيني حرمان **وانت بين اترابك في نعيم وامان
***********
النحول علي جسمي يا حبيبي بان** وانت جسمك نامي وبالنعيم طربان
لوراك الناسك المن الله جبان** بيك يفتن ويصبح بالغرام تعبان
***********
كيف يحصر وصفك ياحبيبي لسان**والبان اتلعم من قامتك الميسان
قبل حسنك قط مارايت انسان** فاق العسجد لمعة والحرير لمسان
***********
مالدرر لثناك مابنت الحان** للماك وايه نفحة الريحان
انت حسنك كامل لكن لمحان ** خدك قاسي وقلبك ماحان
***********
زورني ياحبيب انا عيان

مصطفى نور
06-03-2010, 06:11 AM
لقد اثرت اليوم ان اهديكم سمفونية مضمخة بالشجن والاحاسيس المرهفة وبرغم انها قد لا تصنف ضمن اغانى الحقيبة الا اننى وددت وكان لزاما على ان افرد لها هذه المساحة حتى تتوسط حبات لؤلؤ فى هذا العقد الذى يزين جيد الاغنية السودانية نسج كلماتها شاعرنا المرهف عبدالرحمن الريح فانسابت من يده الكلمات ناعمة كما الحرير رقراقة كما الماء فى الجداول صافية كما الصهباء فى هداة الليل البهيم يناجى شاعرنا النسيم ويشكو اليه شوقه ولوعته لمحبوبته .. زادها القا وروعة اللحن والاداء المتفرد لعملاق الشجن المرحوم التاج مصطفى علها تنال الرضا والقبول ..




الملهمة
كلمات عبد الرحمن الريح
لحن وغناء التاج مصطفى
***


نور العيون إنت الأمل
طال الفراق.. وأنا..
في اشتياق.. كيف العمل؟

أنت الأمل وأنت الرجا
والفرحة يا نور الدجى
اضمن إلى روحي النجا
لو طيف خيالك لي جا
في الكرى.. هل أرى..
شخصك قريب يا هل ترى؟!
عيوني يا أخت الزهر..
في حبك أعياها السهر..
في جسمي تأثيرك ظهر..
لو كنا مجتمعين سوا..
ما كان على قلبي احتوى:
حر النوى.. ونار الجوى.. وظلم الهوى..
آمالي في (الدنيا الجديدة)
تتحقق أحلامي العديدة
بعد الجفا.. ألقى الصفا.. وحسن الوفا
أتهنى بي رؤياك هل..
هل من وصال.. يا روحي هل؟!

مصطفى نور
06-03-2010, 06:12 AM
ياليل ابقالى شاهد
كلمات صالح عبدالسيد ابوصلاح
***


يا ليل أبقالي شاهد على نار شوقي وجنوني

يالليل صار ليك معاهد طرفي اللي منامي زاهد
دنالي سهري وأشاهد فوق لي نجمك ظنوني

يا جميل لي سهري واجد وأراك نائم وهاجد
مين لي عيني ناجد بي دموعي الغرقوني

لا تكون بالنظره جاحد حلمك في المية واحد
منك لي قلبي شاحد بين ايديك يا حنوني
خده البي مطارقه فاصد جامع كل المقاصد
طرفه الكحول وراصد بي سهامه الألموني

براق سنك يساعد القيم المزنه راعب
ساكن قلبي ومباعد تشتاق شوفتك عيوني
حبك في الجوف يطارد ما بين صادر ووارد
يا حبيبي اللي فارد نظراتك يأسروني

بعدك لي عقلي فاقد وقربك جوه جوفي واقد
حبك على طلمس عاقد أشواقك ضيعوني
على نار شوقي وجنوني

مصطفى نور
06-03-2010, 06:12 AM
خلى العيش حرام

كلمات صالح عبدالسيد ابوصلاح
***



خلي العيش حرام مادام اري الموت يحل

مابين الرميش فوق لي الطريف الكحيل

هـزاز صدرو ميل فـدع الخصر النحيل

بالرجـاج يقـالع شـبه المهر الوحيل

النوم مـني فـرّ وقـلبي نـاوي الرحيل

مـن غير المنام طيف الخيال مستحيل

والاني اشتياقي وقـلبي اصبـح وجـيل

تتمـلك محاسنك روحي جيل بعد جيل

والاك الجمال يرفـع لـي قـدرك يجـل

يتمني الهلال ينصاغ لي قـديمك حجل

بنخوض الرماح لو كـان تـزيد او تقل

ونخاف مـن ضـمير الاهيف المنفـقل

بنقـابل المدافـع بالثـبات والعـقـل

ونهاب سيف عيونو اللمعو يبرق صقيل

يالمنـّك معـار تكحيل شويدن الخـميل

علمت الغصون مع النسيـم كيف تميل

مخـتارك يحـاكي الشولة دمعو الهميل

والتـختارو لي لاشـك جـميل ياجميل

مصطفى نور
06-03-2010, 06:13 AM
نغمات القمرى
كلمات احمد حسين العمرابى
***


جنني نغمات القمري
وخلني محتار في أمري

ذكرني الحبو ضيع عمري
من شوفتو صحاي وخمري
من وصلو طبي وسمري
المن بعدو ولع جمري

هالكني وما جايب خبري
أصبح جسمي زي خصرك مبري
أنا ليه ما أحبك يا جميل بالجبر
مادام من لونك صفا لون التبري

أدركني بنظرة يا بدري
أو بسمة حنينة تشرح صدري
ليلة لقياك يا نفيس الدر
عندي أجمل ليلة زي ليلة البدر

أدركني يا غزال البر
أنا فاقد عقلي ومنامي وصبري
من صغري بحبك لي نهاية كبري
شوفتك يا روحي لي جروحي بتبري

محبوبي في هذا القطر
لا يوجد حسنو وعفافو الفطري
لو مر نسيمو بي أذكي العطر
يحيي الأرواح الأضحت في خطر

جنني نغمات القمري
وخلني محتار في أمري

مصطفى نور
06-03-2010, 06:14 AM
جوهر صدر المحافل
كلمات صالح عبدالسيد ابوصلاح
***


ياجوهر صدر المحافل روحي معاك اتلطفيلا
في حكمك لقلوبنا قافل مالدور الفي حليه رافل
كالظبي الفي مقيله غافل تارة يميل والتانية جافل
وجه ينور والبدر آفل فوق للبدر يزيد نفيله

ليك جوز عين نعسان وكاحل زي وجدي اللي جسمي ناحل
بحر الشوق ماليه ساحل بنسب نوحي علي البلابل
وانتي القمره بتنسبيله

الغصن البتنى مايل طيره ينوح بي غصنه مايل
أهوى نسيم لي فكري شاتل الأسد الفي القيد يناتل
يتأكد ماليه كاتل غير مكحول ظبي النتيله

المرنوع بي كنفه هادل درعه يميل بي خصره جادل
أنا نايم والليل سادل شرط الحاكم يبقى عادل
مايمنع طيفك يغازل أنا في الحب لي روحي بازل
داخل قلبي ليك منازل يا لايم لاتبقى هازل
هل عاشق يسمع لعادل خلي نصيحتك عني زيله

يوقد شوقي ودمعي هامل جمر الحب لي جسمي شاعل
كيف لا تشعل في مشاعل لو الدهر بي حالي جاهل
في الأنجم أسأل سهيلة

أنا في الريد مالقيت وسائل غير بث النسمات وسايل
أغرب شي وعجبنا سايل حلم الصاحي ودمعه سايل
لو شكيت في أمري سائل البدري كونك مثيله

يوقد شوقي ودمعي هامل جمر الحب لي جسمي شاعل
ضاق بي الكون مع إنه ماهل دمي يخضب للأنامل
هل يرضيك كدا ياجميله
هل يرضيك كدا ياجميله
هل يرضيك كدا ياجميله

مصطفى نور
06-03-2010, 06:16 AM
الكواكب احتفلوا بالقمر

ابوصلاح

الكواكب احتفلوا بالقمر
في روضة درية السمر
اقرب بهجة الاهيف الضمر
وديسو للدروع قسم الخبر
طريت شباك ورشرشو العمر
العيون سيوف تقضي ما أمر
وديسو للقدم وصل الخبر
الصدير برز قلع وانتبر
والنهيد رخص لسة ماجبر
وقلبي مالو طار هجا ماصبر
ودمعي مالو فاض شابه البحر
ماطفى العلي من لهيبو حر
عقد انفقد وقلبي ما انسحر
وتدري بالعلي نجمة السحر
للعشق نصيب والغرام قدر
القلوب تطيع امرك الصدر
ونارنا ما انطفت وشوقنا مافتر
ضعنا والنفس فينا ماندر
الشعر نزل للردف ستر
وزاحم القدم وفيه كم عثر
الصدير قلع والردف نتر
الضمير تعب حالتو في خطر
خات السعود من نجم زهر
الاحتفال ختام نور اشتهر
انتهز فرص ويانع الزهر
وعشت في نعيم مدة الدهر

مصطفى نور
06-03-2010, 06:16 AM
ينوحن لى حماماتن
ودالرضى
***


ينوحن لي حماماتن
همن عيني غماماتن
***
بريدن شوقي لي لماتن
***
هياب رعاب جمال فاتن
ولا شي في الادب فاتن
***
تتوق الروح لشوفاتن
وارجف حين موافاتن
***
سكينة تجلى فصادن
قلوب الادبا مرصادن
***
قنابل ترمي قصادن
فهن صادنه ما صادن
***
وجن توب الحيا لباسن
زل نور القمر باسن
***
اهين وارضي حباسن
يفر قلبي ويخاف باسن
***
عسف بندن حف جلادن
وضيبن هدهد اللادن
***
عفافن عف تيلادن
بسوق القوق علي بلادن
**
ما بين الشادي
تحير فكره نشادن
***
خدودن جل ورادن
جميع الشاهدن رادن
***
نديم قول لي هن ياتن
مهاة رامة وظبياتن
***
نسيم شيل لي تحياتن
وخصص بيها نباتن

مصطفى نور
06-03-2010, 06:17 AM
أفكر فيه وأتأمل
عبيد عبدالرحمن
***


أفكر فيه وأتأمل
أراه إتجلى وإتجمل
هلالى الهل واتكمل
تفاصيل قولى والمجمل
سأصبر ياخى إيه أعمل
إذا قلب الفتى إتحمل
مصايب الدهر وآلامه
أرى الصبر الجميل أجمل
حديثى ودمعى إتسلسل
فصول فى رواية تتمثل
أبين فى مواقف أستبسل
وعند رؤيا الحبيب حالاً
أبين فى مواقف أتوسل
هواه بجسمى إتخلل
مجارى الدم إذا إتحلل
وقيع لى رضاه إتذلل
وما هماه يا سيدى
دا واحد أصلو بتدلل
ترك أفكارى تتضلل
وعذرو البيهو يتعلل
فما شرع الهوى حلل
لقانا نهار
ولا فى الليل اذا أليل
صريح قانون هواك خول
هلاكى وقلبى ما تحول
حقيقة وليس تتأول
صريع لحظات سيوف لحظك
وحالى ان شفتو تتهول
تذكر عهدنا الأول
صحى الأيام بتتدول
قريب يوم داك ما طول
مضت لحظات ويا حليلها
بقت أحلام وتتأول

مصطفى نور
06-03-2010, 06:18 AM
وجه القمر سافر
للشاعر مسعد حنفي
***



وجه القمر سافر يضوي شعاعه نور وافر
يا بدر ساءلك جاوب ليش أخوك نافر
من حيه السباع تنتر ومن رمشه السهم طافر
ريم يسحب لسيف لحظو وآخر بالسلاح غافر
يادمع أدفق ودع يا قلب سافر
شوقي لي ضافر
هل بي نظرتك أظفر يا من بالقلوب ظافر

كاحل طرفك الناعس والجيد بي الأثيث غامر
مجدولات إيديك ، صدرك رجّح طبّق الضامر
زيدني في تيهك .. طايع ليك يا آمر
زهرة السامر ..
رفقاً بمجنونك يا ليلى بني عامر

إعلم لولا ما طرفك لي البيض الرقاق شاهر
إنسان عيني كاد يغرق في ماء خدك الزاهر
ونورك يتوقد ، لعيون الخلوق جاهر
ظلمي شي ظاهر
اشراق الفجر يشهد بي طرفي العليك ساهر

في دولة صباك تايه يا البي عشقي ماك فاكر
اصبح مسكنك قلبي الفي كل ثانية ليك ذاكر
لو رأيت محيك ، يا البي نظرتك ماكر
ليك أكون شاكر
وأم الأفق بيك تقنع ، لا تولد شمس باكر

ننظر بانه يتمايل ، قامة البنفدع خاتر
وننظر كيف صدير ، يقلع تفاحه وردف ناتر
وبين ناعساته يضوي الصارم الباتر
اللحاظ فاتر
لامعة سيوفه تتبارق من كسراته يا ساتر

عاشق محيك الضاوي وعاشق حسنك النادر
تقبل لحظك يمرضني وانت على شفاي قادر
في هواك قابل تنفيذ أمرك الصادر
ليّ ليه غادر
حلمك جود وانصف سارع بي لقاي بادر

وحياة طرفك الناعس وحياة حاجبك الداير
وحياة خدك المجلي ومنظوم ثغرك الناير
لي لقاك تسمح لو كان في المنام زاير
فكري فيك حاير
كل ساعة جيش حبك يهجم في الصدور غاير

مصطفى نور
06-03-2010, 06:19 AM
والكلمات للشاعر الكبير: محمد أحمد الجاغريو

اسمر لــــــــــــــــــــــونه




اسمر لونه لادن جسمــــــه يزدري البروق فر بسمـــــه
في جمبي مطبوع اسمـــــه وفي عيناي صورة كسمــــه
احب القاه واتمنـــــــــــــــاه
يسمع مني معني غنـــــــاه
**************

لو بي سهامه قلبي يقسمـه لايمكن ابوح بي اسمــــــــــه
طاش فكري وغلبني المــه محياك نادي رايق دمــــــــــه
فوق لي صباحه طل مســـاه
مهما انسي ما بنســــــــــــاه
**************

اشرح ليك ضميري وزمـه حب ونفور محال يتلمـــــــــو
قلبي مناه تحقيق حلمــــــه حرام يا حبيب تهجره وتظلمه
اراقب طيفك استنـــــــــــــــــاه
ونظرة خدك احلي منـــــــــــاه
**************

لو يفقد صفاه وحلمــــــــــه منك تاني ما بستلمــــــــــه
ساطع بدره اظهر حجمــــه شاخص طرفي يرقب نجمه
ساهي ولاهي جوه ضــــــــــراه
خلاصة الحسن عنده بـــــــــراه
**************
امات البنات اتلمـــــــــــــوا وبقوا يلدوا وعليه يسمـوا

مصطفى نور
06-03-2010, 06:21 AM
ليتنى زهر
كلمات المرحوم مبارك المغربى

***


أنا ليتني زهر في خده الزاهي
أنا ليتني طير في روضه لاهي
أنا ليتني نهر تنساب أمواهي
يحلو تلاقينا من غير أكدار
ويرف وادينا ويغني مزماري

أنا ليتني عود في صدرك الحاني
دنياي تغريد من عذب ألحاني
والفن محفوظ بقلب فنان
في خفقة القلب
تنساب أوتاري
بالشعر والحب
بالشهد والنار


أنا ليتني أنتي
في عالم الحس
أشتاق في صمت
وأحب في همس
وأعود ان عدتي
للمعبد القدس
حيث الهوى السامي
يسمو بأفكاري
وتطيب أيامي
من نبعه الجاري

مصطفى نور
06-03-2010, 06:23 AM
يا موفورة النفل
إبراهيم العبادي

ياموفورة النفل بالهيبة الكست الحفل
أتمايح غصنك رفل ميل سنده الكفل
اتمايح مايس رتل رن في قلوبنا حجيله تل
وعام نهده وكتفه الحتل اتوسد في فنايده تل
ومن الروح والوقل ليك النيل والمقل
وفيك القول والنزل و إذلال قدري الأجل
اتناعس مايس قدل في الأرداف رمى الجدل
في القامة الزاينة البدل شفنا الجور والعدل
يا المايح أحب وأجل فيك اذلال قدري الاجل
قلبي الما بعرف الوجل هابك وهاب سيف النجل
اتمايح مايس رتل رن في قلوبنا حجيله تل
وعام نهده وكتفه الحتل اتوسد في فنايده تل

مصطفى نور
06-03-2010, 06:23 AM
ليالي الخير
للشاعر الكبير / ود الرضي



ليالي الخير جادن................من المحبوب
نسائم الليل عادن................من المحبوب
**********
شفت في الأحلام ظبى يتهادن.....برخيم نغمات خلى تنادن
عبرات الشوق بى ازدادن......تلكم أحلام ليت تمادن
****************

شفت الحسن الحافل رافل .....في ثياب العز والعز كافل
رانع واحل تايه غافل........لادن هادل ضامر كافل
*************
هادئ ساكن آمن قادل ........بهجة هيبة حاكم عادل
لافح فره وطارح سادل......ليل عسعس كاسى الهادل
*************

بوبح جيده وأبصر واقل ......ظن مراقب صدق العاقل
قلب المخضوب فوق الفاقل........تل اليمنى ومشى متاقل
************
رنا متخاوف بارق لجّ.........بعضه فى بعضه ترادف لجّ
نصفو تثنى وآخر لجّ ...........لاطم أمواج من غير لج
************
رفع الهدب شفت محور ..........نوره تدفق صعد أتدور
فكر في شئ فضل أتصور.....بسم النوار فتح نور
**********
فيه تأمل أيسر بند ..........لدن المثمر غصنه البندى
مايقه ترقرق شهر الهندي ......... فوح منو العرف الرّندى
**************
وصحيت ندمان نومي انقل........تناوم غش وقواي كل ّ
حاولت النوم لكن كلا.........هيهات يعود الكان ولّى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:24 AM
أنا مابقطف زهورك
(الشاعر عبيد عبد الرحمن )

انا ما بقطف زهورك
يالغصن الفي نضورك
ياالبدر الفي خدورك
ومترقب ظهورك
وأتامل في محاسنك
وأتمتع بمناظرك
واتوسع في سروري
أنا مابقطف زهورك بعاين
بس بعاين بعيوني
*****
ولعبت بي دورك
واصبحت مسحورك
وسبحت في بحورك
وعرفت أهوالك
وعزفت الحانك
آهات تواريني
****
لازلت مأسورك
وماقادر ازورك
ملأ العهود نورك
أتمهل في بسمك
ويتجلي لي رسمك
شخصك ملأ عيوني
أنا مابقطف زهورك
بعاين بَس بعاين بعيوني

مصطفى نور
06-03-2010, 06:25 AM
شادن العمراب
***



من غير ذنب وأسباب جفونى الأحباب
من غير ذنب وأسباب جفونى الأحباب

أحكي البحور يا دمعي الهاطل الكباب
وأذكر حبيبي الحايز في الحسن أول باب
جفونى الأحباب

بتذكر زمان ما كنا.. زمن الجهل أحباب
لسع صغير في عمروا..يا ربي زيدوا شباب
جفونى الأحباب

بقي شربي من دمعي الما لي خلافو شراب
لاحول من نيرانو أنا منو في إستغراب
جفونى الأحباب

جامل ولا تكون عامل عن العشوق إضراب
أدركنى وارحم قلبي يا شادن العمراب
جفونى الأحباب


يالفي الصدود ونفور حاكيت غزال الغاب
هل تدري أو تعلم.. أنا في أشد عذاب
جفونى الأحباب

ما دام جمالك عارف أن الحسن ألقاب
أم سر هواكي منور بدر الكمال لو غاب
جفونى الأحباب


خبيت عقلي ولبي اللي للعقول ذواب
لكن هواكي الكاتل جرعني بالأكواب
جفونى الأحباب

مهما جفيت يا نافر خفاك عني صواب
أصلو الغزال من طبعو من كل شيء هواب
جفونى الأحباب


مع لوعتي وأشواقي يا طاهر الأنساب
في الحب وهبتك روحي ولي ما عملت حساب
جفونى الأحباب

يا من فتنت العالم بالمنظر الجذاب
من قال نظرت جمالك في العالمين كذاب
جفونى الأحباب


من فراقك دمعي علي الخدود منساب
سأموت شهيد في حبك أنا لا عذاب لا حساب

من غير ذنب وأسباب جفونى الأحباب
من غير ذنب وأسباب ظلموني الأحباب

مصطفى نور
06-03-2010, 06:26 AM
الفي دلاله --- للشاعر سيد عبد العزيز

الفي دلاله ماأعظم جلاله
إستحل هلاكي ولي حرم هِلاله
الهلال الشغل الناس هِلاله
الظلام حين شاف محيه أنجلالهُ
نضرة خدوده وبالأنوار يلالو
راح أنفسنا وريحانة لخِلاله
المنعم توب العز كِِساله
مثال النعمة وماأعظم مِثاله
جداول ديسه في وردانه سالو
طيبه يعبق كل ما الليل أمساله
شالو فاله الناس يتمنوا حاله
مثاله الباسم وحتى الغيم سِحاله
ومن ضميري حب الغير محاه
نائم وخِلى الكان نائم صِحاله
المدلل ما أكرم خصاله
حسنه وافي ومافي لسان حصاله
عالي سماه بي بعيد وصاله
المحاسن في مراية جماله
رطب قوامه وخمر التيه أماله
يتلو قلبك عند قلت شماله
وتدعيله عليه يدوم كماله

مصطفى نور
06-03-2010, 06:27 AM
شوف العين
ابوصلاح
***


شوف العين قالت ده لا لا
صدت من تيها ودلالا
ريدتك ساكنة الجوف خلالا
و الاعضاء امتزجت خلالا
براق سنك شق لالا
وسهمك صاب احشاي قلالا
اسباب الغي و العلالا
ضمرتها والخصر العلالا
نور في نور ياذا الجلالا
وخدانا بالمعه انجلال
في الترنيع ماليك مثالا
علمتي الغصن الرتالا
شوفتك كم عاشق اتالا
يانسام اوصف جمالا
والقامة السيرك امالا
اوصف لي اسباب كمالا
وقول لي ام خد هجراني مالا
النسام شال الرسالة
وفي التوضيح روق رسالا
ذكرني الرطب العسالا
وهاج الشوق والدمعة سالا
.....

مصطفى نور
06-03-2010, 06:28 AM
الخوجلاب ياقلبي .... صالح عبدالسيد ( ابوصلاح )


مـاكنت رايق وساكن في صفا وتأمين
فـي الـخوجلاب ياقلبي مني شالك مين

ديـل الـبروق الـشالن ام درر ياسمين
مـابين ظـل الايـك ونـفحه الياسمين
أم ديـل شلوخه تلاته ومن تحت وسمين
يـاقلبي بـينه وبـيني اليقسمك قسمين

جـات روايـح الورود مع الزلال والتين
فـوق الـجمال الـفردي اليلة ملتفتين
بس ايه لزوم انوارنا من شموع ورتين
مـادمت انـت وبـدر الـتم زي اختين

بـقي ديـسك اطول منك ولله متقايسين
شـفنا الـضفاير جـرو للقديم كايسين
أنا شوقي دايماً زايد وماشي في تحسين
انـا صـبري قل ويشهد بي ازاي حسين

برزن نهوده وعامن في الهواء مجاهدين
وعـلي هـلاك العاشق ديمه مجتهدين
صاح وهبه فاقد عقله كم جريح وطعين
الـناس جروحن تسعة انا جروح تسعين

عـد الـشوادي الـغنن يالغرام نايحين
عـد القماري القوقن في الفروع مايحين
عـد الـنسايم الـمرن بالمسك فايحين
تـغشاك ياعثمان نعمة وسرور كل حين

مصطفى نور
06-03-2010, 06:29 AM
حن يا قمر
صالح عبدالسيد ابوصلاح
***



حن يا قمر أوفى لي ميعادا ......... منامي خاصمني و لي عادا
**************
غمضة اجفانى طال بعادا ...........وسال دمعي البقـالى عادا
أرجو من شوفتك الاعادا .......... جفاك شقا ونظرتك ســـعاده
**********
البدور ناظره ليك حساده ......... ودون حلى تضوي خلقه ساده
والشعر في القديم تساده .......... والردف باقـــى ليك وســــاده
*************
المحي اللمـــع تبـــــادا........... كم عـــوازل حــــرق اكبادا
نوره فرم كلاى ابــــــادا ..........وكان هواك يبقى لي عـــباده
************
ما الضمير الرنع تهادا ............. نظرته بى عيني زاد سهاده
يا نجم سالك الشهادة .............. كفاي عذاب وروحي طال جهادا
************
حزت شوقي الكتر ترادا ............ وبالجمــال حــازت لانفرادا
تومة البــدر قلبي رادا ..............وامـــــرى ســلمــته للاراده
***************
الشعور وأخر امــتدادا ............... مــع القـــديم اتصــل ودادا
والســـهام زايد اشــتدادا ............. جروحي هل تدرى بى عدادا
*************
ليك لحاظ ماسكه في القيادا ........... ولى جروح ماشه في الزياده
أرجو من صاحب السياده ............. قليـــل مـــراهم من العــــياده

مصطفى نور
06-03-2010, 06:29 AM
وداعا روضتى الغنا
***
وداعاً روضتي الغنا
وداعناً معبدي القدسى
طويت الماضي في قلبي
وعشت علي صدا الذكره
وهذا الدمع قد يمضي
في ظلم المهجه الحيراء
لماذا الهجر ياحبي
لماذا دهرنا ضنا
وشبع روحي بالياس
وداعاً جنتي الغناء وداعاً معبدي القدسي
نسيتي الماضي ياليلي
ماضي الحب والطهري
ليالي نبقع الليله
بحلو النجوي والشعري
ليالي حبنا الاولي
نسيتي ليله اذ كنا
نفدي النفس بالنفسي
وداعاً روضتي الغناء
وداعاً معبدي القدسي
اظل اردد الشكوي
لما لا قيت من وجدي
حبيب الروح لا اقوي
علي حمل الهوي وحدي
ولما لم اجد سلوى كسرت ابريقي وادنا
وسكبت علي الثري كاسي

مصطفى نور
06-03-2010, 06:30 AM
اشـكو ليك يا ربى
رائعـــة رمـــــضان حســـــن
***


اشكو ليك يا ربى ااه
من حبيبى الظالم
الاترسم فى قلبى
حبيب ذكرتك مرة
بين الورود والقمرة
انا حبى ليك يا سمرة
ما دمت حى فى الدنيا
اترسم فى قلبى
حبيب جفانى شهور
لانو هو غيور
وبى طال الشوق
رسل لى جانى يزور
وااا حسرتك يا قلبى
اشكى ليك يا ربى
اشكى ليك يا الله
ولغير الله مذلة
الشكوى بس لى ربى
للظالمين فى حبى
مع السلامة يا حبى
الكان بيقصد قربى
خلانى اشكى وابكى
فى الدموع غرقان
يااااحسرتك يا قلبى

مصطفى نور
06-03-2010, 06:32 AM
انا ســــهران يا لـــيل
عبدالرحمـن الـريح
***


انا سهران يا ليل اتعبنى الضنى
حسنك لغرامك ديمه محضنا
تهلك في نفوسنا و نهواك برضنا
بى كل اجتهادك قايم ضدنا
يا جميل من عذابك و هجرك فضنا
ضاع حبك واحيا نيران بعدنا
عين لحظك عيونى وليل هجرك دنا
يالكلك عجايب يالحيرتنا
من ريعان قوامك ومنك كم سنة
يا غاية مرادنا وغاية حبنا
تمتلك الكواكب ريدنا ولبنا
انت وحيد زمانك فى هذى الدنا
انواع المحاسن جلت معدنا
يا زهرة حياتنا وحياة زهرنا
شاهر سيف غرامك قاصد بترنا
وحياة سر جمالك لو طرفك رنا
تهلك الف فارس فى ذان عصرنا

مصطفى نور
06-03-2010, 06:32 AM
اضـــيع انا وقــلبى يزيد عـــــناهو
عبدالرحمــن الـــريح
***
اضيع انا وقلبى يزيد عناهو
فليحيا محبوبى ويبلغ مناهو
سالت جارو عن راحتو وهناهو
قال لى دة جاهل امو معجناهو
وحيات صبابتك لو تسمع غناهو
تقول دة بلبل ناح فاقد جناهو
مرات في الحديقة يكون جالس براهو ..
الازهار امامو .. والانهار وراهو ..
من الورد والياسمين عامل ضراهو ....
ده محجب ...ده نافر....والزول كيف يراهو
بعد البين اراهو سيف البين مضاهو
الكون من بعدو على ضيق فضاهو
كل الدنيا تشهد على حكمو القضاهو
لايم وظرفو عايز انوح اطلب رضاهو
شاهدنا الطبيعة امتزجت لى حداهو...
بساط الورد والفل ده مطرزاهو ..
ارسل ليهو قلبي ويرسل لي شذاهو ....
اطيع اوامره ..واتحمل اذاهو
اضيع انا انا قلبى يزيد عناهو
فليحيا محبوبى ويبلغ مناهو
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:34 AM
اغنية : بيك سعادتي مؤكده
للشاعر عبد الرحمن الريح
أنا بيك سعاتي مؤكدة وبلاك حياتي منكدة
حرام عليك يا جميل ما صح عليك تعمل كدا
يامن محاسنك بي قلوب عاشقين مستفردة
خليتني أشكو من الغرام وأقول حقائق مفردة
وأقول حبيبي عمل عدوي خلاني لي الأذى و الردا
ما عندي مانع حتى لو ضيعني ساكن الموردة
أنا بي محاسنك بفتخر وانت المحاسن سيدا
يومي الأشوفك يبقى عيد والدنيا تبقى معيدة
البدر إن شافك يزوول من الأنوار الجيدة
أما الشمس لو شافتك ترجع أسيرة مقيدة
أنا طرفي شايفك يا جميل أخد اللجين العسجدة
مهما أعاين في الشباب وين ذي محاسنك أوجدا
قبال أراك أنا كنتا في أيام جميلة مبجدة
متى روحي من بعد العزاب تشفق عليها وتنجدا
بقا عقلي مشغول بي الوصال والكان ديما مهودة
خايفك تحرض يوم لقائي وأيام عزابي تزودا
بالنفرة والجفا والصدود مسلتا غزلان الودا
نفسك على جور والبعاد والعزلة والعوائدة
يامن على حرب العشوق لحظك جيوش مجندة
وقامتك تطيبك كأنها مخلوقة قطر الندى
والحكمة في كونك بخيل وهلك أرابيب الندى
أصلك بتدلل على ولا الحكاية معاندة .!
أصلك بتدلل على ولا الحكاية معاندة .!

مصطفى نور
06-03-2010, 06:34 AM
غــرامي الأول
رائعة المرحوم رمضان حسن
***
يا غرامي الأول ذكرى ما بتتحول
من فؤادي وروحي للحبيب الأول
* * * * *
ويالحبيب تذكر كنا نطرب ونسهر
لربوع الروضة ومن شراب الكوثر
كنت أنت غرامي يا جميل المنظر
كنت طيف أحلامي في المنام بذكر
* * * * *
ويالحبيب لا تنسى الماضي ذكرى جميلة
أرجو أن تذكرني في كل ساعة وليلة
جلسة كانت حلوة بين سمر وخميلة
بين سهام نظراتك يالفي الفؤاد مصور
* * * * *
ليه يا قاسي جفيتني وسبتني أتجول
لربوع الوادي وفي الجمال أتأمل
أذكر أول جلسة الكانت أخر وأول
وأذكر أول نظرة تعال نعيد الأول

مصطفى نور
06-03-2010, 06:35 AM
طول يا ليل على الباســـــــــل
كلمات على المســـــــــــــــــاح
غناء عبدالعزيز محمد داوود
***


طول يا ليل على الباســـل
على هضـــــــــــــليما متماثل
حلاتا خــــــــدها الاســــــــــــل
حليلو الفى القلب مرســـــــوم
شويدن .. خلقة ..فاطرو بســوم
يتل اكتافو يجيك مقســـــــــــــــوم
هلك عضمى وهرانى سمــــــــــــوم
جبينو العـــــــــــطر انداهـــــــــــو
ســـــطع نور خدو فى حداهو
هلكنى ولسة فى حداهو
عميرى وروحى تفداهو
لوينة وزى فـــريع البان
تفوق الشابو والشبان
تفوق اندادا تيه وعجن
وبى ســـــــاداتا تتعجن
حليلو الفاهو ما هــــراج
حليلو العاصى والسراج
حليلو الغــــــــــالى يا دراج
حبيبى اللهمــــــوم فــــــــراج
حليلو اللاح فــــــر بســــــــــــــمو
حليلو الكية لى خصـــــــــــــــــــــمو
جميع من سم بى اســـــــــمو
حرام النار على جـــــســــمو
حرام النار على جســــمو

مصطفى نور
06-03-2010, 06:37 AM
نظرة يالسمحة ام عجن
كلمات سيد عبد العزيز
لحن وغناء عبدالله الماحى
***


نظرة يا السمحة أم عجن
لو كان قليل تبرى الشجن
أعرف صفا الأيام وأقيف
أنظر جمال تلك الوجن
دولات صدودك ماوعن
الام وبى اتدرعن
ابكى وانوح متضرعاً
يا ناس دموع عينى ترعاً
ارحمونى مارضنى الظعن
أمالى جور لى قاطعن
أحشاي هديل أتقطعن
وبالفرقة نشابك طعن
يا منبع النور والفطن
يا الفقتى يعرب والرطن
فى جوفى من حبك قطن
يا جاهلة مليون ألف طن
كيف أسلى عينيك والوجن
يالبسمتك نور الدجن
جسمك حرير ناسجة العجن
ناضر وباللون انعجن
الضاوية زى خديك من
فى الدنيا يا نور الزمن
أرواح نسائمك لى رمن
نرجس مزج لى مسك اليمن
ما احلاك يا الجيدك شدن
يالعمرى فيك ضائع سدىً
انا عندى شوفتك يا اللدن
أحسن من الروح فى البدن
يا منبع الذوق آه يا من
حبك غرز فى الجوف كمن
يا غالية قط ما ليك تمن
إن هب او جار الزمن
ليك السلام ما ولعن
خديك بالنور يلمعن
وعدد النجوم ما يطلعن
يرضيك وبيك لى يجمعن

مصطفى نور
06-03-2010, 06:38 AM
فلق الصباح
خليل فرح
***



فَلَق الصباح قـول لى
أهـو نورك لاح خِلِّى
يا خفيــف الــروح
هــو هـــذا نـداك
أم نــدى الأزهــار
***
من جنان رضـوان أصلك
لـذا كـل ربيع فصلك
اتـنـفــس فــوح
تتـنـفــس نـــاس
وريـــاض وبحـــار
***
ما ألذّ نسيـم وصلــك
مـا رأيت يا جميل مثلك
يـا بليــل السُّــوح
هــو هـــذا نــداك
أم هـوى الأسحــار
***
أنت روضة وليك زهرة
وله كوكب وليك بهرة
ضمخــوك للجبيــــر
زعفران وعبيـــر
إنتَ نـار فـى بهــار
***
صَبّـغْ الخـدين حُمرة
بعد ساعة تشوف صفرة
الاصفـرار ده كتيـر
أخجلـوك يـا أميـر
ولّــه نُمّــت نهـار
***
صبح البُستـان شايل
شجـر الرمـان مايل
السُــلافْ فى الدِنـــان
والكنـــار فى حنـــان
والهِــزار فى هِــــزار
***
إنتَ كالطـاووس خــائـل
كبرياءك وفيـك خــايل
انـزل انـــت كمـــان
غـّن قـول يـا زمـــان
ويـــن حبـيـبــى آذار
***
مــا عرفنا عدوك ذاهــل
ولَّـه لِسَّـه غُـــلام جاهل
مُتَهـــلل صيـــــف
شِتـــا عنــدك كيـــف
فــى اللـــعب بالنــار
***
فـى لهيبــك أشـوف ساحل
كالفــراشة أجيــك راحل
أنــا خــــايف كيـــف
يــا لطيـــف الطيـف
أهــوى وابقــى فـى نــار
***
فلــق الصبــاح نّـــوَّر
لــى نحــور الغِيــد صَـوَّر
جميعَـــنْ فـى الـــدور
مِــن خــدود وبـــــدور
صَــدَفَـــه و مُحَّـــار
***
عَـزَّة شُـوفى الحــوش نوَّر
بــى نجــوم الليـــل غَـوَّر
يـــا صبــاح النــــور
علـــى العيـــون الحـــورْ
والخـــديـــد الحــــار
***
عَــزَّة قـومى كفـاك نـومك
وكفــانــا دلال يـــــومكْ
إنـت يــا الكبـــرتــوك
البنـــات فــاتــــــوكْ
فــى القطــار الطـــار
***
عــزَّة شُـــوفى شبــاب قــومكْ
سبقـــوك علـــى كــومك
بـــت رجـــــال ولــــدوكْ
للقبيــــلة هـــــــدوكْ
إنـــت عِـــزْ وبَطَــار
***
الجمـــالْ فـى كمــــال وصفك
أدبِــك وجمـــال خِلْفــــك
الضميــــــــر كالعــــــودْ
والعيـــــون السُّـــــــود
فى البطـــانة كُتـــــار
***
منزلــك عُنْـــــوان ظــــرفك
نــوريـــه يَصــون إلفــــك
زَعَلِــــكْ يــا أم خــــــدود
سَــــوِّى ليــــه حــــدود
مِنُــــه يــا سَتَّــــار
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:39 AM
فاطمة خميس شاعرة ومغنية أمدرمانية توفيت في ثمانينات القرن الماضي
عندما توفي والدها رثته بمناحة "با دمعي الاتشتت وغلب اللقاط" غناها أبوداوود
ومن بعده العديد من الفنانين ..


دمعى الاتشتت
كلمات فاطنة خميس
***


يا دمعي الاتشتت اااه
دمعى وغلب اللقاط
***********
يا سيد ريدي وسيد روحي
أشكو ليك أنت مجروحي
يا سيد روحي رد لي روحي
***********
يا بر يا أبو البتول
يا جليس يا الساكن السور
فوق زولى اب ساسا محفور
***********
يا دمعي السرا بلاني
الحبيب فات وخلاني
خلاني اشكو آلامي
***********
حبيبي يالفراقك حار
اسير حبك أنا ليل ونهار
***********
يا دمعي الاتشتت اااه
اتشتت وغلب اللقاط

مصطفى نور
06-03-2010, 06:41 AM
صفوة جمالك
كلمات : عبيد عبد الرحمن
صفوة جمالك صاف في الماء علي البلور
ينعم صباحك خير يسعد مساءك النور
*********
نور من جمالك بان لا نور شموس لابدور
فقت معاك في الجيل فقت المعاك في الدور
يا الفي علاك بعيد وسماءك سابع دور
ذقت الهلاك يا ملاك في هواك هلاكي بدور
*********
يا فرحة المحزون يا نفحة المسرور
مراءك يزيل الهم يمحي الألم في صدور
اسمح لي أتلو ثناك والدور يفاخر الدور
ويفوح نشيدى الفيك ذي نفحة الرفدور
*********
انا في شقاي ولهان يالفي النعيم مغمور
فرشي القتاد يا جميل ثم اتسادى جمور
يرضيني ما يرضيك والناس اموره امور
ومحال اسيبه هواك اذا السماء تمور
*********
بين القلوب ميزان صفاء وزنها المعبور
قلبا يميله الحب وقلبا يميل مجبور
إنسان عشق إنسان إنسانه ما مجبور
شخص الوفاء المفقود ولفقده ماني صبور
*********
طرفى السهير يا سمير النوم يضره ضرور
وعذابي لو سراك أيضا أكون مسرور
أوعد جفوني غميض والطيف يزورني مرور
افرح وأقول يا ليل وشرح واحاكي سرور

مصطفى نور
06-03-2010, 06:41 AM
فيحاء الخميلة (الجمعة فى شمبات)
كلمات عبيد عبد الرحمن
غناء ابراهيم الكاشف
***


تحت فيحاء الخميله
كنا والأطيار تغني
ترقص الأطياف تمنى
بيننا أوجه جميله
كلما العصفور يغرد
والنسيم يهفو ويبرد
تزدهي الأزهار تورد
واحده صاحية وواحده وسنى
وواحده فاتره فاتنه حسنه
في غفلة الدهر اختلسنا
نحن بيناتن جلسنا
جلسة ما منظور مثيلها
عندما أتلاقت عيونا
تهنا واتوافت ميولنا
وأنضوينا
بين أحضان الجنينه
فوق أعشابها الحنينه
من سلاف الحب رشفنا
وأرتوينا
قلنا يا ساقينا لحظك
أم كؤوس الراح سقينا
رحت تلعب بى عقولنا
كلما قامتك تميلا
وترنو عيناك الكحيله
الغيم أرسل سدولو
ونسيم شمبات يأرج
ويعرج من حقولو
جداول المويه كابه
ونسايم العزرى هابه
كل زول مفتون بى زولو
عيون لى عيون محاربه
وشفاه لشفاه مقاربه
وزى ما الناس يقولوا
خليهم يقولوا
حلات الجمعة يومها
وحلو شمبات مقيلها
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:42 AM
حبيبى الليلة ما شفتو
ميرغنى المامون واحمد حسن جمعة
***


حبيبي الليلة ما شفتوا وين يا طيفوا غاب عني
و من طيف حبوا خلاني و ذاد آلامي و نساني
رشيق زاهي و بدر محيو و ليهو بألف ألحاني
أساهر صاحي بتأمل و عن ذكراهو ألهاني
حبيبي جميل بحبوا أنا و ما بنساه و إنساني
ملاكى جمالو معجب بى نفور حبيتو جافانى
مساى وصباحى ذكراهو تحوم مالية وجدانى
مثال الصيدة لحظاتو سيوفا حادة جارحانى
مناى واملى بس رويا ابا واتخفى غاب عنى
هويتك مقنع يا ناعس مع الالام تجرحنى
ولى نيرانى هبيتا وخدك زهرة واهمانى
وريدتى عليك خبيتا موكد وحبى فاهمنى
شفاى والمى بين ايديك كفاى من هجرك ارحمنى
وابات ايامى ماسورك نحيل من حبك اشفينى
انا الزاد بعدى مكتومك وزدتو جفاك المنى
بديع يا ضنايا والهامى مريضك ضعتا كلمنى
بحبك وزدت بعدى جفا وقربك زى زحل منى
نايم وصاحى بتامل اشوفك وتشفى الامى
عفافك وحسنك الزانك انا الالمنى واعدمنى
سليت الدنيا والاحباب مساهر وصاحى والهنى
جمال ناعساتو بيت المال وعبلتو عينا ساحرانى
حبيبي الليلة ما شفتوا وين يا تومى غاب عني
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:44 AM
مالك مجافي الناس
للفنان: محمود علي الحاج

مالك مجافي الناس عايش براك في غربه!؟
أنحنا ناس جيرانك قضينا عُشره وصحبه
من يوم سكنت قصادنا مالك بعيد ما بينا
لا بترعى حق الجار لا العيد بجيبك لينا
واصلنا وأدخل بيتنا عشان نجيك وتجينا
أصلو الصلات الطيبة واجب عليك وعلينا
من يوم سكنت الحي معانا ليك شهور
لا بتمرق انت تجامل لا تبدى مرة شعور
وحتى الطيور بتوالف مابعيش وحيد عصفور
ماشي الزمان والناس من قال زمانهم دور
دايرين نوالفك نحنا وانت الولف مابيهو
الجار بخاوي الجار بالفيهو والمافيهو
الناس دوام بالناس منو البعيش وحديهو
أنحنا ما قصرنا وانت العليك سويهو

مصطفى نور
06-03-2010, 06:44 AM
المـــرنوعة
كلـــمات ود الـــرضى
***


المَرْنُوعَة زَىْ شَمْس الغَمَامْ فِى طِلُوعَه

إتْنَينْ

المَفْدُوعَة رُخْصَة وبَالوَضِيبْ مَرْدُوعَه
البَى سَنَاهَا مَى مَخْدُوعَة عِنْد الصَّالِحَاتْ مَودُوعَه
بَانَه وَبُرْتُكَانَه قُطَيْفَه مُهْرَة وَعَسْجَدَة وَخُشَيْفَه
تَابْرَه وَهَادْلَة فَاقْلَة وَهَيْفَا يَانُسَيْم الصَّبَا الفِى الصَّيْفَ
متبورة القدوم ما رهيفة باخلة الزورة لو فى الطيفا
فى بيتا من الحيا كالضيفا عزز ان امثل كيفا
مَتْبُورَة الجِّدَلْ مَلْفُوفَه أنْعَمْ مِنْ قَطِيفَة كِفُوفَه
بِى الهَيْبَة أمْ عَفَافْ مَحْفُوفَه تَتَلَونْ بِلَونْ شَفُوفَه
مما ربنا انشاها ما بات بى غبينة حشاها
عطف الامهات راشاها ماقالولا بت حاشاها
كَالعِهْن النُفِشْ قَدَمَاهَا بَى مَسُّه الحَرِيرْ أدْمَاهَا
تُوبْ الحُسْنِ رَاقْ عَمَّاهَا مُرْنَاعَة الرِّدِفْ هَمَّاهَا
كَالمُوزَة المِوَرْشِلْ مَاهَا بَوَّظْ للِقِلُوبْ مَرْمَاهَا
حِصُونْ صَبْر العِبَادْ هَادْمَاهَا الصَّادَة النِّفُوسْ صَادْمَاهَا
جَلَّ الصَّانِعْ الرَّيَّاهَا هَفْهَفَها صَفِّى لُونْ زَيَّاهَا
هَدَّمَا ورَدَّمَا ونَيَّاهَا إيَّاهَا الفَرِيدَة إيَّاهَا
نَاضِرْ لُونَه زَايْنَا الحِفْلَه هِىَّ المَاخْدَاهو كَاسْ الحَفْلَه
بِالرُّوعْ والرُّعُبْ مِكْتَفْلَه دِى البَيهَا البِدَايَة وَقَفْلَه
شُوفْ لَيكْ يَا حَبِيبِى طِفَيلَه رَاسَه مِوَسِّدَاهو كِفَيلَه
نَاصْلَه الكَتْفْ مِنْ سِنْ فِيلَه شَرَفْ الأمَّهّاتْ تَنْفِيلَه
غَاصَّة وقَاضِى بَصْبَاصْ عَينَه والفَاطِرْ برَيقْ العَينَه
تَمْشِى الرَّنْعَه مِنْ دِرْعَينَه قَاصْدَه هَلاَكْنَا الله يَعِينَه
تَتْرَنَّعْ تَفَنِّنْ دَيرَه فُوقْ للعَيبَه جَادْعَه بِدَيرَه
زَىْ المُوجْ تَلاَعْبُه صِدَيرَه إسْمَ الله عَلَيكْ يَا بِدَيرَه

مصطفى نور
06-03-2010, 06:45 AM
ســت الـــبيت
كلمــات ود الــرضى
***



سِتْ البَيتْ بَرِيدَه بَرَاهَا تَرْتَاحْ رُوحِى كُلْ مَا أَطْرَاهَا
قَالَتْ جَارَتَه مِجَاوْرَاهَا تَجى شَايْلَه وتَجِى مِزَاوْرَاهَا
تَلْحَظْ إِحْتِيَاجْنَا بَرَاهَا ونَشْكُرْ سَعْيَهَا بِوَرَاهَا
مِمَّا رَبَّنَا أَنْشَاهَا مَا بَاتْ بَى غَبينَه حَشَاهَا
حَاشَى الرِّيبَة مَابتَغَشَاهَا مَاقَالُوا لَه [بِسْ] حَاشَاهَا
ربنا بالجَّمَالْ كَافَاهَا لَمَّنْ قَالْ قَوَامَه كَفَاهَا
المَسْرُورَة مِى تَفَّاهَه يَا حَلاَةْ الكَلاَمْ فِى فَاهَا
أَبَدَاً مَا بَرَى لَه طَريدَه كُلَّ الفِى جَوَارَه برِيدَه
هِىَّ الفِى فُؤَادِى فَرِيدَه كَمَانْ العَلَّمَتْنِى أَرِيدَه
لَيهْ مَا أَشَكِّرَه مِطَاوْعَانِى حَافْظَه مُتْعَتِى وحَافْظَانِى
حَاوْيَه مِنْ الانُوثَه مَعَانِى مَهْمَا أَبْقَى مُرْ بَالْعَانِى
مَا بِتَحْسِبْ عَلَىْ كُلِّيَّه وتَكْرِمْ كُلَّ مَنْسُوبْ لَىَّ
أَشْفَقْ مِنْ جَنَاىَ عَلَىَّ وأَطْوَعْ مِنْ بَنَانِى إِلَىَّ
لَوْ كَانْ يُومْ حَبيبْ وَاصَلْ لِى الكَرَمْ العَرِيضْ يَوْصَلْ لِىَّ
مِنْهَا خِلاَفْ فَقَطْ مِا حَصَلْ لِى غَيرْ لاَخْمَانِى بَى (قُومْ صَلِّىَ)
مِى شَهَّايَه مِى طَمَّاعَه لَى قُولْ قَالُوا مِى سَمَّاعَه
لَوْ كَانْ يُومْ شَكَيتْ يَاجَمَاعَه بَى عَرْض العِيُونْ دَمَّاعَه
إذَا صَابَحْتَهَا ومَاسَيتَه طَاعْمَه ونَاعْمَه إنْ مَسَّيتَه
مَاقَاسَتْنِى مَاقَاسَيتَه تَشْكُرْ فَضْلِى كُلْ مَا كَسَيتَه
حَشِيمَه سَكُوتَه مِنْ مَيلاَدَه مُو سُكَاتَاً تَنُوبَه بَلاَدَه
نُضَافْ ومَنَظَّمِينْ أَوْلاَدَه دَايْمَاً عِنْدِى حِلْوَه جَلاَدَه
تَتْلاَصَفْ سِرُورْ وَجَنَاتَه الرَّفَّايَه الكُتَارْ حَسَنَاتَه
طَيْبَه عُشْرَه مِى غَالاَتَه مَا سَابْتَ الشَّبَابْ لَبَنَاتَه
مَا قَالَتْ بِقِيتْ حَبُّوبَه وتَرَكَتْ بُوخَتَه المَحَبُوبَه
لَوْ جَاتَكْ مِنْ رِيَاحَه هَبُوبَه تَحْىِ عِرُوقَكْ المَحَبُوبُه
مِى العَزَّايَه دَايْمَاً سَادَّه مِى الغَبْشَه المَغَبَّرَه حَادَّه
مِى اللَّهْفَانَه بَى وَرَاءَ المَادَّة أَلْ للْبُوخَه دِيمَه مِوَادَّه
سِتْ البَيتْ تَزِيلْ الغُّمَه نُورْ البَيتْ بَلاَهَا ضُلْمَه
أحْتَرَمَه وكَمَانْ بَالذُّمَه أحْتَرَمْ العَلَيهَا مُسْمَي

مصطفى نور
06-03-2010, 06:46 AM
زمانك والهوى

زمانك والهوى وانك
احكمي فينا هذا اوانك
بهواك كيف اطيق سلوانك
******
يا حمامة الغصون صداحة فوق اغصانك
ذكرى لي حبيب يا حمامة مولاي صانك
هاجت عبرتي يا دموعي كيف حبسانك
وين تلقي المنام يا عيوني غاب انسانك
******
مزني وجدي بيك لكن فقدت حنانك
روحي وهيبه ليك دي هدية طوع بنانك
هاروت سحره ماخوذ من سحر عينانك
ظلموك لو يقولوا الدر شبيه اسنانك
******
حسنك ما في عجمانك ولا عربانك
ان هب النسيم هزاك ميل بانك
ادبك خدرى باراك علي ما بانك
مابرضى واقول انا من محاسنك بانك
******
في صبحي ومساي نازلات دموع سحالك
وانا كايس رضاي ورضاك اظنه محالك
اتعكر صفاي وبيضاى اصبح حالك
والحاله العلي ياريت لو يوحالك
******

مصطفى نور
06-03-2010, 06:47 AM
اعــزف على الاوتار
كلــمات الجـــاغــريو
***


اعزف على الاوتار يا امـــــــير وغنيلو
وانظر زهور الروض بســـــمت تهنيلو
اعزف على الاوتار من وصفو اهديلو
بيناتنا مــــافى ســـــــــــــــتار
قول انت والقــــــــــمرى
وخلى العزول يحتار
واطرب ملك جيلو
خلــــيهو يتمــــايل
انا قصدى اناجيلو
هنا ملتقى العشـــــاق اوريك تحليلو
غابت الغزالة وعاد كل خل مع خليلو
لا خوف ولا اخــطار البلـــــــــبل اترنم
وانا قلبى روح طـــــــــــار
وغاب حبى يا احباب
حتما بدون اسباب
كل ما يزيد صدو
يعجبنى تدليلو
يا خولى قوم بدر ميدانك اســــــقيلو
صلح مجاريهو ولى طينو وتنجــــــــيلو
ملهاك حبايبو كتار بالليل يجوك ضفات
واتمــــــنى ما تحـــــــــــتار
كل خل مع خــــــــــليلو
بى ســــــرو يفشيلو
لو جانا اى حـــسود
يجد العيون السود
فى لحظة تفنيلو
غصن النقا المياس شوف ثمرو تاكيلو
الورد فى الافنان يوريك تشـــــــــكيلو
الحكمة فى الاســــــــــــــحار
يصبو الغرام الحــــــــــــار
الفل شذاهو يفــــــوح
والعاشق يبكى ينوح
الحب حقيقة الحب
والحجر يبكيلو

مصطفى نور
06-03-2010, 06:48 AM
اضــيع في هـــواك
صــالح عبدالســيد ابوصــلاح
***


اضـيع فـي هـواك يامـهفهف حرام
ومـاذنبي عـندك خـلاف الغرام
حـبيب قـلبي زاد الفـؤاد انــضرام
يسـيل دمـعي لي ذكركم باحترام
وغـير قـربكم يـاخِـلّي مـالي مُرام
وقـرب المحـب من شئون الكرام
بـنورك شـهير في الخلوق زي عـلم
تقيد من شـعاعك كواكـب الظلم
مـحال اصـطنت لـي عـزولك كـلام
اضـيع في هـواك يابديع والسلام
جمـيل خصـرو سـادل عليه الغـمام
يجاذبو النسيم في المرور كالزمام
يمـيل بـالشـمال والجـنـوب والامـام
يكـاد ان يرك فوق غصنو الحمام
جـميل يصـطحب لحظو لي روحي سهام
يبُـق نورعقيد فاطرو في الابتسام
مسـلح عـيون لحـظو لي جروحي سام
وسـيف العيون امضي من الحسام
هجد شوقي خاض صدري في دموعي عام
ورؤيـة خـديـدك الـذّ الـنعـم
لبـعـدك اضـيـع يـامـدلل نـعـم
وليــلة لـقاك خير من الف عام
عـن اسـمـك لـسان العزول في بكم
محـكّم جـمـالك دقـيق الحِـكم
وكـم ابـدي ليـك شـكوي ياخلّي كم
فـأنت خصـيمي وانـت الحـكم
اضـيع فـي هـواك يامـهفهف حرام
ومـاذنبي عـندك خـلاف الغرام
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:49 AM
متلى كم ضايعين
صالح عبدالسيد ابوصلاح
***


متلى كم ضايعين
مالى ومال سهام العين
لا اطيق تطعين
ولا استطعت مرام
لحظات دغس لامعين
تهتا بين تمعين
ماء ونار وخضار
فى خدودو مجتمعين
غيرو شفنا متين
فرع بان يانع
شايلو رمانتين
وكيف درر نابتين
فى نفيس مقل ريحان
والراحة داخلة الدين
اشواقى مئتلفين
والمنام وعيونى
صارو مختلفين
يا ناعس الطرفين
باللله ابحث شوف
نوم عينى رايح فين
نومى ضاع ما بين الهجر
يا شقيق البدر اظهر بين
اشواقى ليك طالبين
قلبى وهو معاك
ياليتو لى قلبين
عقلى زاد تجنين
قلبى بين عينيك
وافكارى فى تفنين
يا صغير لمتين
يا ملاك ارحم
خليك شوية حنين
انوارك الساطعين
لا فى انس ياجميل
ولافى الحوارى العين
الفى الهلال راضعين
ولا الثريا معاك
وريا ليك واضعين
متلى كم ضايعين
مالى ومال سهام العين
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:50 AM
من نسيم فريع بان تأودا
ميرغنى المامون واحمد حسن جمعة
***


جات تتمايح العرجونة
البى هواء النفوس معجونة
قول ليها النقا ترجونا
مطلوقة سراح مسجونا
الله ليلا وليل ليلا هوى
ويا تومى هوى الليلة
***
من نسيم فريع بان تأودا
ام ارى اذاى فيها عودا
يا نديمى هل فيك تعامدا
الرديفا فى التوب يجابدا
زاهى رياها ناتى قد بدا
عقلى غابى فيك قلبى هبدا
ضيها الكهارب خمدا
نورا يترك الرائى ارمدا
العيون كحال غير اسودا
والبسيم برق قد تجمدا
قالعة و الكتيفات ممهدة
سادل الوضيب ديسا هدهدا
تابرة ياخى ضامرة ناهدة
سافرة طال عناهو البشاهدا
كم ولا اشتهيت ليها ارصدا
دونى او لى بوابة موصدة
ثم فى المنام حين اقصدا
من حلا واجيك حت ولا الصدى
كل من يراها يمجدا
نص مالها كاد يسجدا
حتى الناسك المتعبدا
غايتو فتنة باريها اوجدا
من نسيم فريع بان تأودا
ام ارى اذاى فيها عودا
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:52 AM
جنن عقلى يالسادة
**


جنن عقلى يالسادة
وحب الكايدة حسادة
الشمس الضحى سادة
نور خدو اللطيف سادة
من عين كل حسادة
وفوق السادة يالسادة
مضنا يومى فى زيادة
لينة اعطافا ميادة
روحى مناها واعيادا
شوفتك زايدة بى زيادا
تشهد عينى بى سهادا
لو كان غابو شهادا
نعم السيدة فى مهادا
روحى عليها تتهادى
قاصد نظرة اخدادا
البخلانة بى ودادا
اشوفا تبغر اندادا
ترنع تلزما سدادة
ضى القمرة وقادا
نضم الانجم اعقادا
اريت وليا سقادة
لى هلاكنا الدلال زادا
اشكر حظى لو عادا
تبقى الصدفة ميعادا
انظر عينى اسعادا
الفاقت ريا وسعادا
ليها سلامى ما عادا
النسام فى ابعادا
المالة العباد عادة
ليها سلامى كالعادة


بصوت كرومة

مصطفى نور
06-03-2010, 06:52 AM
بدر الحـــسن فــاق
عبد الرحمن الريح
***



بدر الحسن فاق القبلو ووراهو
بين اجيالو حايز حسن الكون براهو

آمن في قراهو تعبانين وخاسرين الجارين وراهو
القاصد وصالو والعايز يراهو
ماطايلين خيالو ومانايلين ثراهو

مابنطال سماهو امتي يجود ويرحم بي ودو ولماهو
مالو منع وصالو واختفي في حماهو
يانسيم روح واسأل عن سببو الحماهو

اسكر من شذاه واطرب من محاسنو وارتاح لي اذاهو
بي صدو ونفورو آلامي ورزاهو
مهما جازي قلبي اقل عن جزاهو

مابجيب من دعاهو ولابيرحم فؤادي الحتي الطير نعاهو
بي نيرانو عذب قلبي ومارعاهو
مابنفع بلاهو وكيف اعمل معاهو

يانع في نداهو وقايم بالمحاسن من اول بداهو
دمع الهجر رافع خبرو ومبتداهو
ضيع عمري ظلماً فلتسلم يداهو


بصوت اولاد شمبات

مصطفى نور
06-03-2010, 06:53 AM
فيضان النيل
احمد محمد الجاغريو
***


البحر السطيت غيرك ما في ذكره
كشفت العرائس العجوز والبكره
وهدمت القصور
********
الخولى النشيط صار ما عنده فكره
وأصبح ساهي حاير وآلت عقله سكره
والأفكار تدور
ما هماك حالُن ما فيش ليك شكره
زملوا لى رحالن عرفوك ناوي مكره
خايضين للصدور
*********
ماكر جيتنا ساير ليلك كُله تسرى
دمرت البشاير واتعوضنا حسره
وتيارك يفور
كلما تشوف زراعة عليها أخذت كسره
تنهض لصُراعه كاتل ليك مسره
حُكمك كله جُور
********
تربالى وزباينه يبكو العرق الشره
ربيت الغباين خورك ليه كَره
أصلك ما بتشور
ظُلمك جبته باين تهجم كِره كِره
تخلع للمباين اتلقوك بره
زى يوم النشور
***********
الكـــــاســحــه والمـــنــجـــــره
خافت من أمورك يا المنعت الدره
ما بتدور أجُر
حايرين في جنايتك والأدهى وأمرّ
التيراب تلاشى وإنعدم بالمره
ما بنفع عُذر
**********
كسرت الطوارى البيك سوقها حرّه
غفروا ليك سواري إنت قاصع الجرّه
محمر في الخدور
حليل شحن اللوارى من الشبكة ام غُره
وأصوات البوارى والخشب المغره
وميلان الحدور
*********
هددت الدواب لي درجة الدره
حكمك ديكتاتورى في الكون كله شره
ما بحبسوك كجور
غايته بلغت غايتك بالإرادة الحره
وين يا نيل عنايتك مزارعيك فره
كايس للصبر

مصطفى نور
06-03-2010, 06:54 AM
اللّي بابلي
***




اللّي بابلي العوبه يا نديما
اللّي بابلي العوبه هيّا ديبا
00000
الليله الاسد جايي من جبال الكر
بشمشم بيكوس بيسأل من العنتر
وكت الشوف يشوف حاجبو اليمين ينصر
سموك ميتة الفجعه ونهار الحر
00000
الليله الاسد جايي من جبال الفيل
بتشمشم يكوس يسأل من العنتيل
يا رحل الكحل الديمه وزنو تقيل
يا جدري الشمومة الزول تشقو عديل
00000
الليله النجم طرف السما هدمو
البجري نسيبتو والبقيف سجمو
الصف التقيل الشيخ الامين رجمو
عزرائيل سلام الله وغشى غنمو

00000



رواية اخرى مبارك حسن بركات
***


اللي بابلي العوبه يا نديمه
اللي بابلي العوبه وحى ديبا
********
بتكلم عليك يا ولدة الرحمن
ما كبر السنط وما أدق بمحجان
ما أدلى الجروف ما لقط الاقطان
حقبولى ابجفير فى الجفير قرمان
شدولوا البلاوى في اللجام هويان
********
بتكلم عليك يا خضرة الكوسى
جيبى القول عليهو الحاشامو كشيب
خيولو معبدات للكسب والجيب
القدر ان وقع ما بنفع الجقليب
********
غنى وشكرى الليله يا أمونه
عجل الهوسكى الساعتو مامونه
المحرات تكسرو التانيه مدكونه
قول للمرعفيب سولك اللحم شونه
********
غنى وشكري الليله يا عشه
ما أتفخر على توب اللباس فشا
ما أتقنع على الجار القريب خشا
وقت الشوف يشوف جواده جات خاشه
دفاع للطرز سيدى برتع الطاشه
*********
الليله الأسد جاى من جبال الكر
اشمشم يكوس بيسأل من العنتر
وقت الشوف اشوف حاجبه اليمين انصر
سموك ميتة الفجأة ونهار الحر
*********
الليله الأسد جاى من جبال الفيل
اشمشم يكوس يسأل عن العنتيل
يا رحل الكحل الديمه وزنو تقيل
يا جدري الشموم الزول تشقو عديل

مصطفى نور
06-03-2010, 06:55 AM
يا حليل رياضنا الغناء
ابراهيم العبادى
***


ياحليل رياضنا الغناء
وصداح هزارها تغنى

يا ليل حظوظنا الجنة
ظرفك علينا تجنى
اخرجنا من الجنة
و فى نار هواها سجنا
***
عمل الدهر دى العملة
و جاء جرد على الحملة
فارقت دورن جملة
تفرغ عيونى و تملا
***
مر يا نسيم بى جارى
و احكيلو كل الجارى
قول ليهو دمعو الجارى
فى خدودو سوى مجارى
***
ذكرى الحبيب عاطرانى
كبت دموع ماطرانى
الذمة والاطرانى
سيان لو يطرانى
***
ياليتو لو وافانى
قبل اندرج فى اكفانى
انا كنتا بعدو نفانى
وماكان ملامى جفانى
***
شلخه الحسامى و خالو
ورمز الصليب فى خالو
بروحى لو اسخالو
سيد عين حياتى اخالو
***
فقتى الحضر والبادى
فقتى الختم والبادى
سهمك برق عبادى
يمطر جمر فى اكبادى
***
يا مى خيالك جانى
جنح الظلام ناجانى
هيج على اشجانى
و الجانى ياناس جانى
يا حليل رياضنا الغناء
***

مصطفى نور
06-03-2010, 06:56 AM
مالي غيرك حياة
عبدالرحمن الريح

مالي غيرك حياة
يا اسمر يا رمز الضياء
انت حياتى
يا فاهم يا دارس معنى الحياة
من ادبك ليك حارس من غير رياء
يا باسم يا ناعس
يا ملاك يا لابس توب الحياء
انت حياتى
ما شوهوك بفصادة
على الخدود السادة
طبيعى خلقة ربك
ما داير زيادة
مع لونك الاسمر
ورد الخدود محمر
لا بودرة لا احمر
ايات محاسنك زى ماء الحياة

مصطفى نور
06-03-2010, 06:57 AM
ليلة بروقا
كلمات ود الرضى
***


لَيلَة بِروقه تَلوح فِى غَمامَه بانَه تَمِيس وتَغِّنى حَمامَه
غَوَانِى تَمِيسْ والبَهْجَه أَمَامَه هَا هِى النِّعْمَه وهَا إتْمَامَه
قِلُوبْ هَايْمَاتْ ويَقُودِه زُمَامَه الهَوَى العُذْرِى الهُوَّ إِمَامَه
نِجُوم فِى نهور وبدور إتْمَامَه والطَّل فَتَّح للرُّوض أكْمَامَه
نِفُوس تَايْقَات وقلوب هَمَّامَه وتَاج العِز تَمْتازْ بُو حَمامَه
مِى حَمَامة جَوْ دِى حَمَامَة رَامَه حَمَامه حِمُوها لِيُوث وكِرَامَه
بَعِيد يَا بَانِى عَن الأَهرَامَا طَنْ إبْرِيز يرْجَحْبُو جُرَامَه
سُلالْة العِز مِن نِسْل هُشَامَا شَانَه عَزِيز عَن قُول خُشَّامَه
التَّعبِير لَى ذَاتَه غَشَامَه لَها فِى جُوفْ كُل عَاشِق شَامَه
شَمِس فِى نِيل وزِلاَل فى جَامَه صَباحْ فِى لَيل وشُهُب رجَّامَه
دِيَباج مِن غُوفْ وثِمارْ أعجَامَه يَمُوج وتَمُوج ودِمُوعْنا سَجَامَه
خِدُودْ ضَاحكَات لكن سَمَّامَه عِيُون رايْقَات وعِيُون جَمَّامَه
لَيلَه لَها بالضُّحَى إلْمَامَه فَرْق عَظِيم إكْسِير لَى تُمَامَه
لَيلَه أيَادِى الحَظ خُدَّامَه ذَوَات الشَّانْ والشَّانْ نُدَّامَه
رَافْله ثِيَاب العِز الدَّامَه ونَصر الدِّين يَخْتِل مِقْدَامَه
لَيلَه يَتِيمَه سِرُورَه تَهَامَه صَبا نَجْدِ جَاب زَاكِى تُهَامَه
غَاضَّه عِيُونَه الرَّاشْقَه سهَامَه زِيدْنا يَا رَب مِن نَبْلِ سِهَامَه
َحَّجه وتَجْرَه وعُوده سَلاَمَه حَوَى الحَرمَين مِن كُل آلامَه
لاَبسَه التُّوب الما هُو عَلامَه تاجْ العِز وحَيَا الإِسلاَمَه

مصطفى نور
06-03-2010, 06:59 AM
الرشيم الأخضر
( الشاعر : محمد بشير عتيق )


الرشيم الأخضر في الخديد الأنضر
هم سبب آلامي
***
فكري أضْحى مبحتر من غرايب سحره ومن عيونه الفُتَّر
حكمة لو يتمايل أو سَفَر واتْبخْتَر
أيه بثينة وعَزّة وأيه عُبيْلة عنْتر
هاهو حسنه أمامي
***
مين سِواك يتجسَّر في فؤادي وحبك ليه عامل سَنْسَر
قلبي بيك اتأسر وفيه حبك أثّر
ونوم عيوني اتعسّر .. آه
بانكسار لحظاتك حظِّي أضحى مكسَّر
يا رفيع يا سامي
***
السحاب ما أمطر اروى ساحة ربعك ومن شذاك اتعطّر
ما تغزّل شاعر في محاسنك سطّر
هاك سلامي الخالص يا جميل يا مبطّر
وليك جزيل إكرامي

مصطفى نور
06-03-2010, 07:00 AM
غرد يالحمام
كلمات محمد علي عبد الله الأمي
***


غرد يا حمام أسمعني واشجيني بذكرة الأحباب بالله ناجيني

رحماك نجيني من دي الهموم البي من قاع سجين
خلي الهنا يجيني وخلي السرور يصبح في طيه زاجيني


تبريحي صاليني وهيامي زاد أضعاف ومنامي ساليني
قول انت سليني خلي اليزول عني ألمي المواليني


أنا شوقي ماليني والبين برى جسدي بنوايبه باليني
يا دمعه بليني ويا قسوة الأيام فتي الحدود ليني


مين غيرك يشفيني ومين غيرك انت يعيد صبري المجافيني
قول ليه صافيني زمني القصد هجري في هاوية خافيني


غاب رشدي أهديني في ملتقى النيلين اتغني أشديني
على توتي عديني تجد الأدب فطري وتجد الحيا الديني


صابحني ماسيني يا جالب الأفراح لا تبقى ناسيني
سجعك يواسيني ورجايا فيك يا حمام يوم موتي ترثيني


أصعد وناديني و أقصد رياض شمبات طير بي وديني
في غناك أفديني و اندب هناك حظي وسعدي المعاديني


بطرى البساتين وبطرى الشذى الفواح والمسك والتين
يا جنه فتيني هل بعد هذا رجوع ؟ يا حظي أفتيني


ان رمت ترويني مروى العطيش في اب روف. بجرعه داويني
في جوفي كاويني حب الفريد في أم در من قبل تكويني

مصطفى نور
06-03-2010, 07:04 AM
حفلة داخل حان
محمود فلاح
***

فى حفلة داخل حان
ومعانى ذات الحان
فيها الكمان يبكى
يعزى الفراقو الحان
حفلة ما احلاك
وفى الرفيف لمحان
روح ارواح سقانا
ونفحة الريحان
فيها النسيم يتفوح
ويالو من فوحان
فاقد الجنان لوزارك
يصير طروب فرحان
فيها مجتمعين اعظم الخلان
محمية بالاملاك موفورة بالغزلان
بين القلوب مجلوبة العاطفة والميلان
كلهم رايقين وفلان جميل نديان
فى الهدنة بينا تدور محادثات بى حنان
كلام رقيق ولطيف ينبوعو فاقد امان
تدوم ثوانى وبعدو يدور طرب ودنان
تصدح الموسيقى ويسجع الفنان
من السرور نترنح زى فروع البان
كانو جانى مخالط عطرو للشبان
كل من كان جالس ومنشرح طربان
فى ارتياح الكل بس الحسود تعبان

مصطفى نور
06-03-2010, 07:05 AM
محمد على عبدالله الامى
الحان كرومة
***



اسمعني واشجيني...... وبذكرة الأحباب...... بلاهي ناجيني
وغرد يا الحمام
*******
رحماك نجيني......ومن تلك الهموم البى....في قاع سجيني
خلى الهنا يجينى.....وخلى السرور يصبح....في طيه زاجينى
************
تبريحي صالينى .....وهيامي زاد أضعاف......ومنامي سالينى
قول انت سالينى.....خلى اليزول منى ........آلمي الموالينى
**********
الشوقو مالينى......والبين برا جسمي............بنوائبه بالينى
يا دمعة بليني....ويا قسوة الأيام.............فتى الحدود ليني
*********
من غيرك يشفيني ....ومن غيرك انت يعيد......صبري المجافينى
قول انت صافيني.....زمني القصد هجري.....وفى هاوية خافيني
**********
غاب رشدي اهديني......وعلى ملتقى النيلين......أتغنى واشدينى
على توتي....عديني......تجد الأدب فطرى......وتجد الحياء الديني
********
اصعد وناديني.....واقصد رياض شمبات......سير بى عديني
بغناك افديني.....واندب هناك حظي....... وسعدي المعادينى
********
صابحنى وماسينى......ويا جالب الأفراح.......لا تبقى ناسينى
سجعك يواسيني.......ورجائي فيك ياحمام.....إن مت ترثيني
*********
بطرا البساتين......وبطرا الشذا الفواح....المسك والتين
ياجنة فتيني.....وهل بعد ذلك أرجوك......يا حظي ابكيني
*********
إن رمت ترويني ...ري العطيش في ابروف.....وبجرعه داويني
في جوفي كاوينى ....حب أم عفاف أم در......من قبل تكويني

مصطفى نور
06-03-2010, 07:07 AM
الصلة بين حسن عطية وعبدالرحمن الريح قصة حدثت في بداية الأربعينات وهي قصة اللقاء الأول بين الشاعر عبدالرحمن الريح والفنان حسن عطية، فقد تعود الفنان حسن عطية أن يتغني بأغنية الشاعر عبدالرحمن الريح (أنا سهران يا ليل) من تلحين عوض شمبات وفي صالون الأديب السياسي الراحل محمد أحمد محجوب استمعت مجموعة من أبناء الخرطوم الى الأغنية من حسن عطية وسألوه عن شاعرها وعندما أخبرهم عنه طلبوا منه أن يدعوه للسهر معهم. وجاء عبدالرحمن الريح بدعوة من الفنان حسن عطية واكتشف عالماً جديداً من أجواء الغناء. غناء للاستماع فقط لا يصاحبه رقص ولا ضجيج. وتابع حسن عطية وهو يختار من الأغنيات ما يتناسب مع مستوى الحاضرين. وبعد أيام قليلة كان عبدالرحمن الريح قد انتهى من كتابة وتلحين أغنية جديدة تناسب روح الصالون وأسلوب حسن عطية الغنائي وهي أغنية (أنت نور) ثم أردفها ب(يا ماري عند الأصيل) والثالثة (لو أنت نسيت) لتستمر رحلة الابداع بين الشاعر عبدالرحمن الريح والفنان حسن عطية وهي رحلة أنتجت العديد من الروائع.



أقول أنت نور
كلمات ولحن عبدالرحمن الريح
غناء: حسن عطية
***


أقول أنت نور
ولا أقول زهور
ولا أقول نسيم
فواح بالعطور
أقول أنت نور
من أفق الوجود
ولا أقول زهور
من روض الخلود
ولا أقول نسيم من عطر الورود
أراك في الحقيقة
مع كل دقيقة
ومحاسنك رقيقة
كأنك حديقة ومفاتنك زهور
أقول أنت نور
من أفق الجمال
ولا أقول زهور
من روض الخيال
ولا أقول نسيم
السحر الحلال
أقول انت ايه
محيرني ليه
أحب أسألك
أشوفك تتيه
أخاف أخجلك
لأنك نبيه وكلك شعور
فليك حق تكون
تحب العلوم وتهوى الفنون
وديع كالرضيع
بعيد عن ظنون
وما في الفؤاد يبين في العيون
لأن الوجوه
تكاد أن تفوه بما في الصدور؛؛؛

مصطفى نور
06-03-2010, 07:10 AM
انا فى غرامه قتيل
كلمات ديمترى البازار
***



تتنى في الترتيل
ما شفنا ليه مثيل
ياناس لي حبيب
انا في غرامه قتيل
***
بى شوقو جسمى عليل
بى النظرة يشفي قليل
في جيدو يضوي دليل
وندور عليه ياليل
***
شكل الغزال مرسوم
وانا عمرى دافعو رسوم
بى روحى ليهو اسوم
الاهيف المقسوم
***
اللعقول فاتن
يا تمانية وين ستين
فاطرك عقيدو متين
فيهو الزلال والتين
***
بى شوقو يتفنن
بى نغيمتو يترنن
بى دلالو يتحنن
كم للعقول جنن
***
الزهر فى البستان
وحبيبى قال نعسان
يحاكى فى الميسان
ويتنى زى الزان
***
فيك الدلال مليون
بى بوستة البالون
يا اسمرانى اللون
المنفدع عرجون
***
صدرك مرنع مال
وانا ليا فيك امال
ومعاكا ايه اعمل
زى البدر واجمل
***
ياناس لي حبيب
انا في غرامه قتيل

مصطفى نور
06-03-2010, 07:11 AM
غرتى جنح الليل من اوائل الاغانى التى اطلق عليها باغانى الحمائم ومن اجمل الاغانى التى نظمها شاعر الطيف الرقيق عمر البنا ولم يتردد بها كثير من الفنانين احببنا هنا احبتى بدار جعل وكما عودناكم دائما بان نتناول بعض الالحان والاغانى التى لم يتم تداولها وننفض عنها غبار السنين وحبذا لو نالت رضاكم نكون قد اصبنا مرمانا .




غردتى جنح الليل
كلمات الشاعر عمر البنا
***
غرتى جنح الليل ياحمامه من عينى شيلتى النوم
**************
يا حمامه ابقى لى دليل واحيطك بيا علوم
قوليهو منامى قليل وقليبى مريض مكلوم
***************
فى هواك اصبحت عليل ودواى اصبح معلوم
نظرات الليل يا خليل انصف لااكون مظلوم
**************
اغريهو سلام ياهديل قوليهو عشوقك يروم
وصلك ويكون تعديل حظو المنك محروم
*************
ما بشوف لحبيبى مثيل دا رشيق وعطوف وعصوم
ذى مثل الضحى لليل مثل البدر لنجوم
**************
ما الفرقد وما الاكليل لسماك بعيد ومعجوم
يرنع يقدل يرتل وجبينو هلال الصوم

مصطفى نور
06-03-2010, 07:13 AM
ولد محمد بشير عتيق في حي أبي روف في العام 1909م. كان والده معلماً للغة العربية وعلوم القرآن الكريم، وعندما نقل والده للعمل بمدينة الدويم، كان بيتهم قبلة كل من شغف بالادب والشعر، منهم الشاعر محمد سعيد العباسي
ولعتيق الكثير من الاغنيات الشهيرة.. من بينها ''ناعس الأجفا'ن'، حلمك يا جميل، اذكريني يا حمامة، ليلة سمر، هل تدري يا نعسان، ليلة ساهرة، حارم وصلي مالك وهي الاغنية التي تغنى بها عثمان حسين في بداية مشواره، الأمان، ليلة ويا لها من ليلة، كنت معاه هسه، الأوصفوك، من اول نظرة، وغيرها من خالد الأغنيات التي يتغنى بها الفنانين الى يومنا هذا..





محمد بشـــير عتيق
***
ذبت وجدا في هواك
يا حبيبــي لــــــم أزل
عايش على سفح الأمل
يا من صليتني بنار هواك
رفعــــت فنـــي لمسـتواك
أنا في الغرام حامـل لواك
في قربى أو في حال نواك
قـط لم أفــكر في ســــواك
رغم العـزل لي فيك غــزل
برتاح لأنشــــودة غـنـــاك
وأنظم عقود زي نور سناك
أنا في الغرام حافظ ولاك
شعوري ما أستيقظ بلاك
والحكمة يا زينة حـــلاك
تزداد جمال وأزداد هلاك
حسنك ضمر حامى السمر
تيهك أمــر ليـه يا قمـــــر
تتواري عنى في ثوب حياك
ويبهر عيوني شعاع ضياك
يا المن خيالك اختشاك
بخمور دلالك انتشـــاك
بحبي ليك لو انتشــــاك
بالله سل نسمات عشاك
وبيك جواي ومبلغ هواي
وأنا طبي في خمرة لماك
لكن محال ألحـــق سمـاك

مصطفى نور
06-03-2010, 07:14 AM
عودة مرة اخرى الى روائع ودرر الحقيبة وهذه المرة مع رائعة صالح عبدالسيد ابوصلاح والاداء اللحنى الرائع من اولاد شمبات وعلى الشايقى ..



العجب تيها
صالح عبدالسيد ابوصلاح
اداء اولاد شمبات
***
يا ليل العجب تيها في دروعا كابي حرتيها
الروح سحرتيها وأفكاري فيكي حرتيها
بي الغي قهرتيها و يا تمانية روحي أرتيها
***
شوقى فى صدرى وبى تايهة جاهلة ما بتدرى
ظبية الخدرى الضلام ديسا والجبين بدرى
***
زانا هيافا العيون ناعسة صاحى سيافا
صدرها قيافة ونهيداتا برتكان يافا
***
ترنع البانة ونار غيك امضغا لبانة
مايعة طربانة حكم شلخك يبقى كاتبانا
أريل الساحل يميل وسطو والردف راحل
الخصر ناحل
غزير حاجبو والطريف كاحل
***
يا ليل العجب تيها في دروعا كابي حرتيها
الروح سحرتيها وأفكاري فيكي حرتيها
بي الغي قهرتيها و يا تمانية روحي أرتيها

مصطفى نور
06-03-2010, 07:14 AM
عروس الروض
كلمات الشاعر الياس فرحات
اداء عبدالعزيز محمد داوود
***
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامه
سافري مصحوبة عند الصباح بالسلامة
واذكري شوق محب بالجراح وهيامه
ذكريها في أويقات اللقاء والتصابي
يوم كنا كل صباح ومساء بالقراب
حل بالتذكار بعض الشفاء من عذابي
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامه
رفرفي رونق الأفق الجميل وتغني
وانشودي محبوبتي عند الأصيل وتأني
فهي إن سالتك عن صب أصيل فهو عني
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامه
ذكريها أن قلب المستهام زاد وجدى
وأسأليها كيف ذاك الغرام صار صدى
فغرامي لم يعد فيها غرام قد تعدى
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامه
سافري من قبل يشتد الهجير بالنزوح
واسبحي مابين أمواج الأثير مثل روحي
وإذا لاح لك الروض النظير فاستريحي
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامه

مصطفى نور
06-03-2010, 07:17 AM
(من أغنيات الحقيبة) قصيدة: بإسم الحب: سيد عبد العزيز

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة: بإسم الحب سيد عبد العزيز

بـإسـم الـحـب أقــدم لـيك حـياتى
حـيـاتى ومـعـاها الـعـطف الـجزيل


عـليك يا حب تحياتى عليك أوقفت غاياتى
لـحبى أضـحى بحياتى أحب الحب وأيامه
وذكـرياته وأحـلامه ومـا يوحيه إلهامه
حـياة الـحب أسميها السعادة بكل معانيها
أقـيم ليلاى أغنيها روح يا لليل تعال يا ليل


أحـب فـى كل أوقاتى ألاقى حبيبى يوماتى
أقـول ليه ويقول لى العهود بيناتنا مرعية
أقـول لـيه تـعال لى نجلس جلسة غزلية
أمـتع فـيك عـيني أشوفك وأنسى ألامي
وأقول حققت أحلامي على تميل وعليك أميل


فـيك أمـعنت نظراتى وجدتك كل مسراتى
وأفـراحي وملذاتي أحبك وأنسى فيك ذاتي
حبيبي أراعى تقديسك ويرتاح قلبي لحديثك
حديثك يشفى العليل والله يا السامي الجليل
الـحب الـصادق قـليل البشبه حبي النبيل
فـبـدون جـمـيل أهــوى الـجـميل

مصطفى نور
06-03-2010, 07:19 AM
قائد الأسطول – سيد عبد العزيز

يا قائد الأسطول تخضع لك الفرسان
ياذو الفخار والطول أرحم بنى الإنسان

مين لسماك يطول ما يطولك اللمسان
معناك شرحه يطول والله يا إنسان
أصدق كفاك مطول ياذو الحسن وإحسان
أنا عقلى بيك مهطول والناس عقول ولسان

ما بنكر المعقول آمنت بالأيمان
يالطلسم المصقول بدل لي خوفى أمان
بالنور سحرت عقول كانت صميمة زمان
يا من تحق القول قتل النفوس حرمان

وما الجندى والمقتول و طالب الغفران
من أيده راح منتول واتوهد النيران
فاقد الصواب مبتول مما رأى حيران
أصبح زهر مشتول وفاح ملا الجيران

يا علة المعلول كم أومى ليك بنان
كم من أسير مغلول مالاقى فى لحظة حنان
يرى وعدك المحلول زى حجة الوسنان
والكان سكونه تلول ما ببدلهم بجنان

يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان
الفى غد مجهول والماضى أسمه الكان
نفديك شباب وكهول ونبقى ليك أركان
فى حيك المأهول ونخدم السكان

يالفى سماك مفصول تنشاف عيان وبيان
ما عرفنا ليك وصول وما دنيت أحيان
إنت الخطاك أصول يعلم الديان
مثلت فينا فصول ما بدرسها النسيان

مصطفى نور
06-03-2010, 07:20 AM
يجلي النظر يا صاحي
سيد عبد العزيز

يجلي النظر يا صاحي منظـر الإنسـان
الطرفه نايم وصاحي صاحي كالنعسـان
***
فى الضي جبينها النادى والبدر خـلان
تجمع لطافـة ورقـة ونفـرة الغـزلان
ما بين أن جسيمها الـلادن الكسـلان
يزرى الحرير الناعـم والفريـع الـلان
***
دعجة ومكحلة خلقة عظمهـا الرحمـن
بي نور جمالها الهيبة وشحهـا الإيمـان
هي في الجمال زي يوسف و الوهيبة كمان
تمتاز بديساً طايل وبي نهيد رمان
***
جذب المناظر منـا منظر الربان
حين جات تميس تتختل وشفنا فيها البان
بدرى وغمامة ودميه فـى فريـع البـان
وردفاً يتب بدروعـه والقديـم غلبـان
***
من دون مرور النسمة أم قـوام نديـان
تجى فى الدروع منقسمة تميل تخذ أحيان
تقدل تتاتي كفيلة ويلعب الطغيان
وأتبرع المتبـرع وبالخُمَـر نـديـان
***
أنا قلبي طار من صدرى يا صديقى عشان
شفت حـور الجنـة داخـل الحيشـان
شفت العيون بتقهقر ضابـط النيشـان
شفت الجمال الوافر في عظيمة الشـان
***
أقسم يمين يا بنيـه الهـلاك لـى هـان
ذرفن دموع عينـى والفـؤاد ولهـان
أنا في العباد ما عليّ الراضى والكرهان
لو كان وهبتي إلي نظـرة يا أم دلهـان
***
أنتي نور الدنيـا الضـاوي ليـه زمـان
أنتي وهبـك ربك تـاج بهـا الأزمـان
إنتي آمنـة خـدرك وبهجـة أمدرمـان
إنتـي منـاي وانسي اللـي مخافـي أمــان
***
ليكى السلام ما غنى شـادي أو رطـان
ليك الســلام ما حن مفـارق الأوطـان
يخضب بنانك حنـــة وللوريـد قيطـان
وأنيــل رضاك يا الملكة نجلـة السلطـان

مصطفى نور
06-03-2010, 07:21 AM
قصيدة: اقيس محاسنك بمن سيد عبد العزيز

اقـيـس مـحاسنك بـمن يـالدرة الـماليك تـمن
والله نــــور عـيـنـي ونـــور الــزمـن


مـاشفنا فـي طـول الزمن سواك بدري داخل كمن
الانــوار يـتزاحمن فـي خـدودك اخـدن امـان
ومـن فـاهك يـتقسمن بـروق في بروق يتبسمن


دي الـدنيا ام جـنة عـدن شـفنا ملاك لابس بدن
انـسان لـكن مـفردا حـاز الـنور حـاز الـلدن
غـصنه مـهفهف ام لدن هيبه اسد في عيون شدن


يـاالجبرة الـمازجة الـعجن جبينك زي فلق الدجن
جـسمك بـالطيب انـعجن اذا الـنسمات بيك عرجن
طـبـاق الـجـو يـتـأرجن والانـفـس يـتهيجن


رنـت نـرجس مـن الـوسن بعيونه الايمن جسن
ران ايـه الـحسن الاسن غصون الروض يتمايسن
فـي ذاك الـذي الـحسن وكـله حسن مالك حسن


عروض زي عارضيك صفن حلال سحرك ماسحر فن
كـواكب الـنور الـبلفحن بـي صـفاتك مااتوصفن
بـدور الـكون لو ينصفن يسجدن ليك مايكون وقفن


فـيك عـيون الرائين يرن محاسنك بالحسن ازدرن
مـهـما افـكاري يـكبرن ذي حـسنك مـايعبرن
مـع الـبدرين سيرك سرن ومن وزنك هن يقصرن

مصطفى نور
06-03-2010, 07:22 AM
قصيدة: بإسم الحب سيد عبد العزيز

بـإسـم الـحـب أقــدم لـيك حـياتى
حـيـاتى ومـعـاها الـعـطف الـجزيل


عـليك يا حب تحياتى عليك أوقفت غاياتى
لـحبى أضـحى بحياتى أحب الحب وأيامه
وذكـرياته وأحـلامه ومـا يوحيه إلهامه
حـياة الـحب أسميها السعادة بكل معانيها
أقـيم ليلاى أغنيها روح يا لليل تعال يا ليل


أحـب فـى كل أوقاتى ألاقى حبيبى يوماتى
أقـول ليه ويقول لى العهود بيناتنا مرعية
أقـول لـيه تـعال لى نجلس جلسة غزلية
أمـتع فـيك عـيني أشوفك وأنسى ألامي
وأقول حققت أحلامي على تميل وعليك أميل


فـيك أمـعنت نظراتى وجدتك كل مسراتى
وأفـراحي وملذاتي أحبك وأنسى فيك ذاتي
حبيبي أراعى تقديسك ويرتاح قلبي لحديثك
حديثك يشفى العليل والله يا السامي الجليل
الـحب الـصادق قـليل البشبه حبي النبيل
فـبـدون جـمـيل أهــوى الـجـميل

مصطفى نور
06-03-2010, 07:23 AM
قصيدة: حور الجنان سيد عبد العزيز

مـن حـور الـجنان أم أنـت إنسان الكمال
هـل أنـت الملاك جيت تورى الناس الجمال


سـبحان مـن نشاك حسنه وفى غاية الكمال
يـهـواك الـجنوب وإلـيك يـنقاد الـشمال
وما أظن يحصوا حسنك لو يحصوا عدد الرمال
بـى إيه يقدروك يا ملك ملوك عصر الجمال


سـلطان بـهجتك مـحروس بجيوش الجلال
ويـغار مـن صـفا حسنك صفا ماء الزلال
فـى مراية خدودك أشوف تأكيد سحر الحلال
وأشـوف فى سما حسنك كل يوم يسطع هلال


صفا ماء الجمال فى مجال جمالك راق وجال
زى مـاء الـحياء فـى عيون ربات الحجال
مـا فـعل الـسلاح تـفعل عـيناك الـنجال
مـكسور الـطريف كـسر قـلوب الـرجال


يا خلاصة المعانى الصار معناك موضع مثال
فـوق الـمحسنات حـايز لطف وكرم خصال
آلـهة الـجمال اعـترفوا لـيك ما ليك مثال
وتـتمنى الـبدور تـقبيل يـداك بـى امتثال


يـا طايل الوريد يا أهيف يا اللى خصمه زال
فـيك مـنظر يحنن وفيك منظر فارس النزال
لـيك مـن الغزالة جبين وقاد وعيون غزال
الـحور مـن مـناصبها لى قدرك تكتب نزال


يـا الـغصن الـرطيب عاجبنى فيك الإنهدال
الـلادن قـوامك مـن مـلبن وذو اعـتدال
جـوهر حسنك الصافى وسيرك طاهرات عدال
آيــات بـينات مـا فـيهن لـلكافر جـدال


شـاركت الـغمام والـموج مـناظر وارتحال
شـاركت الـظباء فـى نـفرتن والإكـتحال
شـاركت القلوب فى موضعن وعلى كل حال
نـفداك بـالنفوس وفداء النفوس كان المحال

مصطفى نور
06-03-2010, 07:24 AM
قصيدة: لي نيه في قمر السماء سيد عبد العزيز

لـي نيه في قمر السما مقاصدي آه ما أجسما


أبـني الـفكر وأهدما والعين تسيل دمعة الدما
والـدمعة مـرات أعـدما لحبيبي روحي أقدما
يـــا ... لـيـتـه يـرضـى .. يـخـدما


حـواسي مـالها كـلما هـبت نـسمة تـألما
روح ليها يـا نـسيم كلما لو جاهلة كنت أعلما
حـــن .. الـمـعـذب لــي ... الـلـما


عـجباً ملاك ساكن حما في حماية الحيا أحتما
منعه الدلال يظهر حما هلك النفوس وأبى يرحما
مــن ... هـجـره يـا حـامي ... الـحما


بـديها روحي تقسما بدل الزهور في مواسمها
مـهما النفوس قدرن سما تفدي العيون الباسما
الـفـي ... الـقـلوب مـمـضي ... اسـما



كـم من محاسن أعظما فيك خايله خلقه منظما
زي مـعنى شاعر نظما صفا بهجتك ما أعظما
شـوفـتك ... ظـمـا وتـروي ..... الـظما


حـي المسالمة ومسلمه الذكراها انسىوقلما
الـذكرى دائـماً مـؤلمه لله أمـوري أسلما
الـقـمـره ... مــا لـقـيت .... سـلمـا

مصطفى نور
06-03-2010, 07:27 AM
خطـابات فى حمى الوطن
رحم الله الشاعر الفذ الدوش



فتَحتَ جوابك الأوّل

لقيتَك لسَّه يا وطني

بتكتب بالعَمار والدم

ولسَّه بتسْكَر أمدرمان

على الشارع...

وتتْكوّم

وتمْرُق من صَدُر مسلْول

نهودهْا

تَدُوسن العربات

ترضِّع فى الكلاب

مشنوقَهْ من عينيهَا

في الساحات

وتضْحَك في زمن مسموم

ولسَّه بترقُد الخرطوم

تبيع أوراكْها للماشين

تَطِل من فوق عماراتهْا

وتَلِز اطفالهْا في النيلين

وترجع للرُقاد تاني

اشوفك في جواب تاني

مشيتْ اتمشَّى فوق همكََ

وصلْني جوابك التاني

يحيض الغيم على سطوركَ

يقطِّر من سماكْ دمّك

بشوف في جوابك التانى

مُدُن مبنيّةْ متكيّهْ

بتمْرُق من شبابيكا

عيون برموشَهْ مطفيَّهْ

شَرَك لي كُلِّ قُمريَّهْ

وأماني كتيرَهْ مخصيَّهْ

شوارع بالنهار والليل

مدبّسَهْ بالحراميَّهْ

معلّقَهْ في صدور الناس

كلاب اسنانْها

مبريّهْ

على مرِّ السنين تحْسب

شهور أيامها عِبريّهْ

مشيتْ اتمشَّى فوق همّك

وصلْني جوابك

الدمّك

رقدتَ على البحر غنيتْ

مليت احزاني بالأمواج

جرحْتَ الدنيا بالدوبيت

جريت لي ساحَة الشُهداء

لقيتُم لا وطن لا بيت

دخلتَ منازِل الأُمّات

وطلّيتْ لي شقاء الاخوات

مرقتَ كأني زولاً مات

لقيتْ أطفالي في الشارع

بيجروا على أمل واقِع

رقدْتَ على البحر غنّيت

واتذكرت َاهَلَن لي

ساكنين في سجن كوبر

مليتْ أفراحي بالأمواج

وشدّيت الرحال قُمْتَ

لحدِّ الليلَهْ

ما عُدْتَ

شبابيك فتَّحَتْ أبواب

وأبواب فتَّحَت حارات

وكنتَ معاكَ يا وطني

على حُمّى الجواب الفات

صحيتْ ولقيتَك الشارع

وكِتْ تِتْمايل النخلات

ضُلّك

على أيامك الجايات

وفي جوابك الرابع

لقيت الناس على الشارع

وصوتَك من كهفوف طالِع

كَوارِيك للسماء السابع

كواريك للسماء السابع

!كواريك للسماء السابع

مصطفى نور
06-03-2010, 07:28 AM
عمر الدوش

الود


أعيشهْا معاكَ لو تعْرف

دموع البهجَهْ والأفراح

أعيشهْا معاكَ واتأسّف

على الماضى اللّى ولَّىَ وراح

على الفُرْقَهْ الزمان طويل

على الصبر الّى عِشْنَاهو

مع طُول الألم والليل

زمان كُنّا بنَشيل الوُّد

ونَدِّى الوُّد

وفى عينينا كان يكْبَر

حناناً زاد

وفات الحدَ

زمان ما عِشْنَا فى غُرْبَهْ

ولا قاسينا نِتْوحّد

وهسَّع

رُحْنا نتْوجّع

نعيش بالحسرَهْ نتأسّف

على الماضى اللِّي ما بِرْجَع

أحبَّك

لا الزمن حوّلْنى عن حُبّك

ولا الحسرَهْ

وخوفى عليكَ يمْنَعْنى

وطول الإلفَهْ والعُشْرَهْ

وشوقى الليك من طوَّل

لسّه معاي

ولى بُكْرَهْ

مصطفى نور
06-03-2010, 07:29 AM
الحفله - الدوش
(1)
بداية الحفلة دلوكة
نهاية الحفلة
متروكةْ
لأي صنم يشيل كرباج
يَجِلْد الحق
يخلي الحفلةْ مرْبوكهْ

نهاية الحفلة متروكه
لاى صبي يهز السيف
ويمْضَغ حسرتو
يلوكهْا
وبين السيف
وبين كرباج
مسافة تودي
أمريكا
(2)
بداية الحفلة
بالدوباي
نهاية الحفلة
بالهبباي
ِِبتمْرُق من قلوب الناس
عقارب
لا فهم لاراي
وتزرع في سما الحفلة
جهاجه وانتباه
وبراح

وتنعش معْشر السِّراي
وتبسط جملة الأفراح
(3)
بداية الحفلة مبديه
ومن وْلَدو الوجع
قامت
وصوت المادح المبلوع
يخربش فى الفضا الممنوع
طنين الفاجعه كان
مسموع
ويبدا الكلام
حتجوع
(4)
شنو الجدّ
عشان نتجارى بين القاهرة
وجدة
بين القومه والقعده
بين الفرهْ والعقدةْ
شنو الجدْ؟
وكنا هجين خيول الريح
تنسد ولاهمَاهَا تنقد
ولا رجعت اذا انسد
اهو المشوار
َوٍكت عرَّش حدانا ندم
براهو اتمطي وامتد
(5)
نهاية الحفلةْ دلوكهْ
نهاية الحفلةْ مبروكهْ
لأنو الحوت َفتَح خشمو
لأنو الزول عِرٍف أسمو
لأنو... لأنو
.............
يأخي أقيف
أهي الأمواج
وداك القيف

مصطفى نور
06-03-2010, 07:30 AM
أبونا الدوش ... نص مرثية

رحــلـت بــلا خـبـر لا حــس
مشيت سـبـت الأماني ورآك
لا مــرقـت عــلــي الـبـلـدان
ولا ضــوت عـلـــيـهــا شـمــس
كتاباتك تونس في معاناتك
معاناتك بتسأل عن صباحاتك
ومــن طــرف الــكـــلام الـحـي
تـمــد ايــديــها لــيــكَ تــمــس
رحـــلـــت بـــلا خـبــر لا حــس
مــنــو الـبــديــنــا بــعـدك لــون
نــزخــرف بــيـهـو لـوحة كـون
صـمــت مـبـهــوت
مــنــو الـبــديــنــا كــوم افـراح
مــعــانـي مـن الـبـشـــارة درس
مــــا حــضــرنــــاك ...
عــشـــقــــنـــاك مــن كـتـابـاتـــك
(بـــنـــاديــــهـــا)
(ســحــابــات الـهـمـوم يــا لـيـل)
(زمــان كـــنــا بـنــشـيــل الـــــود)
(ولا الـحـزن الــقــديــم انــتــي)
واتـمـنـيـنـا من القلب لي لقياك
رحــيــلك كــان قــدر مـكــتـوب
نــقــاسي الـوحـدة نـحن وراك
يـقــيــف نـبـض الوطن شــاهــد
عــلــي روعـــة مــعـانــي غــنـــاك
(والـــســـاقـــيــة لــســـة مـــدورة)
واهــو لــســة مـلـيـانـيــن أنـيــن
لا طــل فـــي الــدنــيــا الــفـرح
لا ارتـحــنــا مــن تـعـب السـنـيـن
أبــونـــا الــــدوش
صـداك مــا زال ومـا ح يـفـــوت
بــرغــم قــســــاوة الـــتــــرحــــال
ورغــم الـدنــيــا بــاقــيـة سكوت
أبـــونــا الــــدوش
لــو شـــال الـجـسـد ..... الموت
مــعــانـــا الـــروح ... وما بـتـروح
وح نــفـــضـــل نـــغــنـــــــي وراك
(بــنـــاديــــهـــا)
(سحـــابــات الـهــمــوم يــا لـيــل
بـكـن بـيــن الـسـكـات والـقـول)
(ولا الــحـــزن الــقــديــم انــتي)
نــغـنــي مــعــاك
(لــمــا تـغـيـب عــن الــمـيـعــاد
نـفـتــش لــيــها فــي الـلـوحات
ونــســـأل عــنـــهـا الـمـسـتـقـبـل
الــلـــســــع سـنـــيـــنـــو بــــــعاد)
ابـــونـــا الـــــدوش
فـــقــدنــــــاك فـــي زمـن جـايـــر
زمــــن مــــا بــعــرف الـــرحـمـــــة
زمــــــن كــــل الــــبـــلـــد زحـمـة
زمــــن فــيــهــو الــغـــلابــة شِِـقــو
زمــن شــان فـيـهـو نـحـن نـعـيـش
يـامـــا نــشــوف كـتـيــر وكــتــيـــر
تــعــال فـتــّح دروب الالـــفــــــة
فــي الــزمــن الـكـفـيـف وعـسـير
تــعـال عــلـمــنـــا انــو نــــســيــــر
تـــعـــال نــضـفــنـــا ســبــورتــنــــا
يــا اســتـــاذ مـــعـــاك طــبــشــيــــر
تــعــال عــلـمــنـــا مــعـنــي الـخـير
تــعـــال بــشــّرنــا بــــي الآمــــــال
تـــعـــال غـــيــمــة
تـــحــــــوم بــــي فــوقـــنـــا مــــــن
حــــــر الــهــجـــيــــر الــــــطــــــــال
تـــعـــــال غـــنــــوة
بـــتــــمــرق مــن قـــلوب الـنـاس
تـــعـــال احـســـاس
تـــعــال اسـنـد كــلامــنــا الـمـال
ابــونـــــــا الدوش
رحـــيــلك كــان قــــدر مـكتوب
نـــزف جــرح الــكـتــابـة هـتـــف
(لــو لا الــذكــري مـافي اســــف
ولا كــان الـــتــجــنــــي وقــــــف )

مصطفى نور
06-03-2010, 07:33 AM
ســــــــُعاد ....عمر الطيب الدوش

--------------------------------------------------------------------------------

دقت الدلوكة
قُلنا الدنيا ما زالت بخير
اهو ناس تعرس
وتنبسط
تككت فى الراكوبة
بالحنقوقة سروالى
الطويل
سويتلو رقعات فى
الوسط
فى خشمى ختيت
القميص
اجرى وأزبد شوق وانط
لا من دخلت الحفلة
فجيت الخلوق
وركزت
شان البت سُعاد
ما أصلى عارف جنها
فى زول بيركز وينستر
لكنى عارف انها
لو كلو زول فى الحلة
بالسُترة انجلد
يانى الازاها وجنها
وركزت عاد
وركزت للحُرقة المشت
فوق الضلوع
تحت الجلد
لميت مشاعرى مرقت عن
طرف البلد
ووقفت جد
وانا جايي راجع مُنتهى
لاقتنى هى
قات لى (تعال)
كبرت كراعى من الفرح
نص فى الارض نص فى
النعال
الله اكبر
يا مُعافرة يا مُدافرة يا جهاد
(هيي يا سُعاد
على ود سكينة الكلتى
فى خشمو الرماد
هى يا سعاد على ود
سكينة المات اسف
هيي يا سعاد
وانا بت بلاك ملعون
هواك ان كنت ارضى
اعرسها
وانا يا سعاد
آه يا سعاد
وكتين تطلى سحابة
رقصت الدعاش
اه يا سعاد
بفرش على روحى
واجيك
زولا قلق تعبان وطاش
وكتين اشوفك ببقى زول
فرشولو فرش الموت
وعاش)
وكتين تطلى سحابة
ترقصى للدعاش
اه يا سعاد
اه يا السعاد
قالت سعاد
بطل كلام الجرسة
وانجض يا ولد
طقيت مشاعرى مرقت عن
طرف البلد
وودرت جد
اذنت فى الشوك والسلم
ووقفت للامل البكر
ورقدت فى الالم الحكر
وحلمت زى شايلنى وسط
الزحمة
نبى الله الخضر
صحانى صوت العمدة قال
(مسئول كبير زاير البلد)
قبال يهل قبال يصل
(لازم تقيفوا صفوف
صفوف
وتهيجوا الخلا بالكفوف
وتقولوا عاش..يحيا
البطل)
سامعنى ولا اقول كمان
قُت ليهو يا عمدة اختشى
مسئول كبير فى الحلة غير
الله انعدم
ما شُفنا زول سكت جهال
ما شفنا زول رضع بهم
ما شفنا زول لتخ تيابو
وجانا من طرف البلد
فكيت مشاعرى مرقت عن
طرف البلد
وودرت جد
وانا جايي راجع اجهجهو
لاقانى هو
سايق العساكر بالحراب
ضاقت نعالى من الزعل
من تحتها اتململ تُراب
وضراعى زى داير يجن
والجوف يطقطق بالكلام
قبال يقولوا لى سلام
ختونى فى قعر السجن
ان شاء الله ما تضوقو
السجن
حصلنى قبل اليوم يتم
جارنا المدرس ود خدوم
قال لى
لا زول هتف
ولا كف مشت بتلاقى كف

مصطفى نور
06-03-2010, 07:35 AM
الدوش لا صحينا عاجبنا الصباح لانمنا غطانا العشم

--------------------------------------------------------------------------------

محمد ود حنينه

دقّتْ الدَلّوُكَهْ
قُلنا الدنيا ما زالت بخير
أهو ناس تعرِّس وتنْبَسِط
تكْكَّتَ سروالي الطويل
سويتْلُو رقعات فى الوسط
فى خشْمِ عضّيت القميص
أجرى وازيّد شوق وانُط
لا مَن وصلتَ الحفلَهْ زاحمتَ الخلق

وركزْتَ
شان البِتْ سُعاد
أصلى عارف جِنَّها فى زول بيرْكِز وينْسَتِر
لكنِّى عارِف إنَّها
لو كلو زول فى الحلة بالسُتْرَهْ إنجَلَد
يانى الآزاها وجِنَّها
برْضِى عارِف أظنَّهَا
دِيمهْ فى صَرَّ ة وشيهَا
يلفحْنى شوق نافِر لَبَد
وركزْتَ للحُرقَهْ المَشَت فوق الضلوع
تِحت الجِلد
ضمّيت قزازتى مرقتَ عِن طَرَف البلد
وسِكرْت جَدْ
وأنا جايىّ راجعِ مُنْتَهى لاقتْنى هِى
قالت "تعال"
كِبْرَتْ كُراعى من الفرح
نُص فى الأرِض نُص فى النِّعال
اتْلخْبَط الشوق بالزَّعل
اتْحَاوروا الخوف والكلام
"ه-يْى يا سُعاد
على ودْ سكينَهْ وكِلْتِي في خشمو الرماد
علي ود سكينَه ومَات أسى
وأنا بِت بلاك ملْعُون أبوى لو كنتَ أرْضَى أعرِّسهْا
وأنا يا سُعاد
وكتين تصُبى سحابَهْ تَنْزِلي زي دُعاش
بفْرِش على روحى واجيكْ
زولاً هِلِك تعبان وطاش
وأنا يا سعاد وكتين أشوفِك ببقى زول
فَرَشولوا فَرْش الموت وعاش)
قالت سُعاد
(بطِّل كلام الجِرْسَهْ انجض يا ولد)
مزّقْت روحى نِتَف
مرّقْتَ من جيب القميص
عرقى وأسق
طبّيت قزازتى وصلتَ لى طَرَف البلد
وسكْرتَ جَد
اذّنت فى الشوك والسَلَم
وسرحْتَ بالناس والغَنَم
وركعتَ للعرقى البِكِر
وقدتَ فى الألم الحِكِر
وحلمتَ زى شالنى ومشَى
فوف زحمة نْبيْ الله الخِضِر
صحَّانى صوت العُمدهْ قال
(مسئول كبير زاير البلد)
قال لينا
(وكَتْ الزول يجِى ، لازِم تقيفوا صفوف صفوف
وتهيّجُوا الخَلا بالكفوف
وتقولوا عاش.. يحيا البطل)
صلّحْتَ طاقيتي الحرير
واتنَحْنَح الحشا بالكلام
ورميتُو من حلقى الوصَل
قُتْ ليهو يا عُمدهْ اختشى
مسئول كبير في الدنيا غير الله اِنْعَدَم
ما شُفْنا زول رضّع صغار
ما شفنا زول نجّح بَهَم
ما شفنا زول لمْلَم رِمَم
لا صِحِينَا عاجِبنا الصباح
لا نُمْنَا غطّانا العَشَم
والحِلَهْ من كلَّ الجِهات محروسَهْ
بالخوف والوهم
وماضينا من زمناً قديم-يا عُمدهْ-مرْسوم انتحار
الموت مُباح
والحب نِطاح
والصِدقِ من جِنس الزِّنا
العافية مولودَة سِفاح
والرغبة مكسورةَ جناح
الحلم والوعد النبيل
الطفلة والأم ، النخيل
الرنه في الوتر الأصيل
تلقاهَا في قاموس نكاح
يا يُمَّه واح..يا حِلَّهْ واح
***
يا سعاد تعالى ولمي من كل البيوت
عِدَّة السَفَر الطويل
زخرفي الفجر النهار
شخْبِطي الضُحى والليل
المَغْرِب .. الفجر.. النجوم.
في صُرَّهْ وارمِيها البحر
خلِّينَا فوق الشك نَعُوم
والعُمدَهْ فاض
العُمدَهْ صار مليون عُمَد
العُمده فيل
جبلاً تقيل
لبْوَهْ وأسد
حَسَنَهْ وغَصِب
جُمْعَهْ وأحَد
بقّيتْ قزازتى
مرقْتَ عِن طرف البلد
وسكْرتَ جَد
وأنا جايي راجِع أجهجهو
لاقاني هو
سايق العساكر والكلاب
رامى بين عيني وعينو
كلب وتَكْشيرهْ وحُراب
ضاقت نِعالى من الزّعل
من تحتهَا اتْمَلمل تُراب
الغيم سكب ضُلو ومشَى
والدنيا غيما سراب سراب
والحِلهْ زى بلداً بعيد
زوَّد بُعاد وقُرُب سُعاد
اتجمَعَت كلَّ البيوت فى راحتَا
زى بِت لِعاب
مجنونَهْ تصرخ فى الزوال
ممزوجَهْ فى الدم واللُعاب
عينيَّ ضاقت نظْرَتهْا
والجوف يطقْطِق بالكلام
قُبَّال يقولوا لي سلام
اتلمُوا حولى بلا نِظام
شال وعِمَّهْ
توب وغُمَّهْ
فاس وطوريَّه وحزام
شالونى بى كُل إحترام
ورمونى فى قَعَر السجن
حصلّنى قبل اليوم يِتم
جارنا المدرِّس ودْ خدوم
قال ليَّ
لا زول قام هتَف
لا كف مشَت بتلاقِى كَف
والعُمدَهْ زى هَمْبول وقف
يا صمت أُف
يا دنيا تُف
وأنا يا سُعاد للشوق نغَم
للهَم عَلَف

مصطفى نور
06-03-2010, 07:36 AM
الحزن القديم

--------------------------------------------------------------------------------

الحزن القديم



ولا الحزن القديم

إنتِ

ولا لون الفرح

إنتِ

ولا الشوق المشيتْ بيهو

وغلبْنى أقيف

وما بِنْتِ

ولا التذكار ولا كُنْتِ

بتطْلَعِى إنتِ من غابات

ومن وديان...

ومنى أنا..

ومِن صحْيَة جروف النيل

مع الموجَهْ الصباحيَّه

ومن شهقَة زهور عطشانَهْ

فوق أحزانهْا

متْكَّيهْ

بتَطْلَعى إنتِ من صوت طِفلَهْ

وسط اللمَّهْ منْسيَّهْ

تَجينى



معاكْ يجينى زمن

أمتِّع نفسى بالدهشَهْ

طبول بتْدُق

وساحات لى فرح نَوّر

وجمّل للحُزن..ممْشى

وتمشي معاي

خُطانا الإلفَهْ والوحشَهْ

وتمشى معاي... وتْرُوحى

وتمشى معاي وسط روحى



ولا البلْقاهو بِعْرِفنى

ولا بعرِف معاكْ ..روحى

مصطفى نور
06-03-2010, 07:37 AM
سحابات الهموم

--------------------------------------------------------------------------------

سحابات الهموم
عمر الطيب الدوش
سحابات الهموم .. ياليل
بكن بين السكات والقول
وباقات النجوم
الجّن ..
يعزن فى المطر
فاتن عزاك .. رجعن
وشوق رؤياك دوام مشدود
على أكتاف خيول... هجعن
وصوت ذكراك .. مكان يجرى
يلاقى السيل ...
وسر مدفون بصدر النيل
**********
ولولا الذكرى مافى أسف
ولا كان التجنى ... وقف
**********
وصوت ذكراك
رزاز صفق
على خطوات بنات .. سجعن
وصوت ذكراك ..
حنين لى غيبة فى المجهول
ولولا الذكرى مافى ..وصول
ولولا الذكرى مافى .. إصول
ولولا الذكرى مافى شجن
********
سحابات الهموم ياليل .. بكن

مصطفى نور
06-03-2010, 07:39 AM
سحابات الهموم
عمر الطيب الدوش
سحابات الهموم .. ياليل
بكن بين السكات والقول
وباقات النجوم
الجّن ..
يعزن فى المطر
فاتن عزاك .. رجعن
وشوق رؤياك دوام مشدود
على أكتاف خيول... هجعن
وصوت ذكراك .. مكان يجرى
يلاقى السيل ...
وسر مدفون بصدر النيل
**********
ولولا الذكرى مافى أسف
ولا كان التجنى ... وقف
**********
وصوت ذكراك
رزاز صفق
على خطوات بنات .. سجعن
وصوت ذكراك ..
حنين لى غيبة فى المجهول
ولولا الذكرى مافى ..وصول
ولولا الذكرى مافى .. إصول
ولولا الذكرى مافى شجن
********
سحابات الهموم ياليل .. بكن

مصطفى نور
06-03-2010, 07:40 AM
لقد أعجبتني هذه القصيدة للشاعر الفذ الصادق الرضي فقمت بكتابتها في هذا العمود وأتمني من الله أن تنال
إعجابكم .

كلما يتسرب الضوءُ شفيفاً
صوب سطحِ البحرِ
وهو محمّلٌ بروائحِ القمرِ النبىِّ
خلاصة السحرِ .. غناءُ النشوةِ الكبرى
وهفهفة العناصر فى تراكيبِ الضياء
تتصاعدُ الأرواحُ فى الأمواجِ
وهى ترتـِّلُ الغصةَ شيئاً من خواصِ الماء
خيطاً من دخانِ الرغوِ
فى همسِ المزاميرِ
ووشوشة الغناء على شفاهِ الحورِ
إذ يسبحنَ بين القاعِ والسطحِ
فضاءُ الرهبةِ الصدفيـّةِ .. اللاّلون
حيث الصمتُ فاتحةُ الوجودِ الداخلىِّ
.. لدولةِ البحرِ وقانون المياه
خـُذ من شعاعِ الشمسِ نافذة
.. وحلّق فى فضاءاتِ الغياب
إلى رحيلٍ .. أبدىٍ
.. لا مكان الآن .. لكْ
واللهُ يسكنُ بالأماكنِ .. كلِها
وجهاً يضوِّءُ بالأزقةِ
شارعاً يمتدُ فى كِسرةِ الخُبزِ ـ الطعامِ المستحيلِ ـ
إلى ثيابِ الفقراء
ماذا يلوِّحُ بالنوافذِ ؟
هل ترى منديلَ عاشقةٍ بلونِ البحرِ
دمعُ صبابةٍ .. فى نهدِ عاشقةٍ بطعمِ النارِ ... يقطرُ
والعصافيرُ إكتمالٌ للندى
.. فى شُرفةِ الحلمِ .. تسد الأُفق
تبحثُ عن طفولتِها بذاكرةِ الفضاء الرحبِ
والفجرِ المعلّب فى رِفوفِ الصمتِ
واللغةُ الخفيةُ للغناءِ على مسامِ العشبِ
والشجرُ المخبأُ فى تماثيلِ الشجر
الحزنُ لا يتخيّر الدمعَ ثياباً
كى يُسمّى فى القواميسِ .. بكاء
هو شىءٌ يتعرى من فتاتِ الروحِ
يعبرُ فى نوافيرِ الدمِ الكبرى
ويخرجُ من حدودِ المادةِ السوداء
شىءٌ ليس يفنى فى محيطِ اللونِ .. أو يبدو هُلاماً
فى مساحات العدم
الحزنُ فينا كائنٌ يمشى على ساقين
دائرةٌ تطوِّف فى فراغِ الكون
تمحو من شعاعِ الصمتِ .. ذاكرة السكون المطمئنة
كيف ترفضُّ الجدائلُ..
فضةً فى الضوءِ
ترفضُّ الفقاقيعُ مابين إمرأةِ الرزاز
إشارةً للريحِ فى المطرِ الصبىِ
إضاءةً للماء .. خيطاً من حُبيباتِ الندى
سحراً .. صلاةً .. هيكلاً .. قوسَ قُزح
ذلك سرُ الكونِ ..
أن تبصِرَ فى كلِ حُسنٍ آيةً للهِ
أنواراً من الملكوتِ .. والسحرِ الإلهىِّ المهيب
ذلك سرُ العدلِ ..
أن تتفجر الأشياءَ .. تفصِحُ عن قداستِها
.. ترى فى الشىءِ ما كان إحتمالاً
ثم تنفتحُ الكنوز
الأرضُ كانت تُدخِرُ القمحَ لأطفالٍ لها..
فقراء .. لا يتوسدون سوى التراب
قُلْ للذين يوزعون الظلمَ بإسمِ اللهِ فى الطرقاتْ
وفى صفوفِ الخُبزِ .. والعرباتِ .. والغرف الدمارْ
البحرُ .. يا صوتُ النساءِ الأُمهاتْ
القحطُ .. يا صمت الرجالِ .. الأُمهاتْ
اللهُ حىٌّ .. لا يموتْ
كيف إستوى ماكان بالإمسِ هواءاً نتناً .. روحاً بغيضاً
بما كان هواءاً .. طيباً
ريحاً يؤسسُ معطياتِ الشارعِ الكبرى
عبيراً ضد تلك الرائحة
ما أشبه الليلةَ بالبارحة
كلِ ما كنا نغنيهِ على شاطىءِ النيلِ
تغيّبْ ... وأنطوى
فى الموجِ منسياً .. حُطاماً فى المرافىءِ
أو طعاماً للطحالبِ
فى إنزلاقِ الصوتِ للقاعِ
وفى صمتِ المسافاتِ القصيّة
نحنُ فى ساعةِ الحزنِ وميقاتِ الفجيعةِ
والفراغِ العاطفى .. الوطنى
الآنَ لن نبكى
ولكن .. من يساومُ بالغدِ الآتى
وماذا سوف نخسرُ ؟
نحن بالغربةِ رتبنا بلاداً
لا تُشابهُ غير وجه الذاتِ .. بالمرآةِ
إمرأةٌ هى الغةُ .. الرمادْ
لا تثقْ بالقلبِ
إن العِشقَ يؤذى
بينما يُجدى التحرُكُ فى السِكونِ
.. وفى مساحاتِ الأنا
وعىُ التكوُّنِ .. وأبتكارُ الفردِ .. مجموعاً
يوازى سلطة الإطلاقِ
تحديد المواضِعِ .. بالإشارةِ نحوها بالإسمِ
تفتيتُ الهُلامِ
وأختراقُ السرِّ
فتحُ نوافذَ الأشياءِ
تكريسُ التفاصيلِ الدقيقةِ
قوةٌ تنسفُ الأحلامَ .. والذكرى
وأشباهَ الحبيباتِ ـ الدمى ـ والأصدقاءْ
لا تثق بالقلبِ
كى يتصاعدُ الضوءُ على كلِ المساحاتِ
وحدِّق جيداً
إخترْ مكانك وأحترق حيثُ إنتهيتْ
أنت منسوبُ الدمِ الآن
وأنت الإشتعال ـ النارُ مجمرةُ الغضب
أنت إذن ضياءُ اللحظةِ الآتى
أنا ــ أنت : نحنُ والناسُ والشارعُ
والعواميدُ التى تمتدُ بالأسفلتِ
صوتى ــ صوتك المشروخُ فى صدإِ المقاعدِ
وإنهيارُ البراكينِ
لم أقل أن الفضيحةَ قد تراءت فى تلافيف العُمامة
وأمتدادُ اللحية ـ الزيف
لماذا لم تقل أن العمارات إستطالت
.. أفرغت أطفالك الجوعى .. على وسخِ الرصيف
أنت تعرف أنهم ..
يقفون ضدك ــ ضدنا ــ ضدى
وأعرفُ أننى سأظلُ السلطة ـ اللاّ وعى
نحن الآن فى عُمقِ القضيةِ
مركز النارِ
وبالهامشِ .. تبقى سلطة اللغةِ الخفيفة
كى تُعلَقَ فى الفراغ
نعم ستنسى كل ما يأتون من فعلٍ .. وقول
سوف نصلبُهُم عرايا .. بالمساميرِ
على بوابةِ التاريخِ
ثم نعبىءُ الأيامَ فى الصمتِ الخرافىِ .. الرهيب
لستَ من نورٍ لتغفرَ
أنت من طينٍ لتبنى
فأبنى لى بيتاً لنا ـ لكَ _ للصغارِ القادمين
أن يكُ للعدلِ فى الأرضِ وجود
فليكن دمُنا هو المقياس
إن تكُ السماءُ مقابلاً للأرض
فلتكن الدماءُ مقابلا للعدل

قال اللهُ كونوا ثم كنا
هل تحققنا تماماً من وجودِ الذات
.. فى أرواحنا
ضوء التكوّنِ .. وأنطلاقُ الكائنات ؟
نحن نخرجُ من غناء العزلة الكبرى
لنكتب عن غناء العزلة الكبرى
ولكنّا نصاب بضربةِ الحزنِ
أوان خروجِنا من داخِلِ الصمتِ
.. وفى جوفِ السؤال ..

مصطفى نور
06-03-2010, 07:42 AM
الساقية ... عمر الطيب الدوش

--------------------------------------------------------------------------------

الساقية
الساقيَهْ لسّه مدوِّرَهْ
صوت القواديس والمياه
طلَعَتْ
مَشَتْ
متْحدِّرَهْ
مدَ البصر
لفَّ الظلام
حَوْل الجدوال أسْوِرَهْ
نعْسَان خضارهْا الا نْتَكَى
ورمى الغُصون
متْكسِّرَةْ
مَدّ الخيال
غنّت مُدُن
والساقيَهْ طاحونة الأنين
طُول الليالى
مدوِّرَهْ
تحت الهجير
تحت الظلام
تحت المطر
الساقيَهْ لا زِم تستمر
***
الساقيَهْ لسَّهْ مدوِّرَهْ
وأحمد ورا التيران يَخُب
أسيان يفكّر مُنْغَلِب
ما بين بُكا الساقيَهْ
مابين طُفولَهَ بتِنْتَحِب
فى اللّى ما شين المدارس
فى المصاريف
فى الكُتُب
في اللّى ضاق عنُّو المكان
وهسَّه
سافَر
واغتَر
لِمُدُن بعيدَهْ تنوم وتصْحى
على مخدّات الطَرَب
والساقَيهْ طاحونة الأنين
طول الليالى بِتنْتَحِب
تحت الظلام
تحت المطر
عزِ الشتا
الساقيَهْ ثانيَهْ تقيف تكون
آمال عريضَهْ مُشَتّتَهْ
وأكباد صغيرَهْ مفتّتَهْ
تحت الظلام عِز الشِتَا
أحمد حكى
وسّد الراس الضُراع
والشوف
نواحى النيل تَكَا:
وصّانِى أبُوى
الموج بيهْدِم كُل رخوَهْ
على الجروف
شِد الضُراع
زى المراكبى مع الشراع
لازِم تعرفو الظلم جاي
من وين عليكْ
وافتَح عينيكْ
على زهور الغابَهْ والأدغال
على الاطفال
وعشان يكون الحقِّ ليكْ
تَعْبُر بحور
تَهْدِم جبال
الحق هو هو النضال
والحق فى ساحة مجْزرَهْ
والنصر للفاس
والرجال
ولى سواقى مدوِّورَهْ

مصطفى نور
06-03-2010, 07:44 AM
ضل الضحى ... عمر الدوش

--------------------------------------------------------------------------------

شمس المغرب الممحوق تميل فوق وشك المحروق
تبين صفرة سنيناتك
بين ضل الكلام مقلوب
تميل يا صالح الأيام ولا عاشرت هدما زين
ولا حتيت تراب السوق .. تفضل
تفضل يا خفيف الضل ورش جرجيرك البايت
وعد ليمونك الفضل وكوم حزنك الباير
وبيع من غير تشاور زول تواريخ دمك الفاير
وتفرش فى الضحى الأعلى تبيع سام العمر كيمان
ولا لافتات ولا أوزان ولا اتمان
تشد تركب قفا الأيا م
زهج خيلك يلد تيمان
فرس شوقك دوام مسبوق
تميل يا صالح الأحلام
أهو القدامك البتبيعو
أشواق الصبا الأيتام
وبرضك ما تبيع لى زول
أسف ربيتو على كتفك
ولا عشتا شبع أوهام
أهى الطاحونة يا صالح أهو السوق الصبح ألغام
تفضل يا خفيف الضل ورشرش صبرك الفاير
وارفع صوتك الحنضل وألعن وما يهمك زول
أبوك يا سوق سليل الغم
أبو الطورية والمنجل
وخال الرجلة ، عم الدنيا
جد الفجلة والفلفل وشكل القفة
والكرتونة والجردل
وألعن ما يفوتك زول
من الشارين من البايعين
وجنس البرضا والبزعل
واشتم ياخى ايه فضل
وايه يحصل وهل تقبل
تميل يا صالح النجمات
مع القمر الخصى واهبل
متين يا صالح الآمال
تميل ترقص وتتعدل ؟!
واضحك لا يشيلك هم
على النيل الصبح مبهول
صحى الأمواج بتتبهدال
صحى الاحلام بتتبهدال
برضو سعاد حتتحول
لا ... لا يمكن
دى ما شمس الضحا الأعلى
ومشية حنينة تحت الضل
وتكية ضرية فوق رمله
دى أحلام جارية متبهله
وماممكن تقيف إلا
وليد العمدة يلعب بى
يدردق فى الحرير كرشو
يعاين فى النعال وشو
ويقدل فى الفريق تمساح
ينادى سعاد تلم الكون
تحت ضل الضحى البواح
تصور يا خفيف الضل
دا عندو الهمسه .. أمر مباح
وتقطع من لحمنا الحى
وتعقد فوق شحمنا الساح
ونهتف ونحنا مشويين ومقليين :
ده يا عمدتنا هو الصاح
وياهو الصاح
وياهو الصاح
ويا عزة نفس بركت متين بتسوى لينا جناح ؟
واشيلك يا سعاد وامرق
من الزمن الدتى ونباح .

مصطفى نور
06-03-2010, 07:51 AM
تاجوج - الدوش

تاجوج بتكْتب بالشمال

منحوتَهْ في شكل اكتئاب

بتْكحَّل الإبل النحيلَهْ

بالمشاوير النبيلَهْ

وتعشِّي ضيفان القبيلَهْ

بالأناشيد الطويلَهْ

موهوبَهْ زي كل البنات

في الأسى المنْسُوج خيال

واتخيّلَت

إنو المُحلَّق حابَّهَا

تلجوج بتحْلِب من غيوم كسلا

المطر

وتوزِّع القش والشجر

بتفرِّق الهم والكدر

حفيانَهْ تجري ورا السراب

تاجوج بتكتٍب بالحراب

تاجوج بتكتِب بالشمال

وبتْرتِّق التوب والنعال

وتمْرُق الهم الموكّر

في قلوب كل الرجال

تاجوج سؤال

تاجوج غزال

تاجوج مُحال

تاجوج خيال

اتخيّلَتْ انّو المحلّق ساكّهَا

بي طريق شاقِي الغمام

يا يتامي

يا غلابَهْ

شوفوا لي تاجوج زمام

مصطفى نور
06-03-2010, 07:54 AM
يحيى فضل الله يكتب عن فلسفة الدوش

--------------------------------------------------------------------------------

يحيى فضل الله يكتب عن فلسفة الدوش
هنالك الكثير من اصدقاء الدوش هربوا منه و انفضوا من حوله و تركوه شاربا يخطو نحو الموت و كنا وحدنا نلاوي عمر في ذلك و استطعنا ان نضرب حوله حصار من الالفة و المثاقفه داعمين وقفته من الشراب و في ذات ادعاء قابلني احد اولئك الاصدقاء الذين كانوا يتفادون الدوش و كان الدوش قد خرج وقتها من مستشفي التجاني الماحي و به من النشوة اخر اثارها و انت تعرف هذه الحالة والتي يكون فيها عمرذلك الهادئ المتامل للتفاصيل المهم قابلني احد اولئك الاصدقاء و اعلن لي فرحه العارم بعودة عمر الي وعييه ما يتصور و ا علن انه سيذبح خروف يوم الخميس القادم و سيدعو كل اصدقاء عمر احتفالا بذلك و كلفني ان اخبر عمر الدوش بذلك و ان احضره معي يوم الخميس في منزله و كان ذلك يوم الجمعة يعني الاحتفال ده بعد اسبوع كده
اخبرت الدوش بدعوة صديقه تلك و عددت له اسماء عدد من اصدقائه المحتفين به كما ذكرهم لي صاحب الدعوة و دعم قاسم ابو زيد مشروع الدعوة لان هنالك حيوان مذبوح و كان عمر الدوش يهمهم تلك الهمهمة التي يعض معها شفته السفلي و قابلت الصديق صاحب الدعوة و اعلنت له حضورنا يوم الخميس القادم و ذكرت عمر الدوش بالموعد يوم الاربعاء و اتفقت معه علي ان اغشاهو بمنزله في السبيل و نتحرك معا الي منزل صديقه
فيما بعد السابعة مساء تحركت ومعي عبد الحميد حسن الذي استطاع ان يخلص البوكس الكاشف من سلطة شقيقه الصغير ناصر و قاسم ابوزيد الذي دخل تماما في شخصية فنان مبدأ اللحمة تحركنا الي منزل الدوش و حين وصلنا هناك وجدنا الباب مفتوحا ودخلنا لنجد عمر الدوش مستلقيا علي عنقريب الجلد و امامه منضدة صغيرة بها كاس زبادي و طبق به طماطم و حبات شطة خضراء و كيس التمباك وكانت الكاس في يده تعلن عودته في يوم الاحتفال بعودة وعيه كما يظن اولئك الاصدقاء الهاربين منه في محنته المحتفين به الان و قذف عمر الدوش كاسه الي جوفه بتاكيد و قال لي
يحيي امشي قول للجماعة المحتفلين ديل عمر الدوش رجع هسه لوعيو
و طبعا لم نذهب الي مكان
وعشان كده الدوش قال
ضلمت
لا بتعرف الزول البجيك
و لا البجيك بيعرفك
ضلمت
........................................
بحكم الصداقة التى جمعة الشاعر الدوش باخى كان من المقدر لى ان التقى به شبه يومياً وكانت سعادتى لا تخفى حينما يطلب الدوش بعد منتصف الليل توصيلة الى منزله مدفوعة الاجر حسب تعبيره وكان الاجر حينها ان يسمعنى اخر خواطره لهذه الليلة وحينما نصل الى منزله كان يقول : بختك يا النقناق لو انا مت الليلة حا تكون اخر زول سمع قصيدة من الدوش ..... الدوش كان زول سودانى وناس يعرف كيف يملأ المسافات بين الحروف من غير عنت
وللاسف الشديد لم يكن لى شرف الاستماع الى اخر ما قاله الدوش ...
رحم الله الدوش رحمة واسعة

حاجة فى الصميم
بالله ضلمت عند كم زول غير الدوش ..... ضلمت

مصطفى نور
06-03-2010, 07:57 AM
ضلمت ... الدوش

--------------------------------------------------------------------------------

أقول
والشمس في عز الامل
تهت ومشيت
أقول يا نحن يا انتو
وبكيت
مواعيد
يا صباح من غير وسم
تهت ومشيت
ما ضلمتْ
ما بتْعْرف الزول البِجِيك
ولا البجيك
بيعرفك
حتى الشبابيك
والزوايا الكان بتجمع
في حناياها الشكوك
ضلمت
اغْشاك يا نفسي الغربيهْ
من همومي أطلعك
القاك واقفهْ علي الطريق
أحزان بتفرح
وتشْتيك
أفراح بتحزن
وترْتبٍَك
لمن رحلت مع الغنا
عز الأماني و
ضلمت
مديت علي الأمل القريب
أشواق كثيره و
قصرت
في زواية من الشجون
جابت ظنونا و
قليت
كلمت أشجار الخريف
عن شوق نما
في الوحشة والزمن الأسيف
دلتني اْفتش
في المغارب
والمشارق
عن علامات
أو رصيف
ترقد الأزهار عليهو
يا بنفسج
كحلي غالي
وبرتقالي
امشوا انتو
انا البقيف
ماضلمتْ

مصطفى نور
06-03-2010, 07:59 AM
عمر الدوش ... منجنيق العشق الحارق
بقلم بشير اسماعيل
نقلا عن سودانيز أونلاين

ياله من خارج.. كنت سادعوه "بالصعلوك" لولا سيل التراكم السلبي المخيف لظلال هذه الكلمة في مفاصل تحولاتنا - وخطوط سيرنا - الثقافية عبر الزمن* وكنت سأدعوه بها لولا تعريف العرب للصعلوك بأنه من يشذ او ينشز عن العرف* ومن لا يضع الأمور في نصابها! ماذا يعنون؟ فقد تواطؤوا ضد السعة الجميلة وقصروا عن معنى لطيف وظلال مواتية تتيح للموصوف أختيار نصابه الخاص الذي غالبا ما يكون اكثر ثراءا وعمقا وصحة من النصاب العام... ألم يخرج جل من كتبوا سير التاريخ عن هذا النصاب الأجماع؟ خروج في الرؤيا* والتصور والفكرة يتبعها الموقف* والفعل الحيوي والأبداعي...والابداع هو خروج دائم على العادي والدارج و المألوف الذي يسجن نفسه ضمن زنازين القوالب التي أما ان تكسرها او تكسرك. هذا الخروج "الدوشي" ينصبه متصعلكا - بطبعه - على قيم الأجماع السلبي التي نلعنها سرا بينما نظل نلتزمها في العلن ظنا منا بان الجميع يلتزمونها حقا وصدقا.... يالهذا الأجماع الزائف الذي يجيز علينا الأكذوبة ويسخر منا ونحن نقوم بطلائها على انفسنا... فلنترك هذه الصفة وندعوه "بالهمباتي" بعد تنقية هذه الكلمة وفلترتها مما علق بها عفوا او الصق بها عمدا* فهي أكثر نقاءا..وكلتا الكلمتين يمكن استعماله بالمعنى الأجمل* لكن ... دعنا من هذه الكلمات ذات الدلالات المشتبهات... ألا ترى الى اي حد تكون اللغة اشكالية؟ لكن الدوش نفسه لا يقل اشكالية عنها* انه متمرد شأن المبدعين* والشعراء منهم على وحه الخصوص... من امتلكتهم الغواية الشعرية فتسكعوا في اعماقها بحثا عن معنى* وحملوا جذوتها وصخرتها "سيزيفا" بعد الآخر.
هي ليست شهادة اقدمها عن الدوش بالمعنى السردي التواتري* فهناك من هم اكثر قربا للدوش مني* وهي بالطبع ليست نقدا لشعره* فللنقد اهل اختصاصه وان استطالت بنا الكدد دون ان نقرأ نقدا صميما للمطروح من ابداع* لكنها خواطر ومحطات استدعي فيها الدوش* زمنه ومداراته من حياته* شعره* اخراجه.... وتقاطعاتي معه في هذا وذاك*
استسلمت لهذيان الذاكرة ويعض الأسترجاعات الجميلة وأنا التقي الدوش لآول مرة* كان يدرسنا مادة تاريخ المسرح* ذاك الشاب العائد لتوه من تشيكوسلوفاكيا - الني قصدها لدراسة عليا في المسرح - بعد ان فصل من التدريس بالمعهد العالي للموسيقى والمسرح* اذن هذا هو الشاعر الذي صادفناه في "الود" عبر صوت وردي فصادقناه صغارا ملأوا اواخرستينيات القرن العشرين واوائل سبعينياته ترديدا صبيا استفزه اللحن فحفظه وسار به: " زمان كنا بنشيل الود" .. كنت اتعجب من الترديد الجميل لعبارة "شوقي الليك طول.. طول..طول" حتى اختلطت علي مع "شوقي عليك يمنعني" ولا علم لي حتى الآن لماذا! وعند التحاقي بمدرسة بارا الوسطى وبداية تعلم اللغة الأنجليزية صرنا نردد "زمان كنا بنشيل ال"wood" * كنا نتلذذ بهذا التحريف البرئ* اذ كنا نستدعي معاني "الغابة" او "الخشبة" لكلمة ال"wood"* كما كنا نفهم كلمة "نشيل" بمعنى "نحمل" او "نذهب الى"* وهكذا يكون المعنى "نحمل الخشبة" او "نذهب الى الغابة"* ورغم براءة الترديد وقدمه ألا أن الأيام جعلت منه معنى جائزا الآن اذا قال به من "شال الغابة" في الماضي* او قال به مستخدما المعنى الاصلي مع سحب كامتي "زمان" و"كنا". لكن هذا لم ينفي أنني كات استغرب استغرابا سريا: لماذا نشيل الود؟ ولماذا ندي الود؟ وكيف؟ ولمن؟ لم تستحضر أجابتي لهذا السؤال زرقاء اليمامة او غيرها.. بل كان السؤال يحتار على عتبات طرب يغفل الردود ويكتفي بطرح اسئلة لا تجد اجاباتها حثيثا! لكن هذه "الخشبة" سارت معنا حتى انشأنا نادي المسرح السوداني – بعد ان درسنا الدوش - واصدرنا مجلة - متخصصة في شئون المسرح - اطلقنا عليها اسم "الخشبة"* وقد صدرت بعد عسر رغم أنف وزارة الثقافة والأعلام التي حاولت " دس المحافير"* لكننا كنا نعلم أنه " قبر ابونا " نحن وليس وزارة الثقافة.
هل هذا هو الدوش؟ رجل يبدو عابسا وضاحكا وساخرا وطربا وجادا وبسيطا ومعقدا ومتواضعا ومتعاليا وعنيدا وصعبا وسهلا ولامبال وحزين في ذات الآن! تفاجؤك كل هذه الصفات - الثنائيات – وغيرها لدى الأنطباع الأول* الصفة وضدها* قلا تجد لشخصيته مفتاحا واحدا - أو لا تجده مطلقا - حتى تعبر اليه المساقة بين منصة التدريس ومقاعد الدرس* بين الشعر و اللاشعر* بين الكلمة " الفاضية" والكلمة الموقف* وعندما تتعرف عليه تجد كل هذه الصفات جائزة عليه احيانا* الا ان البساطة والعادية والسخرية والتمرد هي الصفات الغالبة والأصيلة لديه.
الدوش يحاضر: "عقدة الكترا وهي المقابل الأنثوي لعقدة اوديب لدى الرجال" سمعت هذه العبارة وغطست ثانية في سراديب الذاكرة الحاضرة* كان الزمن يمر باحدى قمم عنف دورات التسلط
التي عاناها الشعب السوداني.. وقفزت الي "الساقية"* تلك الأغنية الخالدة التي ظلت تقود تعبير الناس ضد التسلط منذ زمن بعيد* على الرغم من ان البعض ظل ينفي عنها هذه القصدية* لكن الدوش نفسه يسعفنا بان "احمد هذا ولد في فترة مايو.. وعاش .. وتزوج قي تلك الفترة" وهذا قول قاطع لا يجدي معه حتى القول " بفتح النص على آفاق أرحب".
قدمه لنا الفنان محمد وردي عند أول اداء للأغنية "الحزن القديم" بالشاعر المغترب* ولعله لم يكن يقصد اغترابه الى يوغوسلافيا طلبا للعلم* بل هو الاغتراب عن عالم تتمازج فيه الرداءات بالوقاحة والزيف وكل القيم الماحقة* وفي زمن كانت كلمة مغترب تحيلك مباشرة الى ليبيا "ام تأشيرة" والى دول الخليج* مع احالات اخرى تظهر في اشعار شعبية شاعت زمنا مثل:
الما بجيب لعياله مسجل
من مليط ويقبل
لذا كان على الدوش - الله يديه العافية كما يقول الأخ الأستاذ يحيى فضل الله - ان يتخذ نفس الطريقة التي غادر بها هذا العالم* فالموت نفسه لا يعدو ان يكون موقفا دراميا ساخرا- يمكن التواطؤ عليه او معه - لدى الدوش/مستودع السخرية* موقف "ينفض" به يده - وبنفس تلقائيته و بساطته في التعبير - عن الدنيا ..... الدنيا الكذب .... الدنيا الوجاهات الزائفة ... الدنيا المين المستحكم والمتحكم في السلوك والتعبير .. كان يقيم قطيعته مع كل هذا العالم "بنفضة يد" الى واقع يحلم فيه بقيم الخير والصدق والأنصاف والجمال... عالم يعيشه في دواخله على مستويات التصور والفعل الابداعي* فتأمله - بالله عليك - كيف يظهر في شعره:
بداية الحقلة دلوكة
نهاية الحفلة متروكة
لأي صنم يشيل كرباج
يجلد الحق
يخلي الدنيا مربوكة
هذه الشاعرية تضعك على الفور امام انسان "يشعر بما لا يشعر غيره* اي يعلم" كما ورد في لسان العرب من تعريف للشاعر* وهو يصوغ ما يشعر ببساطة تذكرك ب"ريلكة" الذي ظل يردد بانه ينشد العمق في البساطة فيجري هذه الرؤيا على شعره* لكن بساطة الدوش في التعبير ارتبطت بالمفاجأة والأنتقالات غير المتوقعة بما يحاورالفكر والحس الجمالي لدى المتلقي بل مثيرا ما يصدمه فيذكيه:
ياسعاد تعالي ولمي من كل البيوت
زخرفي الكون الجميل
عدة السفر الطويل
شخبطي الفجر النهار
المغرب
الفجر
النجوم
في صرة وارميها البحر
خلينا فوق الشك نعوم
هذا مشروع يقيم قطيعة واعية مع اللغة الفخمة المطرزة بزخرف القول وتشكيلات " الثياب القشيبة"* وهو مناهض للغة التطهرية الغارقة في دموعها* اللغة التي تكتفي بتاجيج العواطف واستفزازها لتكون محاورا اوحدا للنص معيدة انتاجه في هيئة ميلودراما شعرية غير مفضية* وهو ايضا مشروع تعبيري ذو موقف مواز للغة الأشارات الفامضة المستغلقة* مشروع اكتشف سلطة اكلام فاعتمد التلقائي المباشر دون ان يسقط في فجاجات او اسقاطات من خارج السياق* وذلك وفق انهماك شعري خاص يلعب على اللغة الى حد العقوق اللغوي وهو ممسك باطراف حساسيتة الجمالية دون اهمال لتوازنات الشكل و الموضوع * ودون افلات لاشكال الحياة العادية في صوره الشعرية والتعبيرية التي تحتفل باليومي وتنغمس فيه لأستخراج مادة الشعر كي تمتزج بالفكرة ورؤيا الوجود* هنا يتجاور الريفي واليومي مع الرؤيا والفكر* فقد كان الدوش يلتزم جانب عامة الناس* وينحاز الى فقرائهم وبسطائهم منتضيا الكلمة الشاعرة سلاحا واي سلاح* ومتخذا أياها معبرا يكمل الدائرة بينه وبين ذاته* كل ذلك في ايقاعية عالية الغنائية و التطريب* هذا الآتي من دهاليز المعاناة والتعب الحساس* الواصل الينا – تعبيرا - يتلبس كل لحساس عميق:
تككت سروالي الطويل
سويتلو رقعات في الوسط
في خشمي عضيت القميص
اجري وازبد شوق وانط
لامن وصلت الحفلة زاحمت الخلق
وركزت
شان البت سعاد
اصلي عارف جنها في زول بيركز وينستر.
ولاستيفاء ما تفدم نورد من قصيدة اخرى:
يا تلاميذي العزاز
في يوم طويل مبطوح على صدر الزمن
اتلمت الحلة الحنينة
عشان وداعك يا غروب
حزن فارس
وكيف يصير في لحظة مولى
كيف يجوز
يا عمدة كيف؟
الذل مصان
والحب مهان
والسجن اولى
يتواصل الدوش مع ذاته* مع موضوعه ومع قرائه عبر شعر يفيض بالدرامية* درامية الموقف بكل تفصيلاته الدقيقة* الموقف الذي يتجلى فيه الصراع حتى يصل اعلى قممه عبر شخوص ومواقف تحسن اصطيادها عين الشاعر* فتكثفها بما يهبها كيانها المؤثر* في حوارية – منتجة* لا تنفك - مع المتلقي* تحاصره بالأسئلة الصعبة* وتضعه امام االتناقضات الصاعقة والحادة التي تضغط ضغطا على زناد الفكر* ويقترن هذا بسخرية لاذعة هي احدى مكونات شخصية الدوش الحيوية والفنية:
وانا جايي راجع منتهي
لاقتني هي
قالت: تعال
كبرت كراعي من الفرح
نص في الأرض نص في النعال
الى ان يقول:
صحاني صوت العمدة قال:
(مسئول كبير زاير البلد)
قال لينا:
(وكت الزول يجي* لازم تقيفوا صفوف صفوف
وتهيجوا الخلا بالكفوف
وتقولوا عاش ... يحيا البطل)
صلحت طاقيتي الحرير
واتنحنح الحشا بالكلام
ورميتو من حلقي الوصل
قت ليهو يا عمدة اختشي
مسئول كبير في الدنيا غير الله انعدم
ما شفنا زول رضع صغار
ما شفنا زول نجح بهم
ما شفنا زول لملم رمم
ويزيد من تكثيف هذه التناقضات وثرائها ورود دائم لثنائيات منها اللفظية غير المتضادة مثل:
اتلخبط الشوق بالزعل
اتحاوروا الخوف والكلام
ومنها اللفظية المتضادة مثل ثنائيات الظلمة والضوء* القومة والفعدة* الفرة والعقدة* وغيرها من تضاد استطاع الشاعر توظيفه بما يهب الخط الدرامي للقصيدة نماءا وتصاعدا يجتاز التنضاد المجرد ويحوله الى فعالية تخدم الموقف الدرامي* وصدق من زاوج بين الدراما و الشعر* وعلى هذا النسق يجيئ تضاد الموقف و تناقضه في حالات مثل: "كبرت كراعي من الفرح" و
" ضاقت نعالي من الزعل"* " احزان بتفرح وتشتبك" و " افراح بتحزن وترتبك "* لم تقتصر الدراما لدى الدوش على الشعر* انما تفرعت - اصلا – عن ممارسته اليومية* فقد كان يصوغ من حياته دراما متصلة كثيرا ما اعيت مقربيه* لكنها كانت تضج بالفعل والوعي المختلف. وقد تسربت هذه الدرامية حتى الى موته لتشدنا الى تعبير " العمر الهظار" في احدى قصائده.
الوطن حالة دائمة الحضور لدى الدوش* وهي احدى هواجسه التي وسمت شعره* فالوطن هو فضاء التفاعل* وهو الذي يتفاعل بدوره مع من فيه وما فيه* وقد زخر شعر الدوش بهذا التفاعل الحي مع الوطن بوصفه وجودا* ومع اهله في جميع مناحي حياتهم حتى ارتبط ما هو وطني بكل موضوع يطرقه في شعره حد الحلول والاندغام* كيف لا والوطن هو عشق الدوش وحلمه المسيطر – حد الهلوسة - وفعله ابداعا ثريا وحياة* كما والدوش جزء مهم من ذاكرة هذا الوطن الحبيب. هاهو يقول:
اعلق في جناح سفري
خطابات لي زمن فجري
وادخل من درب سري
لكل مضاجع الأحزان
واضفر من شجر بلدي
بروقا مارقة من صدري
...
....
واسأل يا وطن يا بيتنا
ليه شوقك مواجهني
ليه حبك مجهجهني
وليه تاريخ زمن خسران
موكر لسه في شجني؟
.....
.....
واصرخ يا وطن .. يا بيتنا!
ليه ما تبقى لينا الساس
لنترك الشعر جانبا* فالدوش - متعدد الابداعات والأبعاد- كان مخرجا مجيدا* ومالكا لأدواته الأبداعية في هذا المجال* شهدته يخرج المسرحيات بطريقة سهلة وبسيطة تنسجم وطبعه الذي عرفنا* كان يناقش النص مع الممثلين بالتفصيل تحليلا لما يرد فيه من مواقف وافكار وشخصيات فيما يعرف ب" بروفة التربيزة" * لم يكن يضع جملته الأخراجية - او الهدف الأعلى للمسرحية –مباشرة* بل يصل اليها بالنقاش و الحوار* وعبر الممثلين انفسهم* وبعد ذلك يتجهون الى خشبة المسرح لأنتاج تلك الجملة* كل حسب تفاعله مع الشخصية وتفصيلات النص وعناصر العرض التي تحتوي على كل ادواته بما فيها الممثل بوصفه كتلة حية* وخشبة المسرح باعتبارها فضاء لأنتاج الدلالة. بعد ذلك يرتاح مضطجعا على ظهره موسدا الرأس الساعد ليراقب سير العرض* وعندما يرى فعلا يكسر اتساق عناصر العرض وانسجامها وتوافقها يرفع يده قائلا:
" اقيف آ بوي" او " اقيفي آآ مي".... لم يكن يلجأ لتمثيل الموقف امام الممثل* بل كان يقوده عبر توالي الحوار والأسئلة جتى يصل الى الطريقة المثلى لأداء الموقف الدرامي ونقل الأحساس. هكذا كان يخرج الدوش مسرحياته ناقلا – في الغالب – شاعريته الى خشبة المسرح* حقا ليس هنالك دراما بلا شعر* والأخراج اجمالا هو النقل الصحيح والفعال للأحساس.
بقي شيئ اخير هو انني لاحظت – مؤخرا - شيئا من ضعف التركيز لديه عندما كنا نتحاور في مجالس الأنس الطليق* ما ظننت انه لا محالة مؤثر على فنه شعرا ومسرحا* الشيئ الذي ربما لاحظه البعض* وقد عبرت عن هذه الملاحظة الهاجسة للأخ عوض حامد "كوبر" الذي بادرني - وهو يخرج ديوان "الساقية" من حقيبته – قائلا: " ده ديوان الدوش* وريني اي واحدة من هذه القصائد يظهر فيها ما تقول" .. لكني لا ازال اعتقد انه لولأ ذلك لكان شعر الدوش أكثر ثراءا .. هذه ليست نهاية الأمر .. لكن بالمقابل هل كان يمكن لذلك ان يحدث ويظل الدوش ذلك الشاعر والمسرحي الذي عرفنا؟ .. ربما.

مصطفى نور
06-03-2010, 08:02 AM
محمد المكي إبراهيم.. من غيرنا

--------------------------------------------------------------------------------

من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصرْ
من غيرنا ليقرر التاريخ والقيم الجديدةَ والسيرْ
من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمةْ
جيل العطاءِ المستجيش ضراوة ومصادمةْ
المستميتِ على المبادئ مؤمنا
المشرئب إلى السماء لينتقي صدر السماءِ لشعبنا
جيلي أنا...

******


هزم المحالاتِ العتيقة وانتضى سيفَ الوثوقِ مُطاعنا
ومشى لباحات الخلودِ عيونهُ مفتوحةٌ
وصدوره مكشوفةٌ بجراحها متزينهْ
متخيرا وعر الدروب.. وسائراً فوق الرصاص منافحا
جيل العطاءِ لك البطولاتُ الكبيرةُ والجراحُ الصادحهْ
ولك الحضورُ هنا بقلب العصر فوق طلوله المتناوحهْ
ولك التفرّد فوق صهوات الخيول روامحا
جيل العطاءْ...
أبداً يزلُّ المستحيل لعزمنا .. وسننتصرْ
وسنبدعُ الدنيا الجديدةَ وفقَ ما نهوى
ونحمل عبءَ أن نبني الحياة ونبتكرْ

مصطفى نور
06-03-2010, 08:04 AM
البحر القديم (سند)

--------------------------------------------------------------------------------

بيني وبينك تستطيل حوائط ..
ليل ... وينهض ألف باب
بيني وبينك تستبين كهولتي
وتذوب أقنعة الشباب
ماذا يقول الناس إذ يتمايل النخل العجوز سفاهة
ويعود للأرض الخراب....
شبق الجروف البكر للأمطار
حين تصلّ في القيعان رقرقة السراب
عبرت ملامحك النضيرة خاطري
فهتفت ليتك لا تزال
للريح خمرك للمساء وللظلال
والبرق لي .. والرعد والسحب الخطاطيف الطوال
تروى هجير النار تحت أضالعي الحرّى
وتلحف في السؤال
كيف ارتحالك في العشيِّ
بلا حقائب أو لحاف ؟
ترتاد أقبية المكاتب والرفوف السود
والصحف العجاف
زمنا يمصّّ الضوء من عينيك
يصلب وجهك المنسيّ في الدرج العتيق
أثرا كومض شرارة تعبى على خشب الحريق
كيف ارتحالك أيها المصلوب مثل شواهد الموتى
بزاوية الطريق
سكن السحاب ومرّ طيفك من جديد
نثرته كفّ البرق حين تلاحق الإيماض
وانعتقت شرارات الرعود
أرخى وأزهر ثم طار زنابق كالفجر لامعة الخدود
حلق المرايا رنّ كالناقوس
وانفرطت ملايين العقود
فإذا هممتُ توارت الألوان
وانتصبت شبابيك الجليد
أنا في الرياح مسافر يلقى على الأبواب
جارحة الردود
بيني وبينك تستبين مخالبي
وتسيل من شدقي الدماء
وحش أنا غول خرافيُّ العواء
تحوى توابيتي دقيق الموت
تزحف من سراديبي ثعابين الشتاء
سبري: عجين السدر سن الحوت
هيكل مومياء
بيني وبينك ما يراه الناس
سروة شاطىء ناء وزهرة كستناء
تتلاصقان على الرمال فتذهل الدنيا وترتعش الحقول
كيف التجاؤك للتماثيل التي أسنت على برك الوحول ؟
منك الشباب عصارة النبت الجديد
ومهرجانات الفصول
ونراك تحفل بالعواجيز العتاق صفائح الأيّام مقبرة الأفول
بيني وبينك سكّة السفر الطويل
من الربيع الي الخريف
تعلو قصور الوهم أنت
ومرقدي في الليل أتربة الرصيف
هم ألبسوك دثار خزّ ناعم الأسلاك
منغوم الحفيف
ودعوك تاج العزّ فخر العزّ مجد العزّ
شمس العزّ عزّ العزّ
صبّوا في دماك
عصارة الكذب المخيف
وأنا الذي حرق الحشاشة في هواك
ممزّق الأضلاع مطلول النـزيف
بيني وبينك قصّة الشعراء صدر غمامة
يلهو على الأفق الشفيف
هذا أنا
بحر بغير سواحل بحر هلامي عنيف
لا بدء لي لا قاع لي لا عمر لي
لكنني في الجوف ينبض قلبي
النـزق
اللهيف

مصطفى نور
06-03-2010, 08:05 AM
احزان قديمة - مصطفى سند

--------------------------------------------------------------------------------

(توريت )) تفتح في مطار الليل صندوقا من اللحم الجريح
توريت ترفع شارة البابا ولافتة المسيح وتدق بالكفين شرفة غيمها الصيفي
تنبح والاسى
يلج الكهوف السود *يرسم كل واجهة ضريح
مليون قلب في بحار الدمع طافبة تصيح
هذا جناي توسدته شوارب الديدان * غطته الدماء
حتى بنات الماء عرت جلده المحروق
بلت فوق جبهته الغطاء
هذا جناي سحابة سحّت بجوف البيد مسرفة العطاء
عيناه سابحتان فيروزا مضاء
وقميصه الدامي طعام الريح دار بكل ناحية
وعاد بلا صدى
تبكي عليه يرودة المرساة ينتحب الندى
شمسان في خديه دورتا مكان اللحم
نام بلا وجيع
يخبو ويرقد في لحاف الموت جزت رأسه
الاعشاب شقت صدره الدامي سكاكاين الصقيع
من يستطيع
ان ييعيد اليه قلبه المطعون والنفس الصريع ؟
(توريت) والليل المدلى في حقول الشمس
مرتعش القرار
(ليرا) يصد الريح عن قيعانها الثكلى
ويلويها على وتر النهار
ويرعد في هدير الضحوة العطشى
ومايلد الرؤى . بلد النزيف
كفّاه يبستان من عرق الخريف
ثدياه صخر النار يلقم حلمة للغيم
يرضع جمرها فلا مطر يهب ولا رشاش
تبكى عروق الطنضب المحروق والتيك العطاش
(توريت) نافذتان دامعتان *تحت الصبح * ساقتا انين
جرس الكنيسة ضائع الدقات مخنوق الرنين
تناثر الاصداء كالبومات
تلويها بصدر الافق روبعة حرون
توريت بعد الظهر تنور يفور وعطفة تهوى
ومروحة تدور
في كل يوم يزهر الصبار يشهق
في الهجير ندى القبور
في كل يوم تصرخ الاجداث : نحن ينوك
يامنخوبة الاحشاء يا مطموسة الرؤيا *وميتة الضمير
هذي دماك تمصها الاعشاب *يطفح لونها الزيتي
في القنوات * يعلق بالصخور
من يمسح الاخطاء فوق جبينك المخضوب
يوم العرس يستلم المهور ؟
(توربت) تدفن في المساء ضغائن الاحقاد
تولد من جديد
تقف المساجد والكنائس في برود التبر
تتضحك للصباج البكر والفجر الوليد

مصطفى نور
06-03-2010, 08:05 AM
مصطفى سند.. أقول فما جزائي

--------------------------------------------------------------------------------


أقول فما جزائي



أقول فما جزائي

أقول إذا تفرّد وجه قولي ورف عليه نور كبريائي

وقد نزلت خيول الشعر عندي على رفٍّ توهّج بالضياء

أقول بأنها ومضت وشقت كنار البرق أنسجة الفضاء

بوجه ينبض الإعجاز فيه خطير الحسن ناريّ البهاء

إذا كان الجمال له نظيرًا فقد فاز الجمال بلا مراء

تشب محارق الخدين فيها على لهب توضّأ بالدماء

يريق الليل كان الليل موجًا تلاصق أنجمًا تحت الرداء

وسال سنابلا سودا وأغفى على الكتفين من فرط الحياء

وكنت أخاف منه إذا تدلت بأفرعه قناديل المساء

فمن عجبي مددت إليه كفًا معذبة تراعش في عياء

تزيح دناءة الأبصار عنه وترسم فوقه قُبَل الدعاء

أقول، وما أقول، ولي بيان بريد الشأو سحريٌّ الأداء

قويٌّ حين أرسله صلاة معلقة على شُرف السماء

أقول بأن حظى منك شعري ومجد الشعر أخلق بالبقاء

أقول عبرت هذا العمر أغفى لديه مساهر السحُب الظماء

وماتت فيه أرملة الليالي وشابت فيه سيدة النساء

وقفت مراهقًا وجلست شيخًا بباب الشعر أسأل: ما جزائي؟!

جمال حارت الألباب فيه تقطع دونه نفَس الرجاء

ومال لا يحدّ وليس يحصى تسير بذكره سفن الفضاء

تقدم ذا جزاؤك غير أني على فقري رجعت إلى الوراء

مصطفى نور
06-03-2010, 08:06 AM
جـوهـر صـدر المـحافـل .. ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


ياجـوهـر صـدر المـحافـل روحـي معـاك اتلـطفـيـلا
* * *
مالـنور الـفي حـليـهو رافل في حُـق نـهدو قـلوبنا قافل
كالظـبي الفـي مـقـيلو غافل تـارة يميـل والتـانية جـافل
وجـهو يــنور والبـدر آفـل فـوق للـبدر يزيــد نفـيلا
* * *
يــالنـور خـدك لاح مـقابل للـشعر الـطال لـيلو سـابل
سـهـم الحـاظك ليـنا نـابل بـي كل شي دون هجري قابل
ينسـب نـوحي عـلي البلابل وانــت القــمرا بتنـسبيلا
* * *
ليك جوز عين نعسـان وكاحل خصراً يمـيّل وصـدرو راحـل
لـي وجـداً لي جسـمي ناحل بـحر الشــوق مـاليه ساحل
بيـني وبـين الـنوم مـراحل ويـن للطيــف انا القي حيلة
* * *
الـفـرع الـبـتـّنـي راتـل طيرو ينوح في غصـونو حاتل
بهوي نـسيم لي فكـري شاتل الاسـد الـفي القيــد ينـاتل
يـتـأكد مـاليـهـو كـاتـل غـير مكـحـول ظبـي النتيلة
* * *
ضاوي سـناك لي بريقو راسل لاح بـين عـنابتين عـواسـل
صدرك يـرجح وكـتفو خـاتل رنـا طرفـك للسـيف يمـاثل
ليه ما يجــنـدل كل بـاسـل كاحـلة دغـس وخدود اسيلة
* * *
يالـمـرنوع الـكـتفو هـادل في دروعو ولمـعـاصمو جادل
انـا سـاهر والـليـل سـادل شـرط الـحاكم يبــقي عادل
لا اقــبل لـهـواك مـبـادل كيف اعشـق وارضـي البديلا
* * *
امـنعي طيفـك لي يـغـازل داخـل قلبي انا لــيك مـنازل
يالائــم لاتـبـقـي هـازل انا في الحـب لي روحـي باذل
العـاشـق يـسـمع لي عاذل خلـّي نصيــحـتك عني زيلا
* * *
يوقد جـمري و دمـعي باهل كيف نار تشــعل في مـناهل
ضاق بي الكـون مع انو ماهل نومي تصعّب ووجـدي سـاهل
لوبي حـالة سهـري جـاهل في الانـجم اســأل سـهـيلا
* * *
لـي طيـفك مالقــيت وسائل غير بسط النســمات رسـائل
اغـرب شـي واعـجب مسائل حلـم الصاحـي ودمـعو سايل
لو شـكيـت في امـري سائل الـبدريـن كـونـك مـثـيـلا
* * *
زايـد شـوقي ودمـعي هـامل جمر الحب لي جـسمي شـامل
حتـي الطـيف لـي لا يـجامل مـع كُـلاًّ مــا كــنت آمـل
دمــي تحـننـي بيـه الانامل هل يرضـيك كـدا ياجـمـيـل

مصطفى نور
06-03-2010, 08:07 AM
من فروع الحنة / صالح عبد السيد أبو صـلاح
غنــاء : أولاد شمبات

من فروع الحنـة وزهرة التفاح هـاج بلابل فكري النسيم الفاح
***
الجداول تجري فوق خدودك دُر والرشيمات بقّت بي أشعة خُدر
يعمي عيني قبلك ما نظرت بدُر فوقو ليلاً حالك يعلو غصناً ماح
***
كل معصم جدلة والكفيفــات غـوف والكتيف الهادل بالكفــل مشــغوف
نايمة او كان صاحية حال جلوس و وقوف فيهو لاحـــم ديمة ومنو مالو بـراح
***
إختصر أفـكاري خصـرك المعقود ما بيمس بي كفة لا قميص لا عقـود
جالبو ردفاً جايل حلمو ليه مفقــود عذرو وااضح صدرك مالبو جوز تفـاح
***
القوام متوازن لا قُـصر لا طـول والخديد أفعالو تصرفــات مسطول
ماهو خاتي دا ساند ضهرو فى الأسطول والعيون حراسن فوق جفونو صـفاح
***
إنتي روحي وراحي ليك ظمآن غاب ما بصرح بإسمك ما بجيب ألقـاب
إنتي ديسك خدرك ماكي صيدة غاب من فوارس حييك ليكي غابة رماح
***
خلي أمعن شوفا قول لي إيه النـور هل رأيت لك صيدة أم دا جام بلـور
جـلّ من أنشاها وصاغا شُـعلة نور هل دا جيـد وقلادة أم نجوم وصباح

مصطفى نور
06-03-2010, 08:08 AM
يـاليل ابقالي شاهـــد * علي نار شوقي وجنوني


ياليل صار ليك معاهــد * طرفي اللي منامي زاهد
ده انااللي سهري اشاهـد * فوق لي نـجمك ظنوني


ياجميل لي سهري واجد * واراك نايم وهاجـــد
بـين لـي عيني ناجـد * بي دموعـي الغرقوني


لاتـكون بـالنظر جاحد * حلمك في الميه واحـد
مـنك لـي قـلبي شاحد * بين ايديك ياحنونــي


خده البي مطارقه فاصد * جامع كل المقاصــد
طـرفه المكحول وراصد * بي ساهـامو الالموني


بـراق سـنك يـساعد * الـغيم المزنه راعـد
سـاكن قلبي و مـباعد * تشتاق شوفتك عيونـي


حـبك في الجوف يطارد * مابين صـادر ووارد
يـاحبيبي اللي مـارض * نـظراتك يـأسروني


بعدك لي عقلي فاقــد * وقربك جوه جوفي واقد
حبك على طرفه معاقد * اسمارك الضيعونــي

مصطفى نور
06-03-2010, 08:09 AM
اجسامنا ليه جسمين ابو صلاح

اجـسـامـنـا لـيـه جـسـمـيـن
روحـنا واحـدة وليه اتقسمت قسمين
شئ عجيب في غرامك يا فريع ياسمين
انـا ياحـبيبي تجدني علي هواك امين
وفؤادي يحجزوعن افكاري في التخمين
وحواسي تحسد نظري لحسنكم تضمين
و شمالي تاخدو الغيرة اذا جلست يمين
فيك يا حبيبي اثنين اللي المنام سالبين
هم شـالو نوم عيني و للضمير تاعبين
بي وجهك الكوكب يجهرني ساعة يبين
وبي قامتك اليايات الفي الصدير لاعبين
من المنام ما معاي و لا ستة من ستين
عـندي التلت من عقلي وعندك التلتين
شـايقاني بسمة فاهك در عقيدو متين
لـولاها مالي صالح في الزلال و التين
يـالفريد فـي ظرفك زي صداقتك وين
مااظن تكون ولا بدعت قبل في التكوين
عـلي صـحيفة قـلبي تـدونت تدوين
و ديـن محـمد حـق لا يقبل التلوين
يامـن اسرت فؤادي ملكتو في اليدين
يـامـلفـت الانـظار يـاناير الخدين
نـحـن الجميع مادمنا قلوبنا متحدين
تـبقي الصداقة قرابة و نكسب الودين

مصطفى نور
06-03-2010, 08:10 AM
يا سـمـير ** ..** ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


يا سـمـير
يا سـمـير بِـي نـظرتك اوفي المِعاد العـيـون الشـافـتـك مـا اسـعـدا

مـن هواك انا جسمي دايماً في ارتعاد امّـا نـومي الفرّ مـا مـنـظور يُعاد
يكـفي وجـدي ويـكفي هجري والبُعاد ِرق وجـود وانظر لي راحات قلبي عاد لـو رضـاك ينـجز حظوظي يساعدا

زاد غـرامـي و عيـشي قط ماليّ لاد يـانُسِّـيم غيـثني مـن الـم الجـلاَّد
جيب لي طيب الجسمو أحلي من الجلاَد تسـري بـين اكـمام بسـاتين البِلاد
مـافـي زهـرة و الا عـزمك قـالدا

يـانُـسيِّم نـومـي قـلّ وزاد عـناد اسـتعـد اصـبَـح عـليـك الإستناد
اجتـهـد فـي سرعه زي قدح الزناد تلقي سيّاف لـحظو صاحي وطرفو ناد
احـتـفِـلبـو و لِـفُّو بـي توب النَدا

قـولُّو يـاالمكحول طبيع من غير ثماد يالصـديرك شـال ثمارو وخصرو ماد
ياالمـحـجّـب فـي غُرف ذات العماد لـو سهام عينيك صدف راسي الجماد
غـير شـك دكَّ الحـجـاره و هَـمّدا

صـرت اعـجب دمعي ليه ملأ المِهاد صبري ولَّي وشـوقي دايما في اجتهاد
الغرام بي جيوشو لي حصون قلبي هاد طـرفي خاصم نومي و انطفي بالسهاد
ماشـكيـت الحـب شكيت ما اللي هَدا

لـيـلِي طـال عـتَّم نشر توب الحَداد مـن نـجـومه تـوشح الدُرر الجُداد
طــرفـي سـاهر يـتلو آيات الوداد الشـجـر اقـلام جـميع و النيل مِداد
لـو كـتـب اشـواقـي ليك ما عددا

مصطفى نور
06-03-2010, 08:11 AM
لــحـــظـك الـجــراح ** ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


لــحـــظـك الـجــراح اذايَ فـيـه وفــيه الـطـرب والـراح
مــنــايـا زهــرة الافــراح
للـــقــلــوب ســرّاح .. مبتعد شي عجيب مسجـون وعندو سراح
بيّ ضاق الكون لا اجدلو براح .. مـني فـارق وشال نوم عــيوني وراح
عـمـري اضـحـي مـبـاح .. في الغـرام لا اقـصد غير لـقاك اربـاح
سـرّي لـيــك يـُـبــاح .. وفي الظـلام تتـبسم وليـلي يبقي صباح
لـيــك مــغـرم صــاح .. ياخـلاصة حـسن العـجم والفــصّـاح
بــي جـنــون يـاصـاح . مـن بـعادك هـل بي قربـك القي نصاح
جــيــش غــرامـك زاح .. هـدّ حـصـن المـهجة ولي دماي نزّاح
عـقـلــي كــاد يـنـزاح .. وقولـّي هــجرك جـد ياجافي ولاّ مزاح
لـيــك مــحـيّ وضّـاح .. وليك جـبين بي نـور ماء الجمال نضّاح
والـــدمــع فــضّــاح .. بي سـر غرامي البي تعلمبو دون ايضاح
تــعـبـت الاصــفــاح .. وطرفي جافي النوم من طيب عبيرو الفاح
بـيــن جــفـونو صفاح .. وفي بسيمو عقد الدر في صدرو جوز تفاح

مصطفى نور
06-03-2010, 08:11 AM
حِـن ياقـمر ** ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


حِـن ياقـمر اوفي لِي ميعادا مـنامي خاصـمتو ولَيَّ عـادي
غـمـضة اجـفاني طال بُعادا وسـاح دمـعي البِقـالي عـادة
ارجـو مِـن شـوفتك الاعادة جـفاك شقا ونــظرتك سـعادة
البـدور ناظـرة ليـك حسادي ودون حُلي بتضـوي خِلقة سادة
الشـعر فـي القـديم مسـادي والـرديف بـاقي ليـك وسـادة
حزت شـوقي الكِـتِـر ترادي وبالجـمـال حـازت انـفـرادا
تومـة الـبـدر قـلبـي رادا وامـري ســلـمـتـو للارادة
الشـعـور وافـر امـتـدادا مـع القِـديـم اتـصــل ودادا
السـهـام زايـد اشـتـدادا جـروحي هل تـدري بـي عِدادا
الضـمـيـر الرنـع تهـادي نـظرْتو بـي عينـي زاد سهادا
يانجـم سائــلك الشـهادة كفاي عذاب روحـي طال جهادا
ليك لحاظ مـاسكة في القيادة ولـي جروح مـاشّة في ازديادا
ارجـوك ياصـاحب السـيادة قلـيل مـراهـم مـن العـيادة

مصطفى نور
06-03-2010, 08:12 AM
الطريف الشـايل .. ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


الطريف الشـايل سيف رمـش جـرّاح .. خــافر در الفاطر والمسك والراح
طرفـي مالك سـاهر وين منامك راح .. شوقي اصبح زايد وجدي مالو براح
حظـي مسجون هجرك اطـلقيلو سراح .. يـاريحانة قــلبي وزهرة الافراح
النســيم المسـكر للغصـون رنّـاح .. جيب لي روح مسكية وزوّد الامناح
يابلـيـبـل طيـبة ويالهـزار النـاح .. ليك اصير متشكر لو تعيرني جناح
النســيم المـروي البـالروائح فـاح .. هـبّ جمر اشواقي الملّتو الاصفاح
جـلّي صبري ودوّر في القـلوب لفّاح .. اصل اذاي عنّـابة وطبي في التفاح
يالنسـيم الغصن المـن مـرورك ماح .. صدّ ليـه واطلب من تنـيه سماح
الفـويطـر يقـدح والبـريـق لمّـاح .. حـلل امـطر دمعي الاندفق طمّاح
زورني طيف يالساكن في جزائر الواح .. يالمـنور داخل في القـلوب سوّاح
في الجـبين مكتـوبة الريـدة بالألواح .. زيدني حـباً فيك يمـازج الارواح

مصطفى نور
06-03-2010, 08:13 AM
كم نظرنا هلال .. ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


كـم نـظرنا هلال ماشاقنـا غيـر هلالو .. ماأظنو زلال يـروينا غـير زلالـو
اري الهـلال ينقـص واري محيو يتجلالو .. كل يوم يزداد في خديدو نور يحلالو
تتقاصـر الابصار عن حـسنو من اجلالو .. يـتيه يـصد باسم آه مـاألذ دلالـو
الـذّ شـي قربو بدل النـظر فـي جمالو .. وامـّر شـي بعدو وجفاه أو اهمالو
اري الغـصون بتمـيل واقول هـواهُ امالو .. علـي الخلاف واذا ميل علي انا مالو
طرفو ليه نعسـان وانا طرفي ليه يصحالو .. يـتلو آية الحب الفي الخديد لايحالو
دلالـو كـل مـا يزيد جسمي بيزيد انحالو .. ام قلبي الضاع خلي اليروح في حالو
اذا ادار لــحـظو عـلي جـبل دكّـالـو .. ولو بسم انزل دمـع السحاب ابكالو
وقلبو لا يشـفق علي عاشقو مهما شكالو .. حبيبي طبع الطير ينزل علي اشكالو
اذا ادرّ النـوح يـسـلب قـلوب عُـقّالو .. طبيعي فاهو خدار لا صبغة لا دقّالو
بالـراح والريـحان الله جـلّ ســقـالو .. دا شعرو ليل وجبينو البدرايه يبقالو
ولـي حـبيب ياليـل نـوم العيون قـلاّلو .. ولي حبيب ياليل قتل النفوس حلاّلو
ولي حبـيب ياناس اشـوف خدودو يلالو .. مع الظـلام تشـتاق الزهرة تتدلالو

مصطفى نور
06-03-2010, 08:14 AM
من قليبا الجافي ــــ للشاعر ابو صلاح

--------------------------------------------------------------------------------


من قليبا الجافي ابو صلاح
مـن قـليبا الجـافي لي قليبي الحان ... النسـيم يـتردد عـامل استمحان
الغصون تتـنـاول مِـنِّو خمر الحان ... و الطيـور تتناشـد رايقة الالحان
الفـروع بتـميـّل مـيلة الفرحـان .. الزهـور بتصفّق ويرقص الريحان
يانسـيم ما بـالك تثـني قـامة البان .. انت رايـق تلـعب والعشوق تعبان
اكتشف ما دائي وما الـدوا الصـعبان .. هل دا جرحـاً بالغ ام دا سم ثعبان
قال لي لازم صـبرك مُـدة الازمـان .. لاروايـحـي تطِـبَّك لا ولا لـقمان
البداوي جـروحك شـفتو يـا سقمان .. في عـصير الند البنـضحو الرُمّان
بـي غـرامـك حـلّ و رحّل السكان .. في مدائن جـوفي تمـلّك الاركـان
ما ألـذّ النـار السـارجة بي لو كان .. يبقا قلبي وقـلبك في الغرام شركان
صاحي سيّاف لحظك والطريف نعسان .. ليك رشـرش قاطع جندل الفرسان
انـت بـدراً سـاطع في قوام انسان .. ليـك حسن الدنيا ولي شعر حسّان
انت حسـنك كـامل و العشوق كملان . .. طشّ عـقلو الهامل فارق الزملان
فـي المـنام يتـقـدّل طيفك العطلان ... و الحـجارة تثـنّت لو قلـيبك لان
قلـبي لا يـسلاك ولايـطيـق نكران ... بين شاهد جفني البي الدموع وكران
درعـك البتـقمّز في الوضيب عكران ... و الـضمير الميَّل صاحي ام سكران
الـدوش افكـاري و رَبّـي ليّ الجان .. خمرة تمزج تيهك تحكي در اسنان
رقّ يسـطل سـمعي لـهيجك الرنّان .. انـتو ناس الدنيا ولاّ حور في جنان

مصطفى نور
06-03-2010, 08:15 AM
فريع البانة .. ابو صلاح ..

فريـع البـانة المِـنْ نسمة ... يـتـمـايل حـاكى المـنقسمة
نار قـلبي بتوقد من وسمه ... تلـمع فـي خـديدا وفـر بسمه
الفـم الزي خاتم نص قسمة ... يالـمـاك داريه بَـي الغي قسمة
حـبـوب الفـاطـر دُرّيـة ... وسـطـك يتـلاحـم من دريـة
الجـبـهة تـلاصـف بدرية .... والحـالة البَـيّ مـاها مـدريـة
وسـطـك خـاتم بـي زندو ... و صـديرك قـايم الديـس جندو
صـديـرك قـلع مـن عندو ... واكـتـافك فوقو ياروحي بتسندو
زُمـرُّد لـونـك اخــضـرّ ... دا الـولّـع قـلـبي و آخ ضـرّ
انـا جسمي فـدايتك ما ضرّ ... لـو كـان اتـدقـق واتـضـرا
الجيـد الوافـر كلـجـامه ... فـاقـت اعـرابـا و اعـجـاما
يالمـهرة العاصية في لجاما ... لقـلوبنا لحـاظك ياروحي رجامة
يا ريـل ابـزازك مـا نوعا ... مـن خـز أوعسـجد مـصنوعة
قالـت لي اعطافا المرنوعة ... هي ثماري ولكن ياحبيبي ممنوعة

مصطفى نور
06-03-2010, 08:17 AM
قصيدة: قسم بي محيك البدري صالح عبدالسيد(ابوصلاح)



قـسم بـي محيك البدري * غرامك منه ضاق صدري
حــبــيـبـي بــالــعـلـي تـــــدري


المحي نور ليلـة القـدر * نصيب قول حاجبه لي قدري
مـعاك فـي داخل الخدر * فؤادي المالكه من بدري


حياتي ونعمـتي ويسري * رضيت لو يرضي بي أسري
فـرض يا دموعي تنتثري * إذا منه النسيم يسري


حـمام الايـك والـقمري * يـصيح ينبيك عن امري
بـين عـواسلك السمري * روايحي وفاكهتي وخمري


أراك توفي بي نـــذري * دموعي اللوجن تذري
حنانك ما عليــك وزري * انا قاسيت الهوى العذري


صحيح لي جروحي لاتبرئ * هواك بي رضاي ماجبري
نسيمات فاهك التبـــري * ياجميل آه قللت لي صبري


أخاف يصدني فيـك دهري * ويحرسك سري عن جهري
وحرس قوس حاجبك الشهري * جوهرات خدك الزهري


قـبالك ويـن اجيل فكري * مصافحة اليمين سكري
بـبالك هـل يطوف ذكري * وأمامك شكوتي وشكري

مصطفى نور
06-03-2010, 08:18 AM
قصيدة: قلبي همالو صالح عبدالسيد(ابوصلاح)

قـلبي هـمالو* خـديدك وجـمالو
مـعذب فـي هـواك مـالو


بـدر حـسنك لاح والـقليب مالو* لي هواك وشوق قلبي عمالو
يافريع ياسمين متكي في رمالو* قولي عاشقك وين ضاعت آمالو


شـعره حـاكه الـغيم حاجبه هلالو* فر بسمه غيم والبروق لألو
مـافي مـانع لـو مـوتي حلالو *افدي جوز تفاح صدره لو لالو


الشادن المحكول قلبي يصبالو *وأخشى من لحظه ومن رمي نبالو
كـم جـريح لـسهام عينه ضاربالو* وبيه لايدري ولا علي بالو


الـجوهر الـفردي الـماتلقي مثالو* ليه قلبي يلين وقلبو يقسالو
حبه صبحني وحسنه مسالو *غير رشيم في خدوده دموعي ماسالو


خصره ناحل زاد جسمي انحالو* طرفه ناعس نام وطرفي يصحالو
الـفريع الـلان دمـعي سحالو *يانسيم ارجوك شوفه كيف حالو


فـي الـنجوم مرفوع مجده يبنالو* بين سماك اعزل حظي مانالو
وحـرسه حـولو يدور استعدالو *والبدر لو غاب يضوي في بدالو

مصطفى نور
06-03-2010, 08:20 AM
سيد أحمد الحاردلو .. مسافرة خلاس

--------------------------------------------------------------------------------

1-

مسافره خلاسْ !

ونحنَ الدوبنا

يا دوبْ جينا

شايلينْ فى العُيونْ أمطارْ

وجايينْ

من ليالى الشوقْ

ودايرِنكْ تكونى نهارْ

وجيناكْ

قُلنا نبقى سَوا

ونكون للحبْ أهلْ وديارْ

وجيناكْ

شانْ تكونْ ريدتنا

للعُشَاقْ وطنْ ومزارْ

عشَانْ الدنيا

تبقى حديقه

من أطفالْ .. ومنْ أطيارْ

تقومى تسافرى !

شِنْ يَبْقَالنَا

مِنْ بَعْدِكْ

وشِنْ يَبْقَالنَا من أشعارْ !

-2-

مسافره خلاسْ !

ولكينْ كيفْ

مُنو البِكرِمْ

مَعَايا الضيفْ

مُنو البِرْكِزْ

معاىْ فى الحاره

فوق القيفْ

مُنو البتحدى فى تَالاَيا

بردَ الليلْ

وحرَ الصيفْ

مُنو السَّوانى

أبقى جميلْ

بَعَدْ ما كتَ زىَّ الطيفْ

بحبِكْ

أيوه يا حليوه

لأنكْ لىْ دُعاشْ وخريفْ

لأنكْ

لىْ وَطنْ جايى

من التاريخْ ... بحدَّ السيفْ

مصطفى نور
06-03-2010, 08:24 AM
الموسوعة الاجتماعية صلاح دبورة.. وشخصيات امدرمان زمان


شخصية اليوم التي نسلط عليه الاضاءات هي من الشخصيات الاجتماعية
المعروفة والتي لها موهبة المعرفة الاجتماعية الشاملة حيث يلم بتفاصيل
الحياة في مجتمعه وتاريخهم وانسابهم وقبائلهم وعلاقاتهم ببعضهم البعض
ومن خلال هذا اللقاء نستخلص معلومات اجتماعية وتاريخية لشخصيات
امدرمانية واحداث تاريخية فالى موسوعة المعلومات الاجتماعية وحديث
عن تاريخ امدرمان زمان...

الاسم صلاح الشيخ ابراهيم وداعة الله الملقب (بصلاح دبورة)
انا من منطقة العيلفون ودرست المرحلة الاولية في السجانة بالخرطوم
الديوم والنور الاهلية الوسطى ثم بعد ذلك التحقت بكلية الفنادق بهيئة
السياحة والفنادق وبعد التخرج عملت في الهيئة العامة للسياحة
ومراسم الدولة للضيافة ،، وفي تلك الفترة التحقت بكورسات في
الاعلام تابع لوزارة الثقافة والاعلام وفي مرحلة الدراسة وبداية الحياة
العملية كنت امارس لعبة كرة القدم والعب في فريق العلم والقوز الا
ان توجت هذا المجال باللعب في فريق الهلال ثم من بعده لفريق التاج
ثم اخيرا فريق العلمين.

معرفة الناس

معروف عنك المامك بمعلومات كثيرة عن مدينة امدرمان والشخصيات
المعروفة والمشهورة في فترات سابقة .. ولكم معرفة بالانساب والقبائل
والاسر فكيف تأتى لكم جمع هذه الحصيلة من المعلومات وكيف اتيح لكم
لقاء هذا الكم الهائل من الشخصيات المعروفة والمشهورة؟
خاصية معرفة الناس تكونت لدي بحكم علاقة اخواني مع مجموعة من
الناس سواء بحكم علاقاتهم الخاصة او العملية كل في مجاله واخواني
هم اللواء م. المرحوم محجوب دبورة والعميد م. الراحل ابو الحسن
بالسلاح الطبي والعميد م. المرحوم عبد الحميد دبورة واخونا ميرغني
عن طريق هؤلاء الاخوة تعرفت على شتى الوان الطيف من الشخصيات
الاجتماعية والعسكرية والادبية والفنية وقبل ذلك عن طريق علاقة الوالد
الاجتماعية والسياسية تمكنت من معرفة مجموعة كبيرة من اهل
امدرمان والخرطوم ومن المعارف في المنطقة مولانا دفع الله الرضي
والعم عبد الله شداد المهندس . ومولانا عباس الطيب الجيلي نائب
المحكمة الدستورية .
ومن خلال معرفتي بشخصيات كثيرة كانت تشكل مشاهير ام درمان ولهم
وضعهم في المجتمع كنت اهتم ان الم بكل جوانب حياتهم من انتماء
اسري للمناطق والانساب وعلاقاتهم ببعضهم البعض فتكونت لي حصيلة
كبيرة من المعرفة عن هؤلاء.

علاقات فنية مميزة
هذا في مجال اصدقاء الاخوة والاسرة والحي فماذا عن الاصدقاء
من أهل الفن وأميز هؤلاء في تلك الفترة في ام درمان؟
من الفنانين الذين كانوا يمثلون قمة الفن في تلك الفترة منهم المرحوم
الفنان عثمان حسين وحسن عطية والفنان حسن سليمان الهادي
ورمضان زايد ورمضان حسن ومن اهلنا الاستاذ المرحوم احمد المصطفى
وسيد خليفة وصلاح بن البادية وخالنا مبارك حسن بركات وخلف الله حمد

حكاوي نميري
علاقتكم بالرئيس الراحل نميري وطيدة بجانب عملكم معه
الا ان علاقتكم الشخصية كانت مميزة ..؟
معرفتي بنميري قديمة جداً قبل أن يتولى رئاسة الدولة فقد تربى وهو
شاب في مدني خيلانا في مراحل الدراسة الثانوية في مدرسة حنتوب
الشهيرة وكان صديق لي وكنت في كثير من المرات بعد عملي في
مراسم الضيافة والسياحة ارافقه في اسفاره واحفظ له كثيرا من
القصص والحكاوي..
ومن خلال التصاقي به يمكن ان اروي لكم هذه الرواية او الطرفة التي
حدثت بين نميري ونائبه اللواء جوزيف لاقو.. فقد شاع عن الرئيس نميري
انه قبل ان يقيل وزرائه يدعوهم الى الغذاء معه وحينما يعودون الى
منازلهم يكون امر اعفائهم قد اذيع في نشرة الاخبار ..
تقول الرواية او الطرفة عن نميري انه في احدى المرات دعا نائبه اللواء
جوزيف لاقو للغذاء معه في المنزل فكان ان اعتذر جوزيف لاقو قائلا:
آسف يا ريس انا النهارده صايم!
ومن ظلال هذا الموقف ان اللواء عوض احمد خليفة كان من اعز اصدقاء
نميري وهو اول دفعة نميري وقد كان اللواء عوض احمد خليفة مع نميري
حتى الساعة الخامسة مساء وحينما رجع منه الى منزله علم بأنه اقيل
من منصبه!!

صورة نادرة لمقتل خليفة المهدي
صورة نادرة للخليفة عبد الله التعايشي بعد مقتله في معركة ام دبيكرات
كانت من ضمن الصور التي كان يحملها (صلاح دبورة) لفتت نظريهل هي
صورة حقيقية للخليفة عبدالله التعايشي وكيف التقطت ومن اين تحصل
عليها .
رد قائلا:هذه الصورة النادرة التي هي للخليفة عبد الله التعايشي في
ارض معركة ام دبيكرات حيث كانت اخر المعارك التي خاضها ضد
المستعمر وهذه الصورة كانت في حوذة الوالد منذ الثلاثينات من القرن
الماضي ..ظل محتفظا بها..

ومن اين تحصل عليها الوالد؟!
لا استطيع ان اجزم بذلك.. ولكن الوالد كان قد سافر للخارج
مرات الى مصر واثيوبيا واغلب الظن انه اتى بها من هناك.

ام درمان زمان
كيف كانت تبدو ام درمان زمان؟!
ام درمان التي تراها اليوم متمددة ومزدحمة بالسكان كان حتى الماضي
القريب او بدايتها هي عبارة عن حي العرب وحي العمدة.. وكان تميزها
في قلة الناس ومعرفتهم البعض بالاسماء والعائلات وكان بها عمي دفع
الله وداعة الله ابراهيم. كانت الحياة الاجتماعية متميزة بالترابط والمعرفة
بين كل اهل ام درمان فلم يكونوا بهذه الكثرة التي نشاهدها الان.

ومن هم اشهر الشخصيات في تلك المرحلة؟
من حي العرب من المشاهير في ذلك المجتمع عمنا يحي الكوارتي
والاستاذ الشاعر الطاهر ابراهيم والشاعر عبد الرحمن الريح والشاعر
عتيق وقد كان لكل هؤلاء بصمتهم في الاغنية السودانية اما الفانون
فاذكر صديقي الشخصي الفنان الراحل الكبير ابراهيم عوض طيب الله
ثراه والفنان الكبير الجابري.. وهناك من الشخصيات التي ارتبطت بالفن
والرياضة والادب والتجارة السيد جورج مشرقي حيث كان مجمعا لكل
الرياضيين والفانيين والشعراء ولعيبة الكرة وبعض الرواد السياسيين
وكانت مثل هذه الشخصيات يلتف حولها المشاهير والنجوم وفي لقاء
هؤلاء وحواراتهم مع بعضهم البعض خرجت قصائد واغاني وابداعات
فنية اثرت المجتمع في كافة المجالات الفنية والرياضية.
واذكر من التجار محلات العدني حيث كان دكانه او بوتيكه من المعالم
المعروفة والمشهورة في سوق ام درمان وهو من عائلة يمنية في
الاصل ومع ذكر المحلات المشهورة محلات دنيا الموسيقى ولا ننسى
هنا التاجر الهندي (منسو) فقد كان معروفا في ام درمان.

اسر امدرمانية عريقة
وفي تناولنا لتاريخ ام درمان لابد لنا ان نتطرق للاسر العريقة في ام درمان
والعاصمة عموماً .. ومن هذه الاسر اسرة عريقة ومعروفة لها امتدادت
في الحاضر هي اسرة المرحوم الشيخ محمد احمد البرير الذي كانت
منازلهم مفتوحة لكل الناس خاصة طلاب العلم حيث كانوا عونا لاسر
كثيرة فقيرة ولعابري الطريق وحتى اليوم لازال ابناؤهم يمارسون هذا
الدور الكريم
اسرة هي اسرة الشنقيطي المعروفة.. والتي يحمل اسمها اهم شارع
في ام درمان اليوم واسرة اخرى اسرة شلقامي ومن الشخصيات والاسر
المعروفة كذلك في ام درمان شخصية المقرئ الشيخ عوض عمر امام
الجامع الكبير والشيخ الصائم ديمة بجانب الاسرة المعروفة لكل اهل
السودان اسرة الامام المهدي.

وان ذكرنا ام درمان وتريخها وشخصياتها الوطنية والسياسية المعروفة
والمشهورة فاننا لا ننسى الزعيم الوطني اسماعيل الازهري اول رئيس
لوزراء السودان بعد الاستقلال وعبد الله بك خليل رئيس الوزراء الى جانب
شخصيات سياسية كان لها حيث كبير عبد الخالق محجوب سكرتير
الحزب الشيوعي والشفيع احمد الشيخ والبرلمانية فاطمة احمد
ابراهيم شقيقة الشاعر الدبلوماسي والسفير الراحل صلاح احمد
ابراهيم والاستاذة الكبيرة محاسن عبد العال عميدة كلية الاحفاد
واول امراة ضربت بالرصاص في ثورة اكتوبروهي حرم المرحوم الاستاذ
بابكر علي بوب.. فاسماء النجوم في سماء ام درمان كثيرةومتعددة المواهب..

الامير صديق منزول
في مجال كرة القدم كانت هناك نجوم بارزة ونادرة استطاعت ان تفرض
وجودها وشهرتها في كل السودان منهم الامير صديق منزول كابتن
الفريق القومي وفريق الهلال .. وكان نائبا للمراجع العام لجمهورية
السودان.. وهناك الامبراطور المرحوم حسن ابو العائلة ضابط الجيش
وقبلها كان استاذا في المدرسة الوسطى بام درمان وقد درس الاستاذ
غازي سليمان المحامي.. ثم اصبح رئيسا لنادي المريخ فيما بعد كان لاعبا
مشهورا في الهلال ووتحول الى فريق المريخ.

الاولائل في مجالالتهم
اول محافظ بعد السودنة هو العم المرحوم احمد مكي عبده واذكر كذلك
ان اول مدير للحكم اللا مركزي ميخائيل بخيت واول شخص اذكره افتتح
شركة سودانية تجارية هو محجوب محمد احمد (محجوب اخوان) واول
سفير جمال محمد احمد الشاعر ومن الشخصيات المشهورة في نمرة2
بالخرطوم المهندس حامد شداد ومصطفى خليل وكيل وزارة والسيد
داوؤد عبد اللطيف.

وان ذكرنا التجار الاوائل:
عبد الماجد الصاوي وهو خال الدكتور منصور.. والعم عبدالله التهامي التاجر
وصاحب اول زريبة حطب في الخرطوم واول من افتتح نزل سياحي في
الخرطوم وهو من كبار التجار.
واذكر كذلك: فضل المولى ملاح.. وعثمان عمر وخليل ابراهيم وآل عبد المنعم
محمد والشنقيطي والبغدادي وجورج هب الريح وشاشاتي والشيخ مصطفى
الامين والخبير وسليمان ابنعوف وغيرهم كثر..

اشهر الاطباء
اما في مجال الطب فقد كان الاطباء قلة في تلك الفترة ومن اشهر الاطباء
الدكتور محمد عبد الحليم والدكتور احمد عبد العزيز وامام دوليب ولويس
عبده ويوسف مهدي وعبد الرزاق المبارك ودكتور مغربي والقائمة تطول
ويمكن ان نقول هؤلاء هم رواد الطب في كل السودان..

الوصول للهلال
بعد هذه الجولة الطويلة بين المشاهير والاماكن والاسماء دعنا نعود لكم
فقد عرفنا انكم كنتم من لعيبة فريق الهلال الامدرماني فكيف بدأت الرحلة؟
بدأت لعب كرة القدم اللعبة المحببة في تلك الفترة للشباب وتدرجت الى ان
لعبت لفريق الاتحاد ثم الامراء والعلم والقوز وبعدها لعبت في فريق الهلال
بجانب عمالقة اللعبة سبت دودو وجكسا وعلي قاقرين والدحيش .. وكسلا
وفوزي المرضي.

علاقتي بالدكتور محمد عبد الحليم
حدثنا عن علاقاتكم الشخصية مع المشاهير؟
هؤلاء كثر ولكن هناك علاقة تربطني مع الراحل الدكتور محمد عبد الحليم
فقد كان صديقا حميما للوالد وبحكم علاقته تلك مع الوالد امتدت الينا هذه
العلاقة والصداقة وتوطدت معه الى حد كبير وكنا نستشيره في كل امورنا
الصغيرة والكبيرة حتى العائلية وكان الدكتور حليم حليما وحكيما وابا
للجميع وبفقده افتقدنا الكثير عليه الرحمة..

ومن الشخصيات المعروفة كذلك الدكتور زاكي الدين وداوؤد عبد اللطيف
والعم ميرزا.. ومن الشخصيات التي كانت على علاقة بي وطيدة محمد
ميرغني وزير الخارجية السابق والعم عباس محمد علي صاحب شركات .

ود نفاش بين الحقيقة والخيال
هناك شخصيات فرضت نفسها في مرحلة ما مثل العم تنقو.. وجحا
و ود نفاش .. الذي يقال انه شخصية ام درمانية فما هي الحقيقة؟!
حقيقة ود نفاش هو شخصية حقيقية معاشة وهو خال لاعب المريخ السابق
كمال عبد الجليل(كمال سينا) وهو من الشخصيات المرحة في ام درمان
وكان معروفا لاهل ام درمان، وعلى سبيل المثال : كانت ام درمان زاخرة
بالشخصيات المرحة التي ترتاح لها المجالس ومنها السر قدور والاستاذ
اسماعيل خورشيد ومن الشخصيات الرياضية التي اشتهرت في هذا
المجال من رواد دار الرياضة ام درمان دكة .. وعثمان طه.. والسر داوؤد

اسماء ومعلومات
الفنان عثمان حسين فنان مميز كان منزله منتدى للفانيين
في ذلك الوقت حينما كنا نحن طلبة في المدارس.
الفنان وردي: كان معلما في مرحلة الاساس بمدرسة الديوم الغربية
وقد درست على يديه في مدرسة الديوم.
الشاعر اسماعيل حسن كان من اعز اصدقاء الوالد وكان يقدم اشعاره
للفنانين وفرق الجاز كذلك غنى له وردي اجمل اشعاره.
الشاعر الكبير محمد احمد الجاغريو تغنى له كبار الفنانين سيد خليفة
واحمد المصطفى.

اسماء المشاهير من رجالات ام درمان لم تقتصر على الرجال فقط فقد
كانت هناك نساء شهيرات في شتى المجالات الغنائية وغيرها مثل
الفلاتية.. وحواء الطقطاقة في الغناء وفاطمة احمد ابراهيم في
السياسة وخالدة زاهر في ريادة المجال الطبي.

مصطفى نور
06-03-2010, 08:26 AM
ودعمسيب احد شخصيات امدرمان

كتبهاشوقي بدري ،
غفلنا من البورد يومين لقيناهو شكل اكتر من زمان.
اتذكرته اخونا الفاضل اب احمد احد ظرفاء امدرمان و صاحب الفرن في حي الرباطاب . و في الشارع الموازي لشارع العرضه ، اب احمد خلي اتنين من الفرانيه في الفرن . و الفراني نسبه للسخانه بكون عريان و بلبس قرقاب بتاع خيش ببلوا بالمويه .
و تشاجر الفرانيه ( و تطالعا ) و ارتدوا ثيابهم لحسم المعركه خارج الفرن . فقابلهم ودعمسيب ( اب احمد ) علي الباب فاصلح بينهم و طيب خاطرهم و قال ضاحكا ( اخليكم عرايا و عاقلين ، اجي القاكم لابسين و مجانين ) .
اهو ده حال البورد الليله . مالكم يا جماعه ، ادوكم عين ؟ . المفروض لمن زول يكتب في البورد موضوع جميل و تكثر حواليه التعليقات ، انته تفرح لانه ده ودبوردك و زميلك ( ود كارك ) و مافي لزوم للحساده و محاولة تكسير الاخرين .و لنواصل عن ودعمسيب الذي ذكرته في كتاب حكاوي امدرمان و في مواضيع نشرها حسن الجزولي عندما كان يحرر جريدة الفجر في لندن .
لاخ اللواء سجون و ابن امدرمان الاصيل بشير مالك بشير صدم في بداية حكم الانقاذ عندما وجد اب احمد في السجن و بالسؤال ( مالك ؟ ) قال اب احمد ساخرا ( بتهمة تخريب الاقتصاد الوطني ) .
الفاضل كان يصنع خبز خاص بمواصفات خاصه ، المعروف بالشمسي و الذي تغطي الرده بطنه . و لا يتقيد بمواصفات الدوله لبعض الزبائن . محمد البدري عكاشه كان يحضر من اخر الثوره يوميا لان والده لا ياكل اي خبز سوي عيش ود احمد و كذلك كثير من اهل امدرمان .
اب احمد كان كما يقال سجارته حاره و عيشه حار و حلته حاره . و في فرنه يجتمع كل الناس . رجال مايو تحركوا الي خورعمر من فرن اب احمد و بعد مده من الانقلاب قال لهم معاتبا ( يعني تاكلوا حلتي و تمشوا تعملوا انقلاب اسمع بيه زي الغريب من الناس ؟ ) .
في المساء كان اب احمد يقود السياره الي منزله . و هو يحفظ الشارع و الطرق واحد من الفرن الي منزله شمال شرق جامعة الاحفاد . و في احد الايام كان العيار زائد فركز علي خطر العربيه التي امامه حتي لا يحيد عن الشارع . و فجأه تقف العربه و يصدم اب احمد العربه من الخلف و ينزل قائلا ( عالم قش ، تلف و ما تأشر و واقف فجأه ، واقف مالك ؟ ) فقال السائق ( ما اقيف كيف ؟ انا جوه قراشي ) .
كان لاب احمد مقدره عظيمه في مصالحة الناس و تطييب خاطرهم و يبدو اننا نحتاج له في هذا البورد . ففي احدي الامسيات و في منزل اب احمد نقص الصنف و تقرر ان اذهب مع قط لاحضار وزنه او تعريفه و تعرف بتعريفه لانها وزن التعريفه القديمه و تباع بخمسه و عشرين قرش و تعني سبعه سجارات و حرباشه . و الحرباشه اقل من سجاره او سجارة زول واحد او ( اصطباحيه ) .
قط كان قوي البنيه قصير القامه يعمل كحداد و مكانيكي له قبضه ضخمه لا تسمح له بان يلف السيجاره مما يجعله يعتمد علي و علي الاخرين و انا كنت الف و لا ادخن . و في الطريق بالقرب من زقاق المنفله غرب سوق الحداحيد ، القي قط التحيه علي ناس يقفون في الطريق . و بعد ان تعديناهم اغلظت له القول لان الانسان في الليل حسب شرع امدرمان لا يسلم علي الناس . و كاد الامر ان يصل الي معركه بيني و بينه .
عندما رجعنا الي منزل اب احمد لاحظ ( صرة الوش ) و افتي بان في الليل الزول ما بسلم . معناها خايف و بتمحلس للناس و طيب خاطر قط لان الغلط لا بد بانه مصطول او ما عارف . و لم اختلف مع قط بعدها .
علي ابن علي من اليمنيين الذين اتوا للسودان قديما مثل العم قايد في الهاشماب و العم ناصر الصياد صاحب المتجر و الفرن في مكي ود عروسه . و عندما استلم السلال السلطه في اليمن و الاطاحه بالامام البكر صار ناصر الصياد سفيرا لفتره .
لعي بن علي عدة متاجر احدهم جنوب قبة الشيخ دفع الله و اخر ضخم في الناصيه في حي الامراء و له منزل جنوب الدكان و كان متزوج من سودانيه اسمها حنان و له منها عدة اطفال . و هذا المتجر يديره احمد و يمني اخر نحيف عرفه اهالي الحي باسم زغلول لان احد مصاطيل العباسيه عندما لم يسلفه زغلول قال له ( امشي كده ، عامل زي سعد زغلول ) و صار اسمه .
في احد المرات عندما حضر اب احمد مارا بدراجته في سنة 1961 ناداه زغلول و عرض عليه رغيفه مقطوعه الي نصفين و دباره تربط النصفين فقال اب احمد بلا مبالاه ( شنو يعني ؟ رغيفه بي قرش عاوز شنو ، سلسل دهب ؟ ) .
يا جماعه فكروا في الناس الحلوين زي ناس اب احمد . انسان شخصيه في السلطه لينا الحق ننتقده لكن شخص عادي حياته الخاصه بتاعته هو

مصطفى نور
06-03-2010, 08:28 AM
من كتاب حكاوي امدرمان لشوقي بدري



امدرمان هذه المدينة العظيمة * مدينة محمد احمد المهدي والازهري وعبدالخالق محجوب * والتي يزمع شرذمة من عبدة الدينار والدولار من الجبهجية الانقاذيين بيعها او بيع احياء منها وكأنها جارية مخطوفة معروضة للبيع في سوق النخاسة القديم ! ولمن ؟ لنفر من ارباب لرأس المال الغرباء والذين يبغونها مغان وملاعب للهو والمتعة * ولم يريدوا انبات زرع او تربية ضرع او تشييد مصنع مما يعود بالنفع علي الناس والشعب . ضعف الطالب والمطلوب * ولقد حظيت بقراءة ثانية لكتاب الصديق العزيز عاشق امدرمان الكاتب شوقي بدري (حكاوي امدرمان) والذي ستصدر طبعته الثانية عن قريب * ولقد استمتعت بقراءة الكتاب فقد اعاد لي ذكريات حلوة ولذيذة في امدرماننا العزيزة * ولقد تناول فيه بقلمه السيال بعض الشخصيات في امدرمان * وبما انني عاصرت وعرفت معظم هذه الشخصيات عن كثب * فقد كتبت الي شوقي ابسط ما خبرته وعرفته عن تلك الشخصيات * وهي اضافة لما كتب * واحسب انه لا يمانع من مشاركة القراء هذه الذكريات مما لم يتح لي الكتابة عنها في كتابي (امدرمانيات) * ورواها في كتابه المشوق .



الاخ الغالي شوقي

لقد سعدت ان اتيحت لي فرصة قراءة الكتاب مرة اخري * واستمتعت بمحتوياته ولا سيما انني اعرف وعاصرت كثيرا من شخصيات الكتاب * وكنت ابتسم او اقهقه ضاحكا مرات اخري اثناء القراءة * فقد اعدت لي ذكريات حلوة ولذيذة في امدرماننا الحبيبة * وتملكتني خواطر شتي عند قراءتي عن بعض الشخصيات اريد ان ارويها لك * وارفقها مع هذه الرسالة . فحديثك عن العميد يوسف بدري والناظر ابراهيم ادريس * فقد كانا يأمراني بأن ادعو كل واحد منهما بعمي * فأنا اكملت دراستي من الروضة فالمرحلة الاولية فالوسطي والثانوية بمدارس الاحفاد من عام 1937 والي عام 1950 * ثم عملت بعد التخرج مباشرة مدرسا بها ولمدة خمس سنوات لم انقطع عنها سوي سنتين قضيتهما في فترة التدريب بمعهد بخت الرضا . وكان الشيخ بابكر بدري ناظرا للوسطي ولما انشئ الثانوي بمبناه الحالي المقابل لمركز امدرمان صار الشيخ بابكر ناظرا للثانوي ويوسف بدري ناظرا للوسطي * وعندما انتقلت المدرستان الوسطي والثانوية الي المباني الجديدة الحالية بالعرضة * اصبح الشيخ عميدا ويوسف ناظرا للثانوي ثم عميدا وابراهيم ادريس ناظرا للوسطي * وصار الشيخ مشرفا ومرجعا * وكان يأتي يوميا للمدرسة برغم سنه المتقدمة ولكنه كان نشطا ويمر علي الفصول ويصدف ان يسهم بالتدريس اذا راق له درس في اللغة العربية .

لقد عاصرتهم وانا تلميذ وطالب وصاروا رؤساء لي وانا مدرس وصرت زميلا لأساتذتي السابقين . كان يوسف بدري وهو ناظر للثانوي يأتي الي جامع الخليفة حيث توجد ملاعب كرة القدم ويلعب معنا الكرة * وكان احد الاشقياء يحاول ان (يطفيه) اي يدخل عليه دخلة (خشنة) ولا يزيد علي ان يوبخه * وكانت مدرسة الاحفاد تتميز بالانشطة الرياضية المتعددة مما فصلته في كتابي (الطباشيرة والكتاب والناس) .

وما يذكر كما تعلم ان العميد يوسف بدري قد تخرج صيدليا ولكنه لم يمارس الصيدلة يوما واحدا واختاره والده الشيخ بابكر ليعمل معه في مدرسة الاحفاد * ولقد نجح في هذ المجال نجاحا باهرا * ولعل صداقته ومصاهرته لأبراهيم قاسم مخير ترجع الي زمالتهم في دراسة الصيدلة .

كنا نحن المدرسين ندعو العم ابراهيم ادريس (طرزان) فيما بيننا ولعلك تذكر افلام طرزان وصيحته المدوية المميزة في الغابة * وذلك لأن الاستاذ ابراهيم كان يحتد ويصيح ويشتم عندما ينفعل وهو داخل الفصل الشئ الذي كان يزعج الفصول المجاورة .

واتيت في كتابك علي ذكري عصمت بحيري وهو ابن اخت العم ابراهيم ادريس وانا اذكره جيدا فقد كان وراءنا بعدة دفعات دراسية * وكان شابا طويلا وسيما بشوشا ناعم الشعر كخاله ابراهيم * كما كان له باعا في كتابة القصة القصيرة ولقد استمعت من راديو هنا امدرمان لاحدي قصصه * فقد كانت الاذاعة تقدم قصصا قصيرة كل يوم جمعة . وذهب الشهيد عصمت بحيري مأسوفا عليه وعلي شبابه الغض عندما قتله المتمردون في مريدي بالجنوب هو ومفتش المركز من ابناء حي الامراء بالعباسية في التمرد الاول عام 1955م للفرقة الاستوائية في توريت وكان حينذاك برتبة الملازم ثاني . وقُتل كذلك الاستاذ بلال المدرس بمدرسة مريدي الوسطي ونجا من القتل الاستاذ محمد جاد كريم لأنهم اعتقدوا انه مصري نسبة للون بشرته * وكذلك نجا ناظر المدرسة الاستاذ ادريس داش والذي كان موجودا في جوبا لأستقبال زوجته العائدة من الخرطوم .

حسن ابو العائلة

قبل ان يلتحق بالكلية الحربية ويتخرج ضابطا كان مدرسا بمدرسة الاحفاد المتوسطة * وكان منزلهم قريبا من المدرسة في العرضة * وكنا مجموعة من المدرسين نحو الخمسة نشترك في الفطور معا * وكنا نذهب الي منزله حيث يعدون لنا افطارا شهيا من ملاح الشرموط او ملاح الروب والكسرة الرقيقة البيضاء واللقيمات ثم الشاي (المظبوط) * وشاءت الظروف ان لا التقيه بعد ذلك منذ ذلك الحين والي ان انتقل الي رحمة الله .

ضباط من الاحفاد

لقد رفدت الاحفاد الجيش بأفراد صاروا ضباطا عظاما اذكر منهم : اللواء عوض احمد خليفة واللواء مبارك عثمان رحمة والعميد بابكر التيجاني والعميد محمد خضر العبادي والعميد عثمان اسماعيل سالم والعميد محجوب عبدالفراج واللواء محمد عبدالقادر عمر والعميد فارس حسني والعميد فؤاد ماهر فريد وغيرهم . وبالمناسبة كان الوالد يود ان اكون ضابطا وقدمت فعلا للألتحاق بالكلية الحربية بعد تخرجي من الثانوي ولكن لجنة المعاينة رفضتني لأن سني كانت تحت سن القبول * فكان يشترط في السن ان تكون 19 سنة وانا سني كانت 18 سنة * وقال لي رئيس اللجنة ان اتقدم بطلبي في العام المقبل . وحمدت الله في سري لآنني لم تكن لي رغبة في الالتحاق بالجيش و في العام التالي طلب مني الوالد ان اتقدم مرة اخري واخبرته جازما بأنني لا اريد ذلك وانما تقدمت في العام السابق امتثالا له .

واذكر هنا من الدبلوماسيين خريجي الاحفاد السفير مصطفي مدني ابشر .

نصر جبارة بطل الجمباز وباك فريق الموردة

كنت مسئولا عن التربية البدنية في المدرسة و كانت هناك حصتان لها في الجدول * و كان خريجو بخت الرضا يتخصص المتدرب منهم في إحدى الأنشطة ( تربية بدنية – فنون – مسرح ) إلى جانب مادتين دراسيتين . وأنا تخصصت في الأنجليزي و الجغرافيا و التربية البدنية . و كان لدينا في المدرسة الفريق الأول لكرة القدم و الفريق الأول لكرة السلة و فريق الجمباز المخصوص و الأخير نختار له المبرزين في هذا المجال * و كان نصر جبارة متميزاً و بارعاً في الرياضة و ذا أخلاقٍ عالية .

فأخترته رئيساً للفريق المخصوص * و في يوم الآباء قدمنا عرضاً رائعاً على حصان القفز و الحركات الأرضية * و كانت هناك ألعاب أخرى متنوعة .

و في طابور العرض كان يسير كل المشاركين و يتقدمهم نصر جبارة حاملاً علم السودان * و بعد أنتهاء الطابور خفّ إلي العم إبراهيم إدريس و قال لي ( ده شنو العملتو ده * خاتي لي نصر في المقدمة ؟ ) فقلت له إن نصر رئيس الفريق و أكفأ واحد فيه . و كان إنتقاد العم إبراهيم ينصب على شكل نصر * فقد كان نصر أسود

( وشين ) بينما كان هناك أولاد فاتحي اللون و حسنو الشكل !

عثمان طه

كان عثمان ابنا للعم طه يزين وجهه شلوخ الشايقية * و كان هو الأبن الأكبر لأخوته جعفر و علي و عبد الله * و كان والدهم عربجي و كذلك عثمان و جعفر * و أما على فقد كان مصرفياً و قد أرتقى إلى نائب مدير بنك باركليز و الذي تغير أسمه بعد تأميمه في أول عهد مايو إلى بنك الدولة للتجارة الخارجية ثم تغير الأسم مرة أخرى إلى بنك الخرطوم الحالي . أما الأبن الأصغر عبد الله فعمل موظفاً لمصلحة المخازن و المهمات . كانوا يسكنون في حلتنا فريق ريد مستأجرين حجرتين و برنده من منزل الخالة خديجة بت البيه في الزقاق خلف منزل عقباوي و إمام الباب الخلفي لمنزل العم عبد القادر مرسال والد الشاعر عبد النبي و جد اللواء ناجي عبد القادر . كان عثمان بلطجي و فتوه و مثله أخوه جعفر و الذي مات مقتولاً في مشاجرة كما أذكر و كان عثمان و إبراهيم زكي صديقان لا يفترقان ليلاً أو نهاراً و أقتنى عثمان عربة تاكسي و لكنها تحطمت في حادث * و بعد ذلك أعتزل العمل و أكتفى بفرض أتاوات على الموظفين و معارفه ( بالذوق ) و كانوا يعطونه عن طيب خاطر أو عن خشية .

أما إبراهيم زكي فقد عمل صرافاً – كيف لا أدري ؟! – ووقع في شر أعماله و أختلس مبلغاً مهولاً في ذلك الوقت على النحو الذي ذكرته في كتابك . و يروى عن مختلس آخر و لعله إبراهيم زكي نفسه * عندما سأله المراجع عن سر البصمات في كشف المواهي للأشخاص الوهميين و التي أحتار المراجع في تكييفها . فأجابه بأنه كان يبصم برأس عضوه التناسلي ( التومه ) !

أذكر ذات مرة و أنا خارج من بنك باركليز فرع المحطة الوسطى بأمدرمان ان واجهني عثمان طه و قال لي ( جيب حاجه ) بلهجة آمرة و قلت له ( ليه أديك حاجه ؟ ) و بلهجة مستنكرة * فذهب و لم يرد علي و لم يسألني بعدها .

عزاء الشيخ بابكر في والدي

ذكرت في كتابك أنك لم تبكِ عندما توفي والدك و غرق أربعة من أخوانك و أختك فاطمة و أخوك كمال * و هذا ما حدث لي بالضبط في إنني لم أبكِ عندما توفي والدي ووالدتي و أخي أنور و عادل و أختي فريدة و أنا في الغربة * و لكن وجدت نفسي أجهش بالبكاء على غير إرادة مني عندما توفي صديقي الموجه كامل إبراهيم آدم

( رحمه الله ) من أبناء شندي و نحن في مدينة نجران في السعودية فقد كان محبوباً من الكل و لأول مرة في نجران و ربما السعودية ينصب سرادق عزاء و لمدة يومين * فهناك ينتهى العزاء بدفن الميت . و هرع للعزاء جميع المدرسين من الجنسيات المختلفة * مصريين * سعوديين * فلسطينيين إلى جانب السودانيين و أرسلنا إلى أهله كي يخبروننا هل ندفنه هنا أم نرسل الجثمان ليدفن في السودان * و أخبرونا بأن يدفن في البقيع في المدينة المنورة * و عملنا بوصيتهم و صلينا عليه في المطار ثم صلوا عليه في المسجد النبوي و دفن في البقيع .

أمر آخر لم أجد له تفسيراً حتى الآن وهو تعزية الشيخ الجليل بابكر بدري لي في والدي في المنام و بكائي بحرقةٍ بعد ذلك مع إن الشيخ نفسه قد أنتقل إلى رحمة الله في عام 1954 م و توفي الوالد في عام 1981 م * فقد كنت مستغرقاً في النوم و جاءني الشيخ بابكر بدري معزياً لي في الوالد و يحثني على الصبر * فبكيت بكاءً شديداً * وصحوت مباشرةً بعد ذلك لأجد أن المخدة قد أبتلت بدموعي و الدموع مازالت في عيني .







العم عبد الكريم بدري

هو ( سيد الإسم ) فالكل ينادونه به من أقرباء و غرباء و صار اللقب دالاً عليه و حجب أسمه الأصلي فإذا قال أحد العم عرف أن المعني هو عبد الكريم بدري * وهو الأخ للشيخ بابكر بدري و جدك * وهو رجل سمح الخلق * كريم * دقيق و منضبط في عمله * و قد تولى عدة أعمال بالاحفاد * معلماً و أمين مخازن و محاسباً و صرافاً و حكماً في مباراة كرة القدم في مباريات المدرسة . و لي مواقف معه لن أنساها فقد كان يدرس لنا الحساب في السنة الرابعة الأولية * و كانت له طريقة غريبة في

( تسميع ) جدول الضرب * فقد كان يحيط الواحد بأربعة تلاميذ و يسأله كل منهم عن ضرب عدد في آخر * مثلاً 9 في 6 * و عليه أن يجيب بسرعة و إذا فشل صفعه على وجهه * و ينتقل بينهم حتى ينتهى من تسميع الجدول على هذا المنوال * و جاء دوري و تعثرت في الإجابة * فأراد الولد أن يصفعني فأمسكت بيده و لم أمكنه من ذلك * فأستدعاني العم و قام بصفعي بنفسه * و لك أن تتخيل رجلاً في حجم العم طولاً و عرضاً و له يد ( كالمرزبة ) يهوي بها على خد ولد في الحادية عشر من عمره وهو سني حينذاك * و أغمى علي * و سمى ذلك ( الكف ) بالكف الساداتي * و كرهت الحساب منذ ذلك اليوم حتى إنني أسقطته ( dropped it ) من المواد التي أمتحنت فيها في شهادة كيمبردج الثانوية التي كنا نجلس لها في نهاية الثانوي * و كنت في أثناء الدراسة غالباً ما أرسب في الحساب في أمتحانات النقل بينما يكون ترتيبي في الخمس أو العشر الأوائل في الفصل و أعوض ذلك في المواد الآخرى .

و موقف آخر و نحن في السنة الرابعة الثانوي سافر فريق من المدرسة إلى حنتوب ليجري مباريات في شتى الألعاب الرياضية و كان الإشتراك 50 قرشاً و كنت الوحيد المميز في الملاكمة * و لم أدفع شيئاً * و بعد تخرجي و عملي مدرساً بالمدرسة الوسطى و عند نيل أول مرتب لي و كان العم هو الذي يصرف المرتبات خصم من راتبي في كشف المرتبات الخمسين قرشاً إشتراك رحلة حنتوب !

و ضحكت و قلت له ( إنت ما بتنسى ؟ ) .

تصوف العم في أخريات أيامه * و أخر مرة قابلته فيها في دعوة مديح في منزل التاجر و جاري عمر بنده قبل 33 سنة * و كانت ليلةً رائعة مدح فيها عدد من المداحين المجيدين و أعقب ذلك عشاء فاخر . و المدعوين جلوس في الكراسي المرصوصة قام العم و أدخل يده في داخل كمه الواسع في جلابيته الكبيرة و أخرج فتيلاً من الطيب و ابتدأ يمر على كل واحد و يمسك باطن يده و يدعكه بالطيب .

كما كان العم يعود المرضى جميعاً في مستشفى أمدرمان في يوم الزيارة * و كان أيضاً يتاجر في أقمشة البنطلونات و القمصان و الجلاليب ( من منازلهم ) أي في منزله و يبيع لنا و لأصدقائنا و معارفنا بالدين * و كان في يوم المواهي * وهو الصراف * يسأل الواحد ( أها عاوز تدينا شنو ) و كان يقبل بأي مبلغ دون فصال أو جدال * و لكن للأسف أستغل بعض ضعاف النفوس طيبته و أكلوا حقه * و لكنه لم يطالبهم أو يشهر بهم . يرحم الله العم عبد الكريم رحمةً واسعة و جزاه خير الجزاء .

كادر مِلْز للموظفين وويكفيلد للعمال

كونت الحكومة لجنتين للنظر في الاجور ومراجعتها الاولي برئاسة المستر مِلز لكادر الموظفين والاخري لكادر العمال برئاسة المستر ويكفيلد واصدرت اللجنتان توصياتهما بزيادة الرواتب وبأثر رجعي * واخذت الحكومة بالتوصيات وعدلت المرتبات وصرفت مبالغ مالية كبيرة للموظفين والعمال * فنزلت بردا وسلاما علي العاملين وكان ذلك في عام 1952م . وكما كانت هناك علاوة غلاء معيشة تضاف للراتب الاصلي وتتغير العلاوة صعودا وهبوطا من وقت لاخر حسب تقلبات الاسعار في السوق وكان يقاس ذلك بالنقاط بطريقة علمية وتنشر في الصحف السيارة .

ومن طرائف كادر ملز ان احد زملائنا عندما (قبض) الفلوس كما يقول المصريين * وكان مبلغا محترما اشتري برميلا صغيرا من الشري والذي كان يستورد في براميل خشبية * واخذ برميله * علي عينك يا تاجر * الي مسكنه في توتي * ولم يخرج منه الا بعد ايام حتي (شطب) علي آخر قطرة في برميله !

هذه بعض الخاطرات أثار كوامنها كتابك الرائع .

شكراً شوقي

مصطفى نور
06-03-2010, 08:39 AM
فكرتي تتلخص في التلميح لجل الشخصيات الامدرمانية رياضية سياسية ثقافية كذلك ظرفاء امدرمان مع التركيز بذكر اهم شخصية او اثنين من الشخصيات الهامة والموضوع كبير ويحتاج لكل جهود امدرمانئي البورد
وسوف اذكر الشخصيات من خلال احياء امدرمان والدعوة مفتوحة للجميع
سوف ابدا بحي الموردة ولعل من اهم الشخصيات التي سكنت هذا الحي البطل علي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ قادة جمعيةاللواء الابيض والتي كان الهدف منها الكفاح المشترك لشعبي وادي النيل ضد الاستعمار البريطاني والتي كان شعارها ورمزها خريطة وادي النيل والنيل يجري من المنبع للمصب في رشيد ودمياط
ومن الاسر العريقة التي سكنت هذا الحي اسرة التوم الجرق ويحي حسين وخضر حسين وال متوكل محمد عثمان وال ادهم وال زين العابدين عبدالتام والمهندس علي نور شاعر المؤتمر والاديب الفذ معاوية محمد نور واسرة عوض وكمال ابشر وال عقباوي والصاوي وسر تجار الموردة فضل الله سعيد وباعبود وال ابوعكر وال خالد والدرديري وابوريدة والسبكي والسكي اشهر محل للاسماك والمحينة والشاعر محمود ابوبكر واللواء حمدالنيل ضيف الله وال المغربي وقاسم امين والزمبيري والموسيقار علاء الدين حمزة وال طه علي وعثمان

مصطفى نور
06-03-2010, 08:48 AM
وامسك عندك (الرب ) وهذا كان اسمه من اشهر شخصيات الموردة ، وانزل معاى ( كشو ) الله يرحم الجميع ، وحاجة حنينة ست الصحة ، ابرهيم عبد الجليل ، التوم عبد الجليل ، ابراهيم عوض سيف الدسوقى ، عبد الرحمن الريح الشاعر الذى لا يعلى على رهافته ، السيدة عائشة الفلاتية رغم انها من القضارف لكنها بت امدرمان ، انزل شوية زيدان ابراهيم ، عمر الشاعر ، التجانى حاج موسى ، صلاح احمد ابراهيم ، عبد الخالق محجوب ، فاروق ابو عيسى ، ادريس البناوكل ال البنا ، امسك عندك الفنان الراحل الجميل عيسى تيراب ،الفنان الجميل الذى ينتمى لامدرمان ولو انه من مدنى السنى دفع الله ، وتوام روحه الفنان موسى الامير ، بنات زروق سهام والهام ، مبارك زروق نفسه ، واخته تحية الفنانة خالص، طبعا دا ما ترتيب مقصود المهم حسب الاسم البدخل الذاكرة وما اظن انسى عمنا السر قدور ، وكذا السيدة خالدة زاهر الطبيبة الشفيفة، والسيدة فاطمة احمد ابراهيم والقائمة تطول ، شكرا لك ابنى العزيز لانك تثير اشجانى بامدرمان
من شخصيات الزمن الجميل بودنوباي
الهادي نصر الدين للمشهور بالهادى الضلالي ونبداء بي ناس الكورة لشهرة هذا الحي بكرة القدم ونبداء بالعم شاخور وسينة وبشري وهب ولاننسي مازدا من المريخ وعبد الرحمن زيادة وموسي عوام الصغير من الهلال ولانسي المرحوم لاعب المريخ وفريق الطليعة برابطة ودنوباوي خالد سيكة ومن فريق ودنوباوي اذكر عبد المنعم كيتة وعزالدين المقنن وعلى المقرم وصفي الدين وعصام كرونة وابو العلا وعمر ود ابيض وشقيقه محجوب بخرة وعمر ووحيد اولاد الاستاذ وعطية لاعب الزهرة واخوانه الدبو وعبد الرحيم ولاعب ودنوباوى الفذ د. هاشم عجيب واسرع لاعب في تاريخ السودان طيارة الامام ولاننسي وبكرى التقر لاعب المريخ ومدرب فريق ودنوباوي.
داير الوتر فودنوباوي انجبت فنان العيون السوداء صلاح محمد عيسي وفي الكورة لانسي اسم شقيقة يحيي نجم فريق ودنوباوي يعني كفر وتر ولاننسي العم وهبة والد الاعب الفذ والاستاذ المربي بشري وهبة والعم وهبة ذكر في اغنية بدور القلعة وجوهرا وهبة بي مزيكتو اتحكرة كم طرب افكارنا واسكره.
ولاننسي محمود علي الحاج ونجم الدين الفاضل والموسيقار والفنان مامون عوض صالح الذي يغني اغاني ابوداؤد والفنانة حنان ابراهيم المشهورة بحنان الصغيرة واقام في حي ودنوباوي فترة من الزمن كل من ابوعركي البخيت والموسيقار بشير عباس والمطرب عوض الكريم عبد الله وخلف الله حمد
وفي ساس يسوس ابداء من السيد عبد الرحمن المهدي مرورا بابنه الصديق والصادق المهدي والذي يتنقل بين الملازمين وود نوباوي ولاننسي العم محمد عثمان صالح من اقطاب حزب الامة وايضا ال الامير نقد الله وال الفاضل ومهدي ازرق والعم عوض صالح والذي حكم عليه بالاعدام زمن الانجليز ولاننسي العم الانصاري الكبير عمك غاندي وحاج سوار علي نميري وصديق علي نميري وشقيقهم الشاعر حاج علي نميري المشهور بابو طراف وكلهم من اقطاب حزب الامة القديم وابن الحي العاق والذي قال قولته المشهورة ان ودنوباوي اخر من يستفيد من ثورة مايو وهذا ماحدث فكانت احداث ودنوباوي الشهيرة والتي يطلق عليها اهل وود نوباوي اسم ضربة الجامع ولانسي السادة الختمية ففي ودنوباوي لهم وجود فنجد السادة السوراب وجامعهم الشهير في اقصي شمال الحي كذلك الصوفية السمانية وال العارف بالله الشيخ قريب الله ولليسار نصيب في هذا الحي فنجد ال عبد الكريم ميرغني وال بابكر النور يمثلون القوي الوطنية والديمقراطية في ودنوباوي.
ومن الكيزان نجد الصادق عبد الله عبد الماجد ويس عمر الامام.
حلقت معك في عالم ودنوباوي وذكريات الطفولة والصبا وتلكم الشخصيات التي شكلت وجدان أم درمان عموماً وودنوباوي خصوصاً .
وعن ذكرك للاعب الكرة شقيق الفنان صلاح محمد عيسى أطنك تقصد فتحي محمد عيسى الشهير ب ( فتحي شيتا ) . وبهذه المناسبة لا ننسى شقيقهم ( الرشيد ).
من شخصيات ودنوباوي الشهيرة الظريفة أيضاً المرحوم كمال سينه أو ثينة ، وحكم رابطة ودونوباوي وكلية التربية ( حسن كفتيرا ) ، وأولاد البيجاوي ، الصادق الجان .
هيجت أشجاني وذكريات حبيبة إلى النفس بعد غربة وابتعاد وصلت الآن إلى ال 25 عام
تفاجأت وأنا أقرأ أسماء كل هؤلاء المبدعين التى قمتى برصدها ولا أجد بينهم .... أخونا (العميرى) عليه رحمة الله وأنا أعرف أنه أقرب إليك من حبل (الوريد) - مجرد
المرحوم العم موسى ودنفاش

المرحوم سعيد خيرالله ( بلبوط )
المرحوم اسماعيل برجل
العم عثمان الديم
العم المرحوم قسم السيد ( والد عادل فار )
المرحوم العم أحمد جبريل - جاويش الحركة في صينية مكي ودعروسة
عبده مصطفى لاعب الهلال
عزالدين الدحيش
وداعة الديك
على الله - حكم الكورة
وانا لم افعل شئ سوي رمي حجر في مياه امدر واصلي معنا
اخي ابن ودنوباوي محمد محمود وماننسي محلات الافوال المشهورة هناك ولك كل الشكر للمساهمة الفعالة واصل
رضا ود امدر الاصيل وهذا مواصلة لبوست لان السودان كله في امدرمان اذن امدرمان هي السودان فواصل معنا وانفحنا بالمزيد
ونعرج علي فريق ريد شمال حديقةالموردة وحتي دار الرياضة وحديقة الريفيرا
ومن اهم الاسر اسرة السيدالحسن الادريسي حيث يوجد ضريحه ويقيم السادة الادارسة بروفسور عبدالعال وابن ادريس والدكتور تازي ومجدد واخوانهم
وكذلك يقطن هذا الحي من الاسر المعروفة اسرة السيدالدرديري محمدعثمان وال عبد الفراج وال عبدالقادر مرسال وابنه الشاعر الكبير عبدالنبي مرسال ومحمد وعبدالله عشري ويوسف المامون وعباس رحمة الله والشيخ محمد صالح سوار الدهب وال مهيد وال شمت وال زين العابدين القندلاوي وال عبود

المرحوم العم أحمد سعد
الصادق الجان
موسى نفخو - جوار جامع السواراب
حشمت
الطيب سيد مكي
عابدبن عوض
المرحوم توفيق صالح جبريل
جورج مشرقي
يوسف الفكي
المرحوم عبدالكريم الزبير
ودكايرو
المهندس أحمد دولة
ودأزرق
المرحوم الشيخ قريب الله
أحمد فونية
ماتنسي المسالمة واهلها من الاقباط الامدرمانين الاصليين ويكفي المسالمة فخرا انها انجبت شاعر درر الحقيبة ابوصلاح وورد اسم المسالمة في كثير من اغاني الحقيبة مثل لي في المسالمة غزال ومقطع اخر يقول لي نيه في قمر السماء حيي المسالمة ومسلمة ورائعة احمد المصطفي بنت النيل ومقطع يقول ظبية المسالمة فهذا الحي اصيل وحدث فيه تمازج وتعايش بين المسلمين والاقباط بشكل راقي وحضاري هذه هي امدرمان كما عرفناها مركز اشعاع حضارى دائما فياناس المسالمة اتحركوا.
ومن الاسر والشخصيات في حي ودنوباوي العريق
ال المهدي وال عثمان صالح وال البلك وال عمر الامام وال الشيخ الامين عبد الرحمن وعمك اسماعيل مجذوب الطهار وال صالح جبريل صاحب القلعة وسمي بحي القلعة او قلعة صالح جبريل والبعض يسمونها قلعة الفتيحاب وانجب هذا الحي بدور القلعة وكانت ملهمة شعراء الحقيبة وخاصة ابوصلاح وايضا شاعر القصيدة الرائعة كسلا توفيق صالح جبريل من حي القلعة والتي سميت باسم والده وايضا ال شبيكة وال التني لهم فرع بودنوباوي والسوراب وال شداد وال حمزة عباس وال ودالبصير والعركيين وال شندقاوي او الشنادقة وال النميري والخنادقة ال المرحوم الشهيد بابكرالنور وال عبد الكريم مرغني ال الخليل وال عبدون ال جودة وال النصري وال سليمان طرور والقرشاب اهل الهادي الضلالي وال ازرق والتمباكة اهل موسي نفخو وال نقد الله والتبيداب ال تبيدي ويغلب علي الحي الدناقلة وال زيادة ساتي ال النو والشفايعة وال ابوعاقلة في السوق الجديد وال سيد مكي ومن الشخصيات عمك عثمان كايرو وعمك يحي عباس صاحب اول فرن في ودنوباوي وعمك عبد الماجد بتاع البرسيم والد الفنان عزالدين عبد الماجد وعمك محمود نصر و كمال طمبل والد اللاعب الفذ هيثم ولانسي عمك احمد داوؤد واستاذ شداد والاستاذ محمد نميري والاستاذة عشة زيادة ولاننسي ابناء ودنوباوي الافاضل بشري ادريس محمود وحاج نورين موسسي مدارس ودنوباوي شمال علي نفقتهم الخاصة وال حسب الرسول وال المليح وال شرفي وسميت مقابر احمد شرفي باسمه.
وما تنسى شخصيات دار الرياضة امدرمان
عم باجورى ،السر السفيه،كاك(فرج الله) ود مرجان، على العبد، ابو اللول، مالك، السر العوير
ابو جميل،يسن بتاع التسالى وحمزة اخوه.فار عليه الرحمة..الكوارته..ال نديم..ال شمت فى بانت
ال الضو حجوج..ال جاد المولى..الطيب الزعيم وجماعة البدوك فى بيت المال..وست بتول المدرسة
احمد سعد.. صابر الحارث..ال الجاك الماظ..ال عقارب..ال النجومى..عابدين عوض..مهدى الشريف
صديق الكوتش(استديو امدرمان الوطنى) وفى الفتيحاب ال نايل وال بريقع وعباس حامد
وحاج عجيب وعبد الهادى الدابى واخوه المرحوم الدوس..ال الجمل فى بانت..المرحوم دالباقر
ودار الارقم فى بانت...ال الوداعة فى الملازمين..قرافى..وموافى..ال ابوحراز..بت بتى عليها الرحمة
عمك الريح ود ام زميم الجزار ذا الطول الفارع..ال طلسم..داموك..ود اللغا..سكان الدهليز ال صالح جبريل...التوم الجعلى فى حى العرب..عمك البربرى..ال البيرقدار..عمك مصطفى سرجلى
الدين..ال داود الخليفة..ال المهدى..ال ام بدة..الفاضل اب احمد..الشنادقة..الخنادقة
ال البيجاوى..الشوافعة..السواراب..ال زروق فى البوسطة..التيمان الجنيد والنفراوى ذهبوا وبقيت وصفتهم السحرية الى زماننا هذا (بخور التيمان) وبقية الرباطاب..ال نوح..اولاد العاتى.طه الجعلى
هاشم صديق الملك..الهادى صديق بيله..ال دار صليح..ال سطيح...
امدرمان من المدن الفريدة التى كسرت ساق القبيلة وهى بوتقه انصهرت فيها القبايل...
امدرمان وما ادراك ما امدرمان واضافة جزء ولو قليل من حي العرب والمسالمة ممكن نقول مربع 2/4 و2/5 .

نبداء بمحمد صالح الشنقيطي في مدخل حي العرب وجنبهم ناس سليمان محمد سليمان وناس بشير علي الجلاد

ونقطع الشارع نلقي ناس ابراهيم افندي وحوش عبدالله احمد عبدالله ومحجوب الشيخ الجلال ومصطفي العوض

وناس عمرين وناس عبدالهادي وحَنّان البدوي والطيب عبدالرحيم قدام منهم شويه نجد ال الحضري وكمان

عوض المسالمة ونجد كمان ناس جورج مشرقي واخوه اللواء شرطة حنا مشرقي نرجع شارع الشنقيطي تاني

نجد ناس حسن حامد التوم ومحمد حسين خلف وفي الداخل نجد ناس احمد حسن جمعة واخوه محمد حسن جمعة

وكذلك ناس شديد محمد زين وعبدالله محمد زين شاعر قصيدة انا امدرمان واخوه الطيب وبرضو ناس الناظر

والفنان الجابري والفنان ابراهيم عوض واخوه محمد واسرة محمود النور ونجد الاستاذ سيف الدسوقي واخوانه

وقربهم الكوارته عمنا يحي الكوارتي وناس مله وامين صديق عيسي ويوسف سليمان محمد وكمان ناس حجاز

ونجد ايضا الاستاذ الكبير عبدالرحمن الريح وناس امبدة ونجد الاستاذة الجليلة ست هدي

... شكرا لجهدكم فى التوثيق ولكن ذكر احزننى غياب الشاعر اللواء عوض احمد خليفه مغنيها الصداح الذى قدم الروائع ولاعبها الذى توجه ميادينها بالغار ايام الكانت (بتلعب) وامام مسجد الاتقياء الساده الادارسه الحافظ العابدالانسان.
آل الشيخ الصاوي وآل الشيخ محمد عبدالماجد في حي ابي روف تلك العائلة التي تعتبر من رواد حقل التعليم في السودان وقد انجبت الأستاذ حامد الصاوي صاحب ومؤسس مدرسة ابي روف الإبتدائية "ب" والذي تبرع بها للحكومة فبيل وفاته و الأستاذ وداعة الصاوي صاحب ومؤسس مدرسة ابي روف المتوسطة للبنات التي تقع جنوب مركز صحي عبد المنعم الأستاذ محمد حامد الصاوي والأستاذ محمد عبدالكريم والأستاذ بابكر سليمان والأستاذة بثينة خالد والدكتور محمد الصاوي الذي كان يضع إمتحانات الرياضيات للشهادة السودانية لسنوات عديدة كما أنجبت الدكتور منصور خالد الذي أرخ لتأريخ اسرتة في كتابة الثلاثية الماجدية وايضا أمير الصاوي سفيرنا الأسبق لدى بريطانيا والدرديري الصاوي ومصطفى الصاوي وعليش محمد عبد الماجد ومالك محمد عبدالماجد وغيرهم من مؤسسى جهاز الخدمة المدنية في السودان عقب الإستقلال
امدرمان
الخوة
والصداقة الحقة
والشخصيات العجيبة
والأدب والفن والرياضة
والغناء الرائع والرقص الذي يهز الأرض
والكورة العجيبة والأندية المليانة ابداع
ودار الإذاعةوالتلفزيون والمسرح
والسينما جاية

والناس القيافة والناس الظراف
والناس السمحة والحلوة
حاشا وكلا لم انسي شاعرنا عوض احمد خليفة وهو من الذين كنت ساذكرهم مع شخصيات شارع الفيل والذي يقع غرب الادارسة ولاهمية هذا الشارع في تاريخ السودان الذي شهد تجمعات سياسية ومعارك انتخابات نادي الخريجيين وشارع الفيل حقيقةيفصل بين الموردة من جهة والهاشماب ومن اهم الاسر التي سكنت هذا الشارع ال الفيل وال محمد الامين حامد العم احمد عبد الصمد وناس حسين وميرغني عمر من اوائل مديري الخطوط الجوية السودانية ومنزلهم كان يسمي السراي والشاعر المناضل مبارك حسن الخليفة
عندما نتحدث عن شخصيات امدرمانية لابد ان نحدد او نحصر الحدود الجغرافية لامدرمان القديمة والحديثة فامدرمان كانت محصورة بين منطقة الموردة الي حي العمدة في شارع كرري ومن العباسية حتي نهاية شارع الشنقيطي قبل مدرسة محمد حسين الثانوية اضافة الي حي العرب شمالا ومن بيت المال وابوروف وحي ودارو وحي مكي ود عروسة الي البوستة وحي العرضة حتي جامع فيصل والاحياء الحديثة من الثورات وام بدة اوامدرمان الجديدة والفتيحاب والعودة ثم نتجه الي القري الشيخ الطيب والسروراب والجزيرةاسلانج وكرري والحتانة وحي الشاطي والدوحة ومدينة النيل
الموضوع كبير ويحتاج لجهود جبارة من ناس امدرمان
سقط سهوا عند ذكر اهم الشخصيات بحي الموردة العم المرحوم ديمتري البازار صاحب الفضل في تسجيل جميع الاسطوانات للغناء السوداني
ومن الفنانين عصفور السودان ابراهيم عبدالجليل واخوه التوم عبدالجليل واولاد الموردة محمود وعطا كوكو وطه جفون والكحلاوي وعبدالدافع عثمان
نريد توثيق يغطي كل الاحياء القديمة في امدرمان ليشمل الفتيحاب بانت الموردة العباسية العرضة حي العرب الملازمين بيت المال ابوروف فعلى ابناء تلك الاحياء التحرك والمشاركة والتوثيق.

مصطفى نور
06-03-2010, 08:49 AM
احد ابناء امدرمان دخل مطعم في الخرطوم ومتعود علي الفول في الصباح فقال الجرسون بكثير من التعالي ماعندنا فول في المطعم دا عندنا بيض - سجك - كباب - كستليتة سمك فرايد وكل انواع الطيور فرد صاحبنا وكانت مولعة معاهو طيب ادينا بومة واتنين عيش وصلحها مادعاني الي ذلك هو انني بصدد التحدث عن المطاعم الشعبية والمقاهي في امدرمان وعندما نتحدث عن امدرمان ليس بالتاكيد انهاافضل من مدن السودان الاخري او ان المدن الاخري سيئة ولكن الحقيقةالبسيطة ان امدرمان تمثل كل السودان مافي زول ماعندو قريب او حبيب في امدرمان
الجرسونات في المطاعم في امدرمان كانو عالما قائما بذاته وكانو يسمعون قائمة الطعام في سرعة البرق ويستخدمون كلمات لايفهمها الا من تعود علي المطاعم الشعبية ومثال ذلك الجرسون وهو ينادي عندنا سركيمة ونوار ومبرومة وجقاجق وشريفة وملك ومرة في واحد مافهم حاجة واتي وسال محرجا احد الزبائن وقال ليهو المرة الفاتت جيت واكلت بامية وعجبتني جدا وجبت معاي اصحابي من البلد عازمهم بس اسمها شنو طار لي فرد ليهو الزبون السركيمة هي الباذنجان باللحمة المفرومة والمبرومة هي البامية والجقاجق هي الكمونية والشريفة هي الملوخية والملك هو الارز والنوار هو القرع فخلف رجلو وطلب بلغة المطاعم الامدرمانيةالشعبية امام اقربائه من الاقاليم باللغة الاجنبية

-المصدر حكاوي امدرمان للعم شوقي بدري

مصطفى نور
06-03-2010, 08:50 AM
ونعرج علي حي الهاشماب والذي اتخذ اسمه من جد الاسرة الشيخ ابو القاسم هاشم احد مشايخ الاسلام في امدرمان ومن اهم الشخصيات التي سكنت الهاشماب السياسي والقاضي والمحامي محمد احمد المحجوب الذي بعد ان درس الهندسة درس القانون ثم ولج السياسة فمان له القدح المعلي في الداخل والخارج وفي داره العامرة تم الصلح بين الملك فيصل والرئيس جمال عبد الناصر وله من الابناء سامي وسيد وانور ومن الهاشماب جاء الدكتور عبد الحليم محمد النطاسي البارع والاديب المقتدر والرياضي الاصيل والسياسي الكبير الذي نال عضوية مجلس السيادة بجدارة ومن الهاشماب جاء ابو الصحف الاستاذ احمد يوسف هاشم صاحب القلم النزيه والنظيف وهو من اوائل اصحاب الصحف اليومية وجريدته السودان الجديد
كان لها الدور الكبير في النضال ضد الاستعمار وهكذا يكتمل عقد الفرسان الثلاثة كما كانو يسمونهم
والهاشماب قدمت هاشم ابوالقاسم هاشم شيخ العلماء واحد اعمدة المعهد العلمي وابنائه احمد وابوالقاسم هاشم احد قادة مايو والدكتور ابراهيم
والاديب المسرحي بدرالدين هاشم
وكذلك من الهاشماب جاء الشاعر الكبير المبدع صديق مدثر صاحب ياضنين الوعد للكابلي وشقيقه الاعلامي حبيب مدثر والمحامي عبد الحميد مدثر
وايضا الطبيب حسن محمد ابراهيم وابوالقاسم محمد ابراهيم احد قادة مايو ومصطفي محمد ابراهيم وابراهيم محمد ابراهيم
وقد اتخذت بعض الاسر من اهلنا الرباطاب حي الهاشماب مقرا لهم امثال ال دفع الله شبيكة الدكتور يوسف والمهندس احمد والصيدلي والشاعر المرهف الدكتور علي شبيكة ورجل الاعمال عبدالرحمن شبيكة وال سعد الله الشيخ عبد الرحيم وال ميرغني شكاك محمد وعثمان واحمد وعلي وال الصوفي الياس مكي وخضر مكي والفكي مكي وحسن مكي والوالد خضر بدري والعم عبدالله الشيخ
وفي الهاشماب اسرة ذات ايادي كبيرة للسودان هي اسرة السيد عبد الماجد احمد واخوانه واهله وهو من اوائل الاقتصاديين وشغل منصب وزير المالية والاقتصاد وفي الهاشماب السيد ابوسنينة الذي كان مديرا لمصلحة الصيد وشارك في انشاء حديقة الدندر وفي الهاشماب ال الله جابو وال خانجي وال غانم وفي الهاشماب نشاء وترعرع الامير صديق منزول واخوانه حامد وعبد الرحيم

مصطفى نور
06-03-2010, 08:50 AM
وننتقل الي حي بانت واهم الشخصيات التي سكنت هذا الحي الدكتور الباقر ابراهيم الذي اطلق علي منزله دار الارقم وهو من اوائل اطباء العيون في السودان وبانت تضم منزل الموسيقار الفنان برعي محمد دفع الله واخوته وابنائه زرياب وهاني وتغريد ويسكن بانت لاعب الموردة القدير خليل ابوزيد الذي كان يمثل قمة الاناقة في الملبس في امدرمان ويضرب به المثل ويضم حي بانت السيد مناع الاداري الكبير والمحافظ الذي قدم الكثير للعاصمة ويسكن ايضا المهندس مكي المنا الذي قاد اضراب طلاب كلية غردون كذلك يسكن المهندس احمد عبدالله ارباب من اوائل المهندسين في الاشغال ويسكن
كذلك ال المرضي وال مرجان ومنهم العم مرجان الذي وضع العديد من من الالحان والمارشات الموسيقية وفي مقدمتها النشيد الوطني بعد الاستقلال الذي صاغ كلماته الشاعر احمد محمد صالح وكذلك اسرة ال حجوج التي مازالت تسكن بانت غرب ويسكن بانت لاعبي كرة القدم المشهورين مصطفي النقر والفاتح النقر احمد بريش والطيب كوة وابراهيم وكمال عبد الوهاب وفوزي المرضي وكمال محمد احمد وعبد العظيم ابوسليم وعماد وعصام تية والمدرب برهان تية وباكمبا وحسن تمسا والمدرب عامر كلاناواخوانه العازف كمال واللاعب حسن والاستاذ فريد والمدرب القدير حسين امام خبيرالطائرة ويسكن بانت اكبر اسرة رياضية في السودان هي اسرة ال وداعة وبناته جميلة واشراقة وافكار سمية واماني وقدمو للرياضة السودانية الكثير في كرة السلة وتنس المضرب وكذلك تسكن ام الحسن لاعبة سلة الموردة المعروفة وزوجة لاعب الموردة السر المصباح واللاعب شرحبيل حميدة وكذلك يسكن بانت العم محمد علي الشهير بصاموطي مشجع دار الرياضة امدرمان المعروف وابنائه صلاح وخالد والفنانين الفنان الكبير كمال ترباس ونادر خضر وابوعبيدة حسن وعبد الوهاب التازي وقسمة وتربي في بانت الفنان وليد زاكي الدين وعبد الوهاب الصادق ومن العازفين اسامة بريش وبهيج موسي واسرة رابح والعم ديمتري البازار الذي يسكن بانت
ومن السياسيين عبداللة بدري وابنائه عاطف والتؤام محمد وايمن والسيد خلف الله بابكر والسيد مكاوي مصطفي مكاوي وابنائه مامون ومازن ومصطفي وكذلك يسكن بانت العم عمر الزين رئيس نادي الهلال ومزمل مهدي رئيس نادي المريخ وكذلك يسكن السيد المرحوم احمد الفيل والعم الجاك بخيت ذلك الجندي الذي خلد بظهوره في صورة رفع علم الاستقلال وكذلك يسكن بنات اسرة المغربي الشاعر الكبير مبارك المغربي صاحب قصيدة منقو زمبيري منقو قل لاعاش من يفصلنا وكذلك اللاعب محمدالمغربي لاعب الموردة والاعلاميات رحمة الله عليهم ليلي هيام واخواتهم سهام وسنية

مصطفى نور
06-03-2010, 08:51 AM
وننتقل الي حي العباسية الذي تسكن فيه اسر عريقة في مقدمتها اسرة ال الصلحي التي انجبت استاذالفنون ذو الشهرة العالمية ابراهيم الصلحي وشقيقه اسامة الصلحي خبير المعاشات وشقيقتهم الاستاذة سعدية الصلحي التي اجادت في جمع المقتنيات الفلكلورية وفي حي العباسية تسكن اسرة ياجي ذات المعرفة والعلم وفي مقدمتهم الدكتور محمد ياجي الذي كان معلما للغة العربية واهل نفسه بالعلم حيث التحق بالازهر ودار العلوم ثم السوربون ونال منها درجة الدكتوارة وعاد ليكون سفيرا للسودان في عدة اقطار ثم وزيرا للاوقاف وشقيقه الدكتور ابراهيم ياجي الطبيب البيطري والمحامي سعد ياجي وهاشم ياجي الطبيب الانسان وفي العباسية يسكن الضابط الله جابو ذلك الفارس الذي يركب الموتسيكل وهو في سن السبعين وكذلك يسكن الاستاذ معتصم التقلاوي المحامي القدير والذي مات في ريعان شبابه
كذلك يسكن اسرة الفكي ابراهيم مرفعين الفقراء الذي يضم الجامع وخلوة تحفيظ القران ويسكن العباسية كذلك ال الامام رجل القانون مولانا عبد المجيد امام ومحمد امام وطه امام وفي العباسية يسكن العم ابراهيم سلامة الذي شارك الرئيس الازهري والمحجوب انزال علمي الحكم الثنائي في اول يناير 1956م
وفي العباسية يسكن السيد صلاح عبد السلام الخليفة الضابط الهمام والسياسي القدير حفيد الخليفة عبدالله واحد اقطاب حزب الامة
كذلك يسكن ال محمد سليمان سيد وسليمان وجعفر وفاروق سليمان طبيب العيون وعبدالله سليمان ويسكن العباسية الشيخ احمد ابراهيم والد المرحوم الشاعر صلاح احمد ابراهيم واخيه المهندس مرتضي والمرحوم الرشيد والمناضلة الجسورة فاطمة احمد ابراهيم ويسكن ايضا العم نصر حلاق وادي سيدنا الذي جعل منزله
متحفا للعملة يزوره السواح وحسن فضل الله والد السفير عوض الكريم فضل الله واللواء بشير فضل الله
كذلك اسرة الشيخ عوض الله والد السيد بابكر عوض الله رئيس القضاء واحد رموز اكتوبر وشقيقه مصطفي عوض الله
ومن الاسر التي سكنت العباسية وحي الامراء ال المهدي والخليفة وكانت لهم حيشان معروفة ويسكن ال مخير احد امراء المهدية وابنه قاسم مخير حفيد الامير يعقوب ووالد الدكتور ابراهيم واللواء شرطة صديق والعم الطاهر مخير
والد عيسي والدكتور محمد مخير وكان يسكن كذلك الاخوين المرحوم جاد الله الطاهر مخير والمرحوم علي الطاهر مخير
ويسكن في هذا الحي الاميرلاي سليمان الخليفة عبدالله من ابناء خليفة المهدي ووالد العميد الطيب سليمان ويسكن السيد عمر سليمان الخليفة ومحمد سليمان الخليفة وحمزة الخليفة عبدالله كما يسكن السيد حسن الامير يعقوب واسرة القائد
يونس الدكيم ومحمود وداحمد واسرة العم صديق الياس وابنه الممثل القدير عوض صديق ومن الحيشان المعروفة حوش ود المدني وحوش ابوزيق
ويقع في العباسية معلم كبير وبارز هو قبة الشيخ البدوي رجل الدين الذي تتلمذ علي يديه الامام عبد الرحمن المهدي ويسكن هذا الحي الاداري الكبير السيد الفاتح البدوي واسرته وهو والد الدكتورة سعاد الفاتح التي نذرت نفسها لخدمة الاسلام والمراة المسلمة ويسكن ايضا السيد الطيب الحلو وابنه مهدي الطيب الحلو وكذلك السيد محمد الخليفة شريف والد الشاعر والفنان والرسام اسحق محمد الخليفة شريف
ويسكن في العباسية ايضا ال شبيكة حسن شبيكة والبروفسير مكي شبيكة والد الدبلوماسي عزالدين مكي شبيكة والمرحوم الضابط الوليد والشيخ الاستاذ محمد شبيكة والد الطيب والطاهر وابراهيم والقاضي صلاح شبيكة
وكان يسكن في هذا الحي مولانا الشيخ ابراهيم مالك القاضي الشرعي وابنائه المحامي مالك والدكتور بابكر ومرتضي والدكتور احمد اقبال والدكتور حسين المهندس والاستاذ بالجامعات
وكان يسكن في هذا الحي السيد الصديق المهدي والد السيد الصادق المهدي الذي نشاء وترعرع في هذا الحي مع اخوته فيصل والمرحوم عمر وعصام والمرحوم صلاح
وهذا الحي قد اختاره السيد عبد الرحمن المهدي لكي يكون سكنا له وقضي فيه اطول فترة في حياته ونشاء وترعرع في هذا الحي السادة المرحوم يحي المهدي والسيد احمد المهدي والسيد المرحوم محمد المهدي والسيد غازي المهدي واخواتهم
ومن ابناء الامراء الذين سكنوا العباسية السيد داؤواد الخليفة عبدالله والاخوة محمد داوؤاد الخليفة وشقيقه الدكتور مامون والكابتن بحري عمر
ويسكن حي الربيع وهو جزء من حي العباسية الوجيه جعفر حسين ولاعب المريخ كلول وشقيقه فريوة وال حبيب الله الفاضل حبيب الله ومحمد حبيب الله المحاسب الجاد الذي كان له شان عظيم في المالية في دولة الامارات العربية وحرمه العمة هدي مالك ابنة مربي الاجيال واحد رموز حي العباسية الخال احمد مالك رحمة الله عليه وابراهيم حبيب الله الضابط العظيم
لقد اطلت في ذكر شخصيات هذا الحي لما له من مكانة في نفسي ولاني نشاءت وترعرت فيه واهدي هذا السرد والتوثيق للعمة هدي احمد مالك وزوجها السيد محمد حبيب الله

مصطفى نور
06-03-2010, 08:52 AM
فى المورده عبدالقادر توتو .. حجه الروضه (الدايه) خلف لله خالد .. عمر ازرق .. عقارب .السيد الفيل ..اولاد بنده.. المحينه..قسم الله الجقر.. (السيده / محاسن ..شوايه الموردة)..عبدالعظيم العجلاتى ..كدددده (يادافع البلاْء) اللواء عمر ابراهيم العوض ..ومن شخصيات سوق الموردة العتيق ..الظريف قناطة..حسن امام النمر .. الصياد..ود الحورى .. ضيعوك وده بتاع اخطر واجمل عصير ليمون على وجه البسيطه.. عطا(المجنون ) وده طبعا" لو عايز تشوفه لازم تعاين لى فوق لأنه بكون متشعبط فى عمود كهرباء فى نص شارع الموردة

أاااااااااه يامتولى خلاص انا توهته فى الاشواق وهسع ضمه لاشايف ولابسمع...

جدعه:
امدرمانا حلييل مقيله*** ياحليل لياليها الجميله

مصطفى نور
06-03-2010, 08:53 AM
أبتدى من وين واللا من وين !!

يا سيدى أمدرمان عن بكرة أبيها فى ذاك الزمان !!

وده موضوع يحتاج منى أن آخد نفس طويل وأستجمع كل

قواى.... لكن يا متولى بمناسبة كاس العالم خلينا

نبتدى كده بى ناس الكوره .. حأبتدى بى ألعب لاعب

كره جابو العالم ! وهو بلا أدنى شك ألعب من زيدان

ومن مارادونا ومن رونالدينهو بى كتير .. وطبعاٍ فى

ناس حيفتكرو أنى بهظر .. لكن أنا بتكلم جد ومتأكد

جداٍ من الكلام البقولو.. وقبل ما أذكر إسمو ..طبعاً

اللاعب ده بألدليل العملى هزم فاسكو دجاماالبرازيلى

حينما فاز الهلال بنتيجة 2/1 فى عام 1963..إضافةإلى

أنه قد حاز بلا أى منازع.. على الحذاء الذهبى لقارة

إفريقيا ولمدة ثلاثه سنوات متتاليه.. ولقد أختير فى

منتخب العالم.... علماً بأنه قد رفض الإحتراف فى فرق

أرجنتينيه وبرازيليه ! ذلك هو اللاعب العملاق الفنان

الفذ: نصرالدين عباس ( جكسا ).. وتجدر الإشاره إلى

أن مئات بل ألوف اللاعبين فى ذلك الوقت * كانوا فى

نفس المستوى .. وسوف أوالى ذكرهم لاحقاٍ .. ونواصل..

مصطفى نور
06-03-2010, 08:54 AM
شكرا علي سلاسة السرد من ناس الموردة فريق ريد نسيت ال الدرديري محمد عثمان من اعلام الحركة الوطنية وعضو مجلس السيادة وال السواراب وهم اهل علم ومعرفة
وايضا لم تذكر ال زاهر الساداتي والد الدكتورة خالدة زاهر اول طبيبة سودانية ودكتورة فهيمة زاهر استاذة علم الاجتماع جامعة الخرطوم والعم الاستاذ هلال زاهر والذي يهتم بجمع التراث الامدرماني كذلك المناضل الاستاذ عدنان زاهر المحامي.
ونسيت اهم شخصتين في العباسية الفنان المبدع العندليب الاسمر والذي لا يذكر اسمه الا وتذكر العباسية وصيحاته الشهيرة وسط الاغاني عباسية موردة يا.
كذلك اللاعب الفذ نصر الدين عباس جكسا والذي حير العالم وحير البرازيلين ذاتو في الستينات

مصطفى نور
06-03-2010, 08:56 AM
ونستريح قليلا في حي الشيخ دفع الله والذي استمد اسمه من العارف بالله الشيخ دفع الله الغرقان الذي امد الحي ببركاته والذي تولي الخلافة منه الشيخ جاه الله بن الشيخ دفع الله الذي كان يسكن في بيت داخل القبة والان يسكن داخل هذا الحوش
المريدين والحواريين للشيخ دفع الله وخلفائه
ومن معالم هذا الحي مستشفي الارسالية وسرايات الارسالية التي كان يسكنها مجموعة من الاخوة المسيحين كان من اشهرهم الاب طوبيا والد فريد طوبيا وابنائه وهنالك حوش كبير تابع للارسالية تسكنه مجموعة من الاسر المسيحية من اهالي جبال النوبة وفي مقدمتهم الاب فليب عباس غبوش والسيد جون عبد المسيح المدير في الخطوط الجوية السودانية وحتي الان يسكن في منازل الارسالية الكثير من الاسر المسيحية من اخوتنا ابناء جبال النوبة وجنوب السودان
وفي هذا الحي يسكن معظم ال بدري بداء بالشيخ بابكر بدري رائد التعليم النسوي في السودان وال بدري احمد بدري القاضي والد الصادق وسلمان
وسليمان والدكتور علي بدري والمرحوم يوسف علي بدري والطيار موسي بدري وابنه كمال والمربي الاستاذ المرحوم محمد بدري والعم عبد الكريم بدري وابنائه محمد واحمد وعبدالله وعبدالمنعم والنجومي والعميد وعثمان وابراهيم كما كان يسكن العم المرحوم خضر بدري ومالك بدري والطيب بدري والسيد محمد مالك وابنائه المرحوم صلاح مالك طبيب الاسنان المعروف وعبدالعزيز وبابكر وعمر وحمزة
وكان يسكن في هذا الحي المرحوم مجذوب مالك وابنائه ابراهيم ومختار وسعيد ويسكن في الحي الشيخ بشير الريح الداعية الاسلامي الذي بني الكثير من صروح الاسلام في نيجيريا وابنائه احمد والمرحوم عبدالرحمن بشير الريح رجل الاعمال الناجح ويسكن ال شكاك فاروق والطيب وكان يسكن كذلك العم مصطفي الطيار وابنائه عبدالله والصادق والتؤام حسن وحسين وهولاء جميعا ينتمون لاسرة ال بدري
ويسكن في هذا الحي العريق العم حسني خليفة وابنائه خليفة وعبد الحي وعبد المنعم وفارس والمخرج بدرالدين حسني ويسكن العم النور محمود وابنائه يوسف وحسين وعلي وكذلك يسكن الحي مصطفي عبدالله وابراهيم عبدالله كما كان يسكن دقيل فريد وابنه كمال دقيل واخوانه والعم كمال فريد وابنائه حسين وسيد وصلاح وعزالدين ومامون ومتوكل كمال المذيع المعروف
وكان يسكن في هذا الحي ال زروق وفي مقدمتهم الاستاذ مبارك زروق السياسي الكبير والمحامي القدير والسيد صلاح زروق الدبلوماسي المحنك والسفير في الخارجية والدكتور محمود زروق الذي مارس الطب بتفوق والسياسة بجدارة ومحمد علي زروق والتيجاني زروق والمرحوم عبداللطيف زروق الزراعي المتمكن والرياضي بنادي الهلال وشقيقه الدكتور الطيب زروق الطبيب النفساني والاديب والشاعر وهذه الاسرة قدمت الممثلة القديرة تحية زروق ارد الله غربتها
ويسكن في هذا الحي ال الجزلي وفي مقدمتهم الاذاعي الكبير والمذيع اللامع وصاحب برنامج اسماء في حياتنا عمر الجزلي ويسكن في هذا الحي ود القرانجة الفكي وابنه محمود مفتش الترام ويسكن في هذا الحي ال العالم الاخوة مصطفي العالم الاداري المتميز في نادي الهلال والفاتح العالم والسفير عمر العالم وكان يسكن ايضا ال هارون لاعب الهلال ابراهيم هارون وعزالدين هارون اداري نادي الهلال
ويسكن في هذا الحي المناضل الثائر التاجر حاج الشيخ عمر الذي قاد اول مظاهرة في ثورة 1924م من المقابر بعد دفن المامور وابنه الاستاذ محمود
حاج الشيخ الذي مارس الصحافة والمحاماة بجدارة والسياسة بحكمة والمهندس البارع عمر حاج الشيخ والدكتور دفع الله حاج الشيخ الذي درس البيطرة اولا ثم الطب ثانيا فاجاد في الاثنين وكان يسكن في هذا الحي العم احمد عيسي وكيل البوستة وابنائه محمد وعبدالقادر والمرحوم عبدالفتاح وعبداللة احمد عيسي المحامي
وكان يسكن في هذا الحي الفنان الكبير المرحوم العاقب محمد حسن والدكتور عبدالله احمد ادم الملقب بعبود والسيد احمد سالم السنوسي الشهير بابوليلي
ويسكن ايضا السيد احمد سالم الاقتصادي الكبير والوزير السابق ورجل الاعمال
ويسكن في هذا الحي المحسن الكبير ورجل الاعمال المرحوم عبدالمنعم محمد الذي كان منزله يمتلي بالمساكين والفقراء ويتم توزيع الصدقات لهم ويسكن معه اخوته عبدالقادر عبدالمنعم رجل الاعمال المعروف وعميد اسرة عبدالمنعم اليوم وعبدالحميد عبدالمنعم والدكتور عبداللطيف عبدالمنعم
وكان يسكن الاخ نورين صاحب الدكان العصامي الذي ولج مجال الصناعة فانشاء مصنع الحرية للمشروبات ويسكن ال واصف الذين اسسوا لكوندة مترو في الخرطوم وكان يسكن اولاد الافندي وكان لهم محل بالسوق ثم فتحوا محل اخر في السوق الافرنجي بالخرطوم عرف بمحلات الافندي وكان يسكن في هذا الحي الخواجة نظريت ايمريان صاحب محلات الليمونادة ويسكن ايضا العم جادالله الخبير السينمائي الكبير والمخرج
وكان يسكن الاعمام محجوب عوض الله وحسن عوض الله لاعب الهلال الفذ والسيد علي عوض الله الاداري الكبير
وكان يسكن في هذا الحي بعض الاسر الهندية والباكستانية وبعض التجار اليهود

مصطفى نور
06-03-2010, 08:57 AM
تحياتى ليكم جميعا يا أولاد أم درمان وبالمناسبة أنا والله لمن أمشى (الخرتوم) وإلا (بحرى) القراب ديل بحس بى غربه شديدة والناس إحتمال ما تصدق الكلام ده لكن أولاد أم درمان ح يصدقوهو لأنو بيحسو بيهو هم ذاتم ...معليش عاوز أضيف لى ناس بيت المال (حوش بولس) أخوانا (الأقباط) وخلوة (بولس) الشهيرة وكمان عاوز ـ ضيف لاعب المريخ فى العصر الذهبى -(ود الشايقى) أو (دى شايقى) كما يحلو اه أن ينادى وأخوهو (حسن الشايقى) وكان زمان (حارس مرمى خطير) وكمان علمين من أعلام بيت المال لم تمنعهم الإعاقة الذهنية من أن يصيرا جزءا من تاريخ بيت المال وقد توفياإلى رحمة الله مؤخرا وهما (تونى) و(خريستو) أما فى الملازمين فأود أن أضيف عمنا على عبدالله أو (على سكر) كما يسمى وهو صاحب محلات البازار الكانت بتفتح على سينما الوطنية وبيتو طبعا بفتح على مبنى الإذاعة السودانية وقد كان الله يرحمو راجل أديب وفنان وكمان فى الملازمين عاوز أضيف عمنا وزير التربية السابق جدا بدوى مصطفى ... بالمناسبة أنا بقترح نفتح بوست وكل واحد من الأعضاء المن أم درمان يكتب فيهو البيانات بتاعتو .. سامن وين قرأ وين بيتهم وين ...إلخ .. رايكم شنو ؟؟
بواسطة الفاتح يوسف جبرا

مصطفى نور
06-03-2010, 08:58 AM
شاعر هذه القصيدة ابن العباسية واحداعلام الحقيبة
الشجر جميع اقلام والنيل مداد لو كتب اشواقي ليك ما عددا
ياسمير بي نظرتك اوفي الميعاد العيون الشافتك ما اسعدا
الشاعر الكبير ابوصلاح وابنائه بدوي وعبدو 0
وكذلك العباسية تضم الشخصيات التالية العم عباس الحافظ وداؤود اداري نادي العباسية واسرة جدي لامي محمد بدري موذن مسجد حسن ابوسبيب بالعرضة وابنائه عبدالله واحمد ومنصور وناصر ويوسف وهو من مؤسسي سوق التمارة بامدرمان مع العم احمد عثمان وعوض فرج الذي مازال يمارس هذه المهنة بالقرب من دكاكين اولاد ابومرين والعباسية تضم كذلك الحاج بهوية تذكرجي سينما العرضة او السفارة الهندية كما يحلو للبعض ان يسموها
ونعود اذا سمحت الذاكرة بالمزيد

مصطفى نور
06-03-2010, 08:59 AM
تحية خاصة لمطربي وفنانين امدرمان للذين فارقوا الدنيا الفنانيه الرحمة وللاحياء منهم دوام الصحة والعافيه وتحية وتقدير خاص لشعراء ومبدعين فن الحقيبة والذين اتحفونا بشدوهم الخلاق شعرا ولحنا واداء وتطريب ابو صلاح وبدور قلعته الرائعة عتيق شاعر الورود والزهور حتي تكاد ان تحسبه من شعراء المهجر اللبناني من فرط رقته وعذوبة كلماته ود البنا والعبادي عباقرة ذلك الزمان .والعبادي كان صديقا ودودا لجدي لوالدتي وكان يزورنا باستمرار خاصة ايام الجمع وتدرون ما الجمعة في امدرمان لها مذاق خاص في ذلك الزمان و كان عندما يزورنا هذا العملاق كنت ورغم صغر السن الاحظ بريقا ولمعانا في عينيه يعكس عن عبقرية وذكاء ملحوظ حتي للاطفال.

وهو القائل فخرا بسودانيته
نحن المنجمع في الفارغة كور لمتنا
تعلو علي مقاليد السماك قامنا
نحن الفي عرب مابتنغفر ذمتنا
تيجان الملوك تعمل حساب عمتنا

وغيرهم من اساطين ذلك الزمان العبقري عندما كان الوطن وداى عبقر وكانت امدر قلب ذلك الوادي.

مصطفى نور
06-03-2010, 09:00 AM
وننتقل الي حي الرباطاب اهلي الحنان اصحاب الطرائف والرد السريع ما المساخة كما يدعي البعض الذي اسس قبل قيام الثورة المهدية عندما رحل مجموعة من الرباطاب مع شيخهم دفع الله الغرقان واسسوا الحي بالقرب من سكن الشيخ دفع الله وارتبط الحي بفريق الهلال والذي اشترك الكثيريين منهم في تاسسيه ولعبوا فيه
ومن اهم الشخصيات التي سكنت هذا الحي اسرة العم مدني ابشر وابنه مصطفي وسكن محمود ود الداية وعبد الحافظ عثمان رحمه واشقائه الكبار اسماعيل وابراهيم والهلالابي الكبير احمد عثمان الرباطابي وشقيقه علي عثمان الرباطابي والذي اطلق اسم الشارع باسمه لوجود دكانه في ذلك الشارع وابنه الفريق مهدي علي عثمان واشقائه وفي نفس الشارع يقع منزل العم النفرواي عثمان احد التيمان المشهورين في سوق امدرمان ووالد الاخ حسين والصادق النفراوي واخوانهم ويقع في نفس الشارع دكان العم مصطفي محمد نور ومن بعده يقع منزل ادم خالد واخوانه وبعده طاحونة الشيخ دفع الله وطابونة احمد عمسيب وادارها من بعده ابنه اب احمد وكانت مشهورة بالرغيف الشمسي ودعابات اب احمد رحمة الله عليه ويقع شمال دكان علي عثمان منزل ودكان ميرغني خالد حمزة ويقع في جزء من حوش
ود الحسين صاحب قهوة ود الحسين المشهورة بسوق امدرمان ووالد عبد المطلب الحسين والسيدة رشيدة عبد المطلب والكناني المشهور بصوته الشجي في اغاني الحقيبة والد الدكتور سمير الكناني واخوانه وكان يسكن الاخوة كمال عبد الرحيم الاستاذ الكبير والدكتور مامون عبدالرحيم والعم الياس رحمة الله والد الاقتصادي الكبير ابراهيم الياس من اوائل الاقتصاديين الذين شغلوا المناصب في وزارة التجارة وعمل وزيرا للمالية وشقيقه عبدالمعطي الياس وابشر الياس وكان يسكن كذلك العم الجنيد عثمان رحمة
والد صلاح وعثمان واخوانهم وشقيق العم النفراوي ومعا يقومان بمهمة التيمان في تقديم الادوية البلدية والبخور وعسل النحل ويسكن الاخوة وداعة عثمان رحمة مبارك عثمان رحمة سفير السودان في الصين
ويسكن كذلك الاستاذ بشري محمد يحي المعلم الكبير وعبد الرحمن محمد يحي سحملي لعب للهاشماب ثم الهلال ويسكن في مربوع العم مدني ابشر زين العابدين عوض الكريم ابشر وعبد الهادي والصادق عوض الكريم ابشر
ومن معالم هذا الحي العم خضر الحاوي وابنه الموسيقار عبد اللطيف خضر

مصطفى نور
06-03-2010, 09:01 AM
التحيه لمطربي امدرمان وعلي راسهم فقدنا العزيز الفنان الذري ابراهيم عوض فنان السودان الاول بلامنازع رحمه الله زيدان ابراهيم المرحوم صلاح محمد عيسي صاحب الصوت العذب وكان يلقب بفنان العيون السوداء والقائمة تشمل هاشم ميرغني عثمان الشفيع رحمهم الله محمد ميرغنى و كمال ترباس محمود علي الحاج عبد الوهاب الصادق المرحوم محمد احمد عوض والمرحوم الكحلاوي واولاد فلاح ولاننسي نجم الدين الفاضل واولاد البنا ولانسي بنات امدرمان الرائعات هادية وامال وحياة البلابل الغريدة.

مصطفى نور
06-03-2010, 09:07 AM
ونعرج علي حي العرضة والذي يبداء بجامع فيصل مرورا بشارع العرضة غرب الخور
واسم الحي اخذ من العرض العسكري ايام المهدية وفي عهد الخليفة عبدالله
وحي العرضة يضم ابرز معالم امدرمان المعهد العلمي وجامعة الاحفاد واستادي الهلال والمريخ وسينما العرضة احدي اشهر السينمات في السودان
ومن اشهر الشخصيات في هذا الحي مولانا الشيخ عبداللة السنوسي والد النعمان من اوائل السودانيين الذين درسوا التامين ونالوا فيه شهادات عليا من الجامعات الامريكية واشقائه توفيق ووديع وصالح
ومن ابرز سكان الحي الدكتور مكي الشيخ من اوائل اطباء العيون ويسكن ال عبد المجيد علي طه بابكر عبد المجيد علي طه وعمر عبد المجيد علي طه وعثمان عبد المجيد علي طه ومامون عبد المجيد
ويسكن هذا الحي ايضا المرحوم زين العابدين صالح السياسي المخضرم وابنائه الطيب وحسن كوقاديس واحمد وايضا يسكن الاخ كسباوي الضابط الطيار والقائد في حزب البعث العربي في العراق ويسكن ال شانشي
ومن سكان الحي الاوائل الترزي الشهير يوسف نعمان والاستاذ الكبير المرحوم ابراهيم ادريس ومن سكان الحي كان اللواء حمد النيل ضيف اللة ومن الشعراء المرحوم الشاعر عمر الطيب الدوش ومن التجار بشير الشيخ وعوض حسين ومن الرياضيين السفير علي قاقارين وشقيقه جعفر وحسن ابو العائلة والكابتن ديم الصغير ويسكن ال سيماوي
ويسكن عميد جامعة الاحفاد الدكتور قاسم بدري الذي يسير بها بخطي حثيثة نحو العالمية له منا كل التحية

مصطفى نور
06-03-2010, 09:08 AM
أعجبتني هذه القصيد للشاعر الفاتح حمدتو و نشرتها الدكتورة بخيتة أمين في عمودها "جرة قلم" في صحيفة الرأي العام بتاريخ 20 مارس 2005



عشقنا ترابا يا سودان
زرعنا أمامنا في الأركان
رسمنا حروفا بالألوان
و كنا وكانت أم درمان
عزيزة و غالية يا أم درمان

شعار شلناهو جيل عن جيل
شعار ما بقبل التأويل
سلام ممزوج بموية النيل
بنور قرآنا و الإنجيل
كتبنا فصولو في أم درمان

بديتي الوحدة بالأرحام
و كنتي منارة الإسلام
قبايل نحن عشنا كرام
مع الأقباط هنود و شوام
قسمنا اللقمة في أم درمان

و نهر النيل سعيد لاقاك
وكان يا أم در بدايتو معاك
نتوه في الدنيا ما بننساك
و نرجع تاني ليك نرعاك
نصون العشرة يا أم درمان

شتات الفرقة طعمو مسيخ
أريت لو يرجع التاريخ
تقيد نيرانا قبة و شيخ
هلالنا يعانق المريخ
نقول للدنيا دي أم درمان

تكون جلستنا جنب النيل
تدق النوبة حمد النيل
نشيل ألواحنا للترتيل
و نمشي هناك نقيم الليل
نضوق العافية في أم درمان

حضنتي خليل وود بطران
وفيكي كرومة عاش فنان
طربتي مع الأمين برهان
و صوتك عم كل مكان
إذاعة تقول هنا أم درمان

سلام للرقدو في البكري
أمان في شرفي من بدري
تروم ارواحنا ما بندري
و ريدتك في العضام تسري
محبة شديدة يا أم درمان

سلام يا أم در عظيمة الشان
سلام يا أم در أرض شجعان
سلام يا أم در كرم حيشان
سلام يا أم در عشا الضيفان
سلام يحميكي يا أم درمان
سلام ينجيكي يا أم درمان
سلام يا درة السودان

مصطفى نور
06-03-2010, 09:16 AM
ونستريح قليلا مع حي الاسبتالية والبعض يسميه شارع الدكاترة وقديما قيل ان الدكاترة ولادة الهناء والمني ويقع غرب مستشفي امدرمان وشرق شارع الموردة
وكان يسكن في هذا الشارع في اوله بعد جامع الخليفة الدكتور احمد عكاشة وقام ابنائه بتشييد عمارة كبيرة وبعد العمارة كان يسكن ال الحوراني ومن بعده منزل العم محمد عثمان حاكم الملقب بالمصري وابنائه علي وعابد وامير المصري صديقي واخوانهم واخواتهم وبعده كان يسكن العم عبدالرحمن المهدي والد يحي الضابط في الجيش المصري وشقيقه زكريا كما كان يسكن الاخ مصطفي شنقيطي وسكن السيد محمد امام واولاده
وفي مدرسة امدرمان كان يوجد منزل الناظر الذي تعاقب عليه مجموعة من النظار والعمداء في مقدمتهم السيد علي حسني والسيد عبدالخالق حمدتو ناظر الاميرية ثم الاخ عبدالحليم ماميش وقبل منزل الناظر يقع منزل العم محمد السيد حمد الذي عمل قاضيا ثم محاميا ثم مستشار لموسسة التنمية السودانية وقبالة منزله يقع منزل العم طلعت فريد وهو غني عن التعريف رياضي وعسكري ووطني غيور ومن بعده العم الطاهر فريد الرجل الانيق الذي يلبس القميص الابيض بالببيون وكان مديرا للجوازات رحمه الله وقبل ال فريد يسكن الاستاذ فهمي سليمان لاعب المريخ المعروف وخلف زقاق المدرسة الارسالية يقع منزل العم ماهر فريد والد العميد فؤاد ماهر الذي عرف بالعسكرية الجادة خاصة ايام مايو وشقيقه الاخ فيصل فريد والعم صديق فريد ابو المسرح السوداني والمعروف للجميع
اهدي هذا التوثيق لصديقي امير المصري

مصطفى نور
06-03-2010, 09:31 AM
وفى جوار الاسيتالية وبعد ميز الدكاترة كانت مدرسة التجارة وبعدها مشتشفى الاسنان وبعدة كان عمى حسين بتاع اجمل طعمية با لشمار الاخضر وبعدو كان دكان اليمانى عم احمد ابو عبدالولى وبعدو طوالى بيت ناس طة الوكيل وكان فى نفس البيت عيادة دكتور الخير الشفيع وكان قدام العيادة بناموا حسن وحسين وبعد داك كان بيت سليمان صالح خضر صاحب مصانع الفليردمور اصدقائى محمد وصالح وبعد داك بيت ناس العم المرحوم محمد عبدالرجمن كبيدة واولادة الاخوة الاصدقاء بل الاهل فيصل وكمال والمرحوم عبدالحمبد وبعد داك بيت المدرب منصور رمصان مدرب المريخ السابق ناس البيت كلهم دفعتى فى بيت الامانة الابتدائية كمال جميل وزهير ومهدى وبعد داك بيت ناس العبدلله مصطفى نورالاسلام كاتب الموضوع ووالداى عبدالرحمن احمدنور الخياط المشهور وعمى بعقوب احمدنور وعمى محمداحمد وبعد داك منزل ال بخيت مبروك والاعمام بخيت مبروك واخية ادم مبروك وابناهم الان الاخوة بابكر بحيت وبدرالدين بخيت وبعد منزل ناس العم دكة ابو عوض دكة لاعب الهلال فى ال50 ووالد محمد دكة ووالد المرحوم الريح دكة المرحوم يوسف دكة وبعد داك كان فى مصحة عبدالمنعم وهى الان مركز اسيا وبعد داك تلقى دار الختميية

مصطفى نور
06-03-2010, 09:35 AM
ماتنسي الدكاترة اسياد الشارع فمن منا لم يتعالج علي اياديهم الماهرة عندما كانت الدكترة دكترة مستوي عالي من المهنيه والانسانيه واذكر اشهر الدكاترة في هذا الشارع دكتور عمر حسن امين د الحارث حمد د امام دوليب الدكتور والرياضي المعروف وبالمناسبة د امام دوليب كان طبيب فريق الهلال الرسمي كذلك د فؤاد عبده و د موريس علم و د عزالدين المهدي وغيرهم الله اطراهم بالخير ويرحم من توفي منهم

مصطفى نور
06-03-2010, 09:36 AM
مقعول تنسي اعظم حوش في امدرمان

حوش جدي تاتاي في ابوروف اقدم احياء امدرمان

معقول تنسي السناهير وشيخ قيلي في سوق الشجرة

استاذ ابوالقاسم واستاذ حسن سالم

وبخيتة امين ومصطفي امين

ونسيت اعظم رجال البر والاحسان في الموردة عمنا محمد الامين حامد

وين ناس الغول في بيت المال

وين الازهري وسيدي الميرغني

وحتي الفنان محمد ميرغني من امدرمان

وعابدة الشيخ واسامة الشيخ

وناس بريش وبرهان تية وعامر كلانا

وناس اشرف زهير وامجد زهير ونزار الطاهر ومامون الكوتش وعلي زهير وود العالم ومنقوشي

وخالد عبدالرحمن وناس بجك وعادل فرشة وكمال كبوري والمرحوم صخر احمد واحمد زهير ومحمد فواد

وامين احمد البدوي وخالد احمد وحنبرة وكاك والبقية تاتي

مصطفى نور
06-03-2010, 09:37 AM
يقع فريق تقلي جنوب مدرسة امدرمان الاميرية وغرب شارع الدكاترة في حي الاستبالية
ويطلق عليه ايضا حي الشهداء
ومن معالم هذا الحي انه جمع بين القادة السياسيين والاقتصاديين ففي ركنه الشمالي يقع منزل السيد عبدالله خليل وهو من الشخصيات التي لعبت دورا تاريخيا عظيما في مسيرة البلاد والحركة الوطنية
ومن معالم هذا الحي ايضا وجود منزل السيد عبدالخالق محجوب سكرتير الحزب الشيوعي السوداني وهو ايضا من الشخصيات الهامة في مسيرة الحركة الوطنية في السودان
ومن معالم هذا الحي انه ينتهي شرقا بمنزل الزعيم اسماعيل الازهري ومنزل الشيخ علي عبد الرحمن السياسي الكبير والرجل الثاني في الحزب الاتحادي الديموقراطي
لذا فان هذا الحي الذي يجمع اكبر قادة البلاد لهو من الاحياء العظيمة والتي سوف يسجل التاريخ لها انها اوت هولاء النخبة
ومن معالم هذا الحي قادة الحركة الاقتصادية في البلاد الذين ولجوا التجارة والاعمال الحرة وكونو شركات في السودان والشرق الاوسط ال ابو العلاء وال عبد المنعم وال ابورجيلة
كل من هذه الاسر قدمت للسودان اعظم الخدمات في مجال التجارة والصناعةوالزراعة والمواصلات
وكان يسكن في هذا الحي الاقتصادي والدبلوماسي والسياسي المحنك بشير البكري الذي نهل العلم في مصر والسوربون بفرنسا وكان يسكن الشاعر المرهف المرحوم حسن عوض الله ابوالعلاء وكانت داره ملتقي الفنانين والشعراء عندما كان طريح الفراش اثر الحادثة المؤلمة التي نالت من ظهره وهو طالب في مدرسة فكتوريا بالاسكندرية وكان يقفز في حوض السباحة فاصيب ظهره وقال قصيدته المشهورة سفري السبب لي عنايا رائعة عميد الفن احمد المصطفي
وكان يسكن ايضا العم رشيد والد الدكتور صادق وكان يسكن ال الاشقر العم حاج ناصر وعزت
والد الطيب عزيز والعم عبد السلام حاج ناصر وكان يسكن في هذا الحي المربي الكبير والانصاري العظيم السيد عبدالكريم محمد رجل التعليم كما كان يسكن الدكتور عبد الغفار عبد الرحيم النطاسي البارع والمناضل الجسور وكان يسكن ال محمود سعيد يحي واحمد الهباش
وكان يسكن ال البدوي المهندس عثمان ومحجوب وسعيد وسعد وحسن البدوي وكان يسكن الاخ كبج السياسي المعروف والناقد الاقتصادي
وكان يسكن في هذا الحي الشاعر الكبير ابراهيم العبادي وايضا سكن اللواء احمد رضا فريد العم صادق فريد والعميد محمود صادق فريد وكان يسكن ال كرار الاخويين محمد وعلي الهلالاب العظام ومعهم الاخ كمال حسن كرار
وكان يسكن الاخويين عوض وبسطاوي بغدادي ويسكن في هذا الحي حسن احمد عبدالرحمن مدير التلفزيون سابقا
وكان يسكن المهندس عبدالرحمن الياس ودالياس خفيف الروح الامدرماني وكان يسكن ودالاغا وابنائه اسماعيل ومحمد وابراهيم واخوانهم صاحب القهوة الشهيرة في سوق امدرمان
وكان يسكن الشيخ المليك والاخويين الدكتور صلاح المليك والسفير اسماعيل المليك وكان هذا الحي يستضيف نادي الهلال الرياضي في الستينات قبل انتقاله الي حي العرضة وقد سكن هذا الحي من الرياضيين الهلالاب الاخوة يوسف رجب وعمر رجب
ويسكن فيه حتي الان الاخويين عبد الرحيم ومصطفي سرور كما كان يسكن ال معني وفي مقدمتهم لاعب المريخ الشهير عصمت معني
وهكذا كان فريق تقلي او حي الشهداء العظيم

مصطفى نور
06-03-2010, 09:38 AM
عندما اختار الامام المهدي امدرمان مقرا له ولدولة المهدية واطلق عليها بقعة
المهدي كان ضمن من تجمعوا في هذه المدينة اخوة من الاقباط و المسيحين
وفي عهد الخليفة اعتنقوا الاسلام وسكنوا في هذه المنطقة من امدرمان عند سقوط
امدرمان بعد موقعة كرري انقسمت المجموعة الي قسمين احدهما عاد الي دينه الاول
المسيحية والاخر استمر في دين الاسلام واطلق عي هذه المنطقة حي المسالمة اي
الذين دخلوا الاسلام في المهدية وصارت بعض الاسر التي ينتمي جزء منها للمسلمين
وجزء اخر للمسيحية وهم جميعا اقباط
سوف اعود

مصطفى نور
06-03-2010, 09:40 AM
وعدنا مع حي المسالمة وكما كتب عبدالرحمن الريح لي في المسالمة غزال
ومن الشخصيات العظيمة التي سكنت هذا الحي الشيخ الامين عبدالرحمن ذلك
العصامي الذي جاهد واجتهد في التجارة حتي تمكن من امتلاك المباني والمال
والاسهم وكان رحمة الله عليه اكبر مساهمي شركة السينما الوطنية التي اقامها
مواطني امدرمان وكان من الاباء الذين عملوا علي تعليم ابنائهم حيث خرج
المهندس مصطفي الامين عبدالرحمن والاقتصادي والسياسي عبدالعزيز الامين عبدالرحمن والعم الامين عبدالرحمن اثر الاستثمار في الزراعة فرحل الي اهله في العيلفون ولاننسي البروفسير احمد الامين عبدالرحمن عميد كلية الزراعة واخيرا رئيس جامعة السودان وكان له دوره المشهود في اكتوبر 1964م وذلك الاجتماع الخطير الذي عقد في دارهم بامدرمان وكان يسكن احفاده الاخويين عثمان خالد مضوي وابوبكر خالد مضوي
ويسكن في هذا الحي مجموعة كبيرة من الاقباط الذين اتخذوا المنطقة المحصورة حول الكنيسة القبطية سكنا لهم ومنهم السيد جورج مشرقي الذي ارتبط اسمه بسوق الموية حيث كان له كافتيريا يزورها القادة السياسيين ورجال الفكر والمسرح والغناء وكان يجلس فيها الزعيم جمال عبدالناصر والمشير عبدالحكيم عامر عندما كانا ضابطين بالجيش المصري بالسودان ولازال محل جورج مشرقي في مكانه الي انه تحول الي بقالة حديثة وكان يسكن اخوه ونجت حارس مرمي المريخ الشهير وشقيقهم حنا مشرقي الذي كان يعمل بالجوازات
وسكن ايضا السيد سامي ابراهيم فرح واخوه وليم ابراهيم
وكان يسكن الشاعر احمد مجذوب الذي كان عضوا بارزا في حزب الاشقاء وكان يسكن السيدابراهيم رضوان الذي اشتغل بمشروع الجزيرة ثم عين لاحقا وزيرا للصناعة بعد انتفاضة ابريل1985م وكان يسكن الاخوان فواد التوم وفريد التوم وكان يسكن العم عبد المسيح تادرس من اكبرتجار امدرمان وكان يسكن الاخويين صادق وشاكر حنا وكان يسكن في هذا الحي العم فتح الله بشارة احد ركائز نادي الهلال ومن مؤسسيه وكان يسكن شقيقه ابراهيم بشارة وبقية اسرتهم
وكان يسكن العم سعد سليمان الذي كان معلما ومبشرا وكان صديقا للجميع وسكن في هذا الحي العم عوض ابوزيد وهو من قادة الخدمة المدنية
وكان يسكن بالحي العم صديق عيسي التاجر بامدرمان والذي خلد اسمه عندما تم بناء مدرسة باسمه مدرسة صديق عيسي وكان يسكن في هذا الحي الاخ المرحوم حسن صديق عيسي والذي تخرج من الاحفاد وعمل موظفا ثم التحق بكلية البوليس وتخرج ضابطا وعمل في وزارة الداخلية ثم وزارة التجارة حتي وفاته
رحمة الله عليه وكان يسكن شقيقه الاكبر المرحوم امين صديق عيسي
وكان يسكن الشاعر الكبير والمرهف عبد القادر تلودي الذي كان من ابرز المعلمين في امدرمان وعندما نقل الي بخت الرضا قال قصيدته الشهيرة من بف نفسك يالقطار وقال فيها ماخليت لي نصيب غير البكا والنحيب لانه فارق امدرمان وحي المسالمة
وكان يسكن الاستاذ هاشم محمد عبدالله المعلم الكبير وشقيقه الاستاذ حسن محمد عبدالله المعلم ايضا والذي عين ملحقا ثقافيا في المانيا وشارك بدور كبير في تاسيس الجامعة الاهلية مع المرحوم البروفيسر محمد عمر بشير
وهو قيادي كبير في نادي المريخ منذ الستنينات
وكان يسكن الحي الاذاعي الكبير والشاعر الغنائي والاديب المقتدر ذو النون بشري الذي قدم للفنان شرحبيل احمد الكثير من الاغاني وكان يسكن في هذا الحي ال الكتيابي وفي مقدمتهم الشاعر الكبير التيجاني يوسف بشير
ومن اسرته عبدالمنعم الكتيابي الاديب والشاعر

مصطفى نور
06-03-2010, 09:41 AM
ونواصل مع حي ودنوباوي العريق ومن اهم معالمه بل من اهم معالم امدرمان
جامع الامام عبدالرحمن المهدي الذي شهد صراعا مع السلطة منذ ايام الاستعمار
عندما اراد الامام عبدالرحمن المهدي تشييد الجامع ورفض المستعمر السماح له
خوفا من بعث جديد للمهدية ولكن اصرار الامام مكنه من بناء هذا الصرح الكبير
وفي هذا الحي تسكن اسر عريقة وعظيمة لها دورها التاريخي في النضال وتحقيق
الاستقلال - يسكن هذا الحي السيد امين التوم احد القادة السياسيين الذين يشار لهم بالبنان وقد بدء كفاحه يوم ترك الوظيفة وامن بمقولة الامام عبد الرحمن السودان للسودانيين وانضم وهو شاب الي حزب الامة وشارك في مسيرته النضالية وسافر ضمن الوفود ينادي بصوت عالي الاستقلال ولاشئ سوي الاستقلال حتي شارك مع نواب الشعب باعلان الاستقلال من داخل البرلمان في التاسع عشر من ديسمبر1955م وشغل عدة مناصب وزارية
وكان يسكن في هذا الحي الامير نقدالله احد قادة الانصار وحزب الامة والذي بدء
مع الامام منذ فترة شبابه وكيلا له في مدني ثم رئيسا لشبلب الانصار ونائبا لسكرتير
الحزب وقاد المظاهرات ومثل الحزب في الوفود التي جابت الاقطار واقنعت دولتي الحكم الثنائي بحتمية الاستقلال ثم شارك في البرلمان الذي اعلن الاستقلال وعين وزيرا في حكومات مختلفة في عهد الامام عبدالرحمن وشارك الامام الصديق الكفاح ضد الحكم العسكري واعتقل مع المناضلين وشارك في الحكم مع السيد الصادق المهدي ويسكن ابنه الخليفة الحاج نقدالله الذي واصل مشوار والده وشقيقته المناضلة الاستاذة سارة نقدالله احدي قيادات الحركة النسوية التحية لهما والرحمة علي الامير نقدالله
وكان يسكن في الحي بل من اوائل الذين وفدوا مع الامام عبدالرحمن المهدي طيب الذكر السيد عبدالله الفاضل المهدي الذي ظل ذراع الامام الايمن في العمل السياسي والاقتصادي والاجتماعي
ويسكن في هذا الحي السيد كمال عبدالله الفاضل الذي نهل العلم في فكتوريا واكسفورد وكان من اوائل الاقتصاديين الذين وصلوا من بعثاتهم في بريطانيا وولج العمل الحر في دائرة السيد عبدالله الفاضل المهدي وولج السياسة في حزب الامة وكان اصغر النواب الذين دخلوا البرلمان 1954م وشارك في الوزارة وترك بصماته في وزارة الثروة الحيوانية والتي يتحدث عنها موظفوا الوزارة حتي الان
وكان يسكن هذا الحي السيد اسماعيل عبدالله الفاضل المهدي وقد دخل السوق وتمكن من تثبيت اقدامه فيه
وكان يسكن السيد الصادق عبدالله الفاضل المهدي الذي ولج العمل الحر وعمل في مصانع القطن الطبي
وكان يسكن في هذا الحي اللواء احمد عبدالله حامد احد الضباط العظام الذين قامت علي سواعدهم قوة دفاع السودان والذين دخلوا كرن منتصرين وكان رحمة الله عليه عضوا في المجلس الاعلي للقوات المسلحة في حكم الرئيس عبود كما كان وزيرا للزراعة
وكان يسكن معه العقيد شرطة ابوبكر حامد الذي تخرج من كلية البوليس وكان اول ضابط بوليس يتدرب علي حركة المرور وارسل في بعثة الي كندا ليدرس ضبط حركة المرور
وكان يسكن هذا الحي العم عوض الله صالح احد رجال الانصار الاشاوس الذي قاد مجموعاتهم في
مواكب ضد الاستعمار ومن اجل الاستقلال رافعا راية السودان للسودانيين التي اعتقل من اجلها ودخل كوبر مع المناضلين والمجاهدين وقد كان رحمة الله عليه صمام امان امام المسيرات والمظاهرات بجسمه الضخم وقامته الفارعة
وكان يسكن في هذا الحي ال ازرق الذين عاصر جدهم الاكبر الامام المهدي ووالدهم عثمان ازرق الامام عبدالرحمن وهو شقيقه في الرضاعة وجاء الابناء من بعده يواصلون المسيرة مع الامام عبدالرحمن والامام والامام الصديق والامام الهادي والعم مهدي ازرق كان من اقرب الشخصيات للامام عبدالرحمن يقود الرولزرويس باقل من مهله حتي يضمن سلامة الامام في ترحاله بين السرايتين سراية العباسية وسراية الخرطوم وشقيقه الفاضل ازرق كان من كبار رجالات الانصار وحزب الامة وقد قدم لامدرمان الكثير عندما شغل المناصب في مجلس بلدي امدرمان والجميع يذكرون مواقفه من اجل امدرمان الحضارة وامدرمان النظافة ويتحسرون علي تلك الايام
وكان يسكن في هذا الحي من ال البنا المرحوم اللواء علي البنا بعد عودته من مصر التي هاجراليها بعد ثورة 1924م وكان احد قادتها الذين حكم عليهم بالاعدام وعدل حكمه اخر لحظة للسجن فهرب الي مصر واستوعب في الجيش المصري ووصل الس رتية لواء وابنائه محمد علي البنا وشقيقه الطبيب صبري الذي هاجر الي بلجيكا حيث درس الطب واصبح استاذا في جامعات بروكسل ومن اكبر الاخصائيين هناك
ويسكن في هذا الحي الاستاذ الكبير الصادق عبدالله عبدالماجد اح مؤسسي حركة الاخوان المسلمين في السودان مع الاخوان علي طالب والرشيد الطاهر وبابكر كرار
وكان يسكن في هذا الحي السيد خالد مهدي الذي يعتبره السوادنيين في الاردن عمدتهم لما يتمتع به من خصائص اخوية مكنته من خلال عمله كمدير اقليمي لمنظمة الطيران العالمية الاياتا وداره العامرة مفتوحة لزوار عمان من اجل العلاج
ويسكن هذا الحي ال السواراب ومن اهم شخصياتهم المشير عبد الرحمن سوار الدهب الذي حكم البلاد واوفي بكلمته في تسليم السلطة للشعب ومن ال سوار الدهب كان يسكن السيد زياد ساتي رجل البوليس الكفء الذي شغل اكبر المناصب في وزارة الداخلية وكان مسئول من جهاز الامن
ويسكن في الحي الاستاذ دفع الله الحاج يوسف المحامي والوزير الذي تخرج من جامعة الخرطوم وانخرط في المحاماة مع المحجوب في سن مبكرة من عمره واجاد في المهنة ثم قدمع خبرته في الادارة وتنظيم العمل في نجيريا ثم عاد ليقدم خبرته في شركات السيد خليل عثمان وكان المدير العام لمصنع النسيج السوداني ثم نال شرف الوزارة فكان من اميز وزراء التربية
ويسكن في هذا الحي السيد عثمان سوار الدهب الذي كان يميل للصحافة اكثر من الجلوس في المكاتب بوزارة التجارة فاثر التفرغ للعمل الصحفي فابتدر ولاول مرة في تاريخ الجرائد السودانية الصفحة الاقتصادية
ويسكن في هذا الحي ال شرفي وهي من الاسر العريقة التي تنتمي بالقربي للامام محمد احمد المهدي فوالدهم الاكبراحمد شرفي ابن عم الامام المهدي وسميت المقابر باسمه بعد وفاته ومن هذه الاسرة العم جعفر احمد شرفي الذي صنع سريرا مطعما بماء الذهب هدية للملك جورج السادس في عيد تتويجه ملكا في بريطانيا كما قدم سريرا اخر للامام عبدالرحمن وكان يسكن ايضا لاعب المريخ الفذ شرفي ود احمدية الذي كانت شوتته مثل القذيفة لا يستطيع اي حارس مرمي ان يصدها وكان يسكن ايضا السيد حسين محمد احمد شرفي الاداري الكبير الذي شغل عدة مناصب قبل الاستقلال وبعده وكان اداريا معروفا لدي الاخوة في الجنوب لما قدمه لهم من مشاريع وما امتاز به من حسن المعاملة وكان مدير للمديرية الشمالية بعد السودنة
ومن ال شرفي كذللك الضابط احمد خالد شرفي الذي كان اول دفعته في الكلية الحربية و المرحوم صلاح احمد خالد شرفي والاستاذ مهدي شرفي المحاضر بكلية الاحفاد الجامعية وشقيقه مامون شرفي
ويسكن في هذا الحي ال نميري وفي مقدمتهم الرئيس جعفر محمد نميري وعندما كان طالب بمدرسة حنتوب وكان المدير المستر براون الذي كانت تربطه به علاقة وطيدة حتي عندمااصبح رئيسا للجمهورية وكان في زيارة لبريطانيا دعته الملكة اليزابيث
لمادبة غداء وطلبت ان يحدد من يريد ان توجه له الدعوة معه فقال المستر براون الذي كان انذاك ناظر مدرسة ثانوية في شمال انجلترا وارسلت له الدعوة وحضر الدعوة في قصر بيكنجهام وماكان ليحلم بذلك
ويسكن السيد مصطفي نميري والسيد ابوالحسن خليل والمرحوم مبارك سنادة الاداري المحنك ويسكن ال صالح عيسي ومنهم البروفسير طبيب عبدالسلام صالح عيسي الذي تخصص في جراحة العظام ونذر نفسه لعلاج الجنود البواسل في الميدان وفي السلاح الطبي فانخرط في العسكرية وعمل في السلاح الطبي وصار قائدا له ثم ترك السلاح لخدمة المواطن السوداني
في كل موقع واصبح وزيرا للصحة يخطط ويبرمج ويرسم وينفذ المشاريع للخدمات الطبية والتي ازدهرت في عهده ثم عميدا لكليةالطب بجامعة الاحفاد وكان يسكن شقيقه المرحوم عمر صالح عيسي المهندس الذي انخرط في العمل الدبلوماسي ومثل السودان سفيرا له في امريكا التي عاش فيها عشرات السنين
ويسكن هذا الحي الاستاذ الكبير شيخ الدين جبريل الذي كان مسئول فريق الجمباز في الاحفاد الوسطي ومدرسا للغة الانجليزية التي ينطقها بامتياز يشبه نطق الانجليز
واخيرا كان يسكن في هذا الحي العم موسي عبد الكريم الشهير بودنفاش صاحب النكات المشهورة
اهدي هذا التوثيق والسرد لاخي محمد محمود ابو العز ابن ودنوباوي وهذا اضافة لما ذكره عن حي ودنوباوي

مصطفى نور
06-03-2010, 09:42 AM
رجعنا الي حي العرب والذي كان من اهم معالمه مصنع الثلج وعصارات الزيوت التقليدية التي تدار بالجمال
وكان بها زريبة المواشي ولازالت وكما كان بها اول لاسلكي للبوستة ومنه استخدم للاذاعة في عهدها الاول
عندما كان يبثها الاستاذ عبيد عبد النور من البوستة
ومن اهم الشخصيات في هذا الحي العريق ال الكوارتة العم يحي الكوارتي التاجر الكبير في سوق الملجة
ومحله كان قبله للمشترين والمحتاجين وكانت له مكانة بين الشباب المثقف خاصة التقدميين لانه كان سابقا لجيله
وكان يعمل معه في التجارة السيد حسن يحي الكوارتي الذي اثر دخول السوق علي الوظيفة فكان من كبار تجار
الجملة وكان يسكن معهم السيد عثمان يحي الكوارتي وقد كان مسئولا عن توزيع الدمورية في السودان وكان يسكن السيد
ابراهيم يحي الكوارتي لاعب الهلال الفذ الذي سجل اسمه في تاريخ الهلال الرياضي مدافعا جسورا وكذلك كان يسكن
السيد محمد حمزة الكوارتي سكرتير الهلال السابق وهو يسكن حي المظاهر الان والتي كانت جزا من حي العرب
وكان يسكن ال كمبال ومنهم الخليفة خضر كمبال احد اركان طائفة الختمية ورجال الحزب الاتحادي وكان يسكن السيد
عبد السلام كمبال ورجل الاعمال حسن كمبال صاحب اجزخانة كمبال في شارع الجمهورية والتي كانت اول صيدلية
تعمل لمدة اربعة وعشرين ساعة ودخل في تجارة القطن وله فرع في سويسرا ودخل الصناعة فكان بسكويت كمبال
ال ماليه مثال التحية للسيد حسن كمبال رجل البر والاحسان
وكان يسكن رجل البر عمر عبد السلام حامد الذي كان يعطي دون من او اذي وكان يسكن في هذا الحي ال البرير
وهم غنيين عن التعريف وفي مقدمتهم السيد محمد احمد البرير الذي قدم لامدرمان تجارة ناجحة وذرية فكانوا خير خلف
خلدوا اسمه من بعده منهم السيد هاشم البرير الذي ادار الشركة ثم قاد تجارة المواشي ثم الغرفة التجارية والسيد مامون البرير
وكلنا يعلاف انتاج مامون اكيد مضمون رددناها مع دعايات التلفزيون ويسكن اشقائه هشام وهاشم البرير ومتوكل وصلاح
وعبد الملك وامير البرير وكان يسكن الاخويين معتصم علي البرير الدبلوماسي الكبير وفاروق علي البرير وكان يسكن السيد
الرشيد احمد البرير وكان يسكن السيد عمر البرير المبتسم دائما الذي دخل مجال الاجهزة الالكترونية الحديثة
ومن سكان حي العرب ال الشنقيطي وفي مقدمتهم محمد صالح الشنقيطي احد اعلام السودان البارزين في القانون والسياسة
والحياة الاجتماعية والثقافية وكان مشهور بالكرفتة والبابيون والكسكتة وقد اول القضاة في السودان واول رئيس لمجلس النواب
في الجمعية التشريعية وكان من ابرز قادة مؤتمر الخريجين ومن رجال حزب الامة المقربين للسيد عبدالرحمن المهدي وكان
يسكن شقيقه مرتضي الشنقيطي والمرحوم نورالدين الشنقيطي
ومن سكان حي العرب ايضا ال المكاوي وفي مقدمتهم رجل الاقتصاد الكبير ورجل الصناعة القدير السيد مكاوي مصطفي ابوالريش
واشقائه المرحوم فاروق مصطفي ووالدكتور عوض مصطفي
وكان يسكن ال الطاهر وهم من النوابغ في الدراسة السيد الطيب الطاهر والفاضل الطاهر والمحامي الاستاذ عبد الحليم الطاهر
والاستاذ المحامي التجاني الطاهر
وكان يسكن في الحي مولانا الشيخ ابودقن اول ريئس للمعهد العلمي بامدرمان وضع اسسه وعلم منالاجيال الشاعر التيجاني يوسف بشير
وغيره وكان مستشارا للسيد علي الميرغني ومن المقربين للامام عبدالرحمن المهدي وكان يسكن ابنه الفاتح ابودقن الذي احب امدرمان
ويحفظالكثير من ذكرياتها وكان يسكن الاخويين عبدالله السيد رحمة وبابكر السيد رحمة الذي يعشق حي العرب ويمتلك محلا تجاريا في السوق
وكان يسكن في الحي العميد التاج حمد الذي كان اول دفعته في الكلية الحربية ثم شغل مدير الاذاعة في حكومة عبود ثم اغترب وعمل مستشارا
عسكريا بدولة الامارات وكان شقيقه البروفيسر طبيب عبدالمنعم حمد
سوف اعود لاحقا لمواصلة ماتبقي في مجال الكرة والفن والشعر عن هذا الحي العريق

مصطفى نور
06-03-2010, 09:43 AM
ونعود الي حي العرب مرة اخري
ومن لاعبي الكرة المشهوريين دفع الله عبدالعزيز الشهير بجحجوم ويوسف عبدالعزيز وال قاقارين السفير علي واخوانه جعفر وعبدالقادر والنور يلة ومحمد بلة وعلي وعابدين حسين وابراهيم يحي الكوارتي ودقنو وعيسي دهب ووليم لاعب الهلال وحسن ابوالعبد وابوزيد وابشر واحمد ابوالريف واحمد ماطوس ولا ننسي بطل كمال الاجسام ورفع الاثقال كمال سيد عبدالعزيز
ومن الشعراء المعروفين الشاعر الخليفة يوسف ابوالحسن والد حسن ابوالعائلة والشاعر الكبير سيدعبدالعزيز - احمد العمري -عبدالرحمن الريح - عبيد عبد الرحمن - الطاهر ابراهيم - سيف الدين الدسوقي - محمد يوسف موسي
ومن الفنانين عبد العزيز المامون اخو مرغني المامون- مرغني المامون واحمدحسن جمعة الثنائي - احمد الجابري - الفنان الذري ابراهيم عوض عليه الرحمه - التاج مصطفي - محمد جعفر - عمر احمد صاحب اغنية كان بدري عليك وهنالك فنانين استقروا بحي العرب ومنهم الفنان الكبير ابراهيم الكاشف ورمضان حسن
اهدي هذا التوثيق لابن شاعر حي العرب الكبير اسامة سيد عبدالعزيز واقول ليهو كماقال شاعر الحقيبة
تلقي الدنيا زاهية والايام طرب هنا في حي العرب

مصطفى نور
06-03-2010, 10:16 AM
لا يفوتنى أن اذكر اهلى الرباطاب فى حى الرباطاب الشهير بين البوستة و جامع فبصل و لا يفوتنى تمددهم الى أبعد من ذلك.... و اشهرهم التيمــان .. أصحاب البخور الاكثر شهرة بين السودانين اينما ذهبوأ أو حلوا.....

النفراوى و الجنيد عثمان رحمة.... و آل رحمة..... و حسن و حسين رحمــة و بينهم اجيال خرجت و لا تزال تعشق أمدرمان التى تمثل السودان الكبير.....

مصطفى نور
06-03-2010, 10:16 AM
حي السيد المكي
يقع شمال حي الشهداء وقد اتخذه السادة الاسماعيلية مقرا لهم في امدرمان ويضم ايضا ماعرف باسم مكي ود عروسة وهو ترزي مشهور اتخذ المنطقة موقعا له ايام الانجليز وبدا حياكة الجلاليب وعند دخول الترام كان هناك محطة امام دكانه عرفت بمحطة مكي ود عروسة والتي طغت علي اسم حي السيد المكي وكذلك من اهم معالمه مدرسة الشيخ الطاهر الشبلي
ومن ابرز الشخصيات في هذا الحي الاستاذ والشاعر المقتدر احمد محمد صالح الذي وضع بصماته في التعليم خاصة اللغة الانجليزية حتي اطلق عليه ابام الانجليز الرجل الانجليزي الاسودthe black englsh man وهو واضع النشيد الوطني رمز العزة والاستقلال عام 1956م وهو والد الدبلوماسي والشاعر الغنائي والمذيع المبدع صلاح احمد محمد صالح والهادي احمد محمد صالح والمذيع ذو الصوت الجهوري عبدالرحمن احمد محمد صالح
وفي هذا الحي ال معني ذلك الاداري الذي كان مامورا في رفاعة ولديه جنينة تحمل اسمه جنينة معني بك وكانت له اسرة كبيرة انتقلت الي امدرمان منهم ضابط البوليس والاداري والرياضي المشهور عصمت معني قائد فريق المريخ في الاربعينات ومن اسرتهم الاخوان عزت معني والعميد فاروق معني
ويسكن في هذا الحي الاستاذ والمربي الكبير السيد احمد البشير عبادي الذي وهب حياته من اجل العلم وخلد اسمه بان اطلق علي مدرسة نموذجية هي مدرسة احمد بشير عبادي ومن ابنائه المهندس القدير الدكتور مهندس بشير عبادي والبروفسير سعد عبادي الذي شارك مع اخوة من العلماء في تاهيل وتطوير المجلس القومي للعلوم
وكان يسكن في هذا الحي السيد محمد عامر بشير فوراوي ذلكم الرجل الذي قدم للسودان الكثير وفي جميع المجالات فقد كان من اوائل المترجمين والصحفيين وكان له دور كبير في اجهزة الاعلام اذ يرجع له الفضل في انشاء التلفزيون بمساعيه مع الحكومة الالمانية التي قدمته هدية للسودانت ونستمتع به اليوم وله الفضل في بناء المسرح القومي السوداني
ومن سكان الحي اسرة عريقة ولها دور بارز في اقتصاد السودان هي اسرة العم عبدالرحمن يعقوب التاجر الكبير والد العم عثمان عبدالرحمن يعقوب الذي ولج التجارة مبكرا ونجح في نقل اعماله للشقيقة مصر وله مكانة مرموقة هناك
وهذا الحي كان يعيش فيه الفنان الخالد كروان السودان عبدالكريم كرومة في الماضي

مصطفى نور
06-03-2010, 10:18 AM
سوف نتطرق لحي بيت المال العريق بعد الانتهاء من حي الملازمين اخي واثق باذن الله تابع معانا
من اهم الشخصيات التي تسكن الملازمين السيد احمد المهدي الذي يسكن في سراي البحر والسيد الصادق المهدي ويسكن العم خليفة محجوب الذي بعد ان طاف اقاليم السودان ضابطا في قوة البوليس وبعد ان شغل منصب وكيل حكومة السودان في لندن وعاد وانضم لحزب الامة وهو والد الجراح سامي خليفة والقانوني كمال خليفة والمهندس البارع الدكتور هاشم خليفة الذي عشق امدرمان ومباني امدرمان القديمة ونجيب خليفة ممثل اليونيسف في كينيا وكان يسكن العم احمد مكي عبده اول محافظ سوداني قام بسودنة مدير مديرية الخرطوم وهو والد المرحوم حسن احمد مكي مدير البنك الصناعي والمرحوم حسين احمد مكي رجل الاعمال وفؤاد احمد مكي رجل الصناعة والسياسي والرياضي وصلاح احمد مكي رجل الاعمال الناجح ومـكي احمد مكي طبيب الاسنان ومامون احمد مكي رجل الكرم وكان يسكن الاخوين حسين وحسن شريف ويسكن الكردي وابنه عبدالرحمن الكردي ويسكن كذلك الاعلامي والمذيع المعروف حمدي بدرالدين الذي عاد بعد غربة الي مكانه الطبيعي
نكون بذلك قد غطينا هذا الحي العريق

مصطفى نور
06-03-2010, 10:18 AM
ونتطرق الي احد اعرق احياء امدرمان حي بيت المال والذي يستمد عراقته من كون ان اعظم ثلاثة شخصيات لعبت دورا في تاريخ السودان سكنت هذا الحي اولها الزعيم اسماعيل الازهري الذي كان يسكن في اول شارع السيد علي والثاني كان يسكن بيت المال كلما حضر الي امدرمان الا وهو السيد علي المرغني والثالث هو من اكابر ال المهدي السيد علي المهدي
وكان يسكن في هذا الحي مولانا الشيخ علي عبدالرحمن الكبير والقاضي الشرعي الذي ازعج الانجليز في الجنوب وتولي عدة وزارات بعد الاستقلال وكان يسكن شقيقه الشاعر الكبير عبدالله عبدالرحمن وشقيقهم الاصغر ابوالمعالي عبدالرحمن المستشار في الجامعة العربية وكان يسكن عمهم الشيخ النوراني
وكان يسكن كذلك ال ابوجبل حسن ابوجبل المهندس والسياسي الكبير وشقيقه المناضل المرحوم جعفر ابوجبل وكان يسكن المفتي ومنهم الاخوان علي المفتي والاستاذ ابراهيم المفتي وكان يسكن الشاعر حسن طه المعلم وشقيقه السر طه
سوف اعود لاحقا

مصطفى نور
06-03-2010, 10:19 AM
ونعود مع حي بيت المال
ومن معالم هذا الحي انه كان فيه اول تجمع للاخوان المسلمين حيث تم افتتاح نادي امدرمان الثقافي تحت اشراف الاخوين الصادق عبدالله عبدالماجد وعلي عبدالله يعقوب ومن معالم هذا الحي المنزل الذي كان يسكن فيه الفنان الخالد خليل فرح والذي استوحي فيه قصائده المبدعة فغني لامدرمان وتغني بامدرمان
وكان يسكن في هذا الحي الاستاذ حسن بدري صاحب المكتبة التي نشرت الثقافة والفنون وكان يسكن الشاعر الكبير محمد علي عثمان بدري شاعر الحقيبة واغنيته المشهورة مرضان باكي فاقد وكل ال بدري كاشف الاخ صالح كاشف بدري والمعلم بدري كاشف الذي كتب عن امدرمان وحي بيت المال وكان يسكن لاعب المريخ الكبير قرعم ومن منا لايعرف قرعم الذي اجاد في فريق كلية غردون والمريخ الذي اصبح كابتنا له ويسكن شقيقه جعفر رئيس قسم اللغة الانجليزية بجامعة الاحفاد وتسكن كذلك واحدة من رائدات المراة السودانية الا وهي المناضلة الجسورة حاجة كاشف واحدة من قيادات الاتحاد النسائي
وكان يسكن في هذا الحي السيد الطيب احمد حميدة الزعيم الدبلوماسي الكبير الذي عمل قنصلا في مصر وباريس وشقته كانت قبلة للسودانيين
وكان يسكن المحامي مامون كنون الذي رحل فجاة
ومن الشخصيات الهامة التي تسكن الحي السيد كمال حمزة الاداري المحنك الذي بعد ان قدم الكثير لوطنه في المجالس البلدية انتدب للعمل في امارة دبي وكان المسئول الاول عن التخطيط العمراني وقام بوضع هيكل تم تنفيذه وكان الاساس فيما وصلت اليه دبي من معمار يضاهي اعظم البلاد
كما قدم الكثير لوطنه فقد اقام مستشفي للعيون وجامع السيد المحجوب في الحي كما شارك في بناء منتدي ابناء امدرمان
وكان يسكن في الحي بعض من ال ابوعيسي الشقيق الاكبر لفاروق ابوعيسي وكان يسكن الاقتصادي الكبير زكي سرالختم ويسكن مولانا حسن القاضي الذي حكم فعدل وعين رئيسا للقضاء ثم اغترب في الخليج بعد ان ابعده نميري وشقيقه الدبلوماسي الشهير عصام حسن الذي كانت له ايادي علي المبعوثين السودانيين في اوربا
ويسكن في هذا الحي الاستاذ حسن مختار الناقد الرياضي الذي ابتدع السخرية في نقده وكان عموده في جريدة الصحافة مشهورا
ويسكن ال خاطر ومنهم المحامي والسياسي الكبير في الاتحادي عماد الدين عثمان خاطر وشقيقه الضابط وحيد الدين عثمان خاطر ويسكن السيد اسماعيل خاطر
وكان يسكن حسين طه زكي ومحمد طه زكي وكان يسكن ال البكري كيلاني وفي مقدمتهم الاستاذ والسفير كمال البكري الذي بداء معلما فكان خير من درس اللغة الانجليزية والتاريخ وتخصص في جامعة كيمبردج ثم التحق بالخارجية فكان من خيرة السفراء ويسكن شقيقه المرحوم علي البكري والدكتور حسن البكري كيلاني
ويسكن في هذا الحي ال حمدتو الاخوة كمال حمدتو وعبدالهادي حمدتو الشاعر والمعلق الرياضي والسيد مختار حمدتو مدير التعاون والمرحوم صالح حمدتو
ويسكن الحي ال لقمان وفي مقدمتهم العم محمد محجوب لقمان وشقيقه عابدين لقمان وشقيقهم مامون لقمان خريج الاحفاد واحد كبار موظفي المجلس البلدي بامدرمان
ويسكن في هذا الحي ال السراج ومنهم النطاس البارع الدكتور شاكر السراج الذي نال ثقة الاطباء في انتخابات مجلس الشعب ومنهم الدكتور معاذ السراج الذي اسس المدارس ومنهم الاستاذ ميسرة السراج الذي شارك في المسرح القومي وهو صاحب المقولة الشهيرة اعطني قرشا اعطك مسرحا مثل والف واخرج العديد من المسرحيات ومنهم الاستاذ الكبير غزالي السراج استاذ الرياضيات ومنهم الدكتور جواد السراج
وكان يسكن ال حلمي ومنهم المرحوم ابراهيم حلمي ويسكن كذلك ال الغول ومنهم المرحوم الاستاذ الكبير حسين الغول وكان يسكن المرحوم الشيخ محمد خليل عمارة الذي كان مرافقا للشيخ بابكر بدري يتبادلان مبادئ اللغة العربية
وكان يسكن السيد وديع حبشي من اوائل الزراعيين في السودان ويسكن المرحوم صلاح قرشي الاداري الكبير وشقيقه المرحوم عباس قرشي المعلم الكبير
ويسكن في هذا الحي السيد شرف الدين احمد ادريس من قيادات الخدمة العامة وكان يسكن العم بشير محمد احمد صاحب المنزل الذي كان يعتبر قصرا في جنوب بيت المال وصاحب اكبر محلات للموبيليات
بهذا اكون قد غطيت جل شخصيات هذا الحي العريق والعذر لمن سقط اسمه سهو

مصطفى نور
06-03-2010, 10:20 AM
لسة بيت المال ما اديتة حقها كامل فهناك العديد من الشخصيات الذين تربوا وسكنوا فى هذا الحى ا لعريق.
من اكبر الاسر بمنطقه سوق ام سويقو .آل بشير محمد احمد ومنهم ابنة المرحوم الاستاذ عثمان بشير ومن اصهارهم الاساذ سمير سرالختم وقد عمل مديرا لمكافحة الجراد وكذلك آل حاج ابوبكر وابنة المرحوم الاستاذ حسين ابوبكر والمرحوم عبد الرحمن "حداد" واخيهم يوسف بلاذاعه وكذلك استاذ السر ، كذلك عائله المرحوم عبدالقادر على شريف"جيلانى" بالمحاكم سابقاً(وهو جدى} وابناءة الدكتور مهندس واقتصادى خليل عبد القادر وشخصى الضعيف. كذلك آل القوم السيد عبدالقادر على من الزراعيين وآل يوسف بشير وابناءة واشهرهم المرحوم احمد يوسف ولايزال دكانة مفتوحاً وايضاً آل معروف وآل محجوب وآل الامين عثمان وصلاح الامين وكذلك اللواء معاش كمال ابشر معتمد اللعاصمة السابق .
ام بزنك الخضار فكانت سنداللة وفضل اللة وعمك المرحوم عبد النصيح وعم زكريا المؤذن......
الحديث طويل ولى عودة
بيت المال تحتاج لبوست كبير

مصطفى نور
06-03-2010, 10:21 AM
وفعلا صدقت ان بيت المال تحتاج الي بوست منفصل بحالوا
ونسينا شخصية هامة من شخصيات بيت المال ودار الرياضة بامدرمان الا وهو خرستو قارئ الجريدة في الدار
كذلك السيد بشير السنهوري في المربوع الذي يوجد فيه بيت الزعيم الازهري وال مكي ازرق والذي كان يوجد به بوتيك السمندل والمرحوم بشري سمكول وعيادة دكتور الفاضل سعيد
واشتهر ال مكي ازرق باحياء ذكري غزوة كرري التي استشهد فيها عميد الاسرة

مصطفى نور
06-03-2010, 10:21 AM
بس عاوز اضيف معلومات بسيطة عن حوش وآل مكي ببيت المال مربوع الزعيم الازهري ..

* مكي عثمان أزرق الابن الوحيد للأمير عثمان أزرق ٌقائد سلاح الفرسان بجيش المهدي .
* مكي عثمان أزرق أول رئيس رسمي لنادي الهلال العظيم.
* ابناء مكي عثمان أزرق كان لهم الفضل في تكوين مؤسسات وهيئات نقابية واجتماعية بحوش مكي .
* تم انشاء نادي ناصر الثقافي بحوش مكي .
* تم انشاء نادي الخريجين بحوش مكي .
* تم انشاء نادي العمال بحوش مكي .
* تم تأسيس اتحاد نساء السودان بريادة عزيزة مكي وزكية مكي ( والدة د. معز ) وأخريات .
* تم تكوين وتأسيس جماعة الاخوان المسلمين وكان حوش مكي المقر الاول لهم .
* ابناء مكي كان لهم السبق في انشاء أول فصول محو الامية في تاريخ السودان وذلك بمدرسة الاهلية مجانا لأبناء أم درمان .
* اقامة الندوات والامسيات الثقافية والشعرية أسبوعيا والتي يؤمها الساسة والمفكرين .

مصطفى نور
06-03-2010, 10:23 AM
ونعود مع حي ود ارو الذي يضم اسر عريقة قدمت الكثير لهذا الوطن فقد كان يسكن الاستاذ حسن الطاهر زروق المناضل الكبير الذي قاد جبهة معاداة الاستعمار ودخل السجون ولكنه توج نضاله بدخول البرلمان له الرحمة
وكان يسكن في هذا الحي الاديب الساخر والشاعر القومي والمسرحي القدير الاستاذ خالد ابوالروس الذي قدم المنولجات فاضحك وسخر وقدم اشهر مسرحياته تاجوج والتي يقول في احدي مطالعها وهو حوار بين المحلق وتاجوج
المحلق- داير اراك لكن عن ثيابك عارية
تاجوج- ياود محلق يمين جنيت ومنك بارية مانال الخويدم اهوي ليك انا جارية
ياود محلق يمين حبك تعدي مكانو واملي الفيك ذهب هدمت لي اركانو
وطلبك صار صعب
المحلق- لابد من امكانو
وقدم كذلك مسرحية خراب سوبا التي اجاد فيها المرحوم الفكي عبدالرحمن لهم التحية
ويسكن هذا الحي ال قباني السيد بابكر قباني من قيادات الحزب الاتحادي ومن قادة جمعية اللواء الابيض والدكتور المرحوم حمدي قباني والاستاذ عبدالفتاح قباني
وكان يسكن الصحفي والسياسي الكبير امين بابكر وكان يسكن في هذا الحي المرحوم العم ودبتي الطبيب البلدي الذي عالج الكسور وجبر عظام الكثيرين
وكان يسكن في هذا الحي رجل العلم المرحوم الاستاذ بشري عبدالرحمن صغير الذي تتلمذ علي يديه معظم قادة السودان وكان يسكن معه الضابط والوطني الغيور المرحوم اللواء عوض عبدالرحمن صغير والذي قدم اكبر هدية للشعب السوداني عندما حقن الدماء هو ورفيقه الطاهر عبدالرحمن المقبول واقنعوا الرئيس عبود بالتنازل عن الحكم في اكتوبر 1964م
وكان يسكن المفكر والسياسي والاقتصادي الكبير المرحوم عبدالكريم مرغني والذي عمل في الادارة فاجاد والتحق بالدبلوماسية فكان من ابرز السفراء السودانيين وخلق علاقات شخصية مع رؤساء عدم الانحياز عبدالناصر ونهرو وعمل وزيرا للاقتصاد ابان مايو
ويسكن الاداري السني بانقا الذي ترك بصماته في التدريس والحكومات المحلية
ويسكن احد اعمدة كلية الفنون الجميلة والخبير باليونسكو الاستاذ احمد الجاك الذي طاف العالم ورفع اسم السودان وايضا يسكن الدكتور المهندس سيداحمد الجاك فقد كان استاذا في كلية الهندسة بجامعة الخرطوم ثم اول وزير للاشغال في ثورة مايو
وكان يسكن الضابط الهمام علي نميري الذي التحق بالخارجية فكان من اميز السفراء العرب وترك بصماته في ايران والامارات والاردن
ويسكن ايضا السيد عبدالسلام العجيل من كبار الاداريين الذين خططوا امدرمان الجديدة
وكان يسكن هذا الحي السيد ابراهيم علي من رجالات الانصار واشقائه علي ابراهيم واحمد علي ابراهيم
وكان يسكن هذا الحي الكمانست الرائع فرح الذي رافق جل الفنانين الكبار وخاصة عائشة الفلاتية
وكان يسكن مصطفي صبير وعلي سعيد صبرة وبهاء الدين محمد ادريس وعبدالرحيم خليل والسيد صلاح الزبير من قادة الخدمة المدنية
وكان يسكن هذا الحي المرحوم عمر عبدالتام الصحفي الرياضي الذي وضع اسس النقد الرياضي
بهذا اكون قد غطيت جل شخصيات هذا الحي العريق

مصطفى نور
06-03-2010, 10:24 AM
ونعرج علي فريق الركابية ويقال له ايضا شارع الركابية لان الحي يتكون من شارع واحد يسكن معظم ابناء الركابية فيه
ولهذا الشارع رموزه وشخصياته الميزة التي تركت بصمات واضحة في السودان اول هذه الشخصيات المرحوم البروفسر علي المك له الرحمة الذي احب امدرمان والفنان ابوداؤد فكتب عنهم فاجاد وابدع والتحق بوزارة المالية بعد تخرجه من جامعة الخرطوم اولا ثم استوعب في في جامعة الخرطوم ووصل درجة البروفسير وكان قبل وفاته مسئولا عن دار النشر بجامعة الخرطوم التي ازدهرت كثيرا في عهده
وكان يسكن اولاد شمينة القانوني الكبير والمحامي الاستاذ عمر الفاروق شمينة
ونعود

مصطفى نور
06-03-2010, 10:26 AM
لا أحب الخروج من مدينتي وبيتي خوفا من أن تعكر بشاعة العالم مزاجي)

محمد الماغوط

في حقبة ما قبل الاستقلال وبعده أصبحت ام درمان وطنا للمطربين والشعراء والمنشدين فانتشرت اغنية الحقيبة والأغنية الحديثة وتباري الشعراء بالقصائد والكلمات فأثروا الساحة الفنية والثقافية وبرز شعراء شعبيون شكلت كلماتهم وابداعاتهم وجدان قطاع كبير من أهل السودان

وكان لشعراء الحقيبة القدح المعلي فأصبحت ا م درمان بؤرة للنشاط الفني وتقاطر مبدعو الحقيبة من كل أنحاء السودان إلي المدينة التي شكلت أحيائها مسرح الهام ومكمن عشق لكثير من الشعراء والمطربين فسطع نجم كوكبة منهم ، على رأسهم شيخ شعراء الحقيبة محمد ود الرضي ابن العيلفون الذي وظف ترحاله بين اقاليم السودان في أعماله الشعرية ومن ثم تراه قادرا على تسمية الأماكن وود الرضي كان من اوائل الشعراء الذي كتبوا مايسمي ( بالرميات ) في الغناء والرمية هي مقدمة الأغنية الشعرية من هذه الرميات : الجرحو نوسر بي غوّر في الضمير

في قلبي طبق الكي

ياناس الله لي

وملوك أمدر ( ام درمان)

والتي مطلعها : الليلة كيف أمسيتو

ياملوك امدر يبقي لينا نسيتو

جلسن شوف ياحلاتن

فزر في ناصلاتن

الناعسات كاحلاتن

وسطع نجم الشاعر ابراهيم العبادي وهوالمع شعراء فن الدوبيت في السودان ولقب بأمير شعراء الشعر الغنائي وكان العبادي أحد الشعراء الذين قام على أكتافهم مسرح الشعر القومي السوداني وقد كتب مسرحية المك نمر التي قدمها المسرح القومي في أول مواسمه الثقافية بعد افتتاحه وهو من مواليد عصر المهدية شارك مع صديقه الفنان محمد احمد سرور في تأسيس حقيبة الفن من أشهر أغنياته

جدي العزاز الجيدو قزاز

ياعزاز أنا نومي خزاز

ومن أغنياته أيضا ( برضي ليك المولي الموالي ) (ومتي مزاري ) وهي من الأغنيات التي قام بتلحينها وأدائها المطرب محمد احمد سرور وكتب العبادي أكثر الأغنيات صيتا حتي يومنا هذا ( عازة الفراق بي طال وسال سيل الدمع هطال)

وغني له سرور أيضا (ياسائق الفيات قوم بينا خد سندة بالدرب التحت قصاد ربوع هندّ )

من هذه الكوكبة أيضا محمد احمد سرور الذي كان من عمالقة الطرب في عصره صدح بصوته العذب في أحياء امدرمان وكان له طقوس في الغناء وله معجبات وحبيبات لايكتمل رونق الحفل إلا بحضورهن طاف محمد احمد سرور البلدان العربية وسجل بعض أسطواناته واصبح علما في المجتمع زار اليونان وغني للجنود السودانيين في الميدان وتعقبهم حتي أسمرا وهناك كانت خاتمة مطافه حيث توفي هناك .

كان من اجمل اغنياته (يا أنة المجروح) وهي الأغنية التي نالت استحسان الوفد الزراعي المصري في حفل اقيم بالفندق الكبير للبعثة التجارية الاقتصادية المصرية عام 1935 والتي من أبياتها (مصرية في السودان بحبي ليك أبوح ) غني سرور لمعظم شعراء الحقيبة أبو صلاح – ومصطفي بطران – وود الرضي .اتصل بخليل فرح ومحمد على فرح وحسب الله سلطان العاشقين .

ويأتي صالح عبد السيد أبو صلاح كواحد من أبناء أم درمان وكنتاج مميز لديناميكية الإبداع الإنساني حين يزدهر في ظل التسامح وكرائد من ألمع شعرائها ولد بحي المسالمة واعتصم بالإسلام ونبغ في الشعر والفن والإبداع قربه إليه الشيخ الطيب السراج ورعاه تحت جناحه الإمام عبد الرحمن المهدي حفظ الكثير من شعر العرب وتباري مع الشعراء الأقدمين في أوزانه وأبحره قال عنه الشيخ عبد الله محمد عمر البنا لو نظم الشعر بالفصحي لفاقنا جميعا .

انشد في في افتتاح مسجد الهجرة بودنوباوي قصيدته التي مدح فيها الإمام عبد الرحمن المهدي :

بيك يا نور الهدي المهدي * نتنور والقلوب تنسر
وبنجلك عبد الرحمن * اللينا بي فضله الإله يسر
عجبا بالماء يتوضأ هو من ماء معين أطهر

عجبا تظلو غرف هو من شمس الضحى أظهر

ويمضي فيقول

تكاد ليه الجبال تسعي * لولا بالقدرة تتصبر
وتتطلع ليه الثريا تكاد * تتدلي و تنتصب منبر

وأبو صلاح ابن حي المسالمة كان له مع كل قصيدة قصة ومناسبة ومنها أغنية (بدور القلعة )

والقلعة أحد أحياء مدينة أم درمان العريقة الذي يزدان بحسانه في مناسبات الأفراح حيث كانت حفلات التي يحييها المطربون كالحاج محمد سرور وكرومة ويرافقهم فيها الشعراء كثيرا ما تتحول إلي مناطق إلهام للشعراء حيث يحرك جمال الفتيات في الشعراء زخات الإلهام وعجلة الإبداع . وتقول قصة الأغنية (بدور القلعة)

أن إحدى الحسناوات علقت على شكل الشاعر أبو صلاح وشكل عينيه بطريقة أظهرت أنها لم يعجبها شكله وكان شاعرنا منتبها للفتاة وتعليقاتها فسرح بخياله يستجمع كلماته ويستدعي ابداعاته ونظم قصيدته الشهيرة (بدور القلعة) نسبة لحي القلعة والتي يقول مطلعها :

العيون النوركن بجهرا

غير جمالكن مين الساهرة

يابدور القلعة وجوهرة



يقول الكاتب محجوب عمر باشري يعتبر ابوصلاح على رأس المدرسة التشكيلية في الشعر الغنائي السوداني فتجريده للأشياء هو اضافة للحقائق وكل حسناء وصفها دلت بحسنها عن نفسها . ولايفتن ابوصلاح بتكرار الألفاظ فمعجمه واسع وكأنه ينسي اللغة فهو أقرب إلي شكسبير الذي لا يكرر ألفاظه لذا يقولون عن شكسبير أنه أشخاصا كثيرين لأنه لا يكرر رواياته ولكل رواية لغتها الخاصة وهكذا كانت أغنيات وقصائد أبو صلاح .

ويذكر أيضا أحد ملوك الطرب عبد الكريم كرومة ارتبط كثيرا بالحاج سرور فبعد أن كان ملحنا فقط شجعه سرور على الغناء وبرع كرومة في تنويع الغناء السوداني فأدخل التخت والإيقاع المرتبط برقص الفتيات في الحفلات برع كرومة في حسن الأداء حتى أن صوته قد جعل الشيخ الصوفي الجليل العارف بالله الشيخ قريب الله يهتز من النشوة وتقول القصة أن الشيخ كان على مصلاته في الثلث الأخير من الليل في مسجده بودنوباوي وكان كرومة يشدو في احدي الحفلات بأغنية:

يا ليل أبقالي شاهد على نار شوقي وجنوني

فما كان من الشيخ إلا أن صاح في نشوة الصوفي الله الله . وسأل حوارييه من هذا الذي يشدو فقيل له إنه مطرب يسمي كرومة فقال هل أخبرتموه ليقابلني ، وعندما زاره كرومة قال العارف بالله الشيخ قريب الله هلا أسمعتني ما كنت تنشده تلك الليلة فأنشده كرومة

ياليل ابقالي شاهد على نار شوقي وجنوني

ياليل صار ليك معاهد طرفي اللي منامي زاهد

دنالي سهرك واشاهد فوق لي نجمك ظنوني



فتأوه الشيخ من فرط وجده رحم الله الشيخ الجليل قريب الله من عاش ألقه الصوفي في ألحان كرومة دون مذمة للإبداع والطرب ورحم الله كرومة الذي جسّر صوته العذب المسافة بين المادة والروح .



انجبت أم درمان الشاعر عمر البنا في عام 1900 وبدا كتابة الشعر منذ عام 1916 وحتي نهاية منتصف الثمانينات كان والده شاعر المهدية محمد عمر البنا الذي انشد

الموت صبر واللقاء ثبات .. والموت في شأن الإله حياة

وشقيقه الشاعر الكبير عبد الله البنا أشهر شعراء السودان وأستاذ الجيل في كل غوردون .

من اغنيات عمر البنا التي كانت تجد مجالها في جلسات الشعر والأدب التي تجمع بين فحول الشعراء ابراهيم العبادي وأبوصلاح ويوسف حسب الله سلطان العاشقين:

-أغنية زدني في هجراني وفي هواك يا جميل العذاب سراني

طرفي قصدو يراك وما قصدت تراني وما بسيب حبك حتى لو ضراني –

وغني عمر البنا كثيرا لأم درمان منها :

(إمتي أرجع لأ مدر واعودا

أشوف نعيم دنيتي وسعودا)

وأغنية (في الليل الهاجع غرد يا سا جع أذكر أحبابي وهيج أشجاني)

التي يؤديها الفنان عوض الكريم عبد الله . وغيرها من الروائع .

أما الشاعر والمطرب خليل فرح فقد كان رفيقا لسرور وكرومة وقد تأثر الخليل بالحركة السياسية والاجتماعية وأحدث في الأغنية تغييرا واضحا بإدخال آلة العود وعرف الغناء على عهده ما يعرف بغناء الصالونات للنخبة فكانت قضايا أغنياته وطنية واجتماعية فغنى من الأغنيات الخالدة :

- (عازه في هواك)

-( وفي الضواحي وطرف المدائن يا لا ننظر شفق الصباح ).

ويذكر أن أغنية

(بين جنائن الشاطئ وبين قصور الروم

حيى زهرة روما وأبكي يا مغروم ) نظمها وأداها في ابنة جوهري أرمني في منشية البكري عندما كان يقيم مع خاله هناك وقد شاءت الأقدار ان يقابل الفتاة مرة أخرى وعندما ذاعت القصيدة وترجمت للانجليزية اطلع عليها الخواجة ارمان والد ماري صاحبة القصيدة وأصر على تقديم هدية مالية قدرها خمسون جنيها من الذهب للخليل الذي رفض تلك الهبة .

ويتصل العقد ببزوغ نجم آخر من نجوم البقعة وهو الشاعر عبيد عبد الرحمن نشأ في حي العرب بهذه المدينة العامرة كان من الشعراء الذين تعمر بهم مجالس الإمام عبد الرحمن الذي كان يرعي اهل الشعر والفن والأدب والرياضة نشأ في فترة ازدهر فيها شعر ود الرضي ، وابراهيم العبادي، وحدباي ، وسيد عبد العزيز ومحمد بشير عتيق ،والمساح ، وأبو صلاح وقد تأثر هؤلاء الشعراء ببعضهم البعض رغم تفرد أساليبهم . من أغنيات عبيد عبد الرحمن :

(أفكر فيه وأتأمل .. أراه تجلى واتجمل .. هلالي الهلّ واتكمل )

ويأتي في سلسلة العقد الفريد الشاعر سيد عبد العزيز الذي كان رفيقا لعبيد عبد الرحمن وصديق له يقول عنه محجوب باشري إن سيد عبد العزيز أم درماني نشأ في اسرة من أصول مصرية كان والده أحد شيوخ الطريقة القادرية وقد نشأت والدته في بيت عز وجاه في كنف الخليفة عبد الله التعايشي باني ام درمان ومؤسس بواكير نهضتها . ويعتبر سيد عبد العزيز من الجيل الثاني لشعراء الغناء الشعبي حيث كان الجيل الأول يتكون من أبراهيم العبادي ويوسف حسب الله سلطان العاشقين ومحمد ود الرضي وعمر البنا وابوعثمان جقود ، ومصطفي بطران وخليل فرح ومحمد عبد الرحيم العمري ولحق بهم سيد عبد العزيز ومحمد على عبد الله وعلى المساح .

من أغنياته الخالدة :

(يا قائد الأسطول تخضع لك الفرسان .. ياذو الفخار والطول

أرحم بني الإنسان)

وأغنية (الغصن الرطيب) وهو يصور حسناء تداعب بيدها غصن ورد يقول مطلعها

يا مداعب الغصن الرطيب

ببنانك ازدهت الزهور زادت جمال ونضار وطيب

يا ألمنظرك للعين يطيب

تبدل الظلمات بنور وتبدل الأحزان سرور

لو شا فك المرضان يطيب.

أما الشاعر عبد الرحمن الريح فقد نزع شعره إلي الرومانسية التي تنكر الواقع عزف على وتر الجمال في غمرة النضال الوطني والسياسي ضد الاستعمار وقد مثلت أغنيات عبد الرحمن الريح لحمة وسدي أغنيات المطرب إبراهيم عوض وقد جمعهما حي واحد هو حي العرب في أم درمان . من أغنياته :

(جاني طيفه طائف لحاظه كالقذائف وأنا من عيونه خائف )

وشعراء مبدعون جمعتهم مدينة أم درمان رغم ارتباطهم بالمدن الأخرى

في مقدمتهم الشاعر محمد بشير عتيق الذي من أروع أغنياته

( جسمي المنحول براه جفاك يا مليح الزى ) وأغنية (هل تدري يا نعسان أنا طرفي ساهر ) وأغنية

(صباح النور عليك يا زهور صباحك يوم يقاس بدهور ) والتي يبدع عندما يقول في ختامها

ياصاحب الطرف المكسور .. كسرت قلب شجاع وجسور

تتجاهلني وأنا بيك مأسور .. حسابي معاك بقي كلو كسور



ويتصل العقد بجيل جديد ومجدد محمود فلاح - ومحمد على أبوقطاطي - والسر دوليب – وسيف الدين الدسوقي – وصلاح احمد ابراهيم ممن ولدوا ونشئوا في امدرمان وممن استوطن فيها .

ومن السابقين في مجال التطريب والأغنية الشعبية والذين أعطوا أغنية الحقيبة نكهة خاصة بألحانهم وأصواتهم وأدائهم المميز– زنقار - وأولاد الموردة عطا كوكو ومحمود عبد الكريم – وميرغني المامون وأحمد حسن جمعة – وأولاد شمبات - وعوض الجاك – والأمين برهان _ وخلف الله حمد – واحمد عمر الرباطابي – وبابكر ود السافل – ومحمود فلاح - ورفد مسيرتهم جيل جديد من مطربي فن الغناء الشعبي محمد احمد عوض وأولاد البنا وطائفة اخرى ضمتهم دار فن الغناء الشعبي ودار فرقة فلاح في امدرمان ولعل وجود مثل هذه الدور بالإضافة لمقر الإذاعة قبل إنشاء التليفزيون قد شكل عنصر جذب للعديد من الشعراء والمطربين للإقامة في امدرمان وإثراء أنشطتها . ومع انتشار الإرسال الإذاعي وإنشاء التيلفزيون والمسرح وظهور ملوك الفن الحديث محمد وردي وابراهيم عوض وابن البادية والكابلي وسيد خليفة وعثمان حسين واساتذة المدرسة الغنائية الحديثة

ابراهيم الكاشف وعثمان الشفيع وحسن عطية وعبيد الطيب ابن الفتيحاب – والتاج مصطفي – وعبد الدافع عثمان –– وصلاح محمد عيسي – وصلاح مصطفي – ثم احمد الجابري وزيدان ابراهيم والعشرات من المبدعين في مجال الموسيقي والغناء أضافوا نكهة خاصة للأحياء التي يقطنوها ويتساوي في ذلك العطاء جميع أبناء أمدرمان ممن ولدوا في أحيائها العتيقة أو من وفدوا إليها وأقاموا فيها .

ومع الإسهام المتميز الذي أسهم فيه حي العرب بما قدمه من شعراء ومطربين برز في مجال الفن الحديث الفنان ابراهيم عوض الذي وآفته المنية في مايو 2006 والذي غني لعبد الرحمن الريح أجمل أغنياته " .

ورد في كتاب الدكتور عبد اللطيف البوني والاستاذ طارق شريف

" ابراهيم عوض .. خمسون عاما من الغناء العذب " عن ظهور

ظهور الفنان ابراهيم عوض ارتبط بحركة التحديث التي انتظمت

المؤسسات في السودان مع نيل السودان استقلاله ، ولم يكن ابراهيم عوض معزولا عن هذا المناخ بل كان مشاركا أصيلا فيه ومتفاعلا معه ، وبذلك اصبح ابراهيم عوض رمزا لأشواق تطلعات جيل ما بعد الاستقلال، ويعبر عن معاني الحرية والانعتاق . ، غني للوطن من كلمات سيف الدين الدسوقي
(اعز مكان وطني السودان لأن حسانو اعف حسان وطيرو صوادح وروضو جنان)
وأشار الكتاب إلي التأثيرات التي احدثها ابراهيم عوض مجتمعيا فأصبحت بادية للعيان وملموسة فقد اثر علي مستوى الموضة الازياء وطريقة تصفيف الشعر واختيار الألوان، كما ان تأثيره علي مستوى نجومية الفنان وصورته في الصحافة كانت ملموسة من حيث الأدبيات العديدة على المنتجة على مستوى الصفحات الفنية.

تغنى ابراهيم عوض في بواكير نشأته الفنية لعدد من رواد المدرسة الوترية الاولي كالفنان احمد المصطفى ، والفنان حسن عطية ، ولكنه لم يجرؤ علي المجاهرة بموهبته الا في دائرة المقربين حيث كانت التقاليد ترفض اختيار الفن وتقاومه ،وما أن سافر والده الي أسوان حتى وجد الفرصة لتعلم العزف على آلة العود خلال هذه الفترة بمساعدة ابن اخت الشاعر عبدا لرحمن الريح والذي يعود اليه الفضل في رسم الخطوات الأولى لإبراهيم عوض الذي رعى موهبته وقدم له ثلاث اغنيات كانت بمثابة الاساس الذي وضعه في بداية الطريق وهي اغنية (هيجتني الذكرى) واغنية (عيونك فيها من سحر الجمال اسرار) واغنية) علمتني الحب و اختفت عني كيف انساها ملهمة فني)
والثلاث من كلمات والحان عبدالرحمن الريح .

ومن الشعراء والأدباء الذين ازدهت بهم أمدرمان من تركوا بصمات وآضحة في صفحات الإبداع السوداني من ابناء أم درمان مثالا وليس حصرا من مختلف الأجيال من فحول شعراء الفصحى والعامية الشاعر محمد عمر البنا – والشاعر يوسف مصطفي التني والشاعر أحمد محمد صالح- والشاعر عبد الله البنا كنماذج ولهم دواوين ساهمت في اسراء ساحة الشعر والمكتبة السودانية وكان يوسف مصطفي التني أول رئيس تحرير لصحيفة صوت الأمة في سنوات اصدارها الأولي .

ولم تتوقف امدرمان عن انجاب المبدعين من الشعراء فأنجبت الشاعر السفير صلاح احمد ابراهيم الذي ولد في امدرمان عام 1935 وتوفي في باريس عام 1996 من دواوينه الشعرية – غابة الأبنوس – غضبة الهبباي ومن أروع قصائده الطير المهاجر التي صور فيها مشاعر الحنين إلي الوطن والحبيبة وهي الأغنية التي خلدها الفنان محمد وردي بعذب الحانه الخالدة :

وان جيت بلاد تلقي فيها النيل بيلمع في الظلام

ذي سيف مرصع بالنجوم من غير نظام

بالله ياطير قبل ما تشرب تمر

على بيت صغير من بابو من شباكو

بيلمع ألف نور

تلقى الحبيبة بتشتغل منديل حرير

لحبيب بعيد

تقيف لديها

وتقول إليها

وتحمل رسالة ليها بحبي الكبير



وقصيدته (مرية) التي صور فيها قصة الصراع بين الحب والكبرياء في بلاد الغربة والتي وضع ألحانها وخلدها بصوته الفنان حمد الريح والتي من أجمل مقاطعها :



يا مــــريّــــه:
ليت لي إزميلَ «فدياسَ» وروحاً عبقريّه
وأمامي تلُّ مرمرْ،
لنحتُّ الفتنةَ الهوجاء في نفس مقاييسكِ -
تمثالاً مُكبَّرْ
وجعلتُ الشَّعرَ كالشلاّلِ بعضٌ يلزم الكتفَ وبعض يتبعثرْ
وعلى الأهداب ليلاً يتعثّرْ
وعلى الأجفان لغزاً لا يُفسَّرْ
وعلى الخدّين نوراً يتكسّرْ
وعلى الأسنان سُكَّرْ
وفماً - كالأسد الجوعان - زَمجرْ
يُرسل الهمسَ به لحناً مُعطَّرْ
وينادي شفةً عطشى وأخرى تتحسّرْ
وعلى الصدر نوافيرُ جحيمٍ تتفجّرْ
وحزاماً في مضيقٍ، كلما قلتُ قصيرٌ هُوَ،
كان الخصرُ أصغرْ
ليت لي إزميلَ (فدياسَ) وروحاً عبقريّه
كنتُ أبدعتـكِ يا ربّةَ حُسني بيديَّهْ
يا مــــريّــــه:
ليتني في قمّة «الأولمبِ» جالسْ
وحواليَّ العرائسْ
وأنا في ذورةِ الإلهام بين الملهماتْ
أحتسي خمرةَ (باخوسَ) النقيّه
فإذا ما سَرَتِ النشوةُ فِيَّهْ
أتداعى، وأنادي: يا بناتْ
نَقّروا القيثارَ في رفقٍ وهاتوا الأغنياتْ
لمريّهْ

مصطفى نور
06-03-2010, 10:28 AM
ونعود مع حي الركابية ومن سكان هذا الحي ال ابوقرون العم التيجاني ابوقرون الذي ترك الوظيفة ولجاء للتجارة وكون مع رفيقه السيد ميرغني ابوشمة اول شركة تجارية ذات اسهم وواصل هذا المجال ابنه توفيق التيجاني ابوقرون
ومن سكان هذا الحي المعلم الكبير الاستاذ حسن حامد البدوي الذي قدم الكثير للمدارس الاهلية وشقيقه الشاعر علي حامد
وفي هذا الحي يسكن ال منور ومنهم الزراعي الكبير بهاء الدين منور من الذين وضعوا اللبنات الاولي للبنك الزراعي ومن سكان هذا الحي ال دوليب الذين قدموا اسماء كبيرة في امدرمان وتاريخ البلاد الشيخ محمد المهدي والشيخ دوليب محي الدين وعيسي العالم وابناء المعهد العلمي البروف دوليب محمد اول استاذ كيمياء بجامعة الخرطوم ومنهم الطبيب البارع الدكتور امام دوليب والاديب الرائع السر دوليب استاذ علم النفس بالاحفاد الذي تغني له الاستاذ عثمان حسين وهو من المهتمين بالتوثيق لامدرمان